2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十六 認識社會與價值選擇 考點59 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（試真題）新人教版.doc

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考點59 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者1(2017江蘇單科，33，2分)截至2016年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模達7.1億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達到51.7%。習(xí)近平總書記指出，各級黨政機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常上網(wǎng)看看，潛潛水、聊聊天、發(fā)發(fā)聲，了解群眾所思所愿，收集好想法好建議，積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切、解疑釋惑。材料給我們的啟示是 (B)要堅持人民群眾的主體地位人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者要更好地保障人民群眾的權(quán)益人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者A B C D【解析】“各級黨政機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切、解疑釋惑”體現(xiàn)了；與題意不符。2(2017海南單科，20，2分)在改革發(fā)展進程中，人民群眾迸發(fā)出無窮智慧。“交夠國家的，留足集體的，剩下都是自己的”“山定樹、樹定根、人定心”這些富有創(chuàng)見的主意都是人民群眾首先提出來的，并在實踐中取得了很好的效果。所以，坐在屋里想不明白的事情，到群眾中就能找到答案。這里蘊含的唯物史觀道理有 (B)堅持群眾路線，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)只要尊重群眾意愿，就能取得實踐的成功人民群眾的首創(chuàng)精神是一切工作的出發(fā)點和落腳點尊重人民群眾的主體地位，發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造作用A B C D【解析】“到群眾中就能找到答案”堅持了群眾路線，尊重了人民群眾的主體地位，有利于發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造作用，符合題意；尊重群眾意愿，未必就能取得實踐的成功，說法錯誤；實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益是黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，說法錯誤。有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一中央電視臺推出特別節(jié)目大國工匠，講述實現(xiàn)中國夢征程中勞動者的故事，謳歌中國工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”。完成下題。3(2016課標(biāo)，22，4分)從唯物史觀看，之所以謳歌勞動者，是因為(B)勞動者是創(chuàng)造歷史的社會主體和真正英雄腦力勞動者與體力勞動者在勞動創(chuàng)造中的作用日益融合勞動者的知識結(jié)構(gòu)隨社會的發(fā)展而不斷優(yōu)化勞動者的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A B C D【解析】觀點正確，說明了勞動者的地位和作用，符合人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、社會實踐的主體的歷史唯物主義觀點，應(yīng)選；觀點不是謳歌勞動者的理由，不選；觀點正確，但不是謳歌勞動者的原因；正確說明了勞動者對社會發(fā)展的作用。4(2016江蘇單科，32，2分)0.0150.04毫米，這是90后銑工張志坤在第43屆世界技能大賽控銑項目中摘得金牌的精度，然而像張志坤這樣的人還是鳳毛麟角。今天，我們呼喚工匠精神，呼喚的不僅是一個個技藝超群的職業(yè)英雄，更是一群群愛崗敬業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的廣大職工和基層群眾。這是因為(D)A社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史B勞動群眾是我國人民群眾的主體部分C群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)方法D人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量【解析】題意強調(diào)時代呼喚愛崗敬業(yè)的廣大職工和基層群眾，說明了人民群眾的重要性，因此D正確；A、B說法正確但與題意不符；無產(chǎn)階級政黨應(yīng)堅持群眾路線，但題意未涉及政黨問題，C與題干構(gòu)不成因果關(guān)系，不選。5(2015課標(biāo)，19，4分)2014年10月，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出，藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅實的大地，文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。從唯物史觀看，這是因為 (B)文藝的源泉是人民群眾的生產(chǎn)生活文藝的發(fā)展取決于文藝創(chuàng)作方法的創(chuàng)新文藝反映社會生產(chǎn)生活的形式與風(fēng)格是統(tǒng)一的文藝是反映并服務(wù)于人民群眾生產(chǎn)生活的一種社會意識形式A B C D【解析】社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，因此文藝的源泉是人民群眾的生產(chǎn)生活是正確的，應(yīng)選；文藝發(fā)展的關(guān)鍵在于文藝創(chuàng)新，但不取決于文藝創(chuàng)作方法的創(chuàng)新，觀點錯誤；與題意無關(guān)；社會存在決定社會意識，社會意識反映社會存在，觀點正確且符合題意。6(2014浙江文綜，28，4分)漫畫統(tǒng)一武器(作者：張吉亮)諷刺了(C)形式主義，工作只重形式不管內(nèi)容平均主義，追求無差別的利益分配本位主義，只顧本單位不顧大局和整體官僚主義，作決策漠視群眾的意愿和要求A B C D【解析】漫畫中的唐僧沒有從實際出發(fā)，未做到具體問題具體分析，要求三個徒弟使用同樣的武器，犯了形式主義的錯誤，符合題意；漫畫諷刺了某些領(lǐng)導(dǎo)干部，沒有堅持群眾觀點和群眾路線，漠視人民的意愿和要求，符合題意；與材料無關(guān)。72015安徽文綜，39(2，)，10分閱讀材料，回答下列問題。實現(xiàn)經(jīng)濟穩(wěn)中有進，要求政府弱化GDP考核機制，弱化地方政府招商引資、盲目投資的沖動，著力解決收入、就業(yè)、社保、治安、環(huán)保等民生問題；要求政府激發(fā)市場主體的活力，激發(fā)人民群眾無窮的智慧和創(chuàng)造力；要求政府深化行政體制改革，把政府工作全面納入法治軌道，建設(shè)法治政府。從“正確認識社會”角度對材料進行哲學(xué)思考。(10分)【解析】首先要明確知識范圍，認識社會的知識有：社會存在與社會意識、人類社會發(fā)展的基本矛盾運動及社會歷史的主體等。根據(jù)材料，運用上述三個原理分析即可?！敬鸢浮空軐W(xué)思考：社會存在決定社會意識，面對穩(wěn)中有進的新要求，必須轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用，政府要深化行政體制改革，保障經(jīng)濟平穩(wěn)發(fā)展。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，必須堅持群眾觀點和群眾路線，著力解決民生問題，激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造熱情。82015江蘇單科，34(1)，6分當(dāng)前我國經(jīng)濟已步入“新常態(tài)”，經(jīng)濟發(fā)展還面臨不少困難和挑戰(zhàn)，各級政府對此高度重視、妥善應(yīng)對。為推進經(jīng)濟發(fā)展、民生改善，某市政府做了如下工作：組織有關(guān)部門，調(diào)查了本地的民生狀況，獲取了相關(guān)數(shù)據(jù)。召開改善民生專題協(xié)商會，邀請有關(guān)專家、民主黨派人士和各界群眾代表參加，廣泛征求意見和建議。出臺了促進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、增加居民收入、完善社會保障等改善民生的政策措施。在政務(wù)網(wǎng)上開辟專欄，接受群眾對政策執(zhí)行情況的評價和意見反饋。請簡要分析該市政府工作方法的歷史唯物主義依據(jù)。(6分)【解析】本題考查歷史唯物主義的知識，屬于依據(jù)類題目。根據(jù)材料中“調(diào)查民生狀況”“廣泛征求意見和建議”“改善民生的政策措施”“接受群眾的評價和意見反饋”等關(guān)鍵信息，可從群眾觀點和群眾路線、正確的價值判斷與價值選擇、社會意識的反作用等角度分析?！敬鸢浮咳嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者，必須堅持群眾觀點和群眾路線；正確的價值判斷和價值選擇，要自覺遵循社會發(fā)展規(guī)律，站在最廣大人民的立場上；社會意識對社會存在具有反作用，對認識世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用。92014海南單科，24(2)，6分閱讀材料，回答問題。建設(shè)美好家園，讓人民在藍天白云、青山綠水的優(yōu)美環(huán)境中生活。十八屆三中全會要求，緊緊圍繞建設(shè)美麗中國深化生態(tài)文明體制改革，推動形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。我國扎實推進“生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)”建設(shè)，截至2013年，全國已建成國家級生態(tài)市(縣)55個、國家級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)2 986個。政府還推動建立生態(tài)補償機制，中央財政安排的生態(tài)補償資金總額從2001年的23億元增加到2012年的約780億元，累計2 500億元。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計，需要人民共同參與。運用社會歷史主體的知識說明人民群眾參與生態(tài)文明建設(shè)的重要性。(6分)【解析】本題考查人民群眾的歷史地位及群眾路線。從人民群眾的歷史地位角度看，生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎群眾切身利益，需要人民群眾廣泛參與；從群眾觀點和群眾路線的角度看，人民群眾參與生態(tài)文明建設(shè)，能夠更好地保障人民權(quán)益?！敬鸢浮咳耸巧鐣v史的主體，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人民群眾的切身利益，需要人民群眾廣泛參與；(3分)堅持群眾觀點和群眾路線，發(fā)揮人民的主人翁精神，能夠更好地保障人民權(quán)益，推進生態(tài)文明建設(shè)。(3分)102013廣東文綜，36(2)，16分閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一習(xí)近平指出：“心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，切實解決好相信誰、依靠誰、為了誰的根本政治問題，努力為人民掌好權(quán)、用好權(quán)?！辈牧隙呈姓ㄖ妻k為制定大氣污染防治條例，先通過各種渠道，向社會征集意見和建議，后召開座談會，請市民代表對條例的草案發(fā)表意見和看法。材料三某市區(qū)組織著力實施民生工程，創(chuàng)建街道社區(qū)黨建的立體運行體系，通過“分類設(shè)崗定責(zé)”“民情日記”等形式，幫助3 000余名下崗人員實現(xiàn)了再就業(yè)，解決了1 700余件社情民意問題。上述材料共同體現(xiàn)了價值觀的什么作用？并分析黨和政府是怎樣堅持馬克思主義社會歷史主體觀的。(16分)【解析】審設(shè)問可知，本題考查生活與哲學(xué)中價值觀的作用，人民群眾是社會歷史的主體、是歷史的創(chuàng)造者的知識。審材料可知：材料一中的群眾，材料二中的民意，材料三中的民情，都表明黨和政府為了群眾。本問分為兩小問，第一小問應(yīng)從價值觀的導(dǎo)向作用方面來回答；第二小問應(yīng)從尊重人民群眾的歷史主體地位，堅持從群眾中來、到群眾中去，堅持對人民負責(zé)，為人民服務(wù)等方面來回答?！敬鸢浮奎h和政府為人民服務(wù)的價值觀對認識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。(4分)人民群眾是社會歷史的主體和歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。(3分)對根本政治問題和權(quán)力的認識，通過廣匯民意、廣集民智作出決策，著力解決群眾的問題，體現(xiàn)了對人民主體地位的尊重和對人民負責(zé)的態(tài)度。(3分)群眾路線是黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。(3分)把群眾放在首位、秉持正確權(quán)力觀、問計于民、幫助再就業(yè)等，實踐了群眾路線，堅持了群眾觀點，鞏固了群眾基礎(chǔ)。(3分)112013重慶文綜，13(4)，14分黨的十八大報告提出“千方百計增加居民收入”。閱讀材料，回答問題。19962010年初次分配中居民收入分配份額變化情況圖【注】根據(jù)歷年中國統(tǒng)計年鑒數(shù)據(jù)繪制；居民收入分配份額為勞動報酬占國民總收入比重。運用“認識社會與價值選擇”相關(guān)知識，說明我國為什么要努力“增加居民收入”。(14分)【解析】審設(shè)問可知，本題的答題角度為“認識社會與價值選擇”?！罢J識社會與價值選擇”包括唯物史觀、價值觀與人生觀，在唯物史觀、人生觀與價值觀中與增加居民收入相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容為社會的基本矛盾、人民群眾的地位、黨的群眾路線及正確進行價值判斷與價值選擇的標(biāo)準。將上述相關(guān)內(nèi)容加以整理即可答好本題?！敬鸢浮渴墙鉀Q中國社會基本矛盾的需要。社會存在決定社會意識，社會基本矛盾運動推動著社會歷史的發(fā)展。(亦可從社會發(fā)展規(guī)律或主要矛盾角度回答)是尊重人民主體地位(或堅持人民群眾是歷史創(chuàng)造者觀點)的需要。人民群眾是社會物質(zhì)財富、精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。是堅持黨的群眾路線的需要。黨的群眾路線的基本內(nèi)容是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。(亦可從群眾觀點角度回答)是我們黨自覺遵循社會發(fā)展客觀規(guī)律、自覺站在最廣大人民的立場上作出的正確價值判斷與價值選擇。