以人為本科學內涵以及核心(可以).ppt

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一 以人為本的科學內涵是什么 二 為什么說科學發(fā)展觀的核心是以人為本 一 以人為本的科學內涵是什么 人 物 神 關于 人 這個概念 天地萬物唯人為貴 人 關于 本 這個概念 本原 根本 本 1 對 人 與 本 的理解 一 以人為本的科學內涵是什么 人 以人為本中的 人 和 本 以人為本的本 不是 本原 的本 是 根本 的本 它與 末 相對 是要回答在我們生活的這個世界上 什么最重要 什么最根本 什么最值得我們關注 以人為本 就是說 與神 與物相比 人更重要 更根本 不能本末倒置 不能舍本求末 以人為本的人 指的是最廣大人民群眾 在當代中國 就是以工人 農(nóng)民 知識分子等勞動者為主體 包括社會各階層在內的廣大人民群眾 以人為本的本 就是根本 就是一切工作的出發(fā)點和落腳點 以人為本的科學內涵 2 以人為本是針對 以物為本 提出的 目的是以人的發(fā)展統(tǒng)領經(jīng)濟 社會發(fā)展 使經(jīng)濟 社會發(fā)展的結果與我們黨的性質和宗旨相一致 使發(fā)展的結果與發(fā)展的目標相統(tǒng)一 胡錦濤 堅持以人為本 就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標 從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展 促發(fā)展 不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要 切實保障人民群眾的經(jīng)濟 政治和文化權益 讓發(fā)展的成果惠及全體人民 3 以人為本就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標 一是發(fā)展觀的本質在于人的發(fā)展 馬克思主義的最高命題 是 一切人自由而全面的發(fā)展 共產(chǎn)黨宣 以人為本 努力創(chuàng)造條件 切實促進每個人的自由而全面的發(fā)展 既是馬克思主義和科學社會主義的最高價值追求 也是中國特色社會主義的實踐要求 3 以人為本就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標 二是發(fā)展的價值尺度是 人的全面發(fā)展 堅持人的全面發(fā)展與經(jīng)濟社會發(fā)展的有機統(tǒng)一 使經(jīng)濟社會發(fā)展為人的全面發(fā)展創(chuàng)造基礎和條件 使人的全面發(fā)展成為經(jīng)濟社會發(fā)展的價值尺度 3 以人為本就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標 三是人 社會與自然界和諧發(fā)展是最高價值境界 首先 人與自然的和諧發(fā)展 其次 人與社會的和諧發(fā)展 最后 人與人的和諧發(fā)展 只有實現(xiàn)了人和社會和自然的和諧相處 良性發(fā)展 才能進入馬克思主義關于人的全面發(fā)展最高價值追求的最高價值境界 4 以 人民群眾為本 是判斷馬克思主義執(zhí)政黨的試金石 胡錦濤同志說 相信誰 依靠誰 為了誰 是否始終站在最廣大人民的立場上 是區(qū)分歷史唯物主義和歷史唯心主義的分水嶺 也是判斷馬克思主義執(zhí)政黨的試金石 胡錦濤科學發(fā)展觀強調的以人為本 是以廣大的人民群眾為本 就是一切為了人民群眾 一切依靠人民群眾 所以 作為執(zhí)政黨 要堅持權為民所用 情為民所系 利為民所謀 正確處理黨同人民群眾的關系 以人為本的發(fā)展觀 就是以人為根本 為主體 為目的 為動力的發(fā)展觀 體現(xiàn)著發(fā)展的根本宗旨 即發(fā)展過程中人具有主體意義 發(fā)展的目的 在于更好地實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益 使發(fā)展成果人人共享 普遍受益 中國的發(fā)展 要以人本身的發(fā)展為著眼點 以經(jīng)濟社會發(fā)展為路徑 以人的福祉增加為動態(tài)目標 最終實現(xiàn)社會全面進步與人的全面發(fā)展 以人為本是一種價值取向 強調發(fā)展要尊重人 解放人 依靠人和為了人 以人為本是一種對人在社會歷史發(fā)展中主體性的確認 強調人的主體地位與主體作用 以人為本是一種社會標尺 要求在認識和解決一切問題時 既要堅持經(jīng)濟社會的尺度 更要堅持人的尺度 以人為本深刻揭示了科學發(fā)展觀的本質和核心 充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的最高價值追求和嶄新執(zhí)政理念 一 以人為本的科學內涵是什么 二 為什么說科學發(fā)展觀的核心是以人為本 二 為什么說科學發(fā)展觀的核心是以人為本 以人為本之所以是科學發(fā)展觀的核心 就是因為科學發(fā)展觀在對發(fā)展為了誰 發(fā)展依靠誰 發(fā)展成果由誰享受這些基本問題的回答上 始終貫穿了以人為本的理念和原則 一 以人為本 明確了發(fā)展的根本目的 為了誰 是支撐科學發(fā)展觀的核心價值 二 為什么說科學發(fā)展觀的核心是以人為本 以人為本科學回答了 發(fā)展為了誰 的問題 實現(xiàn)了人由工具價值向目的價值的轉換 人是全部人類活動和全部人類關系的本質 基礎 存在這一切 擁有這一切并為這一切而斗爭的 不是 歷史 而正是人 現(xiàn)實的 活生生的人 歷史 并不是把人當做達到自己目的的工具來利用的某種特殊的人格 歷史不過是追求著自己的目的的人的活動而已 人不僅是社會歷史發(fā)展的手段 首先是社會歷史發(fā)展的目的 堅持以人為本 就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標 從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展 促發(fā)展 不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要 切實保障人民群眾的經(jīng)濟 政治和文化權益 讓發(fā)展的成果惠及全體人民 把人民群眾作為社會價值主體和發(fā)展的目的 把發(fā)展的目標定位于造福全體人民 就正確回答了 發(fā)展為了誰 的核心價值問題 真正實現(xiàn)了人由社會歷史的工具價值向目的價值的轉換 堅持以人為本的發(fā)展 是為了實現(xiàn)人的全面發(fā)展的發(fā)展堅持以人為本的執(zhí)政 是為了實現(xiàn)人民群眾根本利益的執(zhí)政 二 以人為本 明確了發(fā)展的基本動力 依靠誰 揭示了科學發(fā)展的主體力量 二 為什么說科學發(fā)展觀的核心是以人為本 科學發(fā)展的主體力量是人民群眾 科學發(fā)展的依靠力量也只能是人民群眾 從歷史實踐看 把人民群眾作為社會發(fā)展的主體力量和依靠力量 經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程 階級剝削和壓迫存在的情況下 作為被統(tǒng)治階級的廣大勞動人民 是不可能得到社會主體地位 成為社會發(fā)展依靠力量的 建立在公有制基礎上的人民當家作主的社會主義社會 民主政治的本質特征 為確立人民群眾的歷史主體地位 發(fā)揮人民群眾在經(jīng)濟社會發(fā)展中的主體作用 奠定了政治制度基礎 建國以來 在我國經(jīng)濟社會發(fā)展相信誰 依靠誰的問題上 我們黨的指導思想一直是很明確的 毛澤東早就提出 人民 只有人民 才是創(chuàng)造世界歷史的動力 鄧小平同志提出 尊重人民群眾的首創(chuàng)精神 江澤民提出 以人為本 的概念 胡錦濤總書記 把堅持以人為本作為科學發(fā)展觀的本質和核心 并與經(jīng)濟社會全面 協(xié)調 可持續(xù)發(fā)展有機統(tǒng)一起來 不僅鮮明地突出了人民群眾的歷史主體地位和主體作用 而且從人的發(fā)展與經(jīng)濟社會發(fā)展的高度關聯(lián)中 找到了實現(xiàn)這一地位和作用的科學途徑 從而賦予了緊緊依靠人民群眾這一唯物主義歷史觀以深刻的時代內涵 把人民群眾作為經(jīng)濟社會發(fā)展的主體力量和依靠力量 就要充分發(fā)揮人民群眾在社會主義現(xiàn)代化建設中的主體作用 必須最廣泛最充分地調動一切積極因素 最大限度地發(fā)揮人民群眾的聰明才智 主動性和創(chuàng)造性 在全社會造成尊重勞動 尊重知識 尊重人才 尊重創(chuàng)造的制度和氛圍 放手讓一切勞動 知識 技術 管理和資本的活力競相迸發(fā) 讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流 以利于發(fā)展 以造福于人民 三 以人為本 明確了發(fā)展成果的歸屬 由誰共享 反映了社會主義的本質要求 二 為什么說科學發(fā)展觀的核心是以人為本 社會主義社會本質上是以人為本的社會 是人民群眾謀求自我發(fā)展 體現(xiàn)自身價值 實現(xiàn)自己利益的社會 人本性 和 人民性 集中體現(xiàn)在 首先 人民共同占有社會生產(chǎn)資料是社會主義公有制的本質內涵 是社會主義經(jīng)濟制度的基礎 其次 人民當家作主 共同管理國家 是社會主義民主政治的本質要求 第三 創(chuàng)造民族的科學的人民大眾的先進文化 是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量 堅持以人為本 體現(xiàn)了把共同富裕原則貫穿于社會主義發(fā)展全過程的深刻意蘊 我們堅持走社會主義道路 根本目標是實現(xiàn)共同富裕 他強調 共同致富 我們從改革一開始就講 將來總有一天要成為中心課題 社會主義不是少數(shù)人富起來 大多數(shù)人窮 不是那個樣子 社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕 這是體現(xiàn)社會主義本質的一個東西 我們黨所強調的共同富裕 不是某一地域 某一階層的共同富裕 而是全體人民的共同富裕 它以生產(chǎn)力快速發(fā)展為前提 以經(jīng)濟社會全面 協(xié)調 可持續(xù)發(fā)展為平臺 以合理的分配制度為保障 以不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要為取向 體現(xiàn)了以人為本的根本要求 科學發(fā)展觀把可持續(xù)發(fā)展作為一個重要的戰(zhàn)略選擇 它本身就是源于當代人對子孫后代利益的關懷 其實質是要實現(xiàn)資源代際間的合理分配 保證子孫后代在追求自身福利方面和當代人有著同樣的權利 要求我們必須促進人與自然的和諧 實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口 資源 環(huán)境相協(xié)調 堅持走生產(chǎn)發(fā)展 生活富裕 生態(tài)良好的文明發(fā)展道路 把共同富裕寓于世世代代永續(xù)發(fā)展之中 科學發(fā)展觀 是以人為本的發(fā)展觀是全面協(xié)調可持續(xù)的發(fā)展觀