2019-2020年人教版九年第4課《亞洲封建國(guó)家的建立》word教學(xué)設(shè)計(jì).doc

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2019-2020年人教版九年第4課《亞洲封建國(guó)家的建立》word教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo) 一、知識(shí)與能力 通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解亞洲的主要封建國(guó)家如東亞的日本、西亞的阿拉伯國(guó)家在封建時(shí)代的特點(diǎn)。 二、過(guò)程與方法 通過(guò)對(duì)以下問(wèn)題的討論，中日交往是從何時(shí)開(kāi)始的，在什么朝代雙方往來(lái)相當(dāng)密切？那時(shí)交往密切的原因是什么？為什么在當(dāng)時(shí)的阿拉伯地區(qū)會(huì)產(chǎn)生？初步培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)綜合分析問(wèn)題的能力。 三、情感態(tài)度價(jià)值觀 通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)日本學(xué)習(xí)與模仿中國(guó)文明進(jìn)行的大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志，正是由于這場(chǎng)改革，日本才從野蠻落后的原始狀態(tài)步入文明。善于學(xué)習(xí)和模仿他人是提高自身素質(zhì)的一種重要途徑。通過(guò)了解穆罕默德的主要活動(dòng)，學(xué)習(xí)他不畏困難得堅(jiān)強(qiáng)意志和為阿拉伯民族統(tǒng)一與幸福而奮斗的遠(yuǎn)大抱負(fù)。在阿拉伯國(guó)家形成和擴(kuò)張的過(guò)程中起到了一面旗幟的作用，統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家最終建立起來(lái)。 教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 本課教學(xué)重點(diǎn)：日本大化改新的基本內(nèi)容、作用以及的創(chuàng)立和穆罕默德的主要活動(dòng)。 本課教學(xué)難點(diǎn)：一是教材對(duì)日本大化改新作了重點(diǎn)介紹，而為什么大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志可能是學(xué)生較難理解的。二是正確認(rèn)識(shí)在阿拉伯國(guó)家建立過(guò)程中的重要作用。教師可以讓學(xué)生通過(guò)歸納穆罕默德的活動(dòng)，認(rèn)識(shí)的形成過(guò)程，同時(shí)也是阿拉伯統(tǒng)一國(guó)家形成的歷史過(guò)程。 教學(xué)設(shè)計(jì)思路 本課主要講述了日本的大化改新和阿拉伯國(guó)家的建立。盡量多的采用教師設(shè)問(wèn)、組織學(xué)生討論的方式，教師逐漸引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自己去認(rèn)識(shí)、分析歷史問(wèn)題。而且，日本、阿拉伯這兩個(gè)地區(qū)都是當(dāng)今世界上的熱點(diǎn)地區(qū)，可以結(jié)合當(dāng)今政治啟發(fā)學(xué)生，這樣，一方面可以引發(fā)學(xué)生興趣，同時(shí)也可以更好的幫助學(xué)生理解歷史問(wèn)題。 教學(xué)媒體 “亞洲封建時(shí)代”地圖，以及相關(guān)圖片、資料等，制作本課課件。 教學(xué)結(jié)構(gòu)和過(guò)程 【導(dǎo)入新課】 （教師講述）今年，是世界反法西斯勝利60周年，也是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年。日本對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)不陌生的國(guó)度。自古以來(lái)，中日之間就有聯(lián)系。那么，在古代的中日又是什么關(guān)系呢？古代的日本又是什么樣的呢？今天的中東地區(qū)為了圣城耶路撒冷，打得不可開(kāi)交，那么這個(gè)地區(qū)在古代是個(gè)什么樣子呢？今天，我們就學(xué)習(xí)這兩個(gè)地區(qū)的古代歷史。 【講述新課】 （出示“亞洲封建時(shí)代”的地圖）請(qǐng)學(xué)生關(guān)注與我國(guó)“一衣帶水”的鄰邦──日本。教師邊引導(dǎo)學(xué)生看圖邊向?qū)W生介紹日本的自然特點(diǎn)：它是個(gè)島國(guó)，國(guó)土有限，資源匱乏。 一、大化改新 1．大和統(tǒng)一日本 可由教師講述，不必補(bǔ)充過(guò)多的史料，只要講清以下三點(diǎn)（1）日本各島在1世紀(jì)前后，開(kāi)始出現(xiàn)奴隸制國(guó)家。 （2）后來(lái)，奴隸制國(guó)家大和興起。 （3）大和不斷征服擴(kuò)張，5世紀(jì)統(tǒng)一了日本。 2．大化改新（教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)） （教師提問(wèn)）統(tǒng)一后的日本，還是奴隸制國(guó)家，日本是什么時(shí)候、怎樣過(guò)渡到封建社會(huì)的呢？導(dǎo)入這一內(nèi)容。教學(xué)時(shí)可按下列四個(gè)步驟： （1）教師首先向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹“大化改新”的背景 國(guó)內(nèi)，各種矛盾尖銳，政局混亂；國(guó)際上，中國(guó)隋唐的制度非常先進(jìn)。 （學(xué)生活動(dòng)）“大化改新”的開(kāi)始，教師可事先指導(dǎo)部分學(xué)生閱讀導(dǎo)入框“宮廷政變”的小故事，自編一個(gè)歷史短劇在課上表演，增強(qiáng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣。 （2）學(xué)生看書(shū)了解“大化改新”的內(nèi)容 政治方面：建立中央集權(quán)的天皇制國(guó)家，廢除貴族世襲制，以才選官。 經(jīng)濟(jì)方面：把很多貴族土地收歸國(guó)有，部民轉(zhuǎn)化為國(guó)家公民，國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。 （3）教師總結(jié)“大化改新”的作用 “大化改新”是一場(chǎng)古代日本以學(xué)習(xí)和模仿古代中國(guó)隋唐的經(jīng)濟(jì)和政治制度為主要內(nèi)容的改革。它打擊了奴隸主貴族勢(shì)力，形成了以天皇為首的中央集權(quán)國(guó)家，使日本社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，使日本從奴隸社會(huì)走向封建社會(huì)，為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。 （4）（學(xué)生討論）學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)“大化改新”的看法。 （小組討論）日本效仿中國(guó)改革取得了成功，對(duì)此你得到什么啟示？日本的大化改新與中國(guó)隋唐經(jīng)濟(jì)制度的異同點(diǎn)？ 教師可以把學(xué)生分成若干個(gè)小組，讓每一位學(xué)生都發(fā)表自己的看法，每個(gè)小組再推選代表在班級(jí)發(fā)言。開(kāi)展學(xué)生討論重在讓他們學(xué)習(xí)與他人合作，共同探討問(wèn)題，交流學(xué)習(xí)心得，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解并進(jìn)行小組合作。 （教師小結(jié)）日本民族非常善于把其他民族的文化拿來(lái)，變成具有自己特色的文化。在古代日本向中國(guó)學(xué)習(xí)，在近代日本向西方學(xué)習(xí)，這些都使日本不斷進(jìn)步、強(qiáng)盛。 3．改名日本 “大化改新”后，大和正式改名日本國(guó)，意為“日出之處的國(guó)家”。 （學(xué)生討論）教師引導(dǎo)學(xué)生思考教材“動(dòng)腦筋”問(wèn)題：回顧中國(guó)古代史有關(guān)內(nèi)容，想一想中日交往是從何時(shí)開(kāi)始的。在什么朝代雙方使節(jié)往來(lái)相當(dāng)密切？那時(shí)交往密切的原因是什么？還可以增加一個(gè)問(wèn)題：現(xiàn)在日本的生活中還保留了中國(guó)唐朝的哪些習(xí)俗？ （答案提示）中日交往是從漢朝開(kāi)始的。在唐朝雙方使節(jié)往來(lái)相當(dāng)密切，唐朝的經(jīng)濟(jì)、文化處于當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先地位，唐朝的繁盛吸引了世界各地的人們漂洋過(guò)海，日本當(dāng)時(shí)頻頻派遣留學(xué)生來(lái)到長(zhǎng)安，學(xué)習(xí)先進(jìn)的中國(guó)文化。唐朝自身也以博大的胸懷兼容并蓄外來(lái)文化的精華。 4．教師還可以結(jié)合自由閱讀卡，簡(jiǎn)單介紹日本武士與武士道精神。 二、阿拉伯國(guó)家的建立 （教師講述）阿拉伯地區(qū)是當(dāng)今世界多極化政治格局中一個(gè)重要的部分。了解和熟悉阿拉伯國(guó)家和的源起和由來(lái)，對(duì)理解當(dāng)代國(guó)際政治具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。在本目?jī)?nèi)容的學(xué)習(xí)中教師可采用下列步驟： 1．產(chǎn)生的背景 展示課件或地圖，引導(dǎo)學(xué)生讀圖，了解阿拉伯地區(qū)的地理位置、自然條件、重要城市及阿拉伯人的社會(huì)情況。 （教師引導(dǎo)學(xué)生思考）為什么在當(dāng)時(shí)的阿拉伯地區(qū)會(huì)產(chǎn)生？ （教師總結(jié)）六世紀(jì)末七世紀(jì)初，阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未形成統(tǒng)一的國(guó)家，為了爭(zhēng)奪水源和牧場(chǎng)，部落間相互仇殺。在內(nèi)部矛盾叢生、商業(yè)連遭破壞、生產(chǎn)停滯和外部勢(shì)力入侵的形勢(shì)下，阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一國(guó)家。多神和偶像崇拜是民族統(tǒng)一和社會(huì)發(fā)展的嚴(yán)重障礙，因而伴隨著國(guó)家統(tǒng)一的潮流，便應(yīng)運(yùn)而生了。 2．創(chuàng)立的過(guò)程（阿拉伯統(tǒng)一的過(guò)程） （教師首先指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，教師提問(wèn)，由學(xué)生整理穆罕默德的主要活動(dòng)） ①創(chuàng)立（時(shí)間、地點(diǎn)、教義等）；②在麥加城傳教失敗；③帶領(lǐng)少數(shù)信徒出走麥地那成功，建立政教合一的國(guó)家；④兵臨麥加城下，最終與麥加貴族達(dá)成協(xié)議。從此，麥加成為的圣地。 3．的作用 （學(xué)生討論，教師總結(jié)）的傳播，加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一，到穆罕默德病逝時(shí)，阿拉伯半島已基本統(tǒng)一，統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家建立起來(lái)。他的繼承者們經(jīng)過(guò)一系列大規(guī)模的征服和擴(kuò)張，將穆罕默德創(chuàng)立的阿拉伯國(guó)家建成一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的阿拉伯帝國(guó)。 4．教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么會(huì)在阿拉伯統(tǒng)一國(guó)家形成中起到如此重要的作用？ （教師總結(jié)）①嚴(yán)格的一神教反映了統(tǒng)一國(guó)家的政治要求?！俺怖?，別無(wú)神靈。穆罕默德是安拉的使者?！边@種一神教的信仰，極力貶低各部落在分裂狀態(tài)下傳統(tǒng)信仰的神，目的是以一神教代替多神教，反映了阿拉伯貴族統(tǒng)一國(guó)家的政治要求。它為建立統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家奠定了政治基礎(chǔ)。②是一種宗教、行政、軍事三位一體的組織，這種組織為統(tǒng)一國(guó)家的形成提供了組織形式。 【課堂小結(jié)】 通過(guò)本課的學(xué)習(xí)我們尋訪了古代的“日出之國(guó)”（日本）與“新月之鄉(xiāng)”（阿拉伯），這兩個(gè)國(guó)家與地區(qū)在當(dāng)今的世界政治和經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮著十分重要的作用。 【活動(dòng)與探究】 先查閱有關(guān)材料，然后進(jìn)行下面的探討。假如你是7世紀(jì)40年代大和國(guó)的歸國(guó)遣唐使，請(qǐng)對(duì)比當(dāng)時(shí)大和與中國(guó)唐初的社會(huì)狀況，上書(shū)天皇，力勸他進(jìn)行改革。 提示：教師指導(dǎo)學(xué)生先回憶已學(xué)過(guò)的中國(guó)古代史的有關(guān)內(nèi)容，再到圖書(shū)館或網(wǎng)上查閱資料，回來(lái)后進(jìn)行資料的整理，最后完成這一作業(yè)。 板書(shū) 第4課 亞洲封建國(guó)家的建立 一、大化改新 1．大和統(tǒng)一日本 2．大化改新 3．改名日本 二、阿拉伯國(guó)家的建立 1．產(chǎn)生的背景 2．創(chuàng)立的過(guò)程（阿拉伯統(tǒng)一的過(guò)程） 3．的作用