《得道多助失道寡助》導(dǎo)學(xué)案.doc

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課題： 得道多助 失道寡助【學(xué)習(xí)目標】1反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。2學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達效果。3、理解“天時”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強對國家安定團結(jié)的政治局面的認識?！局攸c難點】1、學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達效果。2、理解“天時”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強對國家安定團結(jié)的政治局面的認識。一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)（一）孟子與孟子 1、 孟子(公元前372公元前289)，名軻，鄒人，戰(zhàn)國時期儒家代表人物，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。我國歷史上著名的思想家、教育家、辯論家。與孔子合稱“孔孟”，有“亞圣”之稱。繼承孔子的學(xué)說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號，主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度，同時又主張“民為貴、君為輕”，稱暴君為“一夫”，認為人性本善，強調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。注意下列句子朗讀節(jié)奏孟子是儒家經(jīng)典之一。 2、本文選自 。（二）初讀課文，讀準字音停頓。并初步做到背誦。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之1、試著解釋下列詞語：三里之城，七里之郭（ ）（ ） 池非不高也（ ） 委而去之（ ）（ ） 域民（ ）親戚畔之（ ）（ ）寡助之至（ ）天下順之（ ）兵革非不堅利也（ ）2、翻譯句子：環(huán)而攻之而不勝： 域民不以封疆之界： 委而去之： 二、學(xué)習(xí)研討1、初背課文。2、整體感知：本文主要是談?wù)?，是借?zhàn)爭談?wù)?。孟子借談?zhàn)爭的取勝條件以闡明他的政治主張，他主張國君要有仁德，施行仁政（“得道”），這樣才能“多助”，眾人才會歸順，而“天下順之”，“戰(zhàn)必勝矣”，國家才能治理好。孟子生活在各諸侯國互相攻伐，社會騷亂的戰(zhàn)國時代。因此，他提出“施仁政”，“行王道”的主張，反對武力兼并，這篇短論很能代表他的主張。三、再讀課文，深入理解作者的論證思路：（1）本文作者從作戰(zhàn)入手，設(shè)舉了兩個戰(zhàn)例，從中可以看出，作者把決定戰(zhàn)爭勝負的客觀因素歸結(jié)為哪幾個？作者認為它們之間的關(guān)系如何？（2）本文借論戰(zhàn)，深入闡述了怎樣的政治主張？這一主張是如何逐層推進論證的？（3）畫出第3、4節(jié)中的排比句，誦讀體會，議論文說理運用排比句式的表達作用。三、拓展延伸簡述“天時不如地利，地利不如人和”的原因，使其懂得維護安定團結(jié)的政治局面的重要性。四、當堂達標1、孟子，名 。 時期 學(xué)派的代表人物。南宋朱熹將 與孟子并稱為“四書”。2、默寫： ，地利不如人和。 ， ，威天下不以兵革之利。3、解釋詞語： 環(huán)而攻之而不勝（ ） 池非不高也（ ）兵革非不堅利也（ ）親戚畔之（ ）委而去之（ ） （ ）4、一詞多義：以： 域民不以封疆之界（ ） 以天下之所順（ ） 之：三里之城（ ） 環(huán)而攻之而不勝（ ）多助之至，天下順之（ ） 利：地利不如人和（ ） 兵革非不堅利也（ ）5、下面“以”字的用法，不相同的一項是（ ） A、固國不以山溪之險 B、以天下之所順 C、寡人以五百里之地易安陵 D、屬予作文以記之6、請用“/”標出下面語句的朗讀節(jié)奏。 威 天 下 不 以 兵 革 之 利。7、翻譯下列句子。城非不高也，池非不深也。 多助之至，天下順之。 8、“人和”在文中的含義是什么？請你結(jié)合歷史或現(xiàn)實，再舉出一個相關(guān)的事例。答：含義： 。事例： 學(xué)后反思： 三、再讀課文，深入理解作者的論證思路：本文的論點：“天時不如地利，地利不如人和。采取“總分總”的論證結(jié)構(gòu)。先提出中心論點“天時不如地利，地利不如人和”；然后再分別設(shè)例證明“天時不如地利”，“地利不如人和”；最后再從道理上論證中心論點。（1）本文作者從作戰(zhàn)入手，設(shè)舉了兩個戰(zhàn)例，從中可以看出，作者把決定戰(zhàn)爭勝負的客觀因素歸結(jié)為哪幾個？作者認為它們之間的關(guān)系如何？天時 地利 人和 ；天時不如地利，地利不如人和。（2）本文借論戰(zhàn)，深入闡述了怎樣的政治主張？這一主張是如何逐層推進論證的？著重闡述了孟子關(guān)于統(tǒng)治者要“施仁政”、“行王道”的政治主張。開頭即提出中心論點，并用概括性很強的戰(zhàn)例加以證明，然后從理論上進行論證，作出“得道者多助，失道者寡助”的論斷，闡明了“人和”的實質(zhì)，最后以得“人和”的“君子”“戰(zhàn)必勝矣”作結(jié)，突出地說明了“人和”是決定戰(zhàn)爭勝利最主要的條件。（3）畫出第3、4節(jié)中的排比句，誦讀體會，議論文說理運用排比句式的表達作用。增強語言的氣勢。達標檢測5（1）委：放棄 去：離開 畔：通“叛”，背叛（2）D （D項“以”連詞，表目的,相當于“來”；其余各項“以”字均為介詞）（3）威天下/不以/兵革之利（4）.譯文：城墻并不是不高啊，護城河并不是不深啊譯文：幫助他的人多到了極點，天下的人就會歸順他。（5）含義：人心所向、內(nèi)部團結(jié)。相關(guān)事例如：抗日戰(zhàn)爭時期，全國人民緊密團結(jié)，經(jīng)過八年的艱苦奮戰(zhàn)，終于取得抗戰(zhàn)勝利。1998年我國軍民團結(jié)，取得抗洪救災(zāi)的勝利。2003年，我們?nèi)f眾一心，戰(zhàn)勝“非典”。2008年全國人民眾志成城，抗擊冰凍災(zāi)害。汶川大地震，13億中國人手牽手，心連心，共克時艱。（能舉類似一例即可）學(xué)后反思：