2019-2020版高中語文 第五單元 第19課 鞭賈講義+精練（含解析）粵教版《唐宋散文選讀》.docx

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第19課　鞭　賈 1.通假字 (1)舉之翲然若揮虛焉　　　 同“飄”，輕飄飄。 (2)則遫然枯，蒼然白 同“速”，極短時(shí)間，極快速。 (3)視其握，則蹇仄而不植 同“直”，與曲相對。 (4)其節(jié)朽黑而無文 同“紋”，紋理。 (5)掐之滅爪，而不得其所窮 同“沒”，陷進(jìn)去，消失。 (6)余曷不至于公卿 同“何”，為什么。 2.古今異義 (1)余曷不至于公卿。 古義：升級，升官。 今義：表示達(dá)到某種程度或另提一事。 (2)居無事，雖過三年不害。 古義：不做什么事情。 今義：沒有問題。 (3)子何取于是而不愛五萬。 古義：“于”引出動(dòng)作的對象；“是”這些。 今義：連詞，表示后一事緊接著前一事，后一事往往是由前一事引起的。 (4)其節(jié)朽黑而無文。 古義：紋理。 今義：文章、文字等。 (5)余乃召僮爚湯以濯之。 古義：熱水、開水。 今義：烹調(diào)后汁特別多的副食或食物煮后所得的汁水。 3.一詞多義 (1)適 (2)愛 (3)賈 4.詞類活用 (1)視其握，則蹇仄而不植：動(dòng)詞作名詞，把柄。 (2)向之黃者梔也：名詞作動(dòng)詞，用梔染。 (3)澤者蠟也：名詞作動(dòng)詞，用蠟打。 (4)鞭折而為五六：數(shù)詞作名詞，五六節(jié)。 5.文言句式 (1)復(fù)之以五十：介賓短語后置句。 (2)持以夸余：省略句。 (3)子何取于是而不愛五萬：疑問句。 (4)后出東郊：省略句。 (5)爭道長樂坂下：省略句。  一、結(jié)構(gòu)圖解 二、中心主旨 本文通過買鞭人和賣鞭人的話語，引入作者對時(shí)下官員的抨擊，進(jìn)行了巧妙的政治聯(lián)想，緊緊抓住鞭的質(zhì)地進(jìn)行描繪，并與朝中官員的個(gè)人能力緊密聯(lián)系起來，形成一種強(qiáng)烈的隱喻關(guān)系。可以說是對當(dāng)時(shí)官場中個(gè)別官員的一種激烈抨擊。 1.本文是怎樣借鞭賈的事例申述自己對當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)象的見解的？ 答： 答案　文章選取鞭賈的事例，緊緊抓住鞭的質(zhì)地進(jìn)行描繪，寫賣鞭者如何裝腔作勢詐騙牟利，而顢頇的富家子如何甘心受騙，最后落得鞭折人傷的下場。 作者緊緊抓住鞭的質(zhì)地進(jìn)行描述，并與朝中官員的個(gè)人能力緊密聯(lián)系起來，形成了一種強(qiáng)烈的隱喻關(guān)系。文章的語言生動(dòng)傳神，產(chǎn)生了很好的修辭效果。 全文借寓言故事，表達(dá)了作者對人生社會的諷刺和反思，闡明了深刻的道理。 2.“鬻鞭者”和“富者子”的刻畫為后文的隱喻打下了基礎(chǔ)，是本文的成功之處，試分析其形象。 答： 答案　 人物 分析 鬻鞭者 詐騙牟利，在第一段中緊緊抓住鞭子的質(zhì)地進(jìn)行描繪，描寫了鬻鞭者為了賣個(gè)好價(jià)錢，虛假做作，表現(xiàn)出裝腔作勢的丑態(tài)，抓住鬻鞭者的動(dòng)作、情態(tài)(“伏”“笑”“怒”等)，把鬻鞭者虛假的人物形象刻畫得栩栩如生。 富者子 甘心受騙，用五萬錢買下劣質(zhì)的鞭子，并向作者炫耀夸贊自己買的鞭子色澤美麗，即使作者命小童燒開水沖洗了鞭子，富家子還是好壞不分，甘愿受騙，最終鞭子毀壞，導(dǎo)致發(fā)生人摔下馬來受傷的悲劇。 1.對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A.人問之：其賈宜五十　　　　　　　 賈：價(jià)格 B.則伏而笑 而：連詞，表修飾 C.富者不悅，然猶持之三年 持：拿、用 D.驅(qū)之于陳力之列以御乎物 驅(qū)：驅(qū)趕 答案　D 解析　驅(qū)：命令。 2.下列各句中，加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(　　) A.以五百，則小怒 B.持以夸余 C.以求賈技于朝 D.以夫空空之內(nèi) 答案　C 解析　C項(xiàng)表目的，連詞，來。其他三項(xiàng)均為介詞，譯為“拿，用”。 3.下列各句中，句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(　　) A.向之黃者梔也 B.以求賈技于朝 C.復(fù)之以五十 D.爭道長樂坂下 答案　A 解析　A項(xiàng)為判斷句，B、C、D三項(xiàng)為狀語后置句。其中D項(xiàng)“爭道長樂坂下”語序應(yīng)為“(于)長樂坂下爭道”。 課內(nèi)閱讀 閱讀下面的文段，完成4～8題。 市之鬻鞭者，人問之：其賈宜五十，必曰五萬。復(fù)之以五十，則伏而笑；以五百，則小怒；五千，則大怒；必五萬而后可。有富者子，適市買鞭，出五萬，持以夸余，視其首，則拳蹙而不遂；視其握，則蹇仄而不植；其行水者，一去一來不相承；其節(jié)朽黑而無文，掐之滅爪，而不得其所窮；舉之翲然若揮虛焉。余曰：“子何取于是而不愛五萬？”曰：“吾愛其黃而澤。且賈者云?！庇嗄苏儋谞~湯以濯之。則遫然枯，蒼然白，向之黃者梔也，澤者蠟也。富者不悅，然猶持之三年。后出東郊，爭道長樂坂下，馬相踶，因大擊，鞭折而為五六。馬踶不已，墜于地，傷焉。視其內(nèi)則空空然，其理若糞壤，無所賴者。 今之梔其貌，蠟其言，以求賈技于朝，當(dāng)其分則善。一誤而過其分，則喜；當(dāng)其分，則反怒，曰：“余曷不至于公卿？”然而至焉者亦良多矣。居無事，雖過三年不害。當(dāng)其有事，驅(qū)之于陳力之列以御乎物，以夫空空之內(nèi)，糞壤之理，而責(zé)其大擊之效，惡有不折其用，而獲墜傷之患者乎！ 4.下列加點(diǎn)詞的解釋完全正確的一項(xiàng)是(　　) A. B. C. D. 答案　C 解析　A項(xiàng)“賈”應(yīng)為“價(jià)格”。B項(xiàng)“拳蹙”應(yīng)為“彎曲，皺縮”。D項(xiàng)“滅”應(yīng)為“沒”，陷進(jìn)去，消失。 5.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是(　　) A. B. C. D. 答案　C 解析　C項(xiàng)分別為“……的樣子”、“這樣”。A項(xiàng)副詞，猶。B項(xiàng)代詞，它的。D項(xiàng)代詞，代鞭子。 6.下列全都能表現(xiàn)馬鞭的質(zhì)地極差的一組句子是(　　) ①其行水者，一去一來不相承?、谖釔燮潼S而澤?、垡暺鋬?nèi)則空空然，其理若糞壤，無所賴者　④舉之翲然若揮虛焉?、萦懈徽咦樱m市買鞭，出五萬，持以夸余　⑥余乃召僮爚湯以濯之 A.①②④ B.①③④ C.②⑤⑥ D.③⑤⑥ 答案　B 解析?、冖茛奕錄]有表現(xiàn)馬鞭的質(zhì)地。 7.下列對文段內(nèi)容的分析和概括，有誤的一項(xiàng)是(　　) A.本文是對生活中虛假可悲的買賣雙方的嘲諷。 B.將富者買鞭與朝廷用人進(jìn)行了對應(yīng)式的議論，由物及人，形象生動(dòng)。 C.正因?yàn)轳R鞭質(zhì)地良好，才由此賣得了一個(gè)好價(jià)錢。 D.用描寫鞭的詞語來描寫朝中官員，產(chǎn)生了很好的修辭效果。 答案　C 解析　文中說馬鞭質(zhì)地極差。 8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)視其內(nèi)則空空然，其理若糞壤，無所賴者。 譯文：看看鞭子里面，空空的，紋理如泥土，質(zhì)地空疏，無所依靠。 (2)今之梔其貌，蠟其言，以求賈技于朝，當(dāng)其分則善。 譯文：現(xiàn)在那些粉飾容貌，美化言語，請求向朝廷獻(xiàn)技的人，如果職位恰好與其才能相當(dāng)，就很好了。 文外閱讀 閱讀下面的文言文，完成9～12題。 昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千余人，日夜相擊于前，死傷者歲百余人，好之不厭。如是三年，國衰，諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰：“孰能說王之意止劍士者，賜之千金?！弊笥以唬骸扒f子當(dāng)能?！? 太子乃使人以千金奉莊子。莊子弗受，與使者俱往，見太子曰：“聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。使臣上說大王而逆王意，下不當(dāng)太子，則身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上說大王，下當(dāng)太子，趙國何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所見，唯劍士也?！鼻f子曰：“諾。周善為劍?！碧釉唬骸敖穹蜃颖厝宸娡?，事必大逆?！鼻f子曰：“請治劍服?！敝蝿Ψ?，乃見太子。太子乃與見王。 莊子入殿門不趨，見王不拜。王曰：“子欲何以教寡人，使太子先？”曰：“臣聞大王喜劍，故以劍見王?！蓖踉唬骸白又畡文芙?？”曰：“臣之劍，十步一人，千里不留行?！蓖醮髳傊?，曰：“天下無敵矣！”莊子曰夫?yàn)閯φ呤局蕴撻_之以利后之以發(fā)先之以至愿得試之?！蓖踉唬骸胺蜃有?，就舍待命。令設(shè)戲請夫子?！? 王乃校劍士七日，殘傷者六十余人，得五六人，使奉劍于殿下，乃召莊子。王曰：“今日試使士敦劍?！鼻f子曰：“望之久矣?！蓖踉唬骸胺蜃铀?，長短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三劍，唯王所用，請先言而后試?！? 王曰：“愿聞三劍?！痹唬骸坝刑熳觿?，有諸侯劍，有庶人劍?！蓖踉唬骸疤熳又畡稳?？”曰：“天子之劍，以燕溪石城為鋒，齊岱為鍔；包以四夷，裹以四時(shí)；制以五行，論以刑德；上決浮云，下絕地紀(jì)。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。”文王芒然自失，曰：“諸侯之劍何如？”曰：諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔；上法圓天以順三光，下法方地以順?biāo)臅r(shí)，中和民意以安四鄉(xiāng)。此劍一用，四封之內(nèi)，無不賓服而聽從君命者矣。”王曰：“庶人之劍何如？”曰：“庶人之劍，蓬頭突鬢垂冠，瞋目而語難。相擊于前，上斬頸領(lǐng)，下決肝肺，無異于斗雞，一旦命已絕矣，無所用于國事。今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊為大王薄之。” 王乃牽而上殿。宰人上食，王三環(huán)之。莊子曰：“大王安坐定氣，劍事已畢奏矣?！庇谑俏耐醪怀鰧m三月，劍士皆服斃自處也。 (《莊子說劍》，有刪節(jié)) 9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(　　) A.莊子曰夫/為劍者示/之以虛開/之以利后/之以發(fā)先/之以至/ B.莊子曰/夫?yàn)閯φ?示之以虛/開之以利/后之以發(fā)/先之以至/ C.莊子曰夫/為劍者/示之以虛/開之以利/后之以發(fā)/先之以至/ D.莊子曰/夫?yàn)閯φ呤?之以虛開/之以利后/之以發(fā)先/之以至/ 答案　B 解析　莊子曰：“夫?yàn)閯φ?，示之以虛，開之以利，后之以發(fā)，先之以至?！? 10.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(　　) A.客，即門客，其作為貴族地位和財(cái)富的象征。信陵君、孟嘗君等都養(yǎng)有大批門客。 B.諸侯，古代帝王分封的各國國君，規(guī)定要服從國王命令，定期向朝廷進(jìn)貢、述職。 C.寡人，即寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”，是對古代君主、諸侯的敬稱。 D.四夷，古代統(tǒng)治者對四方少數(shù)民族的蔑稱，即東夷、西戎、南蠻、北狄。 答案　C 解析　是古代君主、諸侯對自己的謙稱。 11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是(　　 ) A.莊子劍術(shù)高超，能做到不出十步擊殺一人，奔走千里銳不可當(dāng)，因此趙文王稱之為“天下無敵”。 B.莊子采用比喻、夸張、對比等方法迂回巧妙地勸諫趙文王。 C.莊子說，劍有天子劍、諸侯劍、庶人劍三種，委婉地指出趙文王所好實(shí)際是天子之劍，而不是庶人之劍。 D.《說劍》這篇文章，主旨是勸說趙文王不要爭斗，反映了莊子清靜無為的思想。 答案　B 解析　A項(xiàng)只是莊子自己的說辭，不一定是事實(shí)。C項(xiàng)應(yīng)是“委婉地指出趙文王所好實(shí)際是庶人之劍”。D項(xiàng)對文章的主旨理解有誤，主旨應(yīng)是勸說趙文王要在其位謀其政，做君主該做的事。 12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)使臣上說大王而逆王意，下不當(dāng)太子，則身刑而死，周尚安所事金乎？ 譯文：假如我對上游說趙王卻違拗了趙王的心意，對下也未能符合太子的意愿，那也就一定會遭受刑戮而死去，我還哪里用得著這些贈禮呢？ (2)臣之所奉皆可。然臣有三劍，唯王所用，請先言而后試。 譯文：我的劍術(shù)長短都適應(yīng)。不過我有三種劍，任憑大王選用，請讓我先作些說明然后再行比試。 參考譯文 當(dāng)年趙文王喜好劍術(shù)，擊劍的人蜂擁而至，門下食客三千多人，在趙文王面前日夜相互比試劍術(shù)，死傷的劍客每年都有一百多人，而趙文王喜好擊劍從來就不曾得到滿足。像這樣過了三年，國力日益衰退，各國諸侯都在謀算怎樣攻打趙國。太子悝十分擔(dān)憂，征求近侍說：“誰能夠說服趙王停止比試劍術(shù)，贈予他千金?！弊笥医陶f：“只有莊子能夠擔(dān)當(dāng)此任。” 太子于是派人攜帶千金厚禮贈送給莊子。莊子不接受，跟隨使者一道前往，會見太子說：“聽說太子想要用我，意欲斷絕趙王對劍術(shù)的愛好。假如我對上游說趙王卻違拗了趙王的心意，對下也未能符合太子的意愿，那也就一定會遭受刑戮而死去，我還哪里用得著這些贈禮呢？假如我對上能說服趙王，對下能合于太子的心愿，在趙國這片天地上我希望得到什么難道還得不到！”太子說：“是這樣。父王的心目中，只有擊劍的人。”莊子說：“好的。我也善于運(yùn)用劍術(shù)?！碧诱f：“如今先生一定要穿儒服去會見趙王，事情一定會弄糟。”莊子說：“請讓我準(zhǔn)備劍士的服裝?！比煲院髣κ康姆b裁制完畢，于是面見太子。太子就跟莊子一道拜見趙王。 莊子不急不忙地進(jìn)入殿內(nèi)，見到趙王也不行跪拜之禮。趙王說：“你想用什么話來開導(dǎo)我，而且讓太子先作引薦？”莊子說：“我聽說大王喜好劍術(shù)，所以特地用劍術(shù)來參見大王。”趙王說：“你的劍術(shù)怎樣能遏阻劍手、戰(zhàn)勝對方呢？”莊子說：“我的劍術(shù)，十步之內(nèi)可殺一人，行走千里也不會受人阻留?！壁w王聽了大喜，說：“天下沒有誰是你的對手了！”莊子說：“擊劍的要領(lǐng)是，有意把弱點(diǎn)顯露給對方，再用有機(jī)可乘之處引誘對方，后于對手發(fā)起攻擊，同時(shí)要搶先擊中對手。希望有機(jī)會能試試我的劍術(shù)。”趙王說：“你歇著吧，回館舍休息等待命令。我將安排好擊劍比武的盛會再請先生出面比武。” 趙文王于是用七天時(shí)間讓劍士們比武較量，傷殘六十多人，從中挑選出五六人，讓他們拿著劍在殿堂下等候，這才召見莊子。趙王說：“今天可讓劍士們跟先生比試劍術(shù)了?！鼻f子說：“我已經(jīng)盼望很久了。”趙王說：“先生所習(xí)慣使用的寶劍，長短怎么樣？”莊子說：“我的劍術(shù)長短都適應(yīng)。不過我有三種劍，任憑大王選用，請讓我先作些說明然后再行比試?！? 趙王說：“希望聽聽你介紹三種劍。”莊子說：“有天子之劍，有諸侯之劍，有百姓之劍?！壁w王說：“天子之劍怎么樣？”莊子說：“天子之劍，拿燕溪的石城山做劍尖，拿齊國的泰山做劍刃；用中原以外的四境來包扎，用四季來圍裹；用五行的道理來支配，靠刑律和德教來論斷；向上割裂浮云，向下斬?cái)嗟丶o(jì)。這種劍一旦使用，可以匡正諸侯，使天下人全都?xì)w服。”趙文王聽了茫然若有所失，說：“諸侯之劍怎么樣？”莊子說：“諸侯之劍，拿智勇之士做劍尖，拿清廉之士做劍刃；對上效法于天而順應(yīng)日月星辰，對下取法于地而順應(yīng)四時(shí)序列，居中則順和民意而安定四方。這種劍一旦使用，就好像雷霆震撼四境之內(nèi)，沒有不歸服而聽從國君號令的?！壁w王說：“百姓之劍又怎么樣呢？”莊子說：“百姓之劍，頭發(fā)蓬亂、鬢毛突出、冠帽下垂，瞪大眼睛而且氣喘語塞。相互在人前爭斗刺殺，上能斬?cái)嗖鳖i，下能剖裂肝肺，跟斗雞沒有什么不同，一旦命盡氣絕，對于國事就什么用處也沒有。如今大王坐擁天子之位卻喜好百姓之劍，我私下認(rèn)為大王應(yīng)當(dāng)鄙薄這種做法?！? 趙文王于是牽著莊子來到殿上。廚師獻(xiàn)上食物，趙王圍著坐席慚愧地繞了三圈。莊子說：“大王安坐下來定定心氣，有關(guān)劍術(shù)之事我已啟奏完畢?！庇谑勤w文王三月不出宮門，劍士們都在自己的住處自刎而死。 (2015湖南)閱讀下面的文言文，完成13～17題。 《三事忠告》二則 張養(yǎng)浩 治官如治家 治官如治家，古人常有是訓(xùn)矣。蓋一家之事，無緩急巨細(xì)，皆所當(dāng)知。有所不知，則有所不治也。況牧民之長，百責(zé)所叢，若庠序，若傳置，若倉廥，若囹圄，若溝洫，若橋障，凡所司者甚眾也。相時(shí)度力，敝者葺之，污者潔之，堙者疏之，缺者補(bǔ)之，舊所無有者經(jīng)營之。若曰彼之不修何預(yù)我事瞬息代去自苦奚為此念一萌則庶務(wù)皆隳矣。前輩謂公家之務(wù)，一毫不盡其心，即為茍祿，獲罪于天。 禁家人侵漁 居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。中既不給，其勢必當(dāng)取于人?；驙I利以侵民，或因訟而納賄，或名假貸，或托姻屬，宴饋征逐，通室無禁，以致動(dòng)相掣肘，威無所施。己雖日昌，民則日瘁；己雖日歡，民則日怨。由是而坐敗辱者，蓋駢首踵也。嗚呼！使為妻妾而為之，則妻妾不能我救也；使為子孫而為之，則子孫不能我救也；使為朋友而為之，則朋友不能我救也。妻妾、子孫、朋友皆不能我救也，曷若廉勤乃職而自為之為愈也哉！蓋自為雖闔門恒淡泊，而安榮及子孫；為人雖歡然如可樂，而禍患生幾席也。二者之間，非真知深悟(　)，未易(　)言。有官君子，(　)審擇焉。 (選自《三事忠告》，文淵閣《四庫全書》本) 13.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A.古人常有是訓(xùn)矣　　　　　　　　　 訓(xùn)：斥責(zé) B.況牧民之長，百責(zé)所叢 牧：治理 C.相時(shí)度力，敝者葺之 相：觀察 D.曷若廉勤乃職而自為之為愈也哉 愈：更好 答案　A 解析　本題考查文言實(shí)詞在文中的意義。A項(xiàng)“訓(xùn)”本義是勸說歸順，引申義為說教、教導(dǎo)。此處是“教導(dǎo)”之意。 14.將文言虛詞依次填入文中括號內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 二者之間，非真知深悟(　)，未易(　)言。有官君子，(　)審擇焉。 A.之　與　而 B.者　與　其 C.之　所　其 D.者　所　而 答案　B 解析　本題考查正確運(yùn)用“之、與、而、者、其、所”等虛詞的能力。根據(jù)“二者之間”可知，后面應(yīng)是指代了解這兩種情況的人，所以第一個(gè)括號內(nèi)應(yīng)用“者”。“易”是“輕易、容易”之意，“言”是“交流、告訴”之意，可見應(yīng)用表示“對、給、向”之意的虛詞“與”?！皩彄裱伞笔亲髡咴诒疚淖詈筇岢龅木竞蛣裾]，用的是“其”的祈使語氣用法，可聯(lián)想所學(xué)句子“爾其無忘乃父之志”判斷。 15.下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(　　) A.若曰彼之不修/何預(yù)我事/瞬息代去/自苦奚為/此念一萌/則庶務(wù)皆隳矣 B.若曰/彼之不修何預(yù)/我事瞬息代去/自苦奚為/此念一萌/則庶務(wù)皆隳矣 C.若曰彼之不修/何預(yù)我事/瞬息代去自苦/奚為此念/一萌則庶務(wù)皆隳矣 D.若曰/彼之不修何預(yù)/我事瞬息代去自苦/奚為此念/一萌則庶務(wù)皆隳矣 答案　A 解析　本題考查文言文斷句能力。整體把握句意是斷句的基礎(chǔ)。這句話批判了那些在位但不作為的為官者。“何預(yù)我事”意思是與我有什么關(guān)系，要停頓；“自苦奚為”意思是自找苦吃干什么，要停頓；“此念”代指前面那種想法，應(yīng)和前面頓開。 16.下列各句對原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A.治官如治家，凡事當(dāng)知，而官府所司范圍更廣，責(zé)任更重，因此治官更應(yīng)盡心。 B.官吏若對家人侵吞牟利的“侵漁”行為不加禁止，那就會處處受制，禍生幾席。 C.前一則談如何做事，后一則言如何做人，彰顯出張養(yǎng)浩勤奮而淡泊的為官態(tài)度。 D.兩則忠告觀點(diǎn)鮮明，論證方法則有所區(qū)別，前者正反說理，后者重在反面論證。 答案　C 解析　本題從以偏概全的角度設(shè)誤考查對文章內(nèi)容的把握。兩則短文談?wù)摰亩际菫楣僦?，前一則側(cè)重談?chuàng)?dāng)責(zé)任，后一則側(cè)重談管好家人。彰顯的不是張養(yǎng)浩“勤奮而淡泊”的為官態(tài)度，而是勤政、廉潔的為官態(tài)度。 17.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)污者潔之，堙者疏之，缺者補(bǔ)之。 譯文：骯臟的要清掃它，堵塞的要疏通它，缺失的要補(bǔ)上它。 (2)居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。 譯文：(有的人)擔(dān)任官職之所以不能保持清廉，大都是由于(他的)家人喜好奢侈造成的。 (3)使為子孫而為之，則子孫不能我救也。 譯文：如果為了子孫來做這些事，那么子孫是救不了我的。 解析　本題涉及一詞多義、詞類活用、固定結(jié)構(gòu)、特殊句式(賓語前置)等。(1)“潔”是使動(dòng)用法，即“使清潔”，可翻譯為“清掃”。(2)“所以”是固定結(jié)構(gòu)，可解釋為“……的原因”；“清白”是形容詞活用為動(dòng)詞，可翻譯為“保持清廉”；“喜奢好侈”可以翻譯為“喜好奢侈”。(3)“使”意思是“假如，如果”；第一個(gè)“為”是“為了”的意思；第二個(gè)“為”是動(dòng)詞“做”的意思；“我救”是賓語前置，即“救我”。 參考譯文 治官如治家 治理百官如同治理一個(gè)家庭，古人曾經(jīng)有過這樣的教導(dǎo)。作為一個(gè)家庭主事的人，不論事情是緩還是急，是大還是小，都應(yīng)當(dāng)知道。有不知道的情況，就不能治理好(這個(gè))家庭。何況治理百姓的行政長官，有很多責(zé)任集于一身，像學(xué)校，像驛站，像糧倉，像監(jiān)獄，像農(nóng)田水利，像橋梁堤壩等各種工程，總共主管的工作太多了。觀察時(shí)機(jī)，估量能力，破損的要修理它，骯臟的要清掃它，堵塞的要疏通它，缺失的要補(bǔ)上它，以前所沒有的要謀劃它。如果說：“他們自己不去整治，與我有什么關(guān)系，任期很快過去，自找苦吃干什么？”這樣的念頭一旦萌生，那么各種政務(wù)都會懈怠。前輩說：“公家的事務(wù)，有一絲一毫不盡心盡力，就是茍且享受俸祿，要遭到上天的懲罰。” 禁家人侵漁 (有的人)擔(dān)任官職之所以不能保持清廉，大都是由于(他的)家人喜好奢侈造成的。朝廷(的俸祿)既然不能滿足家人的欲望，(他們)必然要向他人索取。有的謀取利益侵?jǐn)_百姓，有的趁著打官司收受賄賂，有的名義上借貸，有的請托親戚，宴請、饋贈、索取、競爭，整個(gè)家族沒人禁止，以至于在做事時(shí)動(dòng)輒互相從旁牽制，威嚴(yán)沒法施行。雖然自己一天天昌盛，百姓卻一天天勞苦不堪；雖然自己一天天快樂，百姓卻一天天充滿怨恨。因?yàn)檫@而犯罪進(jìn)監(jiān)獄受羞辱的，多得比肩接踵。唉！如果為了妻妾來做這些事，那么妻妾是救不了我的；如果為了子孫來做這些事，那么子孫是救不了我的；如果為了朋友來做這些事，那么朋友是救不了我的。妻妾、子孫、朋友都不能救我，哪里比得上在自己的本職崗位上廉潔勤政，并自己做自己喜歡的更好呢？自己做自己喜歡的，雖然關(guān)門閉戶長久淡泊，卻能夠使子孫安康榮耀；做人雖然歡樂無比，但是禍患就會發(fā)生在身邊。(對于)這兩種情況，不是真切地知道、深刻地體悟的人，不容易與之交流。做官的君子，應(yīng)該仔細(xì)思考選擇啊。