2019-2020年人教版高中歷史必修三教案-第三單元第9課輝煌燦爛的文學(xué).doc

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2019-2020年人教版高中歷史必修三教案-第三單元第9課輝煌燦爛的文學(xué) 項(xiàng)目 內(nèi)容 課題 第9課 輝煌燦爛的文學(xué) 修改與創(chuàng)新 目標(biāo)： 一知識(shí)與能力 二過(guò)程與方法 三情感態(tài)度與價(jià)值觀 教學(xué)重、 難點(diǎn) 重點(diǎn) 唐詩(shī)、宋詞和明清小說(shuō)。 難點(diǎn) 不同時(shí)期文學(xué)主流形式的形成及其特點(diǎn)。如何揭示一定社會(huì)文學(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)之間的內(nèi)在聯(lián)系。 教學(xué) 準(zhǔn)備 多媒體等常用教學(xué)設(shè)備 教學(xué) 過(guò)程 　教材內(nèi)容分析與建議 本課教材主要是向?qū)W生介紹我國(guó)古代文學(xué)的重大成就。從《詩(shī)經(jīng)》楚辭到漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲再到明清小說(shuō)，介紹了我國(guó)不同歷史時(shí)期文學(xué)的主要形式和成就。同時(shí)，又通過(guò)【歷史縱橫】材料補(bǔ)充介紹“樂(lè)府詩(shī)”“建安文學(xué)”、陶淵明、李煜和貫云石等等，拓展了學(xué)生的視野，從而勾勒出我國(guó)古代文學(xué)史的框架。教材分“《詩(shī)經(jīng)》和楚辭”、“漢賦和唐詩(shī)”、“宋詞和元曲”及“明清小說(shuō)”四目敘述，分別介紹不同歷史時(shí)期文學(xué)的主要體裁及形成、主要流派及特點(diǎn)、代表人物及代表作。盡管本課知識(shí)點(diǎn)較多，但知識(shí)結(jié)構(gòu)條理清晰，加上高中同學(xué)通過(guò)語(yǔ)文課中歷代名篇的選讀，對(duì)本課內(nèi)容較熟悉，易掌握。較難處理的是如何從歷史發(fā)展的背景中去把握文學(xué)的發(fā)展及其特點(diǎn)。 本課引言通過(guò)德國(guó)大文豪歌德對(duì)我國(guó)明代長(zhǎng)篇小說(shuō)《好逑傳》的一段評(píng)論來(lái)引入我國(guó)古代輝煌燦爛的文學(xué)。建議教師可作以下設(shè)問(wèn)：大家有沒(méi)有閱讀過(guò)明代長(zhǎng)篇小說(shuō)《好逑傳》？針對(duì)目前同學(xué)們一般都沒(méi)有涉獵的現(xiàn)狀，教師再指出：我們大家對(duì)這部小說(shuō)還比較陌生，但小說(shuō)《好逑傳》早在十八世紀(jì)就已有英、法、德等譯本，就連德國(guó)大文豪歌德也認(rèn)真閱讀過(guò)，并曾給予很高的評(píng)價(jià)。這充分表明我國(guó)古代輝煌燦爛的文學(xué)在世界文學(xué)史上都占有重要地位，是中華民族對(duì)人類(lèi)文化的巨大貢獻(xiàn)。由此，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入本課學(xué)習(xí)。 第一目“《詩(shī)經(jīng)》和楚辭” （1）《詩(shī)經(jīng)》 建議教師先簡(jiǎn)潔地介紹詩(shī)歌的產(chǎn)生：語(yǔ)言──歌謠──詩(shī)歌。再?gòu)娜矫娣治觥对?shī)經(jīng)》，概況：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，是中國(guó)成熟詩(shī)歌形成的重要標(biāo)志，共305篇。絕大部分是西周至春秋中葉的詩(shī)歌；內(nèi)容：《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分?！帮L(fēng)”是其中精華的部分，因多是周代各諸侯國(guó)的民歌，從而從各方面反映了勞動(dòng)人民的生活境況和思想感情。教師可以結(jié)合語(yǔ)文課文，適當(dāng)引用《伐檀》、《七月》或《碩鼠》的詩(shī)句加以說(shuō)明；地位：《詩(shī)經(jīng)》的創(chuàng)作，為中國(guó)古典文學(xué)奠定了現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)我國(guó)文學(xué)的發(fā)展有深刻影響，在中國(guó)文化史和世界文化史上都占有重要地位。 （2）“屈原和《離騷》” 建議突出以下三點(diǎn)：第一，屈原是我國(guó)古代的偉大詩(shī)人，在我國(guó)文學(xué)史上占有崇高的地位，也是世界文化名人之一。講解中可引導(dǎo)學(xué)生看屈原像和屈子詞的圖片，以加深印象。第二，屈原采用楚國(guó)方言，利用民歌的形式，開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌新體裁──“楚辭”。第三，《離騷》是屈原的代表作，詩(shī)人把深厚真摯的感情和豐富的想象融于作品中，表達(dá)了對(duì)楚國(guó)和人民的熱愛(ài)。屈原的《離騷》，學(xué)生已在語(yǔ)文課中學(xué)過(guò)，教師可以適當(dāng)引用《離騷》中的詩(shī)句，加深學(xué)生對(duì)教材的理解。 本目的【學(xué)思之窗】建議教師設(shè)計(jì)研究性的小課題，分小組各自探討《詩(shī)經(jīng)》對(duì)我們社會(huì)某一方面產(chǎn)生的深刻影響。 第二目“漢賦和唐詩(shī)” （1）漢賦 建議教師從三方面分析：第一，應(yīng)使學(xué)生了解賦這一文學(xué)形式。賦是兩漢時(shí)期盛行的一種文學(xué)體裁，“體物寫(xiě)志”。它直接源于騷體詩(shī)，但與先秦諸子的散文也有重要關(guān)系。賦講究文采、韻節(jié)，兼具散文、詩(shī)歌的性質(zhì)，后來(lái)逐漸向駢文、散文兩個(gè)方向發(fā)展。第二，西漢時(shí)期賦的特點(diǎn)及成就。特點(diǎn)：以恢宏的氣勢(shì)，奇麗的景物，夸張的手法，華美的詞藻，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)宏闊碩大的文化氣度、豪邁勇進(jìn)的時(shí)代精神，豐富多彩的物質(zhì)生活和精神生活。代表性成就：司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》?？蛇m當(dāng)介紹《上林賦》，作品借“子虛”、“烏有”和“亡是公”三人為辭，用對(duì)話的形式，以推天子諸侯之苑囿。作品情節(jié)跌宕，鋪陳起伏，視野廣闊，氣魄宏大。第三，東漢時(shí)期賦的特點(diǎn)及成就。特點(diǎn)：篇幅大多較短，以抒情為主，字句平淺，意境較為清新。成就：張衡的《二京賦》和趙壹的《刺世疾邪賦》。 由學(xué)生閱讀【歷史縱橫】，了解“樂(lè)府詩(shī)”“建安文學(xué)”和“田園詩(shī)人──陶淵明”。 （2）唐詩(shī) 建議教師先引導(dǎo)學(xué)生討論：唐朝是中國(guó)古典詩(shī)歌最輝煌的時(shí)期，其原因是什么？學(xué)生討論后，教師可作如下歸納：國(guó)家的統(tǒng)一和國(guó)力的強(qiáng)盛，為詩(shī)歌的發(fā)展準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)條件；南北、中外的文化交流也提供了深厚的文化基礎(chǔ)；開(kāi)明兼容的政治及文化政策和科舉“以詩(shī)取士”，不僅使文人思想開(kāi)放、活躍，也直接刺激了詩(shī)歌創(chuàng)作的迅猛發(fā)展。 唐代詩(shī)歌一般來(lái)說(shuō)可以分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)階段。要求學(xué)生記住四個(gè)階段的名稱(chēng)，具體時(shí)間不作要求。然后，按四個(gè)階段順序組織教學(xué)。 初唐（618～713年）：著名詩(shī)人有王勃、陳子昂等?？蛇m當(dāng)介紹陳子昂詩(shī)壇成就，他力排前代“逶頹靡”的詩(shī)風(fēng)，崇尚雄健剛勁的語(yǔ)言風(fēng)格，主張作詩(shī)要有“風(fēng)骨”，代表作是《登幽州臺(tái)歌》。 盛唐（713～766年）：這一時(shí)期是一個(gè)詩(shī)星璀璨的時(shí)代，唐詩(shī)的發(fā)展達(dá)到了繁榮的頂峰，詩(shī)壇上名家輩出，流派眾多。王維、孟浩然為代表的山水田園詩(shī)派，描寫(xiě)了悠閑寧?kù)o的山水田園生活，在藝術(shù)上很有成就。蘇軾在《東坡志林》中贊美王維的詩(shī)畫(huà)說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！笨梢宰寣W(xué)生回憶、背誦初中已學(xué)過(guò)的王維的詩(shī)，教師再點(diǎn)明其特點(diǎn)。這一時(shí)期另一詩(shī)派是邊塞詩(shī)，其作品既描繪了雄奇壯麗的邊塞風(fēng)光，也反映了邊塞軍人無(wú)畏的氣概、樂(lè)觀的精神、思鄉(xiāng)的情懷和將士苦樂(lè)的差異等，為唐詩(shī)增添了新鮮壯麗的色彩，其代表人物是高適、岑參等人。可引用高適的“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”、岑參的“輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿(mǎn)地亂石走”膾炙人口的名句來(lái)加以分析。 盛唐時(shí)期成就最高的當(dāng)屬李白、杜甫。李白蔑視權(quán)貴，憤世嫉俗，向往光明，追求自由；他的詩(shī)氣勢(shì)磅礴，熱情奔放，想像豐富，手法夸張，意境深遠(yuǎn)，具有突出的浪漫主義風(fēng)格，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)，是繼屈原之后又一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人?！对绨l(fā)白帝城》《蜀道難》等都是千古絕唱。教師還可向?qū)W生朗誦李白的《贈(zèng)孟浩然》，體會(huì)李白詩(shī)的風(fēng)格。杜甫是我國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，有“詩(shī)圣”之稱(chēng)。杜甫生活在安史之亂前后由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代，一生貧困失意，顛沛流離，因而他的詩(shī)揭露了統(tǒng)治階級(jí)政治昏庸、生活腐朽，反映了下層人民在戰(zhàn)亂前后的悲慘境遇，表現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情和對(duì)國(guó)事的關(guān)懷。他的詩(shī)風(fēng)深沉濃郁，跌宕有致；語(yǔ)言上的功力非常深厚，“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”。這種“毫發(fā)無(wú)遺憾”的嚴(yán)肅創(chuàng)作精神，使他成為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人的偉大代表，突出的作品有“三吏”“三別”等。還可通過(guò)大家回憶初中已學(xué)過(guò)的《石壕吏》來(lái)說(shuō)明。 中唐（766～835年），此時(shí)唐王朝經(jīng)歷了安史之亂后，元?dú)獯髠瓉?lái)潛伏著的社會(huì)矛盾日益尖銳化，詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義精神完全取代了那種昂揚(yáng)樂(lè)觀的情調(diào)，在中唐時(shí)期成為主流。其杰出代表是白居易，他主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，倡導(dǎo)詩(shī)歌沿著“補(bǔ)察時(shí)政、泄導(dǎo)人情”的現(xiàn)實(shí)主義方向發(fā)展，在藝術(shù)上追求淺顯平易的詩(shī)風(fēng)。 晚唐（836～906年），這一時(shí)期成就較高的詩(shī)人是杜牧和李商隱，后人把他倆稱(chēng)為“小李杜”。這兩位詩(shī)人的詠史詩(shī)都反映了走向衰落的唐朝現(xiàn)實(shí)，但也都流露出個(gè)人失意的頹喪情緒。杜牧在詩(shī)中充滿(mǎn)了憂國(guó)憂民的情緒，他以詠史來(lái)指責(zé)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”。 結(jié)合課文中有關(guān)塑像、手跡及紀(jì)念場(chǎng)所的圖片，加深直觀感受。引導(dǎo)學(xué)生思考【學(xué)思之窗】中的問(wèn)題。 第三目“宋詞和元曲” （1）宋詞 建議教師分三點(diǎn)講述。 第一，先由學(xué)生討論宋詞繁榮的原因。學(xué)生回答后，教師歸納為三點(diǎn)：① 兩宋城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，是宋詞興盛的物質(zhì)基礎(chǔ)。② 市民階層的擴(kuò)大，生活水平的提高，要求豐富的文化娛樂(lè)生活。③ 兩宋社會(huì)矛盾尖銳，文學(xué)家用詞更能表達(dá)自己的思想情感。 在此，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生理解一定社會(huì)的文化和經(jīng)濟(jì)、政治的內(nèi)在聯(lián)系，逐步培養(yǎng)他們用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力。 第二，在講述兩宋具有代表性的詞人及其代表作品時(shí)，可從宋詞的兩大流派──婉約派和豪放派入手，評(píng)析和鑒賞宋詞高度的思想性和藝術(shù)性，并比較兩派不同的風(fēng)格特點(diǎn)。婉約派詞人及其風(fēng)格特點(diǎn)。北宋的柳永和兩宋之際的李清照是婉約派的代表。可舉柳永的《雨霖鈴》和李清照的《聲聲慢》，說(shuō)明婉約派詞人的思想內(nèi)容和風(fēng)格特點(diǎn)。 第三，豪放派詞人及其風(fēng)格特點(diǎn)。蘇軾是豪放派的開(kāi)創(chuàng)者和主要代表，要結(jié)合其代表作進(jìn)行具體說(shuō)明。南宋的辛棄疾繼承和發(fā)揚(yáng)了蘇軾的風(fēng)格，取得很高成就?？膳e出他們的代表作品和名句，總結(jié)豪放派詞人的思想內(nèi)容和風(fēng)格特點(diǎn)。 課堂或課外活動(dòng)可舉行宋詞朗誦會(huì)或宋詞鑒賞會(huì)，使學(xué)生從中感受和歸納出婉約派、豪放派的主要不同：前者風(fēng)格委婉含蓄，細(xì)膩感人，內(nèi)容以詠嘆個(gè)人身世、寫(xiě)景抒情為主；后者風(fēng)格豪放激憤，氣勢(shì)雄偉，內(nèi)容以記事、說(shuō)理為主，表達(dá)內(nèi)心感慨。 應(yīng)指出的是，許多詞人的作品往往兼具豪放與婉約兩種不同風(fēng)格，并不截然分開(kāi)。如陸游不僅是大詩(shī)人，而留下了很多的詞篇，其詞作品既有豪放的佳作，也有婉約的名篇。 結(jié)合【歷史縱橫】對(duì)宋的政治家、文學(xué)家和書(shū)法家蘇軾作一介紹。 （2）元曲。 這一知識(shí)點(diǎn)可略講，只需強(qiáng)調(diào)二點(diǎn)：一、元曲的含意，包括散曲和元雜劇。 二、元雜劇成就，關(guān)漢卿與《別情》，馬致遠(yuǎn)與《秋思》。 值得一提的是，教師可介紹關(guān)漢卿的作品《竇娥冤》，高中語(yǔ)文教材也節(jié)選有其中的片段。 第四目“明清小說(shuō)” 對(duì)此部分內(nèi)容學(xué)生們比較熟悉，不但初中歷史課學(xué)過(guò)，這六本小說(shuō)很多學(xué)生也讀過(guò)，或觀看過(guò)相應(yīng)的影視片，高中語(yǔ)文教材也分別選講過(guò)其中著名章節(jié)。 建議教師突出兩方面：一是明清小說(shuō)產(chǎn)生的背景。二是六部小說(shuō)的特點(diǎn)。 第一，關(guān)于明清小說(shuō)產(chǎn)生的背景，教師首先應(yīng)指出，明清小說(shuō)在文學(xué)史上與唐詩(shī)、宋詞、元曲并稱(chēng)，是明清文學(xué)的代表。明清小說(shuō)是從宋元話本發(fā)展而來(lái)的。話本是說(shuō)書(shū)人的底本，在說(shuō)書(shū)人口頭創(chuàng)作過(guò)程中，不斷增加生動(dòng)的故事情節(jié)，加工后的底文便作為書(shū)寫(xiě)文學(xué)在社會(huì)上獨(dú)立流傳，成為小說(shuō)。唐代傳奇、宋元話本都是短篇，明清小說(shuō)創(chuàng)立了長(zhǎng)篇體裁，開(kāi)辟了我國(guó)小說(shuō)史的新階段。 第二，通過(guò)活動(dòng)課加深對(duì)明清小說(shuō)特點(diǎn)和成就的理解。如：舉行明清小說(shuō)故事會(huì)；或放映根據(jù)明清小說(shuō)改編拍攝的相關(guān)電視劇的精彩片段，引起學(xué)生的興趣，再設(shè)計(jì)探究性的問(wèn)題。 本課小結(jié)：建議教師先歸納漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)這幾種文學(xué)形式的主要特點(diǎn)和成就，再要求學(xué)生將本課內(nèi)容概括為“我國(guó)古代輝煌燦爛的文學(xué)成就一覽表”（應(yīng)包括歷史時(shí)期、文學(xué)體裁及流派、代表人物、代表作品等）。 三、教學(xué)設(shè)計(jì)與案例 1.教學(xué)設(shè)計(jì) 本課屬文學(xué)史的教學(xué)范疇，其內(nèi)容在語(yǔ)文教學(xué)中多有涉及，建議教師應(yīng)首先了解學(xué)生已學(xué)過(guò)的歷代名篇的篇目，以便在課堂教學(xué)中引用。同時(shí)，也可以整合學(xué)校語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)資源，合作探討、共同研究，以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，更好地完成本課的教學(xué)任務(wù)。 針對(duì)本課內(nèi)容涉及人物多，時(shí)間跨度大，圖片和音像資料豐富的特點(diǎn)，建議教師采用多媒體的教學(xué)手段，既加強(qiáng)教學(xué)的直觀性，又有利于提高學(xué)生文學(xué)鑒賞的水平，加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)并陶冶其情操。 （1）關(guān)于新課的導(dǎo)入，建議教師引導(dǎo)學(xué)生回憶復(fù)習(xí)第1課“發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國(guó)度”相關(guān)內(nèi)容，然后指出，我國(guó)古代不僅科技成就突出而且文學(xué)成就輝煌燦爛，由此引入。 （2）關(guān)于“《詩(shī)經(jīng)》和楚辭”一目的教學(xué)。注意引導(dǎo)學(xué)生分析、歸納《詩(shī)經(jīng)》和楚辭是我國(guó)古代文學(xué)瑰寶，至今仍閃爍著燦爛的光輝，其旺盛的生命力是由于作品根植于民間，是勞動(dòng)人民真情的流露和智慧的結(jié)晶。如：《詩(shī)經(jīng)》三部分“風(fēng)”、“雅”、“頌”中“風(fēng)”具有濃厚的民歌特色，表達(dá)了勞動(dòng)人民的思想感情和他們對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也顯示了勞動(dòng)人民的藝術(shù)創(chuàng)造才能，所以是其中最精華的部分。楚辭也是屈原在吸收民間語(yǔ)言的精華，利用江漢一帶流行的一種句子參差不齊、比較自由活潑的民歌形式，創(chuàng)造出一種新的詩(shī)歌體裁，所以這一詩(shī)歌體裁才能夠光輝燦爛、千古不朽。 （3）關(guān)于“漢賦和唐詩(shī)”一目的教學(xué)。建議重點(diǎn)應(yīng)放在唐代詩(shī)歌上，在突出唐代詩(shī)歌成就的同時(shí)，還應(yīng)更多地從歷史發(fā)展的角度去分析，既分析唐詩(shī)繁榮的歷史原因和條件，又要能把握到唐代詩(shī)歌中反映的社會(huì)現(xiàn)象及深層次的原因?？勺魅缦略O(shè)計(jì)：第一，設(shè)計(jì)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生探討唐詩(shī)繁榮的原因。通過(guò)比較“盛唐”、“中唐”和“晚唐”詩(shī)風(fēng)的差異，折射出時(shí)代的變遷，進(jìn)而進(jìn)一步揭示文學(xué)與社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)之間的內(nèi)在聯(lián)系。也可從大詩(shī)人杜甫親身經(jīng)歷了唐代由盛轉(zhuǎn)衰劇變，其作品也鮮明地反映了這個(gè)急劇變化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的案例，說(shuō)明文學(xué)的時(shí)代性。第二，在了解唐代詩(shī)歌成就的同時(shí)應(yīng)突出李白和杜甫的成就，可以通過(guò)同學(xué)們以前學(xué)過(guò)的他們的作品，配合音像資料加深理解。 （4）“宋詞和元曲”一目教學(xué)的重點(diǎn)可放在宋詞上，宋詞應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)代表人物和作品，比較、歸納宋詞中的婉約派、豪放派不同特點(diǎn)。也可舉辦宋詞朗誦會(huì)，在活動(dòng)中加深對(duì)宋詞的體驗(yàn)、理解和感悟。 元曲可補(bǔ)充介紹關(guān)漢卿及代表作《竇娥冤》。針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)學(xué)有余力的同學(xué)建議教師引導(dǎo)他們進(jìn)行東西方文學(xué)比較，如將關(guān)漢卿及作品與同一時(shí)期英國(guó)的莎士比亞及作品作比較，以拓展學(xué)生的視野和思維。 （5）“明清小說(shuō)”一目教學(xué)中建議與語(yǔ)文課合作。從三方面來(lái)組織教學(xué)，第一，有關(guān)我國(guó)小說(shuō)的產(chǎn)生可由教師作簡(jiǎn)潔的介紹。第二，明清小說(shuō)的內(nèi)容大家相對(duì)熟悉，可通過(guò)舉行明清小說(shuō)故事會(huì)，或放映根據(jù)明清小說(shuō)改編的電視劇的精彩片段，引導(dǎo)學(xué)生去了解這些小說(shuō)的內(nèi)容。第三，有關(guān)明清小說(shuō)的特點(diǎn)和突出成就是本目教學(xué)的難點(diǎn)，建議將其設(shè)計(jì)成研究性的課題，如“試論明清小說(shuō)的特點(diǎn)及成就”。由學(xué)生去組織參與，合作探究，既立足課堂、課本，又延伸到課外、社會(huì)，既依托歷史學(xué)科知識(shí)，又借助了語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生綜合解決問(wèn)題的能力。 2.教學(xué)案例 案例一：采用現(xiàn)實(shí)參與法，從端午節(jié)這一民俗入手引出屈原和《離騷》這一知識(shí)點(diǎn)。 可借助實(shí)物投影，或計(jì)算機(jī)、幻燈介紹課本中的屈原畫(huà)像和屈子祠，同時(shí)，展現(xiàn)當(dāng)今南方水鄉(xiāng)端午節(jié)的習(xí)俗和情境。 案例二、分析“唐代詩(shī)歌繁榮的原因”，采用問(wèn)題討論法。通過(guò)討論概括出唐代詩(shī)歌繁榮的五個(gè)方面的原因。從而探究中國(guó)古代一定社會(huì)的文化現(xiàn)象與一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系及文化政策之間的關(guān)系，由此幫助學(xué)生理清解決此類(lèi)問(wèn)題的一般步驟。 案例三：將【學(xué)思之窗】中的設(shè)問(wèn)設(shè)計(jì)為歷史研究性學(xué)習(xí)課題。如：“試比較李白與杜甫詩(shī)歌的不同?！? 建議結(jié)合學(xué)生研究性學(xué)習(xí)展開(kāi)，依據(jù)研究性學(xué)習(xí)的主要流程 “確定選題、研究性小組成員及指導(dǎo)老師──制訂研究性學(xué)習(xí)計(jì)劃──舉行開(kāi)題報(bào)告會(huì)──資料的收集、整理──形成研究成果──舉行結(jié)題報(bào)告會(huì)”進(jìn)行操作。歷史課題的研究深化了學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解，培養(yǎng)了學(xué)生各方面的能力。 附：某校同學(xué)“李白與杜甫詩(shī)歌的比較”課題組的結(jié)題報(bào)告（節(jié)選）。 ………… 李白和杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格不同。用“詩(shī)仙”來(lái)形容李白，絕對(duì)是不足為過(guò)的?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”，“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，“天上明月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之”這樣飄逸的文字真可謂是“只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”。而透過(guò)“詩(shī)圣”杜甫的那些“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，“國(guó)破山河在，城春草木深”的憂國(guó)憂民的情愫，也宛然可見(jiàn)一個(gè)儒家圣者的情操。 李白、杜甫有著同樣不得志的境遇，但從兩者的詩(shī)傳達(dá)出來(lái)的感情卻是大相徑庭的。李白的詩(shī)中流露的是一種“天生我才必有用”的傲氣，認(rèn)為“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，自己的才能最終總會(huì)有用武之地的一天。即使不得志，也可以“人生得意須盡歡”，甚至可以對(duì)名利嗤之以鼻，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。李白的詩(shī)中有一種一蹴而就的不羈與恃才傲物。而杜甫則顯得比較深沉和憂郁。他曾以“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的胸襟與氣魄拼搏，當(dāng)他無(wú)法“居廟堂之高”，他仍然“憂其民”，在他自己極度困窘時(shí)，依然為戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難潸然淚下。李白是個(gè)在世俗與幽谷之間尋找平衡的人，而杜甫無(wú)疑是一個(gè)“飄飄何所似”的苦行僧。 李白和杜甫對(duì)事物的表達(dá)方式也不相同。李白是個(gè)浪漫主義的詩(shī)人，在他飄逸隱怨的詩(shī)句中，充滿(mǎn)了奇特夸張的意象?！鞍侔l(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”、“虎鼓瑟兮鸞回車(chē)，仙之人兮列如麻”都迸發(fā)出旺盛的激情和個(gè)性精神，把讀者帶到一個(gè)亦真亦幻的意識(shí)流中。而杜甫卻強(qiáng)調(diào)真實(shí)客觀地反映現(xiàn)實(shí)，揭示社會(huì)的本質(zhì)。從杜甫的“三吏”“三別”和《麗人行》《兵車(chē)行》中都我們都能感受到作者揭示的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人民的傷害，并從中體會(huì)到作者詩(shī)文背后蘊(yùn)藏的深深的人道主義精神。所以說(shuō)，杜甫的詩(shī)是大唐盛世背后的苦難縮影，是一本飽含著時(shí)間重量的史書(shū)。 ………… 四、問(wèn)題解答 【學(xué)思之窗】 1.想一想，你能舉出具體的事例，說(shuō)明《詩(shī)經(jīng)》在歷史上對(duì)某一方面社會(huì)生活的影響嗎？ 解題關(guān)鍵：舉出具體的事例能說(shuō)明是《詩(shī)經(jīng)》對(duì)社會(huì)生活的影響，體現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》是一部教化人生的百科全書(shū)。 思路引領(lǐng)：結(jié)合語(yǔ)文課文的學(xué)習(xí)和課外閱讀，從材料所提示的四個(gè)方面：政治生活、精神生活、民族性格、民族心理入手分析其影響。 答案提示：《詩(shī)經(jīng)》對(duì)我國(guó)文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響：《詩(shī)經(jīng)》所倡導(dǎo)的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精神，推動(dòng)了詩(shī)人、作家和讀者去關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)和人民的疾苦?！对?shī)經(jīng)》還以鮮明的事實(shí)證明了勞動(dòng)人民的藝術(shù)創(chuàng)造才能，有力地啟發(fā)和推動(dòng)了后世作家去重視民歌，向民歌學(xué)習(xí)，從而使他們的創(chuàng)作增加了新的血液，有了新的進(jìn)展（也可從其他方面闡述其影響）。 2.你能背誦李白、杜甫的哪些著名詩(shī)篇？他們的詩(shī)有什么主要特征？ 解題關(guān)鍵：嘗試背誦他倆的詩(shī)篇。主要特征需比較、概括。 思路引領(lǐng)：回答第一設(shè)問(wèn)，學(xué)生可依據(jù)自己的實(shí)際情況列舉（答案略）。第二問(wèn)需通過(guò)其作品、生活的時(shí)代及個(gè)人的遭遇去分析概括。 答案提示：李白是個(gè)浪漫主義的詩(shī)人，他的詩(shī)歌熱烈地追求光明和理想，縱情地歌頌祖國(guó)的壯麗山河，猛烈地抨擊黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。詩(shī)風(fēng)壯浪縱恣，詩(shī)情一瀉千里，筆勢(shì)靈活矯健，充滿(mǎn)了大膽的夸張和奇特的想像。后人稱(chēng)他為“詩(shī)仙”。杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被稱(chēng)為“詩(shī)圣”。他強(qiáng)調(diào)真實(shí)客觀地反映現(xiàn)實(shí)，用詩(shī)歌反映這個(gè)急劇變化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他的代表作“三吏”“三別”充滿(mǎn)了憂國(guó)憂民的熾熱之情，詩(shī)風(fēng)渾厚深沉，語(yǔ)言凝重精煉。 【探究學(xué)習(xí)總結(jié)】 一、本課測(cè)評(píng) 1.《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義精神和屈原作品的浪漫色彩表現(xiàn)在哪些方面？ 解題關(guān)鍵：理解文學(xué)中的“現(xiàn)實(shí)主義精神”和“浪漫主義色彩” 思路引領(lǐng)：理解、把握了文學(xué)中的“現(xiàn)實(shí)主義精神”和“浪漫主義色彩”后，參閱《詩(shī)經(jīng)》和屈原的作品，列出其對(duì)應(yīng)的表現(xiàn)。 答案提示：《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義精神在以下作品中得到體現(xiàn)： 如：《詩(shī)經(jīng)》中的《七月》，作品在不長(zhǎng)的篇幅里反映了當(dāng)時(shí)奴隸充滿(mǎn)血淚的生活，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)，是那個(gè)時(shí)代的一個(gè)縮影?！斗ヌ础贩从沉水?dāng)時(shí)下層勞動(dòng)者的苦難，及他們向剝削者提出的正義的責(zé)問(wèn)。《碩鼠》也能真實(shí)地反映出當(dāng)時(shí)人民不堪忍受沉重的剝削而想到逃亡，表達(dá)了人民對(duì)剝削者的蔑視和仇視和人民對(duì)美好生活的追求。次外，《卷耳》《關(guān)雎》等一系列作品都有這方面的體現(xiàn)。 屈原作品的浪漫色彩表現(xiàn)可以從其代表作《離騷》得到表現(xiàn)?！峨x騷》塑造的主人公形象純潔高大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出于流俗和現(xiàn)實(shí)之上。同時(shí)，《離騷》又自始至終貫串著詩(shī)人以理想改造現(xiàn)實(shí)的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，當(dāng)殘酷的現(xiàn)實(shí)終于使理想破滅時(shí)，他更表現(xiàn)了以身殉理想的堅(jiān)決意志。表現(xiàn)了這首長(zhǎng)詩(shī)浪漫主義的精神實(shí)質(zhì)?！峨x騷》還大量地采用了浪漫主義的表現(xiàn)手法。表現(xiàn)在詩(shī)人馳騁想象，糅合神話傳說(shuō)、歷史人物和自然現(xiàn)象編織幻想的境界。另外，詩(shī)人還采用夸張的手法突出事物的特征，把詩(shī)人的品格刻畫(huà)得異常的崇高，具有了浪漫主義的特質(zhì)。 2.為什么說(shuō)盛唐是詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了哪些著名詩(shī)人？李白和杜甫有哪些代表作？ 解題關(guān)鍵：此題第一問(wèn)較難回答，需分析和論述。后二問(wèn)只需直接作答。 思路引領(lǐng)：第一問(wèn)在審題時(shí)應(yīng)從二方面入手。第一，分析盛唐時(shí)期具備 “詩(shī)歌創(chuàng)作黃金時(shí)代”的條件；第二，能夠說(shuō)明其時(shí)是“詩(shī)歌創(chuàng)作黃金時(shí)代”的理由。后二問(wèn)直接列舉即可。 答案提示：盛唐時(shí)期具備“詩(shī)歌創(chuàng)作黃金時(shí)代”的條件有：這一時(shí)期是唐代的繁盛時(shí)期，出現(xiàn)“開(kāi)元盛世”，為詩(shī)歌的發(fā)展準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)條件；國(guó)家的統(tǒng)一，南北、中外的文化交流也提供了深厚的文化基礎(chǔ)；開(kāi)明兼容的政治及文化政策和科舉“以詩(shī)取士”，不僅使文人思想開(kāi)放、活躍，也直接刺激了詩(shī)歌創(chuàng)作的迅猛發(fā)展。這一時(shí)期是“詩(shī)歌創(chuàng)作黃金時(shí)代”表現(xiàn)為涌現(xiàn)出一大批杰出的詩(shī)人和詩(shī)篇，可謂名家迭出，流派紛呈，把唐詩(shī)的發(fā)展推向到了繁榮的頂峰。當(dāng)時(shí)著名的詩(shī)人有：李白和杜甫及王維、孟浩然、高適、岑參等等。李白的代表作有《早發(fā)白帝城》和《蜀道難》等。杜甫的代表作有《秦中吟》和《新樂(lè)府》以及《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》等。 3.詞曲為什么會(huì)成為宋元流行的主要文學(xué)形式？蘇軾和辛棄疾有哪些代表性詞作？ 解題關(guān)鍵：此題第一問(wèn)較難需分析和論述。后一問(wèn)只需直接作答。 思路引領(lǐng)：第一問(wèn)實(shí)質(zhì)是要分析宋詞元曲出現(xiàn)的共同原因。第二問(wèn)只需列舉作答。 答案提示：詞曲成為宋元流行的主要文學(xué)形式的原因有：隨著城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，為詞曲的興盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，市民階層的擴(kuò)大，要求豐富的文化娛樂(lè)生活，能夠歌唱的詞和表演的曲，更適應(yīng)了市井生活的需要。加上，宋元時(shí)期階級(jí)矛盾和民族矛盾的尖銳，詞和曲更能表達(dá)作家的思想情感。 蘇軾的代表作有《念奴嬌赤壁懷古》《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》等。辛棄疾的代表作有《菩薩蠻書(shū)江西造口壁》《破陣子醉里挑燈看劍》等。 4.明清小說(shuō)有哪些突出成就？試舉例加以說(shuō)明。 解題關(guān)鍵：要求閱讀廣泛，視眼開(kāi)闊，既要抽象出明清小說(shuō)的突出成就，又要能舉例加以說(shuō)明。 思路引領(lǐng)：先依據(jù)課本陳敘明清小說(shuō)的突出成就，再?gòu)拿髑逍≌f(shuō)中找出能體現(xiàn)成就的典型事例加以說(shuō)明。 答案提示：明清小說(shuō)突出成就首先表現(xiàn)在數(shù)量繁多。長(zhǎng)篇以《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《儒林外史》和《紅樓夢(mèng)》等白話小說(shuō)為代表，短篇以白話“三言”（即馮夢(mèng)龍的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）、“二拍”（即《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》）和文言《聊齋志異》為代表。 其次，明清小說(shuō)體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富：有歷史小說(shuō)（如：《三國(guó)演義》）、神魔小說(shuō)（如：《西游記》）、世情小說(shuō)（如：《紅樓夢(mèng)》）、諷刺小說(shuō)（如：《儒林外史》）、俠義公案小說(shuō)（如《水滸傳》）等。 再者，從思想內(nèi)容方面來(lái)說(shuō)，明清小說(shuō)反映的社會(huì)生活極為寬廣，對(duì)封建社會(huì)的黑暗政治和倫理道德作了相當(dāng)深刻的揭露和批判。如《紅樓夢(mèng)》通過(guò)描寫(xiě)封建貴族賈府由盛到衰的過(guò)程，和貴族青年的愛(ài)情悲劇，鞭撻了封建禮教和封建制度的罪惡，揭示了封建社會(huì)走向沒(méi)落的歷史真實(shí)。 第四，明清小說(shuō)創(chuàng)作的藝術(shù)水平高超，注重人物性格的塑造、細(xì)節(jié)的描繪、語(yǔ)言的運(yùn)用等各方面。如在明清長(zhǎng)篇小說(shuō)中，作者成功地塑造了像諸葛亮、關(guān)羽、曹操、武松、魯智深、宋江、孫悟空、豬八戒、范進(jìn)、賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、劉姥姥……等一系列栩栩如生的藝術(shù)典型。 　 板書(shū) 設(shè)計(jì) 一從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī) 二宋詞和元曲 三明清小說(shuō) 教學(xué) 反思