2019-2020年人教版高中歷史必修三 第二單元 第7課 啟蒙運動教案.doc

《2019-2020年人教版高中歷史必修三 第二單元 第7課 啟蒙運動教案.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年人教版高中歷史必修三 第二單元 第7課 啟蒙運動教案.doc（12頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年人教版高中歷史必修三 第二單元 第7課 啟蒙運動教案 【課標要求】 1、簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點； 2、概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。 【教材分析】 1、本課的地位和作用 　　本課講的是17、18世紀的啟蒙思想運動。它承接第二單元第5、6課所介紹的西方人文主義思想的起源，文藝復興和宗教改革，進一步繼承和發(fā)展了人文主義，它與同時期第一單元第4課所介紹的中國明清之際活躍的儒家思想存在一定共通性，但卻產(chǎn)生了截然不同的影響，它波及全世界，在政治上產(chǎn)生了巨大的影響，不僅為法國大革命作了充分的思想動員，也為美國獨立戰(zhàn)爭起了動員作用，并影響了美國的政治制度，鼓舞了亞洲國家的仁人志士，于是在它的影響下，中國掀起轟轟烈烈的維新變法和新文化運動，這是本書第五單元第14、15課將要涉及的內(nèi)容。 2、本課的知識體系 【學情分析】 1、高一學生，智力得到很大發(fā)展，思想活躍,獲取知識欲望強烈，如果能把握利用好課堂時間，可以達到事半功倍的效果，所以要充分調(diào)動他們的課堂積極性。 2、經(jīng)過初中三年的學習，高一學生具備一定的歷史基礎知識，但相對來說基礎還是比較薄弱，且抽象總結(jié)歸納能力較差，應當充分課堂內(nèi)外的講解和思考練習加以強化訓練。 3、本課內(nèi)容繁多，知識抽象，深奧難懂，需要借助一定的工具和方法加以輔助理解，如 PPT展示，課堂合作探究，歸納分析，問題啟發(fā)等。 【教學目標】 1、知識與能力 （1）通過本課的學習，使學生了解歐洲啟蒙運動的背景和特點，掌握啟蒙運動思想家的主要觀點。 （2）通過閱讀啟蒙運動思想家的言論材料，培養(yǎng)學生對歷史資料的理解能力和分析、評價問題的能力，通過比較啟蒙運動和文藝復興的異同，培養(yǎng)學生歸納和比較的能力。 （3）通過對啟蒙運動興起的歷史條件和重大影響的探究，使學生認識到社會存在決定社會意識的基本觀點。 2、過程與方法 （1）通過運用多媒體課件，展示和教材內(nèi)容有緊密聯(lián)系的圖片資料，激發(fā)學生的興趣。 （2）精心設計問題，引起學生的思考，發(fā)揮學生的積極性，真正理解重點和難點，從而內(nèi)化為自己的知識。 （3）問題探究，體現(xiàn)史論結(jié)合，論從史出的歷史思維方法和歷史學習的方略。 情感態(tài)度與價值觀 啟蒙思想是社會政治經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，是人類文明精華積淀之所在，更是近代資產(chǎn)階級為之奮斗的成果，這些成果不僅僅屬于其個人和那個時代，更屬于世界、屬于全人類。所以，通過本節(jié)的學習，學生可以： （1） 培養(yǎng)人文意識，強化法治觀念。 （2）關(guān)注社會進步，培養(yǎng)堅強的意志，樹立科學精神，敢于懷疑，勇于創(chuàng)新，不斷追求真理。 （3） 領悟先進思想對人類社會進步的巨大推動作用，積極汲取啟蒙思想精華，為我國的民主政治建設提供借鑒。 【教學重難點】 1、重點 孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙運動思想家的主要觀點及啟蒙運動的影響 2、難點 啟蒙運動與文藝復興的區(qū)別與聯(lián)系。 【教學方法】 講述和啟發(fā)相結(jié)合，具體如PPT展示，課堂合作探究，歸納分析，問題啟發(fā)等。 【教學過程】 導入新課： 同學們，大家好，之前的兩課我們學習了西方人文主義思想的起源和文藝復興及宗教改革對人文主義的發(fā)展與實踐，那么今天我們就隨著歷史的推移把視線定位到17、18世紀的歐洲，繼續(xù)追尋西方人文主義精神發(fā)展的足跡——啟蒙運動，看一看它為什么會發(fā)生發(fā)展，發(fā)生的情況如何，又產(chǎn)生了什么影響，下面我們來學習第七課啟蒙運動一起尋找這些問題的答案。 講授內(nèi)容： 一、啟蒙運動的背景（板書） 首先，正式講課之前，我們先了解幾個概念： 啟蒙，就是開啟智慧，通過教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會中解放出來，使人們擺脫教會散布的迷信和偏見，從而為爭取自由和平等去斗爭?！皢⒚伞痹诜ㄎ闹屑礊楣饷鳌⒅腔壑?。啟蒙思想家認為：過去的時代在天主教會和世俗封建主的統(tǒng)治下是迷信和無知的黑暗時代，而啟蒙運動就是要將人們從黑暗帶入到智慧和光明的時代 。 17、18世紀歐洲資產(chǎn)階級在思想領域里展開的反對封建專制統(tǒng)治和教會思想束縛的思想解放運動被稱為啟蒙運動。 過渡：了解完概念，我相信同學們對啟蒙運動已經(jīng)有了一個初步的概念，那么我們正式進入課程。 請同學們打開課本第30頁，我們一起來分析下啟蒙運動的背景。 首先，第一段：（17、18世紀）在文藝復興運動的推動下，自然科學有了突飛猛進的發(fā)展，科學家們揭示了許多自然界的奧秘，教會的很多說教不攻自破，人們有了更多的自信（為啟蒙思想提供了銳利武器）。 比如牛頓，就是那個蘋果砸到頭上就發(fā)現(xiàn)一個宇宙定律的科學家，他的三大定律和萬有引力定律就是在文藝復興影響下最偉大的發(fā)現(xiàn)。牛頓發(fā)現(xiàn)了一個基本的宇宙的法則，這個法則既支配了整個宇宙，也支配了最微小的物體。這樣一來，自然界就成為一架按照自然法則運行的龐大的機械裝置，這一架機械裝置可以靠觀察、實驗、測量及計算被人們所認識。由此類推，支配人類社會的法則依靠人的理性也可以為人們所發(fā)現(xiàn)。在牛頓的啟發(fā)下，啟蒙思想家們力圖發(fā)現(xiàn)支配人事和社會的永恒的法則。到18世紀上半期，自然科學研究在物理學、植物學、地理學等領域內(nèi)取得了更加顯著的成就，使得人們認識到人類是可以征服自然的，人類社會是不斷前進的?？茖W技術(shù)的進步使得人開始用科學方法取代宗教信仰作為理解世界的途徑。也使人們逐漸擺脫了對宗教和神學的迷信。 其次，第二段：大意是資本主義進一步發(fā)展，資產(chǎn)階級強烈要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教權(quán)的束縛。 具體情況呢，老師補充一下，請同學們認真聽： 17、18世紀西歐的資產(chǎn)階級力量日益壯大，握有雄厚的經(jīng)濟力量，但是垂死的封建專制制度是他們進一步發(fā)展的巨大障礙，英國完成了資產(chǎn)階級革命，國王的權(quán)力開始受到限制。這一變化引起了歐洲國家的廣泛注意。為了推翻封建“舊制度”，資產(chǎn)階級必須制造輿論。啟蒙運動便是在這個要求下產(chǎn)生的。 通過上面的介紹和分析呢，我們可以得出啟蒙運動產(chǎn)生的背景，換句話說就是原因，主要有以下四點： 1、物質(zhì)基礎（板書）：資本主義進一步發(fā)展——根本原因； 2、政治基礎（板書）:新興資產(chǎn)階級力量壯大，要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫； 3、科技基礎（板書）:自然科學的發(fā)展，教會的很多說教不攻自破； 4、思想基礎（板書）:文藝復興和宗教改革的影響。 Ps：啟蒙運動的性質(zhì)（板書） 資產(chǎn)階級反封建的思想文化運動，也是歐洲發(fā)生的第二次思想解放運動，去批判教權(quán)主義、專制主義，以此達到資產(chǎn)階級所號召的消滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級制度，實現(xiàn)所追求的政治民主、權(quán)利平等和個人自由。 過渡：正是在這樣的背景之下，啟蒙運動逐步在歐洲擴散開來，那么它是如何發(fā)生發(fā)展的呢？ 二、啟蒙運動的概況（板書） 1、過程（板書） 請同學們，認真閱讀課本第30頁，了解下啟蒙運動的過程，給老師總結(jié)一下，對了，簡單來說就是： 起源（17世紀，英國，早期啟蒙思想家，如洛克，霍布斯） 高潮（18世紀，法國，啟蒙思想家，如伏爾泰，孟德斯鳩，盧梭） 此外，我們看到課本第32頁，提到啟蒙運動很快從法國擴展到其他國家，涌現(xiàn)出一大批啟蒙思想家，比如德國的康德。 過渡：一般運動都有一個主線或者核心，尤其是思想運動，啟蒙運動也不例外，它的核心是“理性”，那么“理性”究竟指什么呢？ 2、核心（板書） 理性：指人自己思考，運用自己的智力去認識、判斷和理解事物的能力。 過渡：在這種“理性”的指導下，啟蒙思想家們提出了一系列符合或者超越時代的先進思想，接下來讓我們領略下四位啟蒙偉人的哲思。 3、主要代表及主張（板書） 1）伏爾泰（板書）：法國啟蒙運動的旗手 （1）生平簡介： 伏爾泰（1694－1778)：法國啟蒙思想家、文學家、哲學家。伏爾泰是十八世紀法國資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，被譽為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”、“歐洲的良心”。18世紀，伏爾泰成了啟蒙運動的旗手?！胺鼱柼┎恢皇且粋€人，而是整整一個時代”。這是雨果對伏爾泰的評價。他的名字至今仍是世界上一切不愿戰(zhàn)爭、反抗暴力、捍衛(wèi)民主自由的人們的崇拜對象。 （2）代表作：《哲學通信》、《路易十四時代》 （3）思想主張： ①猛烈抨擊天主教會； 他把教皇比作“兩足禽獸”，把教士稱作“文明惡棍”，說天主教是“一些狡猾的人布置的一個最可恥的騙人羅網(wǎng)”。他號召“每個人都按照自己的方式同駭人聽聞的宗教狂熱作斗爭，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠處痛罵他?！辈贿^伏爾泰并不是一個無神論者，而是一個自然神論者，提倡對不同的宗教信仰采取寬容的態(tài)度，終生與宗教偏見作斗爭，但又認為宗教作為抑制人類情欲和惡習的手段是必不可少的。他認為要統(tǒng)治人民；宗教是不可缺少的。他說“即使沒有上帝；也要造出一個上帝來”。 ②反對君主專制，倡導君主立憲制； ③提倡“天賦人權(quán)”，認為人生來就是平等和自由的； ④相信法律應以人性為出發(fā)點，在法律面前人人平等。 伏爾泰信奉自然權(quán)利說，認為“人們本質(zhì)上是平等的”，要求人人享有“自然權(quán)利”。他主張人人在法律面前平等，但又認為財產(chǎn)權(quán)利的不平等是不可避免的。 過渡：這些主張在當時都是插向封建統(tǒng)治思想體系的利劍！它宣告了黑暗時代的結(jié)束和理性時代的開始！為此做出重大貢獻的偉人還有孟德斯鳩、盧梭、康德等人。 2）孟德斯鳩（板書） （1）生平簡介： 孟德斯鳩（1689—1755）出生于法國一個達官顯貴之家。自幼受過良好教育。19歲時獲法學學士學位，此后先后出任律師、波爾多法院顧問、波爾多法院院長，并獲男爵封號。孟德斯鳩博學多才，對法學、史學、哲學和自然科學都有很深的造詣，曾經(jīng)撰寫過許多有關(guān)論文。1721年孟德斯鳩化名“彼爾馬多”發(fā)表了名著《波斯人信札》。1726年，遷居巴黎，專心于寫作和研究。1734年發(fā)表《羅馬盛衰原因論》，1748年，他最重要的著作《論法的精神》發(fā)表。1755年，他在旅途中染病去世。 （2）代表作：《論法的精神》 （3）思想主張： ①反對君主專制，提出“三權(quán)分立”學說； ②認為國家的法律不能違背人的理性，法律應當是理性的體現(xiàn)。 1748年發(fā)表了用23年寫成的重要著作《論法的精神》。書中他把國家的政體分為共和、專制和君主三種，并闡明了各種政體的不同原則。在這部著作中，他不僅尖銳地揭露了封建專制制度，反對天主教和神學，更加重要的是，他在這部著作中完整地提出了資產(chǎn)階級國家和法的理論。尤其是在這部書中他提出的“三權(quán)分立”的學說，即國家權(quán)力分為立法、行政、司法三種，分別由議會、君主、法院三家掌管，各自獨立，相互牽制，彼此平衡，以維系國家的統(tǒng)一。他的三權(quán)分立的學說，成了資產(chǎn)階級政治制度的基本原則。 （4）影響：孟德斯鳩的學說否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎。 （5）首先實踐：美國1787年憲法，實行三權(quán)分立原則 3）盧梭（板書） （1）生平簡介： 盧梭（1712—1778）出生于日內(nèi)瓦一個鐘表匠家庭，幼時家境貧寒，但通過自學掌握了豐富知識。做過仆人、學徒兼雜役。盧梭是一位激進的民主主義者，他的思想精華和基本原則是“人民主權(quán)”思想。他堅持自然神論，反對無神論，唯心主義是他的哲學思想的主要傾向。 （2）代表作：《社會契約論》 （3）思想主張： ①“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”—— 《社會契約論》； 他的“天賦人權(quán)”思想宣稱“人生而自由的，可是現(xiàn)在他卻處處戴著鐐銬”，封建專制就是束縛自由的鐐銬。 ②社會契約； 他認為國家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)力來自他同人民簽訂的契約，如果他違反了民意，人民就有權(quán)推翻他。 ③認為人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有。 總結(jié)：法國啟蒙思想家否定了原來的神學世界觀以后，提出了“君主立憲”、“三權(quán)分立”、“社會契約”等等新的國家運作方案。他們通過自己的思考、運用他們自己的智力去重新認識、判斷和理解社會、構(gòu)思社會，這就是我們剛才所說的“理性”。也就是說這次思想解放運動把西方的人文主義精神大大推進到了“理性時代”，啟蒙思想中閃耀著美麗的“理性之光”，這也是與文藝復興相比較，最重大的進步！ 過渡：為了加深對法國啟蒙思想家及其思想主張的認識，我們一起來做一個合作探究題。 合作探究 法國啟蒙思想家的共同點是什么？ 反對君主專制，提倡資產(chǎn)階級民主；主張?zhí)熨x人權(quán)、自由平等；反對特權(quán)等級；提倡理性、主張實行法治；提倡科學…… 他們思想的革命性就表現(xiàn)在“對未來社會的構(gòu)思和設想”。他們否定了原來的神學世界觀以后，他們提出了“君主立憲”、“三權(quán)分立”、“社會契約”等等新的國家運作方案。他們通過自己的思考、運用他們自己的智力去重新認識、判斷和理解社會、構(gòu)思社會。這就是所謂的“理性”。 4）康德（板書） （1）生平簡介 伊曼努爾康德，出生于普魯士，德國哲學家、思想家、德國古典哲學創(chuàng)始人。他被認為是對現(xiàn)代歐洲最具影響力的思想家之一，也是啟蒙運動最后一位主要哲學家。其一生深居簡出，終身未娶，過著單調(diào)刻板的學者生活，直到1804年去世為止，從未踏出過出生地半步。 （2）代表作：《純粹理性批判》 （3）思想主張： ①強調(diào)人的重要性，主張主權(quán)在民，相信自由、平等的天賦人權(quán)，法律面前人人平等。 ②相信主權(quán)屬于人民，自由、平等是人生來就有的權(quán)利。 ③堅持人應該自律，不能為了個人的自由而妨礙他人的自由，自由和平等都只能是在法律范圍內(nèi)的。 以上是高潮時期主要代表及主張，此外，起源時期英國早期啟蒙思想家洛克在國家政權(quán)形式上提出分權(quán)學說：立法權(quán)（議會掌握）、行政權(quán)和對外權(quán)（君主掌握）；霍布斯認為國家不是根據(jù)神的意志，而是通過社會契約創(chuàng)造的，他反對君權(quán)神授，但不反對君主專制。 過渡：這場思想的啟蒙運動，她確實領導著全世界的人們走進了一個理性時代，大大推動了世界各國資本主義的進步與發(fā)展。因此，18世紀的歐洲，是一個狂飆突進的歐洲。伏爾泰“天賦人權(quán)”的口號一出，便如暴風雨般刮遍了大西洋兩岸。在美洲她激起了那場驚天動地的美國獨立戰(zhàn)爭，孕育出了一個“美利堅合眾國”；而在歐洲，它引發(fā)了一場為“自由平等”而戰(zhàn)的法國大革命；200年后，這句話更由孫中山先生傳到了中國，驚醒了我們這頭古老的東方睡獅！ 三、啟蒙運動的影響（板書） 1、對資產(chǎn)階級革命和改革（板書） 啟蒙運動所批判和主張的內(nèi)容，為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位，建立資本主義政治制度作了思想和理論上的準備。 具體來說，啟蒙運動所宣傳的天賦人權(quán)、三權(quán)分立、自由、平等、民主和法制的思想，推動了資產(chǎn)階級的革命和改革，如法國大革命，美國獨立戰(zhàn)爭，成為近代資本主義社會的立國之本。 2、對殖民地半殖民地民族解放運動（板書） 鼓舞了殖民地半殖民地民族解放運動的發(fā)展，如中國。 （1）推動了維新變法運動的發(fā)展。（如嚴復翻譯了許多西方名著，學習西方的“民權(quán)”思想，對維新運動起了極大的推動作用） （2）推動了民主革命思想的傳播，促進了辛亥革命的發(fā)生。（20世紀初，資產(chǎn)階級革命派大力宣傳天賦人權(quán)，自由平等學說，翻譯了盧梭、孟德斯鳩的作品） （3）推動了新文化運動的產(chǎn)生。（新文化運動前期，陳獨秀等以民權(quán)、平等為指導思想） 過渡：啟蒙運動影響巨大，然而它自身并非是憑空產(chǎn)生的，追溯到最初的源頭，我們可以發(fā)現(xiàn)它和文藝復興有著莫大的關(guān)聯(lián)，當然也存在不少區(qū)別。 四、啟蒙運動與文藝復興的關(guān)系（板書） 1、聯(lián)系（板書） 兩場世界歷史上的思想解放運動有著繼承和發(fā)展的關(guān)系，啟蒙運動發(fā)展了資產(chǎn)階級的思想理論，擴大了文藝復興運動的社會作用。 （1）兩場運動實質(zhì)上是資產(chǎn)階級意識形態(tài)的興起和發(fā)展，其脈絡和核心思想都是“人文主義”。文藝復興運動的核心思想是人文主義；啟蒙運動不僅繼承了人文主義者的理想，要求從教會束縛下解放個性，而且比人文主義者更進一步地把斗爭矛頭直接指向封建社會的上層建筑，同時更加強調(diào)“理性主義”。（理性一般指以概念、判斷、推理為特征的思維方式和思維過程。18世紀法國唯物主義者認為凡是符合自然、符合人性的就是理性，把理性變?yōu)榉捶饨ǖ钠鞄煤秃饬恳磺鞋F(xiàn)存事物的唯一標準。） （2）兩場運動的性質(zhì)都是資產(chǎn)階級的反封建斗爭。文藝復興運動把斗爭矛頭指向封建勢力的精神支柱天主教會，是一場思想運動；啟蒙運動不僅是反封建的思想運動，而且是劇烈的政治革命運動，其目的是要推翻封建大廈，建立資產(chǎn)階級政權(quán)。 （3）兩場運動的根本原因都是資本主義商品經(jīng)濟的發(fā)展要求人類獲得自身的自由。文藝復興運動于14世紀發(fā)源于資本主義萌芽最早的意大利，16世紀擴大到英國、法國、德國、西班牙等國；啟蒙運動興起于17世紀資本主義發(fā)展最前列的英國，18世紀中心轉(zhuǎn)到法國。 （4）兩場運動都代表了資產(chǎn)階級的利益。文藝復興運動代表了新興資產(chǎn)階級要求擺脫封建束縛的要求；啟蒙運動代表發(fā)展壯大了的資產(chǎn)階級建立資本主義社會制度的愿望與要求。 （5）兩場運動都推動了社會的發(fā)展進步。文藝復興運動是人類歷史上一次思想解放運動，它推動了歐洲的宗教改革運動，使人們逐漸擺脫天主教會的束縛，為后來西方資本主義社會的發(fā)展掃清了道路；啟蒙運動猛烈地沖擊著封建的意識形態(tài)和封建制度，為后來美國、法國、拉丁美洲乃至全世界的資產(chǎn)階級革命和改革作了輿論上的準備，啟蒙思想成為近現(xiàn)代資本主義社會的立國之本。 過渡：文藝復興和啟蒙運動同為歐洲資產(chǎn)階級思想解放運動，都對人類社會歷史的變革產(chǎn)生了重大的影響，兩者之間有著不可分割的的聯(lián)系，但也存在著很大的不同。 2、區(qū)別（板書） （1）時間：文藝復興發(fā)生在14—17世紀資本主義萌芽時期；啟蒙運動發(fā)生在17—18世紀資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展的時期。 （2）地區(qū)和中心：文藝復興首先從意大利開始，然后向歐洲擴展，啟蒙運動最早在英國出現(xiàn)，隨后發(fā)展到歐洲大陸；前者的中心在意大利，后者的中心在法國。 （3）思想主張：文藝復興把斗爭的矛頭主要指向天主教會，宣傳資產(chǎn)階級的人性論和人道主義，強調(diào)人性；啟蒙運動把斗爭的矛頭不僅指向天主教會，抨擊天主教會的教權(quán)主義，而且全面指向封建制度，批判專制主義和等級制度，提出“天賦人權(quán)”的學說，強調(diào)理性，所以，啟蒙思想家的反封建主張比人文主義者的思想主張更系統(tǒng)、更全面。 （4）影響：文藝復興把人以及人性從宗教束縛中解放出來，對后來的啟蒙運動有著直接的影響，推動了人們的思想解放和科學文化事業(yè)的發(fā)展；啟蒙運動有力的沖擊了封建專制制度及其精神支柱——天主教會，為18世紀歐美各國的資產(chǎn)階級革命作了思想上、理論上的準備；文藝復興發(fā)生在資本主義剛剛產(chǎn)生之后，資產(chǎn)階級力量還比較弱小，啟蒙運動發(fā)生在資產(chǎn)階級力量開始壯大，人們思想已經(jīng)初步解放，資產(chǎn)階級反封建的斗爭更加猛烈。 本課小結(jié)： 在資本主義經(jīng)濟發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大，科技進步，以及文藝復興和宗教改革的影響下，啟蒙運動應運而生，它以理性為核心，將矛頭指向天主教會和封建制度，在伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、康德等先哲的倡導和宣揚下，迅速從英國發(fā)展至法國，再由法國擴散至歐洲各國，并影響到亞洲和美洲，其影響巨大，主要體現(xiàn)在對資產(chǎn)階級革命和改革以及殖民地半殖民地民族解放運動兩方面。啟蒙運動并非憑空產(chǎn)生，追溯其根源可知其與文藝復興關(guān)系莫大，既有聯(lián)系，又有區(qū)別。 法國文豪雨果曾經(jīng)說過：比大地更廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。大家不要忘記，正是啟蒙運動，解放了人的心靈，宣揚了人的理性，人類才步入了今天這個思想解放、行動自由的現(xiàn)代社會。 課堂練習： 一、學思之窗：想一想，啟蒙思想家是如何繼承和發(fā)展人文精神的？ 啟蒙思想家繼承了文藝復興和宗教改革運動中倡導的人文精神，尊重人及人的需要，同時他們又進一步提出人還要按照自己的意愿建立理想的社會，正如恩格斯所說的在啟蒙思想家那里，“思維著的悟性成了衡量一切的惟一尺度”。這樣，根據(jù)人的理性這種價值尺度來衡量個人和社會的思想行為。隨著資產(chǎn)階級的發(fā)展，他們要以理性的尺度去衡量人與人之間的平等、尊重、理解、關(guān)懷和愛等人道主義情感需要，以人性反對神性、以人權(quán)反對神權(quán)、以民主反對專制、以自由反對禁錮，弘揚人的主體性和創(chuàng)造性，反對教條的束縛。體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的利益要求。因此，他們發(fā)展了人文精神。 二、本課測評：簡述啟蒙運動的主要內(nèi)容及其歷史意義。 啟蒙運動是17－18世紀西歐資產(chǎn)階級以理性主義為武器反對封建專制的第二次思想解放運動。 主要內(nèi)容：呼喚理性的陽光；批判專制主義、教權(quán)主義和封建特權(quán)；追求政治民主、權(quán)力平等和個人自由。 歷史意義：啟蒙運動批判了封建專制統(tǒng)治和天主教會，為歐洲資產(chǎn)階級革命和改革提供了思想和理論準備；為法國大革命作了充分的思想動員；啟迪了人們的思想，動搖了封建統(tǒng)治；促進了殖民地半殖民地的民族解放運動。 三、學習延伸 1.請你閱讀材料一，概述其中反映的主要思想，這些思想在歷史上產(chǎn)生過什么重要影響？ 2.閱讀材料二后，談談你對啟蒙運動的看法。 （1）材料一反映的主要思想是社會有一個公共意志，為了維護這個公共意志，任何人都應遵守一定的社會契約，人人都可以追求自由平等。猛烈抨擊了專制王權(quán)和特權(quán)制度，對美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命等許多革命都產(chǎn)生過重大影響。 （2）啟蒙運動批判了封建專制統(tǒng)治和天主教會，為歐洲資產(chǎn)階級革命提供了思想和理論準備；為法國大革命作了充分的思想動員；啟迪了人們的思想，動搖了封建統(tǒng)治。啟蒙運動是資產(chǎn)階級的思想文化運動，他們追求的所謂人類自由、平等是資產(chǎn)階級的自由和平等。 課外作業(yè)： 1、復習識記本課知識點。 2、完成本課單元練習。（上交，下節(jié)課講解） 教學后記： 本課涉及啟蒙思想家的主張。由于內(nèi)容比較枯燥，學生對此不感興趣，在教學中如何調(diào)動學生學習的興趣是對教師的考驗。根據(jù)課標、考試內(nèi)容和學習要求，授課時抓住伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭和康德的思想主張進行歸納整理，其他思想家的內(nèi)容省略。由于課標、考試內(nèi)容和學習要求僅僅只是“簡述”和“概括”，要求不高，所以教學時指導學生對課本的知識進行歸納整理，降低學生理解的難度。 板書設計： 第七課 啟蒙運動 一、啟蒙運動的背景 1、物質(zhì)基礎 2、政治基礎 3、科技基礎 4、思想基礎 二、啟蒙運動的概況 1、過程 2、核心 3、主要代表及主張 1）伏爾泰 2）孟德斯鳩 3）盧梭 4）康德 三、啟蒙運動的影響 1、對資產(chǎn)階級革命和改革 2、對殖民地半殖民地民族解放運動 四、啟蒙運動與文藝復興的關(guān)系 1、聯(lián)系 2、區(qū)別