2019-2020年人教版高中歷史必修三 第五單元 第14課 從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法 教案.doc

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2019-2020年人教版高中歷史必修三 第五單元 第14課 從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法 教案一、教材分析從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法是人教版高中歷史必修三思想文化史專題近代中國(guó)思想解放潮流的第一課的教學(xué)內(nèi)容，主要學(xué)習(xí)近代中國(guó)的進(jìn)步思想主張，探究進(jìn)步思想主張形成的原因與進(jìn)步思想的評(píng)價(jià)，體會(huì)近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的發(fā)展變化。二、教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)與能力：識(shí)記鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想主張；理解近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)歷程，及每一歷史階段中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn)；中國(guó)人民學(xué)習(xí)西方與救亡圖存緊密相連，探究與當(dāng)時(shí)世界形勢(shì)的關(guān)系。2.過程與方法：聯(lián)系必修的有關(guān)內(nèi)容，討論近代中國(guó)人思想解放的時(shí)代背景；運(yùn)用制表或列舉的方式，將學(xué)西方、尋變革的思想歷程梳理清楚。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本節(jié)學(xué)習(xí)激發(fā)愛國(guó)思想和民族精神，認(rèn)識(shí)到中華民族的覺醒是一個(gè)漸進(jìn)的過程。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)歷程，及每一歷史階段中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn)；難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)近代思想發(fā)展所處的歷史背景和歷史意義。四、學(xué)情分析學(xué)生對(duì)必修三已進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，基本掌握思想文化各時(shí)期的變化和發(fā)展。本課所講的抵抗派、洋務(wù)派、早期維新派、維新派等思想家的思想相對(duì)系統(tǒng)條理便于掌握，所以講解時(shí)主要采取研究性學(xué)習(xí)方式，教師主要提出問題，在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上加以引導(dǎo)五、教學(xué)方法1學(xué)會(huì)用問題探究法、比較法、閱讀法等學(xué)習(xí)相關(guān)問題，主動(dòng)參與課堂討論，主動(dòng)探究問題的答案，并且要注重同他人合作學(xué)習(xí)和交流。2教學(xué)手段：多媒體課件和學(xué)案導(dǎo)學(xué)3教學(xué)環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)檢查、設(shè)疑情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)合作探究、精講點(diǎn)撥反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測(cè)發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)六、課前準(zhǔn)備1學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)明清之際活躍的儒家思想，初步了解李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的進(jìn)步思想主張2教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件制作，課前預(yù)習(xí)學(xué)案，課內(nèi)探究學(xué)案，課后延伸拓展學(xué)案。七、課時(shí)安排：1課時(shí)八、教學(xué)過程(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑檢查學(xué)生的課下預(yù)習(xí)情況，了解學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容存在的問題，使教學(xué)具有了針對(duì)性和時(shí)效性。（二）情景導(dǎo)入圖片：紫禁城的莊嚴(yán)肅穆 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火紛飛19世紀(jì)上半期，當(dāng)西方列強(qiáng)在工業(yè)革命的浪潮中高歌猛進(jìn)的時(shí)候，古老東方的中國(guó)依然恪守著農(nóng)業(yè)文明。東方古老刀矛與西方近代炮艦的拼殺掀起了東西方文明、工業(yè)文明與農(nóng)耕文明、文明與野蠻的巨大撞擊。在殘酷的征服面前，古老的中國(guó)漸漸低下了妄自尊大的驕傲的頭顱：近代中國(guó)思想界出現(xiàn)了一次次思想解放的潮流。這個(gè)過程中的主流思想又是什么？學(xué)生歸納：向西方學(xué)習(xí)。（三）教學(xué)設(shè)計(jì)問題1：列舉鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到19世紀(jì)末，中國(guó)思想界開始向西方學(xué)習(xí)，探索救國(guó)之路的主要史實(shí)。教師投影人物插圖。教師同時(shí)出示表格主要?dú)v程代表主張背景意義特點(diǎn)開眼看世界封建士大夫：林則徐、魏源四洲志各國(guó)律例；海國(guó)圖志“師夷長(zhǎng)技以制夷”鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后（內(nèi)憂外患日深；西學(xué)傳入；有識(shí)之士倡導(dǎo)等）關(guān)注世界；思想啟迪。軍事科學(xué)技術(shù)（器物層次）中學(xué)為體西學(xué)為用封建地主階級(jí)代表：李鴻章、曾國(guó)藩、左宗棠等洋務(wù)派中學(xué)為體西學(xué)為用“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后內(nèi)憂外患付之實(shí)踐，邁出了中國(guó)近代化歷程的第一步技術(shù)層次，付之實(shí)踐。結(jié)果失敗維新變法思想19世紀(jì)早期具有維新思想的知識(shí)分子（轉(zhuǎn)化中的資產(chǎn)階級(jí)）王韜、鄭觀應(yīng)發(fā)展資本主義。但沒有完整的理論；沒有付諸行動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開；中國(guó)資本主義出現(xiàn)；西學(xué)的傳入等。為維新思想的形成奠定基礎(chǔ)初涉政治制度層次，沒有付諸行動(dòng)。90年代資產(chǎn)階級(jí)維新派：康有為、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)反對(duì)封建專制，要求實(shí)行君主立憲，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)和文化。實(shí)行變法維新。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族危機(jī)空前嚴(yán)重；民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展等思想啟蒙，促進(jìn)了中國(guó)人民的覺醒，是中國(guó)近代一次思想解放潮流。制度層次并付之于實(shí)踐一、“開眼看世界”依表格順序逐層、有重點(diǎn)地分析后學(xué)生完成代表：請(qǐng)同學(xué)回憶，你了解多少林則徐？抗英、禁煙、開眼看世界（民族英雄）。思想主張是重點(diǎn)：兩本書的地位。什么是“師夷長(zhǎng)技以制夷”方法是向西方學(xué)習(xí)；長(zhǎng)技內(nèi)容有三（軍事科學(xué)技術(shù)）；目的是制夷。（資料回放）在“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)中沉睡了多年的清王朝，為什么在19世紀(jì)40年代會(huì)有明士猛醒，要跳出井底看看外面的世界背景簡(jiǎn)析。教師適當(dāng)舉例清朝君臣的無知看眼看世界雖然阻力很大，但它開了向西方學(xué)習(xí)之窗，產(chǎn)生了深刻影響-。從林魏“師夷長(zhǎng)技”來看思想特點(diǎn)：軍事科學(xué)技術(shù)（器物層次）。原因鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)直接看到的是西方的“船堅(jiān)炮利”過渡：雖然沒有真正的實(shí)踐并且只停留在器物層次，但為中國(guó)早期的近代化提供了可貴的思想準(zhǔn)備。二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后出現(xiàn)的洋務(wù)派提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”分析填表：1、什么是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。封建地主階級(jí)立場(chǎng)決定“師-”2、代表：所做4項(xiàng)重大實(shí)踐活動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)3、為什么會(huì)形成洋務(wù)派，而且是清朝的勢(shì)力派，甚至連晚清封建頑固派慈禧太后也支持洋務(wù)運(yùn)動(dòng)背景簡(jiǎn)析。4、結(jié)果原因回憶，意義分析：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”是地主階級(jí)進(jìn)行道路選擇的前提，也就是說他們總想把西方先進(jìn)的軍事、經(jīng)濟(jì)技術(shù)來稼接到落后的社會(huì)制度上來，這種努力是注定會(huì)失敗的。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)至少宣告的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在軍事上的失敗，但邁出了中國(guó)近代化歷程的第一步。引導(dǎo)學(xué)生分析為什么？19世紀(jì)6090年代，以“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”為旗幟，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)30多年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。創(chuàng)辦近代學(xué)堂，是文化教育領(lǐng)域中前所未有的事物，培養(yǎng)了一批翻譯、軍事和科技人才，在溝通近代中西文化交流和學(xué)習(xí)西方近代科技方面，打開了窗口。洋務(wù)派有計(jì)劃地向西方國(guó)家派遣留學(xué)生。據(jù)統(tǒng)計(jì)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間共派出留學(xué)生200多名。這些留學(xué)生不但學(xué)習(xí)到了外國(guó)語言文字和近代自然科學(xué)、軍事技術(shù)以及某些社會(huì)科學(xué)知識(shí)，而且得以了解西方資本主義國(guó)家的社會(huì)情況。他們中的不少人，在以后的政治、軍事、外交和經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)中發(fā)揮了積極的作用，如詹天佑、嚴(yán)復(fù)等?？傊髣?wù)派倡導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)近代思想的發(fā)展、教育制度改革等方面作出了重要貢獻(xiàn)，對(duì)于促進(jìn)民主思想的傳播，起到了開一代風(fēng)氣的拓荒作用。課本思考有人說：洋務(wù)派是林魏的繼承者，是否有道理？引出特點(diǎn)過渡：1、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)30年有沒有改變中國(guó)積貧積弱的局面？甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗表明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒有將中國(guó)引上富強(qiáng)的道路，那是否意味洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)西方技術(shù)錯(cuò)了？沒有，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠2、早在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)實(shí)施過程中，一批積極參與洋務(wù)或與洋務(wù)有密切聯(lián)系的有識(shí)之士已經(jīng)覺察到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有不少弊病，認(rèn)識(shí)到如果向西方學(xué)習(xí)僅僅局限于“器物層次”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須涉及到經(jīng)濟(jì)、文化思想和政治制度領(lǐng)域。這是代表著一種輿論和思潮的萌發(fā)，為維新變法思想作了思想理論上的準(zhǔn)備。我們稱之為早期維新思想三、“維新變法思想”。早期維新思想分析填表（簡(jiǎn)單處理）代表屬于什么階層他們?cè)谡巍⒔?jīng)濟(jì)、文化上的主張實(shí)際上就是要求在中國(guó)進(jìn)行變革維新，新在哪里？是指提倡新事物，反對(duì)舊事物，這里指發(fā)展資本主義。為什么會(huì)在19世紀(jì)60、70年代出現(xiàn)？原因注意其兩點(diǎn)局限性：一是沒有完整的理論；二是沒有付諸行動(dòng)。盡管如此，對(duì)康、梁維新思想有何影響？意義維新思想的發(fā)展過渡：19世紀(jì)90年代，維新思想有了進(jìn)一步發(fā)展。1、康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)（聯(lián)系進(jìn)化論）已經(jīng)屬于名正言順的什么階級(jí)？2、與早期維新思想相比更具體、更系統(tǒng)。請(qǐng)學(xué)生列舉：反對(duì)封建專制。實(shí)行維新變法：要求實(shí)行君主立憲，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)和文化。補(bǔ)充：1、維新思想傳播的方式開辦學(xué)堂、著書立說-。 2、實(shí)踐活動(dòng)：戊戌變法-。3、19世紀(jì)90年代，先進(jìn)中國(guó)人，向西方學(xué)習(xí)，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之路有了質(zhì)的飛躍，其政治活動(dòng)震撼中國(guó)大地，究其原因？4、維新思想推動(dòng)下的變法運(yùn)動(dòng)雖然失敗了。但這是中國(guó)近代真正意義上的一次思想解放潮流，為什么？展開：維新派提倡西學(xué)，興民權(quán)，對(duì)封建專制制度和傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了沖擊，促進(jìn)了中國(guó)人民的覺醒，為資產(chǎn)階級(jí)民主思想的傳播奠定了基礎(chǔ)，具有思想解放的啟蒙作用。是一次救亡圖存的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，也是一次發(fā)展資本主義的改革運(yùn)動(dòng)；他們提倡資產(chǎn)階級(jí)新學(xué)，批判封建主義舊學(xué)，引導(dǎo)人們重新認(rèn)識(shí)世界，他們痛感民族危機(jī)的嚴(yán)重，號(hào)召人們奮起救國(guó)，謀求國(guó)家的獨(dú)立富強(qiáng)；給古老的中國(guó)社會(huì)注入的活力是不可低估的，站在歷史長(zhǎng)河的高度看，由傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變是一股不可抗拒的歷史潮流，盡管它在19世紀(jì)末的中國(guó)遭到了暫時(shí)挫折，但對(duì)清朝的封建專制統(tǒng)治卻是一次巨大的強(qiáng)烈的沖擊波，它留下的痕跡是永不磨滅的，是永遠(yuǎn)鼓舞與啟迪后人的。小結(jié)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，從魏源、林則徐，到康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)，先進(jìn)的中國(guó)人開始了向西方學(xué)習(xí)的過程，這是一個(gè)逐步深入和提高的過程，中國(guó)的近代化逐漸從器物技藝走向社會(huì)制度的變革，并最終走向化心理，在依次遞進(jìn)中，中國(guó)逐漸融入世界近代化的滾滾大潮中。（四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)。教師組織學(xué)生總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，由學(xué)生整理本節(jié)課的教學(xué)思路上交，并進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)。設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)并對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的反饋糾正的能力。（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。本節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法，那么，通過這一課的學(xué)習(xí)我們基本了解了近代思想發(fā)展的歷程。下節(jié)我們將學(xué)習(xí)新文化運(yùn)動(dòng)，課下大家可以先預(yù)習(xí)這一部分，了解新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展歷程及內(nèi)容，并完成本節(jié)的課后練習(xí)及課后延伸拓展作業(yè)。設(shè)計(jì)意圖：布置下節(jié)課的預(yù)習(xí)作業(yè)，并對(duì)本節(jié)課鞏固提高。教師課后及時(shí)批閱本節(jié)的延伸