《蒙古的興起和元朝的建立》教學(xué)設(shè)計.doc

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第12課 蒙古的興起和元朝的建立 課標(biāo)內(nèi)容：簡述成吉思汗統(tǒng)一蒙古和忽必烈建立元朝的史實(shí)，說明民族關(guān)系的發(fā)展。 課程目標(biāo)： 知識與能力：蒙古族的興起、成吉思汗統(tǒng)一蒙古、忽必烈建立元朝、文天祥的抗元斗爭、大都的繁榮、頻繁的中外往來、行省制度的建立、民族融合的發(fā)展等基本史實(shí)。 過程和方法：嘗試學(xué)生通過體驗歷史的認(rèn)識過程。以學(xué)生為中心，在整個教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情景、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效的實(shí)現(xiàn) 對所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。 情感態(tài)度和價值觀： 1。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，對蒙古社會的發(fā)展起了積極的作用。文天祥在反元斗爭中始終堅貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。 2．元朝是由蒙古族建立起來的強(qiáng)大的政權(quán)，元朝統(tǒng)一全國，疆域幅員遼闊，行省制度對內(nèi)地和邊疆實(shí)行有效的管轄，促進(jìn)了民族的融合。 3．蒙古族是中華民族的一分子，對中國的發(fā)展和進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。 重點(diǎn)： 如何幫助學(xué)生自主地用探究法、發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識。 難點(diǎn)： 行省制度。民族融合。 教法選擇：探究式教學(xué) 學(xué)法引導(dǎo)： 合作、討論學(xué)習(xí)法 課堂組織形式：面向全體學(xué)生，以自由組合小組為活動主體，創(chuàng)設(shè)輕松、和諧的學(xué)習(xí)氣氛， 體現(xiàn)先學(xué)后教，學(xué)生自主學(xué)習(xí)。 教具媒體組合應(yīng)用：充分利用地圖、插圖輔助教學(xué) 課程資源開發(fā)利用： 充分發(fā)揮教材的優(yōu)勢，通過上網(wǎng)和上圖 書館查找資料進(jìn)行必要的補(bǔ)充， 制作多媒體課件，增強(qiáng)授課效果，結(jié)合當(dāng)前形勢進(jìn)行授課。 課前準(zhǔn)備： 將班級學(xué)生以自愿組合的方式分為幾大小組，根據(jù)課本內(nèi)容分幾大板塊進(jìn)行主題 分組學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生逐題討論，完成本課學(xué)習(xí)。要求學(xué)生 課前收集的相關(guān)資料必 須注明出處。 教學(xué)設(shè)計： 讓學(xué)生看投影儀 （出現(xiàn) 成吉思汗陵園的圖片 ， 悠揚(yáng)的 蒙古族背景音樂）， （師）這是在我國內(nèi)蒙古伊金霍洛旗的陵園建筑， 每當(dāng)提起蒙古族的名字，人們便會想起 “天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的古歌謠，眼前便會呈現(xiàn)出藍(lán)天白云、碧野紅花、羊群斑斑的廣闊無垠的草原，這個“馬背上的民族”曾經(jīng)在中國歷史上寫過輝煌的篇章，今天要學(xué)習(xí)蒙古的興起和 元朝的建立（由此導(dǎo)入，打出課題） 第十二課 蒙古的興起和元朝的建立 （師）下面我們將 根據(jù)課本內(nèi)容分幾大板塊進(jìn)行主題分組學(xué)習(xí)。（ 要求學(xué)生閱讀課文或課前收集的相關(guān)資料，然后引導(dǎo)學(xué)生逐題探究，達(dá)成共識。）將小組負(fù)責(zé)的課題展示 第一小組：成吉思汗統(tǒng)一蒙古 （1）認(rèn)識蒙古族（民族特點(diǎn)，生活情況），讓學(xué)生簡單介紹蒙古族的基本情況，激發(fā) 學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。 （2）成吉思汗（鐵木真）是怎樣統(tǒng)一蒙古各部的？讓學(xué)生了解成吉思汗的成長與統(tǒng)一 蒙古的過程，解釋“成吉思”的意思，統(tǒng)一的蒙古給世界和中國以巨大的影響。 （3）成吉思汗和他的繼任者是如何建立蒙古帝國的？ 蒙古帝國三次西征，席卷延伸至歐洲，成為一個地跨歐亞大陸的空前帝國，促進(jìn)了 歐亞大陸間的相互影響，建立了通行無阻的商道，使當(dāng)時的人對世界有更新的了解。 探究主題 ：成吉思汗被人譽(yù)為“一代天驕”，你認(rèn)為合適嗎？請說說理由。 用多媒體指導(dǎo)學(xué)生看《成吉思汗》像及《成吉思汗陵》照片，加強(qiáng)感性印象。 （投影）毛澤東的《沁園春 ? 雪》（節(jié)選）“惜 秦皇汗武 略輸文采 唐宗宋祖 稍遜風(fēng)騷 一代天驕 成吉思汗 只識彎弓射大雕 俱往矣 數(shù)風(fēng)流人物 還看今朝”讓學(xué)生說出學(xué)過的幾個帝王，一代天驕即天之驕子。 由小組代表講述，其他進(jìn)行補(bǔ)充。鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的意見，但必須給成吉思汗客觀的評價。（縱觀成吉思汗的一生功過，“功”是主流，被人譽(yù)為“一代天驕”是不為過的。主要事跡有 ａ 。統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)。 ｂ 。創(chuàng)制蒙古文字。ｃ 。對外擴(kuò)張，尤其是西征，極大的改變了歐亞內(nèi)陸的政治格局，影響了世界歷史的發(fā)展進(jìn)程?？傊杉己故俏覈糯晒抛褰艹龅恼渭液蛙娛录?，被人譽(yù)為“一代天驕”是恰如其分的。）成吉思汗死后，蒙古軍隊相繼滅亡西夏和金，對南宋形成包圍之勢。 用多媒體指導(dǎo)學(xué)生看 忽必烈像，元滅南宋， 將小組負(fù)責(zé)的課題展示 第二小組：元朝統(tǒng)一中國 （1） 元朝是哪一年攻占臨安滅亡南宋的？元朝統(tǒng)一全國有什么歷史意義？（是中國歷史上又一次真正的大統(tǒng)一，其版圖的遼闊，超過大一統(tǒng)的秦朝、漢朝和唐朝。） （ 2）忽必烈為什么將國號定為“元”？ （為《易經(jīng)》 [大哉乾元]的意思，也就是“大的開始”的意思。表明他所統(tǒng)治的國家，是中國傳統(tǒng)王朝的開始。在此指導(dǎo)學(xué)生從何處獲取知識（《易經(jīng)》、古代經(jīng)典書籍、網(wǎng)上等） 南宋滅亡后，抗戰(zhàn)派的大臣文天祥繼續(xù)抗元。 探究主題 ：文天祥抗元 文天祥抗元的事跡有哪些？（讓學(xué)生 課前收集相關(guān)資料，簡單描述，為思維拓展準(zhǔn) 備。學(xué)生說出材料出處。 *變賣家產(chǎn)，組織義軍抗元直至兵敗被俘*被俘后寫下千古名句 *被囚三年多，面對利誘折磨，沒有動搖。） （生平、名句、被俘后的氣節(jié)）輔助多媒體教具，文天祥的圖片，《過零丁洋》。 忽必烈建立元朝后，在政治經(jīng)濟(jì)等方面很有建樹，那么元朝社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中外交往的情況如何？ 第三小組：元朝的政治、經(jīng)濟(jì)和民族關(guān)系的發(fā)展 元朝社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中外交往的情況如何？ 板書：農(nóng)業(yè)：水陸交通運(yùn)輸： 商業(yè)：中外交往：用多媒體圖片加強(qiáng)記憶 元朝疆域空前遼闊，是當(dāng)時亞洲一個強(qiáng)大的封建國家。元朝是如何對其進(jìn)行有效的管轄 和統(tǒng)治的？ 探究主題 ：元朝的行省制度 行省制度的主要內(nèi)容有那些？行省制度和我們今天的行政機(jī)構(gòu)有什么區(qū)別和聯(lián)系？由學(xué)生進(jìn)行討論，得出結(jié)論。仔細(xì)閱讀《元朝疆域圖》指出今天哪些行省的名稱元朝時已經(jīng)確定。行省從此成為我國的地方行政機(jī)構(gòu)，保留至今。管理藏族事務(wù)的宣政院和澎湖巡檢司管轄的臺灣。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)前西藏和臺灣問題的現(xiàn)狀。 由于元朝的大統(tǒng)一，促進(jìn)了民族關(guān)系的發(fā)展，使我國的民族融合達(dá)到了一個新的高度。 第四小組：民族關(guān)系的發(fā)展 將小組負(fù)責(zé)的課題展示 探究主題 ：元朝的民族融合 （ 1） 明確中華民族的概念（由56個民族組成的）由于元朝的疆域空前遼闊，民族數(shù)量和民族之間的交往超過了歷代王朝，給各族人民互相學(xué)習(xí)，共同發(fā)展與融合提供了有利的環(huán)境。 （2） 民族融合的表現(xiàn)：讓學(xué)生閱讀課文，找出四種表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)回族的形成。課末的詩歌 指導(dǎo)閱讀，加強(qiáng)印象。 （3） 強(qiáng)調(diào)民族融合的作用。（各民族互相學(xué)習(xí)、交往，促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，豐富了各族人民的物質(zhì)和文化生活，從而也促進(jìn)了我國統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展。） （小結(jié)）：讓學(xué)生提取知識點(diǎn)。（用圖片展示）： 三個年代： 1206年、1271年、1276年 三個歷史人物：成吉思汗 忽必烈 文天祥 三件大事：成吉思汗統(tǒng)一蒙古 忽必烈建立元朝 行省制度的建立 思維拓展 ： 有人 認(rèn)為：既然肯定元朝統(tǒng)一全國的歷史意義，為什么還要贊揚(yáng)文天祥的抗元呢？這不是自相矛盾嗎？你怎樣看待這個問題呢？（用圖片打出問題，鼓勵學(xué)生暢所欲言,教師加以引導(dǎo)）充分肯定元統(tǒng)一的歷史意義。元朝的統(tǒng)一，是歷史發(fā)展的趨勢，它結(jié)束了唐末以來長期分裂割據(jù)的局面，促進(jìn)了我國統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展和民族大融合，這是不爭的史實(shí)。 我們贊揚(yáng)文天祥抗元，理由：○蒙古軍進(jìn)入中原之初，實(shí)行殘酷的屠殺政策。因此文天祥率軍抗元，對于保護(hù)南宋范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、文化和人民的生命財產(chǎn)具有積極意義?！鹞奶煜樯峒簽閲瑘载懖磺?，最后從容就義，表現(xiàn)了崇高的氣節(jié)。 總之，我們肯定元朝統(tǒng)一全國的歷史意義，是從元朝統(tǒng)一全國在中華民族發(fā)展史上的地位和作用方面來分析評價的，而贊揚(yáng)文天祥抗元主要是從文天祥所從事的斗爭對保衛(wèi)南宋范圍內(nèi)的農(nóng)耕文化及他所表現(xiàn)的不畏強(qiáng)暴、反抗壓迫的精神和堅貞不屈的崇高氣節(jié)方面來分析評價的，二者的角度不同。另外，當(dāng)時南宋政權(quán)已經(jīng)腐朽，被元軍所滅是勢所必然。忽必烈統(tǒng)一全國后，實(shí)行漢制漢法，蒙古游牧民族適應(yīng)了發(fā)展程度較高的漢族農(nóng)業(yè)文明，從而在中華民族發(fā)展史上占有重要的地位。如果元朝統(tǒng)一全國后，繼續(xù)采用游牧民族破壞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的做法，導(dǎo)致社會的倒退，那么我們也就不會肯定元朝的統(tǒng)一。統(tǒng)一是一個國家向前發(fā)展的主流。任何阻擋國家統(tǒng)一的人都會遭到歷史和人民的唾罵。 能力培養(yǎng)： 課本議一議：說說元朝運(yùn)河與隋朝運(yùn)河有什么不同？你知道當(dāng)今我國的“南水 北調(diào)”工程這件事嗎？你認(rèn)為在交通十分發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，整治運(yùn)河有沒有其現(xiàn)實(shí)意義？此題為課后作業(yè)題。 提供相關(guān)網(wǎng)站、網(wǎng)址： 人民網(wǎng)： www.people.com.cn 南水北調(diào)： www.nsbd.mwr.gov.cn 黃河規(guī)劃設(shè)計： www.grcc-design.com/cn 讓學(xué)生填歷史課堂學(xué)生成長記錄表，裝入成長袋中。