（課標版）2020屆高考語文一輪總復習 專題十六 寫作技法指導 16.2.1練習.doc

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寫作技法指導 1．閱讀下面的材料，根據要求完成后面的問題。 競爭日益激烈，整個社會都彌漫著一種怕孩子輸在起跑線上的焦慮，上各種培訓班的孩子，已經從中小學生，蔓延到學齡前兒童?？墒?，到底什么才是起跑線？起跑線理論到底是否正確？當前，為什么我們許多家長都心甘情愿成為起跑線理論的信徒、培訓班的粉絲？即使我們非要找起跑線的話，我們應該找怎樣的起跑線？ 請你用逐層推進式的結構方式構思一篇議論文的寫作提綱。 答：___________________________________________________ ____________________________________________________________ [答案]　第一部分：擺現象。輔導班亂象叢生，怕孩子輸在起跑線上的焦慮情緒彌漫。 第二部分：談危害。孩子課業(yè)負擔重，體質差；學生創(chuàng)新能力差、動手能力差；不重視德育教育、心理教育，心理問題普遍，高分低德；家長負擔過重。 第三部分：究根源。追求功利化，成材模式單一。 第四部分：提措施。全面發(fā)展，德育為首，注重綜合素質的培養(yǎng)。 2．閱讀下面的材料，根據要求完成后面的問題。 不要塵封你的心靈/青春的世界里/沒有憂郁 不要學著冷漠/忘了給別人/給自己/一聲笑語 不要蜷縮在書堆里/外面是鳥語花香/陽光屬于你 青春如此可貴/需要你/欣賞、創(chuàng)造、亮出自己 生活如此美好/師恩、親情、真誠的友誼/縈繞著你 世界如此遼闊/等著你/遠足、尋訪、探索奧秘 快打開/把心兒打開 去收獲/一份感動/一種人生的美麗 請以“把心兒打開”為題，綜合運用總分總和正反對照的結構方式擬寫一個寫作提綱。 答：___________________________________________________ ____________________________________________________________ [答案]　第一部分：點題(總)：把心兒打開，接觸外面的世界，擁抱無數的風景，讓自己的生活變得五光十色。 第二部分：論證過程(分) 正面舉例：史鐵生擺脫孤僻、冷漠，把心打開，收獲真情。 反面舉例：俞伯牙于鐘子期去世后，把心關上，不覓知音，荒廢高超琴技。 類舉事例：梵高心門緊閉，自殺身死；貝多芬雙耳失聰，將心打開，用心創(chuàng)造出雄壯的樂曲；劉偉失去雙臂，心靈飛翔，奏出生命的最強音；廖智失去雙腿，敞開心扉，用心舞出飄逸的“輪椅舞”。 第三部分：總結(總)：把心打開，感受人間一切真善美，抹去眼前的云翳，看到生活中的五彩繽紛。 3．(2017全國卷Ⅱ)閱讀下面的材料，根據要求寫作。 ①天行健，君子以自強不息。(《周易》) ②露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。(杜甫) ③何須淺碧深紅色，自是花中第一流。(李清照) ④受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。(魏源) ⑤必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當。(魯迅) ⑥數風流人物，還看今朝。(毛澤東) 中國文化博大精深，無數名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。 [審題立意]　 材料提供的名句，有詩詞，有隨感；或豪邁，或溫婉；有的抒懷，有的思辨；包含了自強奮發(fā)、家國情懷、堅持自我、豁達自信、開放進取、提升境界、敢于正視問題、勇于面對困難、勇于實踐、敢于擔當等豐富內涵，涉及了“小我”與家國、社會即“大我”等不同層面；既各自獨立，言簡意賅，又彼此關聯，聲氣相通。 由此，我們可以從以下幾個角度立意。 ①勇于自強奮發(fā)，敢作敢為敢當?！吨芤住分械拿潴w現了堅韌不拔、自強不息的生命追求；而魯迅的名言則體現了文化人的筋骨與清醒的自我意識，不盲從于社會，為中華民族鼓與呼的使命與擔當。以這兩條名言為基礎，考生可以從自強奮發(fā)、敢作敢為的角度立意。②不失自信之心，亦敢正視問題。李清照的詩句體現了追求個性，不隨波逐流的高潔志向；而魏源的名句體現了“達則兼濟天下”“先天下之憂而憂”的博大胸襟。以這兩句和魯迅的名言為基礎，考生可以辯證分析自信與正視問題、開放進取之間的關系。③關注社會現實，培育家國情懷。“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”體現了思鄉(xiāng)、愛鄉(xiāng)的家國情懷。以這一句和魯迅的名句為基礎，考生可以結合社會現實，表現個人對家國情懷、社會現實的關注與思考。 【佳作展示】 自是故鄉(xiāng)月最明 我從不否定“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”是杜甫對故鄉(xiāng)的懷念，但我還是固執(zhí)地認為，這句詩中還飽含一種自信——一種思鄉(xiāng)背景下親切的文化自信，一種當今久違的文化自信。 中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化曾孕育了五千年的文明，但現實中，有人卻使勁吹噓“美國的月亮比中國亮”。于是，年輕人不過春節(jié)過圣誕，不買國貨搞“海淘”，連本土生產本地消費的鄉(xiāng)鎮(zhèn)品牌也要起一個洋名字。洋節(jié)日代替了中國傳統(tǒng)節(jié)日，“海淘”代替了中國制造，怪異發(fā)型顛覆了炎黃子孫“黑頭發(fā)、黑眼睛”的民族認同，這不能不說是文化自信的缺失。這種文化自信心的缺失，必然助長文化他信力的擴張，表象的背后透露出中華民族偉大復興進程中潛藏的文化危機。 中華文化真的就那樣不夠自信嗎？非也！沒有人會相信，一個領導世界潮流幾千年的燦爛文明，會一無是處。截至2016年年底，全球140個國家511所孔子學院1073個課堂已經足以證明漢文化的輝煌；在國際氣象界被譽為“中國第五大發(fā)明”的“二十四節(jié)氣”成功被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄，這也足以證明漢文化的精準。 植根于農業(yè)社會的中國文化，從《禮記》中“修身、齊家、治國、平天下”的人生理想，到朱熹“存天理，滅人欲”的理學論斷，無不強調人的自我修養(yǎng)，都貫穿有熱愛生命、追求健康、尊老愛幼、團結和睦、平安吉祥、愛國崇德等人文追求。如果說道德的提高促成了人與人的和諧，那么，“天人合一”思想則體現了中國人對自然的尊重與親近。讓我們驕傲的是，早就被莊子闡述過的“天人合一”思想，被西方提出還不到兩百年。 “何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”就像桂花不以色美而以香貴一樣，中國的文化確實沒有給人們留下太多西方式的浪漫，但卻給那些為了國家而犧牲自我利益的古圣先賢以必要的尊重。晉文公感念介子推忠臣之志，設寒食節(jié)以寄哀思；華夏大地尊崇屈原眷念楚國，設端午節(jié)以旌其忠。從這層意義說來，誰能說中華文化就比西方文化遜色呢？ 在飽受外來文化沖擊的今天，能吟一句“月是故鄉(xiāng)明”，我自信，我驕傲！ 我也深信：自是“中國月”最明！ [名師點評]　 推陳出新，立意新穎。作者對杜甫的經典名句“月是故鄉(xiāng)明”作了別樣解讀，認為這句詩除了對故鄉(xiāng)的懷念之情外，還飽含一種自信。這樣不僅引用了詩句，還巧妙地和其他名句結合起來，降低了立意難度，提高了立意效度，頗具高格。 有駁有立，破立結合。文章第二段列舉“美國的月亮比中國亮”等現象，進而分析指出其危害。第三段先豎起“中華文化真的就那樣不夠自信嗎？”的靶子，緊接著對其作了否定。接下來用五個事例有力證明了“中國文化不比西方文化遜色”，從而對“月是故鄉(xiāng)明”中透出的文化自信進行肯定，這種破立結合的方法值得稱贊。 取材精辟，論證充分。作者的寫作視野聚焦于熱點事件，材料非常典型；數字、設問、類比等手法的運用，使論據充分有力，論證無懈可擊。