以意逆志知人論世單元教案.doc

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以意逆志，知人論世 “以意逆志”的詩歌鑒賞方法。 明確：從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地理解詩作的主旨，用自己的切身體會(huì)去推測作者的本意。 （注：以，用；意，自己的切身體會(huì)；逆，推測；志，作者寫作詩歌的本意） 這也就是說，我們?cè)阼b賞詩歌的時(shí)候常常結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，也就是把自己當(dāng)作詩人，然后“將心比心”去領(lǐng)會(huì)、推測詩人在詩中所寄寓的情感，從而理解詩歌的內(nèi)容和主旨，這就是我們所說的“以意逆志”的詩歌鑒賞方法。 （二）、那么，我們?nèi)绾尾拍馨堰@種鑒賞方法運(yùn)用到具體的詩歌鑒賞中呢？接下來，請(qǐng)大家一起先來看看下面的這首詩（幻燈片打出例一詩） 例一：江畔獨(dú)步尋花七絕句（其六） ——杜甫 黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。 留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。 （注：本詩為詩人在成都西郊的草堂經(jīng)友人資助落成時(shí)所作） ①、這是一首寫景抒情詩，通過描繪這樣的一幅圖景，作者所要抒發(fā)的是怎樣的一種心情？ 生：輕松的、愉快的，自由自在的，喜悅的，歡樂的…… ②、那么，請(qǐng)你來朗誦一遍這首詩歌，讓我們大家一起感受一下詩人的這種輕松愉悅的心情。（生朗誦后師范讀） ③、詩中哪些地方讓你感受到作者的心情愉悅了？ 明確：主要意象及其特點(diǎn)： 如：花，多（“滿蹊”、“千朵萬朵”把樹枝都?jí)簭澚耍┵p心悅目 蝶，戲（嬉戲歡游），舞（翩翩起舞） 鶯，嬌（啼聲輕軟）， 自在（不僅是嬌鶯姿態(tài)的客觀寫照，也傳達(dá)出作者心情上的輕松愉快） 可見，作者把筆下的景致寫得如此色彩艷麗，生動(dòng)活潑必然是在心情十分舒暢的時(shí)候，因?yàn)?，如果是我們也是一樣，心情好的時(shí)候，看什么景色都覺得特別的美麗、生動(dòng)。 師：分析得很好，這說明我們要運(yùn)用“以意逆志”的方法鑒賞詩歌首先要懂得抓住詩歌中的主要意象，然后再對(duì)這些意象的特點(diǎn)進(jìn)行分析，最后才結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，展開合理的想象與聯(lián)系，從而正確地理解詩歌的內(nèi)容與主旨。 （可見，正確地理解詩歌中的意象非常重要，現(xiàn)在我們?cè)賮砘仡櫼幌?，什么是詩歌的意象：明確：意，作者的情感；象，包括景象、事象、物象、人物形象等） 那么，是否我們抓住了詩歌中的主要意象就能做到“以意逆志”了呢？下面，我們?cè)賮砜匆痪湓?，同樣是杜甫詩歌中的名句：（幻燈片打出例二詩句? 例二： 朱門酒肉臭，路有凍死骨！ ——（杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》） ①、這句詩歌中寄寓了作者怎樣的一種情感？ 生：對(duì)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的一種鞭笞和批判，對(duì)下層勞動(dòng)人民所受苦難的深切同情。 ②、你從詩句中的哪些地方判斷出這首詩歌的矛頭是指向封建統(tǒng)治階級(jí)的？ 生：主要意象：朱門（朱漆大門） 因?yàn)楣糯耐鹾钯F族之家都是朱漆大門，因此，詩句中用了借代的方法，以 “朱門”代指當(dāng)時(shí)的豪門貴族即統(tǒng)治階級(jí)。 ③、當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的過的是一種什么樣的生活？ “酒肉臭”說明當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)，他們的生活奢侈無度（與下文說明勞動(dòng)人民生活悲慘的“凍死骨”形成鮮明的對(duì)比，憤怒地控訴了封建統(tǒng)治階級(jí)的貴族官僚。） 師：分析得很好，這說明我們?cè)阼b賞詩歌時(shí)，沒有一定的知識(shí)儲(chǔ)備不行，因?yàn)樵姼柚械囊恍┮庀笸哂心撤N特定的內(nèi)涵，如果我們對(duì)古代文化常識(shí)沒有一定的了解，對(duì)詩歌中常用意象的特定含義沒有一定的掌握（如課本中所例舉的王之煥《涼州詞》的例子）那么，即使我們抓住了詩歌中的主要意象，也無法對(duì)詩歌進(jìn)行正確的解讀。可見，要運(yùn)用“以意逆志”的方法對(duì)詩歌進(jìn)行解讀，平時(shí)還要多了解一些古代文學(xué)常識(shí)，多掌握一些常見意象的特定含義。只有這樣才能對(duì)詩歌的內(nèi)容和主旨進(jìn)行準(zhǔn)確的解讀。 3、“知人論世”的賞析方法介紹 ①下面請(qǐng)大家快速閱讀“賞析指導(dǎo)”中“知人論世”的部分，然后我請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來回答：什么叫“知人論世” 明確：我們?cè)谛蕾p、吟詠古人的詩歌作品時(shí)，應(yīng)該深入地探究作者的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代，與作者成為心靈相通的好朋友。 ②那么，我們?cè)鯓舆\(yùn)用“知人論事”的鑒賞方法來鑒賞詩歌呢？課文中為我們歸納了幾點(diǎn)？ 明確：首先，盡量利用現(xiàn)存的各種史傳材料和后人的評(píng)述，全面把握作者的心靈歷程和精神世界。（提示：所謂的心靈歷程和精神世界主要指的是作者一生的遭際、追求及理想、人格、品質(zhì)等） 其次，弄清作品創(chuàng)作的具體時(shí)間也是十分重要的。（可結(jié)合題目和注釋如例一詩） 另外，還要全面了解作者所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、宗教、風(fēng)俗等背景知識(shí)。 4、用“以意逆志，知人論世”的鑒賞方法來賞析本單元的一首杜甫詩歌《蜀相》 通過賞析前面的杜甫詩歌我們學(xué)會(huì)了“以意逆志，知人論世”的詩歌鑒賞方法，下面，請(qǐng)大家運(yùn)用“以意逆志，知人論世”的詩歌鑒賞方法自主賞析本單元的一首杜甫詩歌《蜀相》（打開課本P14） ①朗誦全詩，體會(huì)全詩的感情基調(diào)如何？ 明確：感傷的、嘆惋的。 ②誦讀指導(dǎo)：詩歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們?cè)谡b讀時(shí)該怎樣來表現(xiàn)呢？是讀得快還是讀得慢，是讀得激昂還是讀得低沉？ 明確：要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷。 ③詩歌中最能表現(xiàn)出詩人感情的是哪些詩句？是前半首還是后半首？ 明確：是“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！? ④這兩句詩歌主要的意象是什么？ 明確：諸葛亮的人物形象和“英雄”的人物形象。 ⑤諸葛亮的人物形象有何特點(diǎn)？ 明確：“天下計(jì)”寫出了諸葛亮的雄才大略，“兩朝開濟(jì)”寫出了諸葛亮的宏偉業(yè)績，“老臣心”寫出了諸葛亮的忠心報(bào)國。 ⑥你怎樣理解這兩句詩中所包含的思想情感呢？ 明確：稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。 （朗讀提示：要讀得放一點(diǎn)，帶贊頌的語氣。） ⑦諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)昭著，但最終卻沒有完成自己的事業(yè)，這就不能不使人為之嘆惋了。至此詩人水到渠成的寫下了下面的千古名句：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！边@句詩中的思想情感又是怎樣的呢？ 明確：深沉、嘆惋、感傷的思想感情。 ⑧這里的“英雄”是指怎樣的英雄？是成功的英雄還是失敗的英雄，是指成就了事業(yè)的英雄還是指壯志未酬的英雄？ 明確：是指失敗的英雄，所以說這句詩寫出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。（四十多年后，中唐時(shí)革新派首領(lǐng)王叔文在“永貞革新”失敗時(shí)就曾吟誦這兩句詩抒懷；幾百年后，南宋抗金名將宗澤，因國事憂憤成疾，臨終時(shí)也是吟誦這兩句詩，三呼“渡河”而逝。這些都說明了杜甫這首詩的成功，顯示了杜詩的魅力。） ⑨這里的英雄有沒有包括老杜自己呢？ 明確：有，這英雄也包括著老杜自己。杜甫是一位憂國憂民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩人。杜甫是想做宰相的，本懷著“致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳”（讓帝王成為像堯舜一樣圣明的君主）的政治抱負(fù)，卻始終沒有機(jī)會(huì)。遠(yuǎn)大的理想和根深蒂固的價(jià)值取向就都無可奈何的失落了。老杜在政治上始終一事無成，但，即便如此，他卻依然憂念國事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非?？嗤吹?。這苦痛是老杜心頭永遠(yuǎn)的傷口。為此，我們可以說，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”這句詩，寄托了自己“致君堯舜上”的理想難得實(shí)現(xiàn)的悲哀，是老杜用自己壯志難酬的苦痛和對(duì)諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。那么，老杜這兩句詩中所表達(dá)的感情是由來已久的還是來游諸葛武候祠后才有的？ ⑩這種由來已久的感情在前兩句詩中有沒有表現(xiàn)出來？如果有，從哪里可以看出來？ 老師點(diǎn)撥、明確： “丞相”：（能否改為“蜀相”？為什么？）“丞相”更能體現(xiàn)出詩人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。 “尋”：特意去找，“尋訪”武侯祠，也表現(xiàn)出詩人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。 “柏森森”：營造了一種莊嚴(yán)、肅穆的氛圍。（另解：松柏在古代詩歌意象中常常作為某些堅(jiān)貞品質(zhì)的象征及生命長青的象征）以“柏”襯托蜀相諸葛亮的形象，表達(dá)出詩人對(duì)蜀相的崇敬之情。 ○11想象體會(huì)意境：這是一幅帶著濃濃的寂寞和悲涼的春色圖。正所謂是見滿院萋萋碧草，卻覺寂寞之心難言；聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝，倍感荒涼之境無限。滿院的碧草映襯著臺(tái)階，黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空蕩蕩無人欣賞。春色無限，本是賞心悅目的之景，“自”“空”二字卻使詩意逆轉(zhuǎn)，“階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰而綠？隔葉的黃鵬叫得那么動(dòng)聽，可有誰聽呢？”春色雖然無限與詩人無關(guān)，“熱鬧是它們的，我什么也沒有”（朱自清《荷塘月色》），由此很自然地使人感受到詩人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷。 （提示：杜甫用“空”“自”等詞的妙處在于溝通了情與景之景的聯(lián)系，以“自”烘托了人的心情，正所謂是“景語皆情語”。） 課堂小結(jié)：“以意逆志，知人論世”是解讀詩歌的重要方法。抓住主要意象，根據(jù)自身體驗(yàn)進(jìn)行合理聯(lián)想，并聯(lián)系一定的社會(huì)背景，相關(guān)的歷史，對(duì)詩歌進(jìn)行正確解讀。 湘夫人 【教學(xué)目標(biāo)】 1.知識(shí)目標(biāo)：注意幾個(gè)意思為“水邊”的字，積累文言詞語，并背誦全文。 2.能力目標(biāo)： 能分析文中“比興”用法的作用， 理解文中大段虛幻景象描寫的用意。 3.情感目標(biāo)：把握男女水神悲歡離合之情。 【重點(diǎn)】體會(huì)男女水神在生死契闊后歡會(huì)難聚的心情變化。 【難點(diǎn)】分析文中“比興”用法的作用，把握景物描寫中反映水神的情緒。 一、導(dǎo)入新課 湘君和湘夫人是湘江的一對(duì)戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時(shí)死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點(diǎn)，“斑竹”之名即由此而來。屈原根據(jù)這個(gè)美麗的傳說寫作了一首詩歌《湘夫人》，讓我們一起來學(xué)習(xí)。 二、作家簡介 1、屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人，是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但?。┲弧Ｃ?，字原。屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。 2、屈原的作品有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩?！短靻枴肥枪沤窈币姷钠嫣卦娖?，它以問語一連向蒼天提出了172個(gè)問題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩人對(duì)傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神。 本篇選自《楚辭九歌》。“九歌”本是古樂章名，在《楚辭》中則是一組詩歌的總稱，包括《國殤》、《湘君》、《湘夫人》等十一首詩歌。 《九歌》是在民間祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。因?yàn)樽鳌毒鸥琛分?，上陳事神之敬，下見己之冤結(jié)，托之以風(fēng)諫?！跻荨毒鸥栊颉?。寫的是神界的愛情生活，但處處流溢著人間的現(xiàn)實(shí)情味——人間眾多癡男怨女的投影 3、屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭的實(shí)錄。 “美政”就是屈原理想中的完美政治，它包括詩人的一切政治主張，如振興楚國、統(tǒng)一天下，以民為本、施行德政,斥逐奸佞、舉賢授能，修明法度、依法治國等等，它是屈原畢生的追求,也是詩人愛國主義情感的具體體現(xiàn)。 4、舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 屈原的人格理想和影響： （1） 砥礪不懈、特立獨(dú)行的節(jié)操。 （2） 在逆境中敢于堅(jiān)持真理，敢于反抗黑暗統(tǒng)治的精神。 （3） 以其卓越人格力量和深沉悲壯的情懷，鼓舞并感召后世志士仁人，培養(yǎng)中國士人主動(dòng)承擔(dān)歷史責(zé)任的勇氣。 （4） 屈原精神發(fā)展成為安頓歷代士子的痛苦心靈的家園。 ? 香草美人——對(duì)《詩經(jīng)》賦比興手法的推進(jìn) ? 士大夫的臣妾心理，中國文人的文化人格的初步定型。 ? 悲秋 ? 士不遇。 ? 忠怨——忠君愛國，昏君形象的曲折表現(xiàn)。 5、作為一個(gè)偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)騷”。“風(fēng)騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成?！靶殴砗梦住笔乔G楚文化中突出的特征。 三、背景介紹 洞庭湖特殊的自然景觀，由于其獨(dú)特的美景以及瑰麗的神話傳說以及一些古代的文人（如范仲淹等）在文章中的贊美和歌頌，因而就顯得特別有名。在我們所知道的歷代文人中和洞庭湖關(guān)系最密切的，影響最早的就是屈原的神話悲劇故事《湘君》和《湘夫人》。 洞庭湖中有君山，又叫洞庭山。山上有二妃（堯的兩個(gè)女兒即舜的兩位妻子娥皇、女英）墓和湘妃寺，在二妃墓和湘妃寺周圍生長著高低起伏、郁郁蔥蔥、蒼翠茂盛的斑竹，在這些竹子上長滿淚痕似的斑點(diǎn)，有人說這是全國乃至全世界獨(dú)一無二的景觀。 根據(jù)《山海經(jīng)》、《尚書》的記載，在傳說的三皇五帝時(shí)代，堯考察他的接班人舜，用了二十年的時(shí)間，還把自己的兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給舜，后來舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就趕去看望他，當(dāng)她倆趕到洞庭湖中君山的時(shí)候，那邊傳來消息說大舜已經(jīng)崩于蒼梧之野，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。她們投江而死之前哭泣的淚痕就化成了現(xiàn)在的斑竹。 正因?yàn)檫@個(gè)故事太感人了，再加上我們的社會(huì)是一個(gè)以男性作家為創(chuàng)作主體的社會(huì)，所以后代以這個(gè)神話傳說創(chuàng)作的作品可以說是數(shù)不勝數(shù)。在以男性作家為主的文壇上，這樣的題材多少寄予了作者對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)婚姻愛情的一種期待、理解和渴望，所以這個(gè)題材歷久不衰。 九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等，這都和《九歌》中的湘君、湘夫人神話傳說有關(guān)，是屈原創(chuàng)作這兩首詩的原型和背景。屈原沒有流于這個(gè)題材的這樣的一個(gè)悲劇故事傳說，而是在此原型和背景上，進(jìn)行了再創(chuàng)造，虛擬了兩位湘水配偶神的約會(huì)，從而創(chuàng)作出優(yōu)美的詩篇。北京大學(xué)的林庚教授曾經(jīng)講過，湘君、湘夫人的神話傳說完全可以把它故事化，但在屈原的筆下完全被詩化了。在《湘君》《湘夫人》中，只有一個(gè)瞬間的情節(jié)——一個(gè)約會(huì)的片段，別的都是豐富的內(nèi)心活動(dòng)。屈原正式截取這個(gè)悲劇故事的一個(gè)片段，憑著精神的流動(dòng)而創(chuàng)作了這兩首優(yōu)美的詩篇?！断婢肥菍懴娣蛉说竭_(dá)約會(huì)地點(diǎn)沒有見到湘君而對(duì)湘君的思念；《湘夫人》是寫湘君前來和湘夫人約會(huì)兒沒有見到湘夫人而對(duì)湘夫人的思念。 四、課文誦讀 1、聽朗讀錄音，梳理字詞 渚_________ 眇_________ 罾__________ 潺__________ 袂_________ 汀_________ 遺__________ 搴__________ （答案提示：zhǔ、miǎo、zēng、chn、mi、tīng、wi、qiān） 2、誦讀指導(dǎo) （1）《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表達(dá)了赴約的湘君來到約會(huì)地北渚，卻不見湘夫人的惆悵和迷惘。其基調(diào)是幽怨、哀婉的。 （2）詩中“兮”字是襯字，無實(shí)義。在句中，將王言句分為前三后二兩個(gè)節(jié)拍，或?qū)⑺难苑譃榍岸蠖蓚€(gè)節(jié)拍。 ①帝子降兮北渚__________（水邊的淺灘） ②與佳期兮夕張__________（張?jiān)O(shè)羅帳） ③罾何為兮木上__________（魚網(wǎng)） ④蛟何為兮水裔__________（邊） ⑤朝馳余馬兮江皋__________（邊） ⑥葺之兮荷蓋__________（編草蓋房子） ⑦時(shí)不可兮驟得__________（輕易） 3、學(xué)生齊讀 五、整體感知 全詩以湘君的口吻，抒寫了他自己在約會(huì)地點(diǎn)沒有等到湘夫人的憂愁、煩惱感情和一系列的心里活動(dòng)。 1、第一段 （1）齊讀 （2）譯文： 湘夫人降落在北洲之上，極目遠(yuǎn)眺啊使我惆悵。樹木輕搖啊秋風(fēng)初涼，洞庭起波啊樹葉落降。踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊我張?jiān)O(shè)了羅帳。鳥兒為什么聚集在水草之處？魚網(wǎng)為什么掛結(jié)在樹梢之上？ （3）分析： 第一段寫湘君思念湘夫人，意中人似乎已經(jīng)飄然降臨到小洲上，但又倏忽不見，只看到秋風(fēng)蕭瑟，洞庭波起，秋葉飄飄，于是感到無限惆悵。已經(jīng)做好了佳人到來準(zhǔn)備，卻見到世事顛倒，真擔(dān)心約會(huì)要失期。所以，第一段主要是用盼望對(duì)方來而對(duì)方卻沒有來，表達(dá)了一種情緒的極度低落。 我們高一學(xué)過《說木葉》這一課，大家想想，那篇課文中作者是怎樣評(píng)價(jià)這句詩的？ （融情入景，以景染情。這是典型的情景交融的詩作，現(xiàn)在我們朗讀第一段，看看詩人是怎樣“融情入景，以景染情”的？“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”寫景如畫，仿佛一幅秋風(fēng)圖，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可見之水波、木葉，寫出不可見之裊裊秋風(fēng)，寫風(fēng)而有畫意。這一凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個(gè)優(yōu)美而惆悵的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”。 “裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮落葉下”是中國古典詩詞中經(jīng)久不衰的名句，秋風(fēng)、落葉也就成了表達(dá)失落、惆悵之情的最敏感且最富表現(xiàn)力的詞匯，同時(shí)也成為最能喚起人們悲愁情感的自然景觀。） 這一段中有一句運(yùn)用了比興，大家看看，誰能找出來？這句寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對(duì)眼前的景象產(chǎn)生了一種錯(cuò)亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅奇怪的場景：鳥兒聚集在水草上；魚網(wǎng)則被掛在樹上。我們知道鳥本來應(yīng)該停在樹上，而魚網(wǎng)則應(yīng)在水中。為什么男主人公會(huì)這么想呢？這句話的背后隱藏著什么情況，大家有無思考過？ 大家看一下事情的緣由：“與佳期兮夕張”，這說明男女水神有個(gè)約會(huì)，試想一下，假如兩個(gè)人能及早相會(huì)，水神的心情會(huì)是怎樣的？......對(duì)了，是興奮激動(dòng)。人們常說：良辰美景悅事。水神也一樣。他看到的景致肯定也是美好的。而這里水神卻看到了不正常的現(xiàn)象，這說明他們的約會(huì)肯定被耽擱了，肯定不能如期見面了。我們可以想象出這里水神內(nèi)心的失望和困惑，大有所求不得徒勞無益的意味。 ——以不可能存在的假想景象，來自我比況自身的尷尬處境。 其實(shí)類似于“鳥何萃兮頻中，罾何為兮木上”這句運(yùn)用比興的句式在下面還有一句，大家試著把它找出來。 [提示：在第三段，和這一句一樣] “麋何食兮庭中?蛟何為兮水裔？”“裔”是什么意思呢？（水邊）同學(xué)們看第三段有幾個(gè)字的意思是表示水邊這個(gè)意思呢？ （裔，筮，江皋的皋） 不錯(cuò)，我們回過頭來看一看這一句在這里運(yùn)用了比興手法有什么意思呢？ 大家看一看，在這之前，水神有沒有見面？沒有吧，那么這一句話和上一句話體現(xiàn)出來的情感不一樣嗎？因情造景，象征寓意。 2、第二段（） （1）齊讀 （2）譯文： 沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。神思恍惚啊望著遠(yuǎn)方，只見江水啊緩緩流淌。 （3）分析： 第二段寫湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待戀人而不見來到，神思恍惚地向遠(yuǎn)方張望，迷惘地看著緩緩不斷的流水出神。 我們回到第二段，看看女水神是如何抒發(fā)自己對(duì)男水神的思念之情的。尤其是“思公子兮未感言”這一句把女神那種嬌羞的心態(tài)表示出來，古人云：欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋。這里也一樣，大家讀一讀，看看女水神是如何說“天涼好個(gè)秋”的？ 女水神沒有直白自己的情感，而是用流水來寄托自己的愁思，南唐后主李煜寫過一首詞，中有一句：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。那個(gè)愁思與這里的愁思不同，大家說一說有什么不同？ 這里的愁思表達(dá)了女神對(duì)對(duì)方的懷念，同時(shí)也暗示了她在遠(yuǎn)望中時(shí)光的流逝！ 3、第三段 （1）齊讀 （2）譯文：麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么 在水邊游蕩？清晨我打馬在江畔奔馳，傍晚我渡到江水西旁。我聽說湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同往。我要把房屋啊建筑在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。用蓀草裝飾墻壁啊用紫貝殼鋪砌庭壇，四壁撒滿香椒啊滿屋都有芳香。桂木作棟梁啊木蘭為屋椽，辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。用白玉啊做成鎮(zhèn)席，各處陳設(shè)石蘭啊一片芳香。在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。匯集各種花草啊布滿庭院，建造芬芳馥郁的門廊。九嶷山的眾神都來歡迎湘夫人，他們簇簇?fù)頁淼南笤埔粯印? （3）分析：第三段寫湘君又看到事物錯(cuò)位，擔(dān)心心愿不可能實(shí)現(xiàn)。早上弛馬于江邊高地，傍晚渡過西面水涯，湘君到各處尋找湘夫人。在幻想中，似乎聽到佳人召喚，要他吩咐車駕，與她一同前往。于是湘君在水中建造高貴的宮室，打算同湘夫人一起過美滿、幸福的生活。從室內(nèi)到室外，從擺設(shè)到器具，新房子都布置得高雅、華貴、精巧，表現(xiàn)出對(duì)湘夫人的一片深情。這時(shí)，九嶷山的神仙紛紛出動(dòng)，與湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人并沒有來。湘君的一切等待和祈助，一切準(zhǔn)備和幻想，全都化成了泡影。 再來看第三段，我請(qǐng)一位同學(xué)閱讀這一段。 我們通過《湘夫人》第二段中描寫所涉及到的建筑學(xué)上的術(shù)語，可以說明他所建的房子也就是一般的房子，但又是建給最心愛的、盼望已久的人住的，用我們今天的話來說就是迎新用的房子，所以用料考究，裝飾精美，用花草裝飾了一層又一層。如果說第一段是通過情節(jié)來描寫，第二段則是通過行動(dòng)來描寫。這里面的情緒是暗隱其間，僅僅是個(gè)背景。這一段中沒有直接寫自己是如何地失望和難過，而是用建筑速度之，料之精美，裝飾之考究來表達(dá)自己對(duì)對(duì)方的思念和愛慕，用筑室這種行動(dòng)來表達(dá)對(duì)湘夫人的迎接。 大家注意數(shù)數(shù)這一段一共選取了多少種植物？再思考一下這一段主要寫什么內(nèi)容？ 請(qǐng)同學(xué)們數(shù)一數(shù)本段一共寫了多少種植物？你認(rèn)為詩人極力渲染其所住的場所有何用意？ [提示：可以根據(jù)前面幾句“鳥何萃兮頻中，罾何為兮木上”理解，一般來說景物常常會(huì)反映一個(gè)人的心境] 我們學(xué)習(xí)《離騷》知道，屈原詩歌有個(gè)重要的特點(diǎn)，就是喜歡用香草美人的意象，試找出詩中出現(xiàn)的香草意象？（白薠 白芷 蘭草 辛夷 薜荔 杜衡 杜若 石蘭……） “搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者”，為什么要寫這么多香草，為什么要采香草送給姑娘？（對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝，對(duì)理想執(zhí)著追求。） 不錯(cuò)，這里流光異彩華麗眩目的外部環(huán)境主要用來烘托和反映人物內(nèi)心的歡樂與幸福。大家寫作文時(shí)要學(xué)會(huì)這種方法的運(yùn)用，不要為寫景而單純寫景！ 大家在回過頭來看一下這段寫的是實(shí)景還是虛景？ 為什么？ 請(qǐng)大家看一下文章標(biāo)題下的小注，最后一句：“歡會(huì)難期，思而不見...”......再看第三段，“朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西筮”主人公（解釋這一句）......就是因?yàn)橐姴坏饺硕辜辈话菜奶帉ふ?。這說明這里寫的也是虛景，是女主人公為以后見面設(shè)計(jì)共同生活的環(huán)境，同樣第四段也是的，都是男女雙方因無法相見而產(chǎn)生的幻覺！ 4、第四段 （1）齊讀 （2）譯文： 我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘著杜若，將用來饋贈(zèng)給遠(yuǎn)方的姑娘。機(jī)會(huì)啊不可多得，我姑且逍遙，舒閑自在。 （3）分析： 第四段表現(xiàn)湘君因與湘夫人相約不逢而產(chǎn)生的無限惆悵，但仍流露了藕斷絲連、依依不舍的深情。 最后我們來共同閱讀一下最后一段。 生齊讀。 為什么女主人公要把套袖汗衫拋入水中？是絕情還是失望還是其他原因？ 那她又為什么采杜若贈(zèng)給遠(yuǎn)方的朋友呢？ 我給大家提供一種解釋：丟汗依套衫至江中可能希望對(duì)方在水的另一方能看見吧，凡人丟手帕以傳情，神也不例外。 這主要是作為一種精神寄托，同時(shí)也可能包含著一種希望湘夫人能看到這些東西的想法。但僅是這樣做湘君還感到做的不夠，于是他又拔取了這個(gè)約會(huì)地點(diǎn)的香草，做個(gè)紀(jì)念，以待將來送給湘夫人。 在最后一句，女主人公因等待約會(huì)而不得，只得聊以自娛，獨(dú)自散步了！ 5、小結(jié)： 這首優(yōu)美的詩歌，主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產(chǎn)生種種幻覺，希望和絕望交織在一起，從而更顯得他們的愛情纏綿哀怨、深摯執(zhí)著。這是一首愛情的絕唱。 主題思想： 本詩以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索，表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長的幽思之情，但仍對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝的主題！ 加工祭祀樂歌必須適應(yīng)祭祀儀式的需要，但同時(shí)也是一個(gè)自我感情宣泄和精神補(bǔ)償?shù)倪^程。當(dāng)時(shí)屈原正被楚王流放在荒蠻的沅、湘一帶，處境艱難，心情憂傷，但仍然時(shí)時(shí)掛念國事，執(zhí)著理想，期盼楚王能回心轉(zhuǎn)意。 社會(huì)人生中，一切執(zhí)著追求而始終虛幻難得的種種現(xiàn)實(shí)境況，一切由雖執(zhí)著追求卻始終虛幻難得所引發(fā)的憂愁、懊惱、惆悵、失望，似乎都可以在這里得到同構(gòu)感應(yīng)和精神寄托。 六、問題探究（） 1、思考下面的問題，理解作品的主題。 （1）有人說，屈原在《湘夫人》中所表現(xiàn)的男女水神歡會(huì)難期、思而不見的愛情悲劇，實(shí)際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映（參見“相關(guān)鏈接”中王、劉勰語）。你同意這一說法嗎，試查找有關(guān)資料，用“以意逆志，知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。 【明確】同意。屈原是偉大的愛國者，他有崇高的理想。為實(shí)現(xiàn)理想，他苦苦追求，盡管飽受打擊，還是堅(jiān)持不懈，九死而未悔。他的憂憤深廣，富于悲劇精神。這一切，都體現(xiàn)在《湘夫人》中。這首詩寫到湘君為追求理想和愛情，是多么執(zhí)著，多么癡情，一再遭到挫折卻決不退縮。但在失望多于希望情況下，又透露出來不可抑制的、惆悵、焦慮之情。這一切，不正折射出屈原的身世悲劇嗎？ （2）第三段詳細(xì)描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程和步驟，表現(xiàn)了他什么樣的心情？ 【明確】詩中詳細(xì)描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程，這表現(xiàn)了湘君對(duì)湘夫的執(zhí)著、深摯的愛情，共同過幸福生活的美好愿望。寫得越鋪張，越細(xì)致，就越能表現(xiàn)湘君對(duì)湘夫人的如海深情。 （3）此詩開頭所渲染的氣氛對(duì)全詩有什么作用？ 【明確】這首詩的開頭四句，寫湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飄然而降，但又倏忽不見，心中充滿愁思。以景物襯托情思，以幻境刻畫癡情人的心理，尤其動(dòng)人。第三、四名寫沅湘秋景，清麗如畫。開頭四句渲染的環(huán)境氣氛與人物心理交融在一起，這凄涼、冷落的景色，正襯托出人物的悵惆、幽怨之情。這種環(huán)境氣氛貫穿全詩，為全詩定了感情的基調(diào)。 2、比興是《詩經(jīng)》等民歌體作品常用的藝術(shù)手法，此詩中也用了一些即景興的問句，如“鳥何萃兮中，罾何為兮木上？”“何食兮庭中？蛟何為兮水裔？”這些問句和主人公要表達(dá)的愛情是什么關(guān)系？ 【明確】這些問句都是用自然現(xiàn)象的錯(cuò)位、顛倒，比喻詩中主人公的愛情不順利，愿望得不到實(shí)現(xiàn)。 3、這首詩具有鮮明的楚國地方特色，試舉例加以說明。 全詩所描寫的對(duì)象和運(yùn)用的語言，都是楚化了的，具有鮮明的楚國地方特色。諸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白薠、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鳥、白玉等自然界的山水、動(dòng)物、植物和礦物，更有那楚地的民情風(fēng)俗、神話傳說、特有的浪漫色彩、宗教氣氛等，無不具有楚地的鮮明特色。詩中所構(gòu)想的房屋建筑、陳設(shè)布置，極富特色，都是立足于楚地的天然環(huán)境、社會(huì)風(fēng)尚和文化心理結(jié)構(gòu)這個(gè)土壤上的，否則是不可能作此構(gòu)想的。 語言上也有楚化的特點(diǎn)。楚辭中使用了大量的方言俗語，《湘夫人》也不例外，如“搴”（動(dòng)詞）、“袂”、“褋”（名詞）等。最突出的是“兮”字的大量運(yùn) 用——全詩每句都有一個(gè)“兮”字。這個(gè)語氣詞相當(dāng)于今天所說的“啊”字。它的作用就在于調(diào)整音節(jié)，加大語意、語氣的轉(zhuǎn)折、跳躍，增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力?！断娣蛉恕芬苑窖詾橹鳎嬗形迤哐?。句式變化靈活。這種“騷體”詩，是繼《詩經(jīng)》后新出現(xiàn)的自由詩，在我國古代詩歌發(fā)展史上是一次了不起的創(chuàng)新。 歸納楚辭的特點(diǎn)： 作為一種詩體，楚辭的想象力豐富。楚地巫風(fēng)盛行，祭祀時(shí)往往以巫覡扮演諸神，表演一些神話傳說故事，以娛樂神人。這些都培育了楚人豐富的想象力，使作品帶有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗的浪漫主義色彩，如《離騷》、《九歌》等均是如此。楚辭“皆書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”，具有濃郁的地方色彩。楚辭的語句參差，富有變化，常用語助詞“兮”、“些”等。并且結(jié)構(gòu)一般比較宏大，篇幅一般比較長。 即：①富有浪漫主義色彩（想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗）。 ②具有濃郁的地方色彩（書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物）。 ③語句參差，富有變化，常用語助詞“兮”、“些”等。 ④結(jié)構(gòu)一般比較宏大，篇幅一般比較長。 七、作業(yè) 背誦《湘夫人》。 擬行路難（其四） 一、教學(xué)目的 1．通過對(duì)詩歌景物的分析，學(xué)習(xí)“融情入景、因情造景”的寫法。 2．通過對(duì)詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達(dá)出的情感。 二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 1．重點(diǎn)：詩歌情景關(guān)系上的特點(diǎn)。 2．難點(diǎn)：通過意象營造意境，表達(dá)情感的寫法。 三、教學(xué)步驟： 一、導(dǎo)入 湘夫人為我們講了一個(gè)苦戀的故事，與佳人相會(huì)而不得的煩惱，下面我們來學(xué)習(xí)鮑照的《擬行路難》，看看他煩惱的是什么，板書標(biāo)題《擬行路難》。 二、文題解讀 《行路難》，是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。鮑照《擬行路難》十八首，歌頌人生的種種憂患，寄寓悲憤。本篇是《擬行路難》十八首中的第四首。 三、朗誦詩歌 要求：讀準(zhǔn)字音、把握節(jié)奏 1．播放伴奏，教師范讀。 2．學(xué)生自由誦讀并背誦。 四、詩歌鑒賞 1．師問：第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？ 明確：運(yùn)用了比興手法。詩人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興， 引出對(duì)社會(huì)人生的無限感慨。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。 2．師問：第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對(duì)此有怎樣的看法？ 明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認(rèn)命了，實(shí)是對(duì)不公平社會(huì)發(fā)出憤怒的控訴。 3．師問：第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？ 明確：以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。 4．師問：第七、八句寫出了什么感情？ 明確：第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無知無覺的木石，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩人的抗?fàn)?。第八句表達(dá)的是作者心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。 5．師問：詩人為什么是無奈和痛苦的？ 明確：結(jié)合作者情況和時(shí)代背景回答。 鮑照，南朝宋文學(xué)家。擅長寫樂府詩，聞名于世，年青時(shí)就樹立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但出身寒門庶族。 我國魏晉南北朝，是一個(gè)特殊的時(shí)期。實(shí)行門閥制度，“上品無寒門，下品無世族”，門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。 五、總結(jié)全文 個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代息息相關(guān)，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無望，“英雄無用武之地”?！榜T唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個(gè)“德美才秀”的人，我們的時(shí)代，是可以大有作為的！ 六、布置作業(yè) 1．背誦課文。 2．搜集一些懷才不遇的文人的詩詞，寫一篇雜談。 【板書設(shè)計(jì)】 擬行路難 鮑照 認(rèn)命——不認(rèn)命——認(rèn)命 ︱ ︱ ︱ 抨擊 悲憤 無奈 蜀相 一、激趣導(dǎo)入：人物競猜（教師讀，學(xué)生猜） 他是歷史名人。 他是三國時(shí)期著名的政治家、軍事家。 他是瑯邪郡陽都縣(今山東沂南縣)人。 他被封為武鄉(xiāng)侯，勵(lì)精圖治，賞罰嚴(yán)明，推行屯田政策，并改善與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的關(guān)系，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。 唐代在中國歷史上首次出現(xiàn)了武廟，把他和春秋時(shí)代吳國的孫武并列。以后在歷代武廟中他的地位都很高，常常和管仲、樂毅并列。 他對(duì)維護(hù)歷史上著名的水利工程都江堰有突出貢獻(xiàn)。他在中國歷史上首次設(shè)立堰官，他當(dāng)年立下的維護(hù)法規(guī)，直到今天仍被原樣執(zhí)行。 他曾經(jīng)輔佐兩代蜀國君主。劉備三顧茅廬，向他問計(jì)，他精辟地分析了天下形勢，提出了聯(lián)吳抗曹的道路。從此，劉備的事業(yè)才出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。 他的《出師表》成為千百年來膾炙人口、有口皆碑的名篇范作。 他曾六次北伐中原。公元234年，因積勞成疾，病逝于五丈原，葬于定軍山(今陜西勉縣東南)。 他就是諸葛亮。 諸葛亮一生功勛卓著，但也不無遺憾。作為政治家，他沒有完成統(tǒng)一天下的大業(yè)；作為軍事家，他五次北伐無功而返。但是由于他對(duì)統(tǒng)治者的忠誠，和對(duì)百姓的關(guān)愛，諸葛亮受到了歷朝歷代上自官方、下到民間的廣泛推崇，被視為道德的典范、政治家的楷模、智慧的化身。諸葛亮去世后，蜀國朝廷封他為忠武侯，這就是后人稱諸葛亮為“武侯”的來歷。在中國，由官方批準(zhǔn)修建的紀(jì)念性建筑中，除了紀(jì)念孔子的文廟之外，最多的就是關(guān)帝廟，其次就是武侯祠。據(jù)說在明清時(shí)期，各地的武侯祠達(dá)一百多座?，F(xiàn)存的有成都武侯祠、勉縣武侯祠外，還有南陽武侯祠、白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和祁山武侯祠等。其中最出名當(dāng)屬成都武侯祠。因?yàn)樘拼笤娙硕鸥υ斡[過這里，并留下了一首千古傳誦的詩篇——《蜀相》。 二、作者介紹： 杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。如果說李白的一生充滿著浪漫的生活色彩，那么杜甫的一生則備嘗了人生坎坷的艱辛。公元746年，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，到京城長安應(yīng)進(jìn)士考試，沒有考中，困守長安少陵之西十年之久，自號(hào)“少陵野老”（也稱杜少陵）。這一時(shí)期，他生活困頓，常挨餓受凍，過著屈辱的生活。公元755年，安史之亂爆發(fā)，杜甫曾被叛軍扣押在營中。不久逃脫，投奔新帝，被唐肅宗任命為左拾遺。759年冬關(guān)中大旱，為了逃荒，他辭去官職，伴著家小輾轉(zhuǎn)秦州、同谷（今甘肅一帶），最后到了四川成都。在國家政局動(dòng)蕩中，杜甫的命運(yùn)也激烈動(dòng)蕩著。這一時(shí)期他寫下了許多反映戰(zhàn)亂年代人民苦痛生活的詩作。760年暮春，杜甫在友人幫助下，在成都浣花溪畔蓋了一座簡陋的茅屋（史稱“成都草堂”）定居，過了一段比較安定的生活，但仍很貧困。764年，杜甫幼時(shí)好友嚴(yán)武再鎮(zhèn)蜀州，表薦杜甫為節(jié)度參謀，工部員外郎（后人因稱“杜工部”）。后來嚴(yán)武死了，四川內(nèi)亂，杜甫又伴同家族，離開四川，乘舟沿江東下，轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。770年冬，死在由長沙到岳陽的一條破船上，結(jié)束了他漫長的漂泊生涯?！皯?zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”，這是詩人對(duì)祖國和人民最后的懷念。據(jù)說他是食牛肉過多而死的，這和李白追求水中月亮而死的傳說相比，確實(shí)慘得多了。杜甫創(chuàng)作的詩很多，流傳下來有一千四百多首。他的作品猶如安史之亂前后唐代社會(huì)的一面鏡子，被公認(rèn)為“詩史”，明清文人推崇他為“詩圣”。 他來到武侯祠，會(huì)有什么樣的感觸呢？我們具體看一下作品。 三、教師范讀。 四、具體分析詩句的感情，根據(jù)感情深入把握詩歌的誦讀。 我們把詩的題目擴(kuò)展一下。蜀相 蜀國的丞相，這個(gè)人當(dāng)然就是諸葛亮。 詩題作《蜀相》而不說“武侯祠”可知杜甫意在人而不在祠。情感是解讀詩歌的鑰匙，顯然作者把情感就寄托在諸葛亮的身上了。 （一）分析頸聯(lián)、尾聯(lián)，具體把握感情和誦讀。 1、詩歌中最能表現(xiàn)出詩人感情的是哪些詩句？是前半首還是后半首？ 明確：是出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！? 2、杜甫正處于人生的落魄的階段，他想到諸葛亮，會(huì)想到諸葛亮的哪些方面呢？當(dāng)然是他的一生的功業(yè)。 杜甫如何概括？ “三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心?！? 3、這兩句詩中寫了諸葛亮的哪些事？ 明確：三顧茅廬，定天下計(jì)，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。 4、該怎樣來理解兩句詩中包含的思想情感呢？（詩句表達(dá)出的思想感情是怎樣的？） 明確：稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。 點(diǎn)撥：“天下計(jì)”寫出了諸葛亮的雄才大略，“兩朝開濟(jì)”寫出了諸葛亮的宏偉業(yè)績，“老臣心”寫出了諸葛亮的忠心報(bào)國。） （或者點(diǎn)撥：根據(jù)這些內(nèi)容，你們可以怎樣來形容諸葛亮？在諸葛亮前面加一些形容詞該怎么加？該加褒義詞還是貶義詞？如：雄才大略、謀略過人、業(yè)績宏偉、忠心報(bào)國、忠心耿耿等。） 5、諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)昭著，最終卻沒有完成自己的事業(yè)，這就不能不使人為之嘆惋了。至此詩人水到渠成的寫下了下面的千古名句：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”這句詩中的思想情感又是怎樣的呢？ 明確：深沉、嘆惋、感傷的思想感情。 點(diǎn)撥：這句詩描述了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神。這是他一生中最為感人之處。正是因?yàn)椤俺鰩熚唇萆硐人馈?，才令人扼腕嘆息，才“長使英雄淚滿襟”。 6、誦讀指導(dǎo)：這兩句詩該怎么朗讀呢？ 明確：“天下計(jì)”、“老臣心”“身先死”“淚滿襟”該讀重?！叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”要讀得放一點(diǎn)，帶贊頌的語氣?！俺鰩熚唇萆硐人?，長使英雄淚滿襟”中前句要讀得稍快，帶惋惜的語氣，“死”字要讀得沉痛；后句要讀出感傷的語氣，尤其是“淚滿襟”三字要一字一頓，有泣而涕下的感覺。 7、個(gè)別讀，集體讀，聽錄音讀，再讀。 （二）、分析首聯(lián)、頸聯(lián)，體會(huì)情景交融的手法，把握誦讀。 1、這里的“英雄”是指怎樣的英雄？是成功的英雄還是失敗的英雄，是指成就了事業(yè)的英雄還是指壯志未酬的英雄？ 明確：是指失敗的英雄，所以說這句詩寫出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。（四十多年后，中唐時(shí)革新派首領(lǐng)王叔文在“永貞革新”失敗時(shí)就曾吟誦這兩句詩抒懷；幾百年后，南宋抗金名將宗澤，因國事憂憤成疾，臨終時(shí)也是吟誦這兩句詩，三呼“渡河”而逝。這些都說明了杜甫這首詩的成功，顯示了杜詩的魅力。） 2、這里的英雄有沒有包括老杜自己呢？ 明確：有，這英雄也包括著老杜自己。杜甫是一位憂國憂民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩人。杜甫是想做宰相的，本懷著“致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳”（讓帝王成為像堯舜一樣圣明的君主）的政治抱負(fù)，卻始終沒有機(jī)會(huì)。遠(yuǎn)大的理想和根深蒂固的價(jià)值取向就都無可奈何的失落了。老杜在政治上始終一事無成，但，即便如此，他卻依然憂念國事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非?？嗤吹摹＿@苦痛是老杜心頭永遠(yuǎn)的傷口。為此，我們可以說，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”這句詩，寄托了自己“致君堯舜上”的理想難得實(shí)現(xiàn)的悲哀，是老杜用自己壯志難酬的苦痛和對(duì)諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。那么，老杜這兩句詩中所表達(dá)的感情是由來已久的還是來游諸葛武候祠后才有的？ 3、這種由來已久的感情在前兩句詩中有沒有表現(xiàn)出來？如果有，從哪里可以看出來？ 老師點(diǎn)撥、明確： “丞相”：（能否改為“蜀相”？為什么？） “丞相”更能體現(xiàn)出詩人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。 “尋”：特意去找，“尋訪”武侯祠，也表現(xiàn)出詩人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。 “柏森森”：令人聯(lián)想到《詩經(jīng)》中的《召南?甘棠》，暗示出蜀人對(duì)丞相的敬愛；同時(shí)還可以理解為以“柏”襯托蜀相諸葛亮的形象，表達(dá)出詩人對(duì)蜀相的崇敬之情。 “自”“空”：該怎么理解？ 4、揣摩語言，分析“自”“空” ①、比較理解：映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音。 用“盡”和“皆”寫出的是春意盎然、賞心悅目的景色，顯露的是欣喜愉悅的情感。 ②、滿院的碧草映襯著臺(tái)階，黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空蕩蕩無人欣賞。春色無限，本是賞心悅目的之景，“自”“空”二字卻使詩意逆轉(zhuǎn)，“階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰而綠？隔葉的黃鵬叫得那么動(dòng)聽，可有誰聽呢？”春色雖然無限與詩人無關(guān)，“熱鬧是它們的，我什么也沒有”（朱自清《荷塘月色》），由此很自然地使人感受到詩人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。 ③、“自”“空”二字的作用：杜甫用“空”“自”等詞的妙處在于溝通了情與景之景的聯(lián)系，以“自”烘托了人的心情，正所謂是“景語皆情語”。王國維說：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出?！边@里“自”“空”兩字也有此等功用。 ④、想象體會(huì)意境：這是一幅帶著濃濃的寂寞和悲涼的春色圖。正所謂是見滿院萋萋碧草，卻覺寂寞之心難言；聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝，倍感荒涼之境無限。 5、誦讀指導(dǎo)：這兩句詩該怎么讀？ 明確：“丞相”要讀出親近的味道，“尋”讀升調(diào)，讀出仰慕之情?！鞍厣币x得平緩，讀出欣慰的語氣。后句讀出惋惜的語氣，前四字稍快，后三字則要慢，“自”“空”要重讀，體現(xiàn)出詩意的逆轉(zhuǎn)。 6、學(xué)生感受詩意，誦讀詩歌。 7、合上書聽錄音，跟著背誦。 五、課堂總結(jié)（請(qǐng)學(xué)生來進(jìn)行）：朗讀古詩詞的技巧 1、把握基調(diào)——結(jié)合背景、整體感知、了解內(nèi)容 2、體會(huì)感情——聯(lián)想品味、揣摩語言、想象意境 3、懂點(diǎn)格律——讀準(zhǔn)節(jié)拍、注意平仄、讀出重音 聯(lián)想和想象是解讀詩歌的重要方法。聯(lián)想社會(huì)背景，聯(lián)想相關(guān)的歷史，聯(lián)想相關(guān)的作品，想象詩歌的意境。（聯(lián)想大唐盛世，作者的思想，諸葛亮的事，壯志未酬的英雄，《詩經(jīng)》中的《甘棠》等，想象《寂寞春色圖》） 六、作業(yè)：背誦全詩 《書憤》 一、教學(xué)目標(biāo)： 1．以知人論世的方法分析詩人情感。 2．通過分析藝術(shù)手法，提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。 二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 1．重點(diǎn)：體會(huì)陸游的愛國精神。 2．難點(diǎn)：鑒賞列錦的藝術(shù)手法。 教學(xué)步驟： 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入 眾所周知，南宋是一個(gè)極為特殊的朝代，由于宋徽宗、宋欽宗兩位皇帝被金兵擄去，宋高宗趙構(gòu)得以登上帝位，所以，盡管當(dāng)時(shí)宋朝的大好河山被金兵占領(lǐng)，但從趙構(gòu)的心理上來說，他并不想收復(fù)失地，因?yàn)橐坏┦諒?fù)失地，迎回二圣，他將無地可處。正鑒于此，南宋歷史上有著太多的壯志難酬、報(bào)國無門的形象，比如：岳飛、辛棄疾、陸游等。他們心里壓著太多的憤慨，今天，我們就通過《書憤》來一同感受一下前人的情感。 二、作者簡介： 陸游，號(hào)放翁。南宋時(shí)山陰人，著名的愛國詩人。詩作今存九千多首，內(nèi)容豐富，主要表現(xiàn)渴望收復(fù)失地的愛國熱情。主要詩作《游山西村》、《書憤》、《臨安春雨初霽》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《示兒》等。 三、背景介紹： 陸游生活在金兵大舉入侵，中原淪陷的時(shí)代，那時(shí)南宋當(dāng)局偏安江南一隅，不思北伐。陸游主張抗金，觸犯了投降派的利益，所以一再遭到打擊排斥，多次被罷官。 這首詩作于宋孝宗十三年（1186年），此時(shí)陸游已61歲，在山陰閑居了6年，北定中原、收復(fù)失地的志向眼看就要化為泡影，在悲憤失望中他寫下了這首詩，抒發(fā)了自己報(bào)國無門、壯志難酬的滿腔激憤。 四、詩歌鑒賞 1．教師范讀，學(xué)生自由朗讀并背誦。 2．設(shè)計(jì)題目： ①文章題目為 “書憤”，這一“憤”這具體包含了哪些感情？ 義憤。 “早歲那知世事艱，中原北望氣如山。” 首聯(lián)寫詩人由于金兵南侵，立志收復(fù)失地。“樓船雪夜瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。”頷聯(lián)追述25年前的兩次抗金勝仗。憤中有豪情壯志，有民族大義。 悲憤。 頸聯(lián)“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，由于投降派的阻撓，詩人報(bào)國無門、壯志未酬，卻年事已高。這一聯(lián)的抒情顯得異常的沉痛、哀傷。 激憤。 “出師一表真名世，千載誰堪伯仲間” 尾聯(lián)實(shí)際上是詩人以諸葛亮自比。諸葛亮在《出師表》中曾說過“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復(fù)漢室”的話，詩人正是借此自勉，表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之宏大志向。由此可見，《書憤》的基調(diào)雖然是壯志未酬所帶來的悲憤，然而詩人并沒有絕望，其中還蘊(yùn)含著渴望為國效力的激動(dòng)之情。 ②．“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，這一聯(lián)詞語組合有什么特點(diǎn)？ 只用六個(gè)名詞組接，勾勒出兩幅豪壯的戰(zhàn)爭圖畫。 ③．同學(xué)們?cè)?jīng)接觸過的詩篇中，還有哪些詩篇具有這一特點(diǎn)？ “枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。”（馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》）三句由九個(gè)名詞組合而成，渲染出一幅凄涼蕭瑟的氣象，表現(xiàn)詩人悲涼孤寂的心境。 “今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??！保馈队炅剽彙罚┰娙税褩盍丁燥L(fēng)、殘?jiān)滤囆g(shù)地排列在一起，表面上是寫景，情寓其中，用美好的自然景物，反襯詩人的空虛寂寞之感。 ④．這是一種什么藝術(shù)手法？ 列錦。 列錦是中國古典詩歌中特殊的修辭方式，全句以名詞或名詞短語組成，里面沒有動(dòng)詞或形容詞謂語，卻同樣能起到寫景抒情、敘事述懷的效果。 “樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”就是通過列錦手法，勾勒出兩幅戰(zhàn)爭畫面，表達(dá)詩人渴望建功立業(yè)的雄心壯志。 五、總結(jié) ： 一心報(bào)國卻壯志難酬，這樣的遭遇不只是一個(gè)人的，詩人的遭遇也是民族命運(yùn)的縮影。愛國的主題在中國古代詩歌中是一個(gè)永恒的主題，有句話說“國家不幸詩家幸”，每當(dāng)國家危亡時(shí)刻，這種主題總會(huì)在詩壇上大放異彩。陸游繼承了這種傳統(tǒng)，并把它發(fā)揮到無人企及的高度。愛國主題不但貫穿在他的詩歌中，而且融入了他的整個(gè)生命，成為陸游詩歌的靈魂。 15