《高等教育心理學(xué)》復(fù)習(xí)參考二.doc

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高等教育心理學(xué)復(fù)習(xí)參考二一、名詞解釋參考答案1、高等教育心理學(xué)研究高等教育情境中學(xué)生的學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。2、教師的教學(xué)效能感是指教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判斷。3、教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的而在教學(xué)的全過程中，將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷地對其進(jìn)行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。4、學(xué)習(xí)動機是指激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動、維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。5、學(xué)習(xí)遷移指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗對其他學(xué)習(xí)的影響。6、心智技能是一種調(diào)節(jié)和控制心智活動的經(jīng)驗，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式。7、創(chuàng)造性是指個體產(chǎn)生獨特性成品的能力或特性。8、自我意識就是一個人對自己的意識。它包括個體自身的意識和對自身與周圍世界關(guān)系的意識兩個方面。9、品德即道德品質(zhì)的簡稱，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。10、心理衛(wèi)生又稱精神衛(wèi)生，它是以增進(jìn)人們的心理健康為目的，它包括兩方面的內(nèi)容：一是預(yù)防和治療心理疾??；二是促進(jìn)和提高人們的心理健康水平。二、簡答題及答案要點1 簡述個體心理系統(tǒng)。心理動力：動機、興趣、需要、世界觀；心理過程：認(rèn)知過程、情緒過程和意志過程；心理狀態(tài)；心理特征：能力、氣質(zhì)和性格。心理過程包括哪些內(nèi)容？：認(rèn)知過程、情緒過程和意志過程2 簡述心理特征。：能力、氣質(zhì)和性格。3 教育心理學(xué)的任務(wù)有哪些。揭示學(xué)生掌握知識、技能、發(fā)展智力、體力、以及形成良好思想品德的心理規(guī)律；揭示學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和心理發(fā)展與教育條件的依存關(guān)系；為教師的自我完善提供必要的幫助。4 高等教育心理學(xué)的學(xué)科特點有哪些？教育心理學(xué)的分支學(xué)科；是反映高等教育特色的教育心理學(xué)；研究對象是在校大學(xué)生；為高等教育服務(wù)；5 高等教育心理學(xué)的作用有哪些？ 幫助提高教師水平；提高教學(xué)質(zhì)量；有助于教育教學(xué)改革。6 簡述教師效能感的影響因素。 1、社會環(huán)境；2、學(xué)校社區(qū)環(huán)境；學(xué)校校園文化等。7 教學(xué)反思的過程有哪些。 1、具體經(jīng)驗階段；2、觀察分析階段；3、重新概括階段；4、積極驗證。8 簡述教育機智的表現(xiàn)。 1、善于引導(dǎo)；2、隨機應(yīng)變；3、對癥下藥；4、把握機會。9 大學(xué)生學(xué)習(xí)有何特點？ 1、內(nèi)容方面：專業(yè)程度高；實踐知識多；內(nèi)容高層次性；2、方法方面：自學(xué)為主；學(xué)習(xí)的獨立性、批判性、自覺性；學(xué)習(xí)形式多元化。10 簡述學(xué)習(xí)動機的類型。 1、高尚、正確與低下、錯誤；2、直接和間接；3、內(nèi)部與外部。11 如何激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)動機。1、創(chuàng)設(shè)問題情境，啟發(fā)式教學(xué)；2、根據(jù)作業(yè)難度，控制動機水平；3、利用信息反饋，進(jìn)行獎懲；4、利用競爭意識；5、正確指導(dǎo)歸因。12 學(xué)習(xí)遷移有哪些類型。1、正遷移和負(fù)遷移；2、縱向和橫向遷移；3、順向和逆向遷移；4、特殊與普遍遷移。13 影響學(xué)習(xí)遷移因素有哪些？1、學(xué)習(xí)對象的共同因素；2、經(jīng)驗概括水平；3、認(rèn)知技能與策略；4、定勢的作用。14 如何促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移？1、合理的教學(xué)目標(biāo)；2、精選教學(xué)材料；3、合理編排教學(xué)內(nèi)容；4、有效設(shè)計教學(xué)程序；5、教授學(xué)生學(xué)習(xí)方法。15 大學(xué)生思維有何特點？1、形式思維向辨證思維過渡；2、發(fā)展創(chuàng)造性思維；3、形成對思維的元認(rèn)知。16 簡述教材直觀。實物直觀；模象直觀；言語直觀。17 大學(xué)生記憶品質(zhì)有何特點？1、邏輯記憶能力增強；2、各種記憶品質(zhì)全面發(fā)展；3、記憶方法多樣化。18 遺忘有何規(guī)律；如何增強記憶？一、遺忘是一種自然現(xiàn)象；機械學(xué)習(xí)的材料，不及時復(fù)習(xí)，遺忘迅速；有意義學(xué)習(xí)的材料，具體事實容易遺忘，但一般概念和原理不易遺忘。二、復(fù)習(xí)時機要得當(dāng)；方法要合理；復(fù)習(xí)次數(shù)要適宜。19 簡述知識的結(jié)構(gòu)。陳述性知識和程序性知識，后者又包括智慧技能和認(rèn)知策略。20 解決問題的一般認(rèn)知過程有哪些？發(fā)現(xiàn)問題、明確問題、提出假設(shè)、驗證假設(shè)。21 簡述問題解決的影響因素。相關(guān)知識經(jīng)驗；習(xí)慣定勢與功能固著；問題情境；醞釀效應(yīng)；原形啟發(fā)；情緒和動機狀態(tài)。22 簡述大學(xué)生自我意識的發(fā)展特點。1、自我意識的分化；2、自我概念的沖突與探究；3、自我意識的統(tǒng)一；4、自我意識的轉(zhuǎn)化與穩(wěn)定。23 如何對大學(xué)生進(jìn)行自我教育。自我認(rèn)識、自我接納與自我完善。24 品德的結(jié)構(gòu)有哪些？道德認(rèn)識、道德情感與道德行為。25 簡述非正式群體。概念：缺乏顯著社會表面結(jié)構(gòu)的、自發(fā)形成的群體；特點：心理相容，凝聚力強，非正式領(lǐng)導(dǎo)人；影響：積極作用和消極作用。26 大學(xué)生人際關(guān)系有哪些特點？1、交往要求迫切；2、交往內(nèi)容豐富；3、交往系統(tǒng)開放；4、交往自主。27 簡述人際交往的基本原則。1、交互性（或支持性）2、社會交換原則3、自我保護(hù)性原則4、情境控制原則28 心理健康的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？1、自我認(rèn)識與接納；2、適應(yīng)環(huán)境；3、人際關(guān)系和諧；4、較好的自我調(diào)節(jié)能力；5、行為合理；人格統(tǒng)一。29 如何對大學(xué)生進(jìn)行青春期教育？1、熟悉大學(xué)生心理特別是性心理特征；2、理解大學(xué)生性心理的困惑；3、幫助大學(xué)生進(jìn)行青春期調(diào)整。30 大學(xué)生心理健康教育主要包括哪些方面？1、新生環(huán)境適應(yīng)性教育；2、學(xué)習(xí)心理健康教育；3、人際關(guān)系心理教育；4、青春期心理健康教育；5、擇業(yè)心理教育。三、辨析題參考答案1、心理學(xué)是一門古老又年輕的學(xué)科。你對此論有何看法？簡要答案：此說法正確。這句話是對心理學(xué)的發(fā)展歷史的簡要概括?！靶睦韺W(xué)是一門古老的學(xué)科，”反映的是心理科學(xué)的非常久遠(yuǎn)的思想發(fā)展歷史；“心理學(xué)是一門年輕的學(xué)科，”說的是作為一門科學(xué)的心理學(xué)的發(fā)展史比較短暫，以德國著名心理學(xué)家馮特于1879年在萊比錫創(chuàng)建世界上第一個心理學(xué)實驗室為標(biāo)志。2、有些優(yōu)秀教師雖然沒有學(xué)過高等教育心理學(xué)，但卻是一位名符其實的優(yōu)秀教師。因此，個別青年教師說：不學(xué)高等教育心理學(xué)照樣可以當(dāng)好教師。你對此論有何看法？簡要答案：此觀點不能認(rèn)同。個別青年教師對崗前學(xué)習(xí)培訓(xùn)的認(rèn)識存在問題，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)，對廣大教師的意義非常大。主要表現(xiàn)在：第一；學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于提高高校師資水平第二；學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于提高高教學(xué)質(zhì)量第三；學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于進(jìn)行教育教學(xué)改革3、教育心理學(xué)是一門介于社會與自然、應(yīng)用與理論之間的交叉學(xué)科。簡要答案：這種說法正確。教育心理學(xué)是心理學(xué)與教育相結(jié)合的產(chǎn)物。從其學(xué)科性質(zhì)來講，教育心理學(xué)既屬于自然性社會科學(xué)，又屬于理論性應(yīng)用學(xué)科。4、現(xiàn)代社會發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步以及素質(zhì)教育改革的推進(jìn)，對高等學(xué)校教師的能力和素質(zhì)提出了更多、更高的要求，當(dāng)代教師不僅要有廣博深厚的知識和熱愛教育事業(yè)的情感，還要有符合教育教學(xué)工作的高能力和素質(zhì)。簡要答案：這種說法正確?，F(xiàn)代社會對教師能力素質(zhì)的要求越來越高。現(xiàn)代教師的能力素質(zhì)主要有教學(xué)效能感、教學(xué)反思能力、教學(xué)監(jiān)控能力及教育機智等。5、一切教育的最終目的無非是教育學(xué)生學(xué)會做事和學(xué)會做人，高等教育的目的也不利外。你對此論有何看法？簡要答案：此論完全正確。通過知識、技能的學(xué)習(xí)而發(fā)展學(xué)生的能力，就可以學(xué)生學(xué)會做事；通過行為規(guī)范的學(xué)習(xí)而培養(yǎng)學(xué)生的品德，就可以使學(xué)生學(xué)會做人。6、人的任何活動都是由一定的動機所激發(fā)并指向一定的目的的。這句話有道理嗎？簡要答案：非常有道理。主要說明動機對活動的作用。動機對活動的作用主要表現(xiàn)在一是激活功能；二是指向功能；三是強化功能。7、既然學(xué)習(xí)需要動機的作用，那么學(xué)習(xí)動機越強學(xué)習(xí)效果就會越好。你對此論有何看法？簡要答案：此中說法不恰當(dāng)。學(xué)習(xí)活動必須動機支持。在一般情況下，動機水平增加，學(xué)習(xí)效果也會提高。但是，動機水平也并不是越高越好，學(xué)習(xí)動機水平超過一定的限度，學(xué)習(xí)效果反而更差。這種現(xiàn)象就是著名的耶克斯多德森定律。因此應(yīng)該根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的難易度，恰當(dāng)控制動機水平。8、“學(xué)會了騎自行車，有助于學(xué)騎摩托車”，這話有道理嗎？簡要答案：有道理。人在學(xué)習(xí)活動中存在著相互影響的現(xiàn)象，心理學(xué)稱為遷移現(xiàn)象。學(xué)騎自行車與學(xué)騎摩托車之間有遷移現(xiàn)象，因此在掌握了騎自行車的技術(shù)后，再學(xué)習(xí)騎騎摩托車時就發(fā)生了正遷移現(xiàn)象。9、教育工作中的“教是為了不教”的說法有道理嗎？簡要答案：有道理。說的是在教學(xué)中要“為遷移而教”，充分發(fā)揮正遷移的作用。10、心理學(xué)研究表明，直觀是領(lǐng)會科學(xué)知識的起點，是學(xué)生由不知到知的開端，是知識掌握的首要環(huán)節(jié)。你對此論有何看法？簡要答案：有道理運用直觀教材的目的就是為了加深對知識的感知，所以教材直觀的過程就是知識感知的過程。教材直觀主要有實物直觀、模象直觀和言語直觀。11、一般說來，復(fù)習(xí)次數(shù)越多，識記和保持的效果越好；反之，則遺忘發(fā)生越快。由此，我們認(rèn)為復(fù)習(xí)的次數(shù)越多，復(fù)習(xí)的效果就越好。你對此論有何看法？簡要答案：此說法不恰當(dāng)?！耙话阏f來，復(fù)習(xí)次數(shù)越多，識記和保持的效果越好；反之，則遺忘發(fā)生越快?！边@種說法是正確的，也就是說為了減少遺忘，心理學(xué)家肯定了“過度學(xué)習(xí)”的必要性；但并不是說復(fù)習(xí)的次數(shù)可以無限地多，最好的效果的過度學(xué)習(xí)是150%。12、“為創(chuàng)造而教”，應(yīng)該成為高等學(xué)校教學(xué)的主要目標(biāo)之一。你對此論有何看法？簡要答案：這種說法是正確的。“為創(chuàng)造而教”已成為當(dāng)前教育界一句盛行的口號。大學(xué)教育應(yīng)該為學(xué)生的的創(chuàng)造性的發(fā)展與提高提供條件。13、自我意識就是指個體對自己的外貌、體形、性格特點的認(rèn)識。簡要答案：這種說法不全面。自我意識從形式上看包含自我認(rèn)識、自我體驗和自我調(diào)控三部分。題中所說的主要為自我認(rèn)識方面，它除了對生理自我、心理自我的認(rèn)識外，還包括對社會自我（如人際關(guān)系）的認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上，個體產(chǎn)生一定的自我體驗，如自尊或自卑，自豪或內(nèi)疚。而自我調(diào)控則是指個體對自己行為與心理活動的自我作用過程，其中自我控制和自我教育是最主要方面。14、一名大學(xué)生如果對自己各方面都很滿意，覺得自己非常出色，那么就達(dá)到了自我悅納的程度。簡要答案：這種說法不正確。每一個體都既有優(yōu)點、也有缺點，不可能十全十美，而這名學(xué)生則對自己評價過高，妄自尊大、自我陶醉，屬于自我擴張型，是一種消極的自我統(tǒng)一。而自我悅納是指對自己的本來面目抱認(rèn)可、肯定的態(tài)度，既看到自身優(yōu)點，也認(rèn)識到自己的不足，能客觀地分析缺點、揚長避短。15、學(xué)生考試作弊表明其品德存在問題。簡要答案：這種說法較武斷。品德是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向，它表現(xiàn)為穩(wěn)定的道德行為，只有在不同時間、不同地點都表現(xiàn)出來一貫的作弊行為，才能認(rèn)為該學(xué)生確實存在品德問題。而學(xué)生偶爾一次的考試作弊可能由多種因素引起，并不一定就是品德問題，不能因此就將其一棍子打死，必須聯(lián)系以往行為表現(xiàn)深入分析。16、某些青年教師缺乏責(zé)任感并非品德問題，管理者對此不必多批評。簡要答案：這種認(rèn)識是錯誤的。品德包括道德認(rèn)識、道德情感和道德行為三部分，責(zé)任感屬于道德情感范疇，即伴隨道德的認(rèn)識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗。道德情感能進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為道德動機，對個體的道德行為起推動作用。對青年教師而言，義務(wù)感、責(zé)任感至關(guān)重要，沒有這些就談不上品德的發(fā)展。缺乏責(zé)任感屬于品德問題，管理者必須對此多加注意，努力幫助這些青年教師培養(yǎng)應(yīng)有的責(zé)任感，以免導(dǎo)致誤人子弟。17、有些大學(xué)生常進(jìn)行老鄉(xiāng)聚會易形成各種幫派，不利于學(xué)校管理，必須對之加以限制。簡要答案：這種認(rèn)識是錯誤的。老鄉(xiāng)聚會屬于自發(fā)形成的非正式群體，是建立在成員間的共同生活經(jīng)歷之上的。它對集體的影響可分積極與消極兩方面。積極作用包括：能夠滿足大學(xué)生多方面的心理需要；便于及時解決問題；有利于增強信息的溝通等。消極作用有：當(dāng)與集體目標(biāo)不一致時，會阻礙班集體工作的開展；易傳播小道消息，干擾集體輿論。在教學(xué)中，教師一方面要支持、保護(hù)積極正面型的非正式群體，另一方面對消極的非正式群體要努力進(jìn)行教育、改造，使其走向正軌。18、個體在與他人交往中要做到“投之以桃，報之以李”。簡要答案：這種說法是正確的。要想建立良好的人際關(guān)系就必須遵循人際交往的基本原則?！巴吨蕴?，報之以李”主要指人際交往的交互性、互惠性、將心換心，它符合交互性原則及會交換原則。前者指只有那種真心接納、喜歡我們的人，我們才會接納喜歡他們，愿同他們建立和維持良好人際關(guān)系；后者指人際交往是一個社會交換的過程，人們希望交換對于自己來說是值得的，希望在交換過程中得大于失或至少等于失。19、學(xué)生只要沒有抑郁癥、強迫癥等心理疾病，就可以被認(rèn)為是心理健康。 簡要答案：這種說法是錯誤的。心理健康包括兩層含義，沒有心理疾病只是一個最基本條件，個體能積極調(diào)節(jié)自身心態(tài)，順應(yīng)環(huán)境并有效地、富有建設(shè)性地發(fā)展和完善個人生活才是真正的心理健康。對大學(xué)生來說心理健康的標(biāo)準(zhǔn)可概括為：能夠從心理上正確認(rèn)識自己、悅納自己；能較好地適應(yīng)現(xiàn)實環(huán)境；具有和諧的人際關(guān)系；具有較強的自我調(diào)節(jié)能力；具有合理的行為；具有完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)。20、輔導(dǎo)員在指導(dǎo)大學(xué)新生時著重解決他們的想家問題就行了。簡要答案：這種說法是片面的。大學(xué)新生隨著環(huán)境、角色的改變面臨著很多的心理適應(yīng)問題，想家只是其中的一方面，它意味著獨立和依賴的矛盾。除此之外，他們還面臨著學(xué)習(xí)適應(yīng)問題、自豪和自卑的內(nèi)心沖突、渴望交往和自我封閉的矛盾、理想中大學(xué)生活與現(xiàn)實的巨大反差，富于思考與認(rèn)識偏激的矛盾等。在指導(dǎo)時也應(yīng)從多方面入手。如培養(yǎng)生活自理能力，教會他們以平等態(tài)度對待自己和他人；學(xué)會正確認(rèn)識和評價自己；掌握正確的學(xué)習(xí)方法，端正專業(yè)思想等。1、高校里有些老教師以前從沒學(xué)過高等教育心理學(xué)，課同樣上得很好，有的還當(dāng)了教授，可見學(xué)不學(xué)這門課沒多大關(guān)系。答：這種說法不正確。有些老教師確實從未學(xué)過高等教育心理學(xué)，但他們經(jīng)過長時間的反復(fù)實踐，不斷進(jìn)行總結(jié)和摸索，終于成長為優(yōu)秀教師。而如果學(xué)了這門課，就會大大縮短自我摸索的過程，較快地取得教學(xué)經(jīng)驗，增強教學(xué)能力，把自己的教學(xué)工作建立在科學(xué)理論的基礎(chǔ)上。學(xué)習(xí)相應(yīng)的理論，將有助于解決怎樣教與如何教得更好的問題。簡而言之，學(xué)習(xí)這門課有助于提高高校師資水平，有助于教師提升教學(xué)能力，有助于教師增強角色勝任能力，有助于教師掌握心理健康知識。2、高等教育心理學(xué)主要是研究大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本心理規(guī)律的科學(xué)。答：這種說法不全面。高等教育心理學(xué)是研究高等教育情境中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，包括學(xué)與教兩方面。3、 “師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，大學(xué)教師只要努力扮演好教學(xué)者的角色就已足夠。答：不正確。由于教學(xué)活動的多樣性，以及教師這一職業(yè)行為的艱巨性、復(fù)雜性、專業(yè)性，教師應(yīng)成為一個集多種角色于一身的角色叢。除了教學(xué)者的角色外，還應(yīng)包括朋友、管理員角色；心理輔導(dǎo)人員角色；榜樣模范公民角色；學(xué)生靈魂塑造者角色；教育科學(xué)研究者角色等。4、學(xué)習(xí)是動物和人所共有的心理現(xiàn)象，嚴(yán)格說來，動物的學(xué)習(xí)與人類的學(xué)習(xí)并不存在本質(zhì)區(qū)別。答：錯誤，動物的學(xué)習(xí)與人類的學(xué)習(xí)之間存在本質(zhì)區(qū)別。人類的學(xué)習(xí)是在社會生活實踐中通過思維活動產(chǎn)生和實現(xiàn)的；它是一個掌握社會歷史經(jīng)驗和個體經(jīng)驗的過程；它以語言為中介；是自覺的、有目的、有計劃的過程。而以上特點動物的學(xué)習(xí)都不具備。5、要引發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，最有效的還是靠高額獎學(xué)金、評優(yōu)、推薦直升研究生等外部刺激。答：這種說法較片面。題中所列的均屬于外部動機，它們對大學(xué)生的學(xué)習(xí)確實有一定的促進(jìn)作用，但可能只對少數(shù)較為優(yōu)秀的學(xué)生有較大作用，多數(shù)普通學(xué)生難以實現(xiàn)這些目標(biāo)。而且外部動機往往不能持久，遇到挫折就可能氣餒。所以教學(xué)中不能忽視內(nèi)部動機的重要性，如大學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣、對學(xué)科的熱愛等，這些動機更為持久，也不易受外界因素干擾。6、既然學(xué)習(xí)需要動機的作用，那么學(xué)習(xí)動機越強學(xué)習(xí)效果就會越好。答；這種說法不恰當(dāng)。學(xué)習(xí)活動必須有動機推動，一般而言，動機水平增加，學(xué)習(xí)效果也會提高。但是動機水平如果過高反而會適得其反，降低學(xué)習(xí)效果。根據(jù)著名的耶克斯多德森定律，應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的難度，恰當(dāng)控制動機水平，而不是動機水平越高越好。7、 “學(xué)會了騎自行車，有助于學(xué)騎摩托車”，這話有道理嗎？答：有道理。人在學(xué)習(xí)活動中存在相互影響的現(xiàn)象，這就是心理學(xué)中所說的學(xué)習(xí)遷移，即在一種情境中獲得的技能、知識或形成的態(tài)度對另一種情境中技能、知識的獲得或態(tài)度的形成的影響。騎自行車與騎摩托車之間存在相同因素，因此在掌握了騎自行車的技術(shù)后，再學(xué)習(xí)騎摩托車就發(fā)生了遷移，學(xué)習(xí)就變得容易了。8、從學(xué)習(xí)遷移的角度看，“溫故知新”屬于順向遷移。答：正確?！皽毓手隆笔侵竿ㄟ^復(fù)習(xí)以往所學(xué)知識以促進(jìn)新知識的學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)習(xí)遷移的觀點，這是一種順向遷移，即先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的影響。9、定勢對問題解決只有消極的作用。答：不全面。定勢是指重復(fù)先前的心理操作引起的對活動的準(zhǔn)備狀態(tài)。如果是在條件不變的情況下解決類似問題，定勢具有積極作用，可提高解決問題的效率。但在條件變化的情況下，定勢就可能是一種束縛，使得思維受到舊框架的限制而缺乏變通性和靈活性。10、我國學(xué)生與歐美學(xué)生相比，在創(chuàng)造能力和創(chuàng)造意識方面明顯不足，這與缺乏創(chuàng)造的環(huán)境有很大關(guān)系。答：正確。與歐美等國相比，我國學(xué)校教育對學(xué)生管理得過緊、束縛得過嚴(yán)、包辦代替得過多。主要表現(xiàn)在：必修課太多、課時安排過滿、理論知識繁難偏舊、考試內(nèi)容死板、考試形式單一等多方面。因此，當(dāng)務(wù)之急是努力為學(xué)生創(chuàng)造一種適宜他們創(chuàng)造力發(fā)揮的環(huán)境。11、學(xué)生考試作弊表明其品德存在問題。答：這種說法較武斷。品德是個體依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動時，對社會、對他人、對周圍事物所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征和傾向，它表現(xiàn)為穩(wěn)定的道德行為，只有在不同時間、不同地點都表現(xiàn)出來一貫的作弊行為，才能認(rèn)為該學(xué)生確實存在品德問題。而學(xué)生偶爾一次的考試作弊可能由多種因素引起，并不一定就是品德問題，不能因此就將其一棍子打死，必須聯(lián)系以往行為表現(xiàn)深入分析。12、大學(xué)生的道德認(rèn)識經(jīng)歷了從道德評價到道德信念、道德概念再到道德觀念的過程。答：錯誤。道德認(rèn)識是品德形成的基礎(chǔ)，它經(jīng)歷了從道德觀念到道德概念、道德信念再到道德評價的過程。道德觀念是道德認(rèn)識的感性階段，道德概念、道德信念是道德認(rèn)識的理性階段，道德評價則是道德認(rèn)識的具體化過程。13、自我意識就是指個體對自己的外貌、體形、性格特點的認(rèn)識。答：這種說法不全面。自我意識從形式上看包含自我認(rèn)識、自我體驗和自我調(diào)控三部分。題中所說的主要為自我認(rèn)識方面，它除了對生理自我、心理自我的認(rèn)識外，還包括對社會自我（如人際關(guān)系）的認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上，個體產(chǎn)生一定的自我體驗，如自尊或自卑，自豪或內(nèi)疚。而自我調(diào)控則是指個體對自己行為與心理活動的自我作用過程，其中自我控制和自我教育是最主要方面。14、大學(xué)生積極的自我意識統(tǒng)一是指個體的理想自我與現(xiàn)實自我和諧的統(tǒng)一。答：正確。這種情況稱為“自我肯定型”，即堅持正確的理想自我，努力改善現(xiàn)實自我，使之不斷與發(fā)展的理想自我保持動態(tài)一致。15、有人喜歡在人際交往中夸贊對方，這屬于阿諛奉承，不值得提倡。答：這種說法是片面的。要想建立良好的人際關(guān)系就必須學(xué)會人際交往的藝術(shù)，學(xué)會贊美對方便是其中之一。人的本性都是喜歡受人夸獎的，通過適當(dāng)?shù)馁澝滥軤I造良好的氛圍和和諧的環(huán)境，還能使人心情愉快、增強信心。而且根據(jù)交互的原則，還能引來別人對自己的贊美與欣賞，這對個體的人際交往、心理健康都有好處。當(dāng)然如果是一味的脫離實際的稱贊，則又另當(dāng)別論。16、個體的心理功能狀態(tài)或是健康的，或是存在心理疾病的，二者必居其一。答：這種說法是錯誤的。心理健康與心理疾病是心理功能狀態(tài)這一序列的兩極，它們是一種相對關(guān)系，并非一種非此即彼的關(guān)系，而且有相當(dāng)多的人介于健康與不健康的狀態(tài)之中。 四、論述題參考答案1、根據(jù)大學(xué)生自我意識的發(fā)展特點，試論述應(yīng)如何對大學(xué)生進(jìn)行自我教育？（1）首先回答自我意識的定義。自我認(rèn)識、自我體驗和自我調(diào)控（2）大學(xué)生自我意識的發(fā)展特點：大學(xué)生自我意識發(fā)展的總趨勢；大學(xué)生自我認(rèn)識的發(fā)展特點（自我認(rèn)識更具主動性和自覺性；自我評價能力在增強，但仍有片面性；自我概念的變化）；大學(xué)生自我體驗的發(fā)展特點（自我體驗的豐富性和波動性；自我體驗的敏感性和情境性；自尊感和自卑感相互交織）；大學(xué)生自我調(diào)控的發(fā)展特點（自我設(shè)計、自我完善的愿望強烈；強烈的獨立意識和反抗傾向）。（10分）（3）大學(xué)生的自我教育：全面認(rèn)識自我（通過對他人的認(rèn)識來認(rèn)識自我；通過分析他人對自己的評價來認(rèn)識自我；通過與他人的比較來認(rèn)識自我；通過自我比較來認(rèn)識自我；通過自己的活動表現(xiàn)和成果來認(rèn)識自我；通過自我反思和自我批評來認(rèn)識自我）；積極悅納自我；努力完善自我（確立正確理想自我；努力提高現(xiàn)實自我）。（10分）2、大學(xué)生的人際交往有什么特點？論述如何建立和維護(hù)良好的人際關(guān)系？（1）首先回答人際交往的定義。是人類社會活動的一種特殊形式，從動態(tài)講，是人與人之間的信息溝通和物品交換；從靜態(tài)講，是人與人之間形成的關(guān)系，即人際關(guān)系。（2）大學(xué)生人際交往的特點（交往愿望的迫切性；交往內(nèi)容的豐富性；交往系統(tǒng)的開放性；交往觀念的自主性）。（3）人際關(guān)系的建立與維護(hù)：良好人際關(guān)系的建立（建立良好的第一印象；主動交往；移情）；良好人際關(guān)系的維護(hù)（避免爭論；不要直接批評、責(zé)怪和抱怨別人；勇于承認(rèn)自己的錯誤；學(xué)會批評）。3、教材直觀有哪幾種？談?wù)勗趯嶋H教學(xué)中他們的優(yōu)缺點主要體現(xiàn)在哪些方面？（1）教材直觀的定義：（2）教材直觀的種類：實物直觀；模象直觀；言語直觀。（3）優(yōu)點與不足：實物直觀；（略） 模象直觀；（略） 言語直觀。（略） 4、結(jié)合知識遺忘的過程與特點，試論述如何提高大學(xué)生知識學(xué)習(xí)的效率？（1）遺忘的定義；（5分）（2）遺忘及其進(jìn)程（主要回答艾賓浩斯遺忘曲線）；（5分）（3）知識遺忘的特點：短時記憶遺忘的特征；長時記憶遺忘的特征；結(jié)論（由艾賓浩斯、里德和泰勒等的研究資料得出的三點結(jié)論）。（10分）（4）復(fù)習(xí)效率的提高：復(fù)習(xí)時機要得當(dāng)；復(fù)習(xí)時方法要合理；復(fù)習(xí)次數(shù)要適宜。（5分）5、問題解決的一般認(rèn)知過程分為哪幾個階段？影響問題解決的主要因素又有哪些？（1）問題的定義；（5分）就是疑難、疑惑或難題，就是個體所遇到的不能用已有知識經(jīng)驗直接加以處理的疑難情境。（2）問題解決的一般認(rèn)知過程可分為四個階段：發(fā)現(xiàn)問題；明確問題；提出假設(shè)；檢驗假設(shè)。（10分）（3）影響問題解決的因素有：有關(guān)的知識經(jīng)驗；習(xí)慣定勢與功能固著；問題情境；醞釀效應(yīng)；原型啟發(fā)；情緒和動機狀態(tài)。（10分）6、創(chuàng)造性的實質(zhì)是什么？試論述在大學(xué)教育中如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維？（1）創(chuàng)造性的實質(zhì)；（10分）是指個體產(chǎn)生獨特性成品的能力或特性。（2）創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)：創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的環(huán)境；運用有利于創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的方法（舉一例即可）。（15分）7、大學(xué)班集體的作用和類型有哪些？試論述如何提高大學(xué)班集體的凝聚力？（1）班集體的作用；（5分）（2）班集體的類型：簡單聚合型；一般型；成熟型。（5分）（3）提高大學(xué)班集體凝聚力的方法：創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境；開展豐富多彩的活動；發(fā)揮學(xué)生干部的作用。（15分）8、如何理解非正式群體對大學(xué)班集體的影響？試論述如何協(xié)調(diào)大學(xué)班集體與非正式群體的關(guān)系？（1）非正式群體的定義；（5分）缺乏顯著社會表面結(jié)構(gòu)的、自發(fā)形成的群體；特點：心理相容，凝聚力強，非正式領(lǐng)導(dǎo)人；影響：積極作用和消極作用。（2）非正式群體對大學(xué)班集體的影響：積極作用；消極作用。（10分）（3）協(xié)調(diào)班集體與非正式群體的關(guān)系：支持、保護(hù)積極正面型的非正式群體；教育、改造消極的非正式群體。（10分）9、試論述新入學(xué)的大學(xué)生可能會遇到哪些心理適應(yīng)問題，如何盡早幫助他們順利渡過適應(yīng)期？（1）大學(xué)新生可能遇到的心理適應(yīng)問題有：自豪和自卑的內(nèi)心沖突；渴望交往和自我封閉的矛盾；獨立和依賴的矛盾；理想和現(xiàn)實的矛盾；富于思考與認(rèn)識偏激的矛盾。（15分）（2）幫助他們順利渡過適應(yīng)期：提高生活自理能力；學(xué)會以平等的態(tài)度對待自己和他人；正確地認(rèn)識和評價自己；端正專業(yè)思想等。（10分）10、什么是心理健康？大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？（1）心理健康的定義。指個體在適應(yīng)環(huán)境的過程中，生理、心理和社會性方面達(dá)到協(xié)調(diào)一致，保持一種良好的心理功能狀態(tài)。（2）大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：（1）智力正常；（2）情緒適中；（3）意志健全；（4）人格統(tǒng)一完整；（5）自我意識正確；（6）人際關(guān)系和諧；（7）社會適應(yīng)良好；（8）心理特點符合年齡特征。