寧夏石嘴山市第三中學(xué)2017-2018學(xué)年高二語文下學(xué)期期中試題.doc

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寧夏石嘴山市第三中學(xué)2017-2018學(xué)年高二語文下學(xué)期期中試題本試卷分第卷（閱讀題）和II卷（表達題）兩部分?？忌鞔饡r，將答案答在答題卡上，在本試卷上答題無效。滿分150分，時間150分鐘。注意事項：1答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑.3非選擇題的作答：使用0.5毫米的黑色中性筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi),寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4保持卡面整潔，不折疊，不破損。第卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分） （一）論述類文本閱讀（本題共3小題，共9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。毛筆，比古埃及的蘆管筆、歐洲的羽毛筆歷史更為悠久，可后者已退出歷史舞臺，而毛筆與近代出現(xiàn)的鋼筆、鉛筆、圓珠筆，并稱為當(dāng)代四大筆，在當(dāng)今的書畫史上依然大放異彩，其生命力之強大令人嘆為觀止。關(guān)于毛筆始于何時，眾說紛紜。最有故事性的說法要屬秦國大將軍蒙恬造筆。史記博物志等書籍上都有記載，蒙恬有君命在外，嫌以刀刻字太慢，于是“以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被”，制成毛筆。因為這個傳說，蒙恬被尊為毛筆的始祖。浙江省湖州善璉百姓建“蒙公祠”，于每年蒙恬生日時舉行盛大的祭祀儀式，沿襲至今。但據(jù)史家考證，中國毛筆起源遠早于此，至少有6000年歷史。在新石器時代的仰韶文化陶器上，有些文飾的點的收筆往往帶有挑鋒，橫線的收筆則往往有蠶尾；長線條飽滿圓潤，一眼就能看出毛筆的蹤跡來。在商代的一些器物上也可尋得些許毛筆的痕跡。1936年出土一件朱筆書寫的陶器和刻有文字的甲骨片，筆跡流暢，婉轉(zhuǎn)自如，只有富有彈性的毛筆才能達到這樣的藝術(shù)效果。毛筆易折易損，難以保存，因而古筆很難覓見，迄今未發(fā)現(xiàn)西周以前的毛筆實物。1953年，湖南長沙出土的戰(zhàn)國筆，是我國最早的毛筆實物。該筆用兔毛制成，用優(yōu)質(zhì)的精竹作筆桿，將筆毛圍在桿的一端，再用蠶絲纏繞，外涂一層土漆，這支筆被命名為“楚筆”。后來河南信陽也出土了楚筆。湖北云夢、甘肅天水出土了秦筆。秦筆的桿大多采用中空的竹桿，上端削尖，下端較粗，鏤空成毛腔，筆頭納入腔里，后世毛筆大體如此。蒙恬制筆時即選較堅硬的毛做中心，形成筆柱，外圍覆以較軟的披毛。這樣的毛筆，既可使筆頭保持渾圓，又利于吸墨，書寫更具穩(wěn)定性。早期毛筆式樣多種，名稱也不一。據(jù)漢代許慎說文解字等文獻記載，吳國稱之為“不律”，楚國稱之為“聿”，燕國叫“弗”，秦國叫“筆”。后來秦一統(tǒng)天下，“筆”的名字便被確定下來，一直沿用至今。漢魏以來書法藝術(shù)的發(fā)展，對毛筆的制作工藝提出了更高的要求。唐朝時，安徽宣州制出的“宣筆”筆料優(yōu)良，制作精致，受到眾多文人學(xué)士的稱贊和推崇。宋元之際，天下大亂，宋室南遷，政治文化中心隨之南移。宣州筆工為避戰(zhàn)亂，四處流亡，另謀生計。湖州逐漸取代了宣州，成為制筆中心，宣筆遂被湖筆所取代。自元代始，山西、湖南、浙江等多地出產(chǎn)名筆，但只有浙江湖州的湖筆能甲天下。西漢揚雄稱：“書，心畫也。”雖然用筆技巧無外乎“皴、勾、勒、點”等，但毛筆之奇妙正在于人們在書寫中浸淫了七情六欲，飽蘸了喜怒哀樂，將生命關(guān)懷和社稷理想都融注其中，小小的一支毛筆承載的是文化基因和生命熱情。（毛筆：中國獨有的文化發(fā)明，作者胡憶紅）1. 下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）（ ）A. 西周以前的毛筆實物都已經(jīng)消失，原因是毛筆易折斷易受損，保存起來困難。B. 我國出土的最早的毛筆實物，用兔毛和精竹制作而成，此筆被命名為“楚筆”。C. 秦筆較楚筆有很大改進，筆桿為中空的竹桿，筆頭納入筆腔內(nèi)，為后世毛筆雛形。D. 毛筆最初不僅樣式多樣，名稱也不一，直到秦一統(tǒng)天下，才有了“筆”的名稱。2. 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）（ ）A. 作者在首段把毛筆與古埃及蘆管筆、歐洲羽毛筆進行比較，突出毛筆生命力強大。B. 第二段中以史記的記載為根據(jù)，意在確認蒙恬為毛筆的創(chuàng)始人，增強說服力。C. 文章中引用一些史料和考古發(fā)現(xiàn)，使介紹的內(nèi)容更有根據(jù)，觀點更容易讓讀者接受。D. 文章主要闡述了毛筆的歷史、制作材料、樣式及制筆城市的變遷與流轉(zhuǎn)等。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法推斷不正確的一項是（3分）（ ）A. 毛筆至少有6000年歷史，由此可見中國毛筆出現(xiàn)要早于其他國家，這得到了史家考證。B. 從新石器時代的仰韶文化陶器上的文飾可以看出毛筆的蹤跡，可推知那時已有毛筆的身影。C. 隨著書法藝術(shù)的發(fā)展，毛筆的制作工藝也有了相應(yīng)提高，宋元都有制筆出名的城市。D. 毛筆承載的是文化基因和生命熱情，同樣的毛筆，相同的技巧，融入的情感、理想不同時，呈現(xiàn)出來的作品也不一樣。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4-6題。觀火梁遇春火是最可愛的東西。它是單身漢的最好伴侶。寂寞的小房里面，什么東西都是這么寂靜的，無生氣的，現(xiàn)出呆板的神氣，惟一有活氣的東西就是這個百無聊賴地走來走去的自己。雖然是個甘于寂寞的人，可是也總覺得有點兒怪難過。這時若是有一爐活火，壁爐也好，站著有如廟里菩薩的鐵爐也好，紅泥小火爐也好，你就會感到宇宙并不是那么荒涼了?；鹧娴娜f千形態(tài)正好和你心中古怪的想象攜手同舞，倘然你心中是枯干到生不出什么黃金幻夢，那么體態(tài)輕盈的火焰可以給你許多暗示，使你自然而然地想入非非。她好像但丁神曲里的引路神，拉著你的手，帶你走進荒誕的國土。人們只怕不會做夢，光剩下一顆枯焦的心兒，一片片逐漸剝落。倘然還具有夢想的能力，不管做的是猙獰兇狠的噩夢，還是融融春光的甜夢，那么這些夢好比會化雨的云兒，遲早總能滋潤你的心田?？磿鴷鼓阕銎饓魜?，聽你的密友細訴衷曲也會使你做夢，晨曦、雨聲、月光、舞影、鳥鳴、波紋、槳聲、山色、暮靄都能勾起你的輕夢，但是我覺得火是最易點著輕夢的東西。我只要一走到火旁，立刻感到現(xiàn)實世界的重壓一一消失，自己浸在夢的空氣之中了。有許多回我拿著一本心愛的書到火旁慢讀，不一會兒，把書擱在一邊，目不轉(zhuǎn)睛地望著火。那時我覺得心愛的書還不如火這么可喜。它是一部活書。對著它真好像看著一位大作家一字字地寫下他的杰作，我們站在一旁跟著讀去。火是一部無始無終、百讀不厭的書，你哪回看到兩個形狀相同的火焰呢！拜倫說：“看到海而不發(fā)出贊美詞的人必定是個傻子?！蔽沂莻€滄海曾經(jīng)的人，對于海卻總是漠然地，這或者是因為我會暈船的緣故罷！我總不愿自認為傻子。但是我每回看到火，心中常想唱出贊美歌來。若使我們真有個來生，那么我只愿下世能夠做一個波斯人，他們是真真的智者，他們曉得拜火。在現(xiàn)代叢書的廣告里，我常碰到一個很奇妙的書名生命的火焰。雖然書我從來沒有看過，可是我極喜歡這個書名，它是多么含有詩意，真是簡潔地說出人生的真相。生命的確是像一朵火焰，來去無蹤，無時不是動著，忽然揚焰高飛，忽然銷沉將熄，最后煙消火滅，留下一點殘灰，這一朵火焰就再也燃不起來了。我們的生活也該像火焰這樣無拘無束，順著自己的意志狂奔，才會有生氣，有趣味。我們的精神真該如火焰一般地飄忽莫定，只受里面的熱力的指揮，沖倒習(xí)俗、成見、道德種種的藩籬，一直恣意干去，任情飛舞，才會迸出火花，幻出五色的美焰。否則陰沉沉地，若存若亡地草草一世，也辜負了創(chuàng)世主叫我們投生的一番好意了。我們生活中一切值得寶貴的東西又都可以用火來打比方。熱情如沸的戀愛，創(chuàng)造藝術(shù)的靈悟，虔誠的信仰，求知的欲望，都可以拿火來做象征?；鹗沁@么可以做人生的象征的，所以許多民間的傳說都把人的靈魂當(dāng)作一團火。愛爾蘭人相信一個婦人若是夢見一點火花落在她口里或者懷中，那么她一定會懷孕，因為這是小孩的靈魂。有些詩人心中有滿腔的熱情，靈魂之火太大了，倒把他自己燃燒成灰燼，短命的濟慈就是一個好例子?？上覀冃睦锏幕鸲继×?，有時甚至于使我們心靈感到寒戰(zhàn)，怎么好呢？我家鄉(xiāng)有一句土諺：“火燒屋好看，難為東家?！被馃莸拇_是天下一個奇觀。無數(shù)的火舌越梁穿瓦，沿窗沖天地飛翔，弄得滿天通紅了，仿佛地球被擲到熔爐里去了，所以沒有人看了心中不會起種奇特的感覺，據(jù)說尼羅王因為要看大火，故意把一個大城全燒了，他可說是知道享福的人，比我們那幫做酒池肉林的暴君高明得多。離開北方已經(jīng)快兩年了，在南邊雖然冬天里也生起火來，但是不像北方那樣一冬沒有熄過地?zé)晕椰F(xiàn)在同火也沒有像在北方時那么親熱了?；叵氲綇那霸诒逼綍r一塊兒烤火的幾位朋友，不免引起惆悵的心情，這篇文字就算作寄給他們的一封信罷！4. 下列選項中對文章理解不正確的一項是（3分）（ ）A. 第一段中，“體態(tài)輕盈”不僅形象地寫出了火焰的外形，還巧妙地與下句中的比喻相呼應(yīng)。B. 作者引述拜倫對海的贊美詞，又寫自己對海的漠然，其實是為了突出自己對火的喜愛。C. 詩人濟慈的早逝，與他內(nèi)心滿腔的熱情、靈魂之火過于熾盛有密不可分的聯(lián)系。D. 由“他可說是知道享福的人”可以看出，在作者看來懂得欣賞大火才是人生最美的樂事。5. 結(jié)合全文賞析文中劃線的句子。（5分）6. 作者為何如此鐘情于觀火？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫?。?分）（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下列材料，完成7-9題。申泮文：愛國是心靈深處的“化學(xué)反應(yīng)”陳建強2017年7月4日，101歲的申泮文教授在津辭世。那位年逾九旬還在給本科生上課的老人走了，那位南開園里幾乎所有人都熟稔的“白發(fā)先生”走了，那位經(jīng)常頗為自得地稱呼自己為“南開土貨”的科學(xué)巨匠走了“要努力把年輕人培養(yǎng)成才，為中國的教育事業(yè)盡一分力量”“申先生在授課的時候從來都不遲到，而且都是站著給學(xué)生們上課?！彼膶W(xué)生、南開大學(xué)化學(xué)學(xué)院車云霞教授回憶，“一次，課前突然暴雨瓢潑。有些學(xué)生都沒能趕來上課，他卻準(zhǔn)時出現(xiàn)在了教室門口?？粗艿脻裢傅南壬瑢W(xué)們掌聲如雷?！鄙赉恼f，西南聯(lián)大和南開樹立了真正的大學(xué)精神。在他看來，老教授、名教授堅持給本科生上課，不僅是一種形式，更是傳達一種氣質(zhì)，能對學(xué)生產(chǎn)生巨大影響。 1980年，面對人才短缺的情況，申泮文提出“培養(yǎng)高層次人才，應(yīng)該立足于國內(nèi)”的主張，從而制定了3個“五年計劃”，倡導(dǎo)恢復(fù)了助教制度，開設(shè)了一整套研究生課程。這一培養(yǎng)高層次人才模式于1989年獲得優(yōu)秀教學(xué)成果獎。2008年，他的教學(xué)團隊獲首批國家級教學(xué)團隊。到1996年，南開大學(xué)無機化學(xué)學(xué)科培養(yǎng)出教授19人、副教授17人、博士生導(dǎo)師7人， 博士、碩士50多位。申泮文不保守、喜歡“趕時髦”。他80歲學(xué)電腦，90歲開通博客，把博客當(dāng)成“延伸出去的黑板”。申泮文雖沒有出國留學(xué)、沒有博士學(xué)位，但他創(chuàng)造條件讓青年師生出國深造。他說：“科學(xué)沒有國界，可是科學(xué)家有祖國，科學(xué)家的社會責(zé)任是為祖國人民謀福利”。 “我這一生就做了兩件事：一個是愛國，一個是化學(xué)”申泮文常驕傲地說：“我是南開的土貨！”1928年，南開大學(xué)確定摒棄“全盤照搬西方教育”的辦學(xué)模式，辦“土貨化”的南開。就是這樣一個南開“土貨”，在我國化學(xué)教育與研究領(lǐng)域創(chuàng)下了多項第一。 1959年，申泮文響應(yīng)號召，主動援建并建成山西大學(xué)化學(xué)系。“文革”期間，他遭受迫害，但“為國家搞科研出成果”的決心更加堅定。他想方設(shè)法讓朋友到已關(guān)閉的圖書館查資料，將國外先進成果介紹到國內(nèi)。77歲那年，申泮文組建了分子科學(xué)計算中心。那段時間，人人們總看到他騎著一輛破舊自行車穿梭，而他的“上坡不下車，下坡不剎車”也成了人盡皆知的“名言”。此時的他罹患癌癥，切掉了五分之四的胃。 申泮文夢想著中國的高等化學(xué)教育走在世界前列，直到90歲還給本科生授課；為了編寫最先進的教材，筆耕不輟，一生出版了3000萬字的著作，堪稱中國最“高產(chǎn)”的化學(xué)家。2005年，申泮文以“我國執(zhí)教時間最長的化學(xué)教師”的評語，入選“中國最令人感動的教師”。 申泮文見證了祖國和母校的苦難歷史。1936年，申泮文就讀南開大學(xué)。日軍全面侵華后，申泮文投筆從戎。淞滬淪陷后，申洋文進入西南聯(lián)合大學(xué)化學(xué)系，他用兩年時間完成了三年的學(xué)業(yè)，于1940年畢業(yè)。抗戰(zhàn)勝利后，他受命承擔(dān)清華、北大和南開三校復(fù)員返校的公物押運工作?？缭?500公里路途，他和同伴將300多噸公物運回平津，為西南聯(lián)大的歷史畫上最后一個句號。 新生入學(xué)，南開大學(xué)很多院系都會邀請申泮文開辦校史講座，他不論多忙都從不拒絕：“愛國主義教育是育人的根本，是我們教師最崇高的責(zé)任?！?他的一言一行，正是對“允公允能，日新月異”這一南開精神的完美詮釋。 （2017年08月16日16版光明日報）7下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（ ） A申泮文給學(xué)生上課從不坐著，也從不遲到，即使刮大風(fēng)下大雨的惡劣天氣也會準(zhǔn)時到達，贏得了學(xué)生的尊重與稱贊。 B申泮文根據(jù)實際情況，制定了高層次人才培養(yǎng)模式，這一模式經(jīng)過實踐后，效果很好，為國家培養(yǎng)了大批高層次人才。 C申泮文77歲時雖然罹患癌癥，但是他生活很儉樸，就連自行車都是破舊的，還富有熱情，組建了分子科學(xué)計算中心。 D抗戰(zhàn)勝利以后，申泮文主動承擔(dān)了將西南聯(lián)大復(fù)員返校的公物押運到平津，他是結(jié)束我國西南聯(lián)大歷史的最后一個人。 8下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是（5分）（ ）（ ） A文章第一自然段中連用三個“那位走了”，既寫出了申泮文偉大且崇高的精神，又體現(xiàn)了人們對他的無限敬仰與緬懷的情感。 B申泮文教授從小到大都執(zhí)力于教育事業(yè)，就連90歲高齡了還在給本科生上課，是我國執(zhí)教時間最長的教師，確實令人很感動 。C申泮文一直沒有出國留過學(xué)，也沒有博士學(xué)位，卻做出了讓人仰及的成就，據(jù)此可知，現(xiàn)在的出國潮對青年們的成長是不利的。 D申泮文經(jīng)常所說的“我是南開的土貨”一語既體現(xiàn)了南開大學(xué)在當(dāng)時的辦學(xué)模式，又形象地寫出了申泮文的自信與自豪之感。 E文章寫申泮文的經(jīng)歷就是圍繞著教育、科研這個旋律來進行的，而對于其它事情幾乎沒寫，由此可見，申泮文的人生比較單純。9根據(jù)上述材料，說說申泮文是怎樣完美詮釋“允公允能，日新月異”這一南開精神的？（4分）二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分） 閱讀下面的文言文，完成1013題。陳表，字文奧，（陳）武庶子也。少知名，與諸葛恪、顧譚、張休等并侍東宮，皆共親友。尚書暨艷亦與表善，后艷遇罪，時人咸自營護，表獨不然，士以此重之。徙從太子中庶子，拜翼正都尉。兄修亡后表母不肯事修母表謂其母曰兄不幸早亡表統(tǒng)家事當(dāng)奉嫡母母若能為表屈情承順嫡母者是至愿也若母不能直當(dāng)出別居耳表于大義公正如此。由是二母感寤雍穆。表以父死敵場，求用為將，領(lǐng)兵五百人。表欲得戰(zhàn)士之力，傾意接待，士皆愛附，樂為用命。時有盜官物者，疑無難士施明。明素壯悍，收考極毒，惟死無辭。廷尉以聞。權(quán)【注】以表能得健兒之心，詔以明付表，使自以意求其情實。表便破械沐浴，易其衣服，厚設(shè)酒食，歡以誘之。明乃首服，具列支黨。表以狀聞。權(quán)奇之，欲全其名，特為赦明，誅戮其黨。遷表為無難右部督，封都亭侯，以繼舊爵。表皆陳讓，乞以傳修子延，權(quán)不許。嘉禾三年，諸葛恪領(lǐng)丹楊太守，討平山越，以表領(lǐng)新安都尉，與恪參勢。初，表所受賜復(fù)人得二百家，在會稽新安縣。表簡視其人，皆堪好兵，乃上疏陳讓，乞以還官，充足精銳。詔曰：“先將軍有功于國，國家以此報之，卿何得辭焉？”表乃稱曰：“今除國賊，報父之仇，以人為本?？胀鞔藙配J以為僮仆，非表志也。”皆輒料取以充部伍。所在以聞，權(quán)甚嘉之。下郡縣，料正戶贏民以補其處。表在官三年，廣開降納，得兵萬余人。事捷當(dāng)出，會鄱陽民吳遽等為亂。攻沒城郭，屬縣搖動，表便越界赴討，遽以破敗，遂降。陸遜拜表偏將軍，進封都鄉(xiāng)候，北屯章阬。年三十四卒。家財盡于養(yǎng)士，死之日，妻子露立，太子登為起屋宅。子敖年十七，拜別部司馬，授兵四百人。敖卒，修予延復(fù)為司馬代敖。延弟永，將軍，封侯。始施明感表，自變行為善，遂成健將，致位將軍。 （三國志吳志 陳表傳）【注】權(quán)：孫權(quán)。10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（ ）A. 兄修亡后/表母不肯事修母/表謂其母曰/兄不幸早亡/表統(tǒng)家事/當(dāng)奉嫡母/母若能為表屈情承順嫡母者/是至愿也/若母不能/直當(dāng)出別居耳/B. 兄修亡后/表母不肯事修母/表謂其母曰/兄不幸早亡/表統(tǒng)家事/當(dāng)奉嫡母/母若能/為表屈情承順嫡母者/是至愿也/若母不能/直當(dāng)出別居耳/C. 兄修亡后/表母不肯/事修母/表謂其母曰/兄不幸早亡/表統(tǒng)家事/當(dāng)奉嫡母/母若能為表屈情承順嫡母者/是至愿也/若母不能/直當(dāng)出別居耳/D. 兄修亡后/表母不肯/事修母/表謂其母曰/兄不幸早亡/表統(tǒng)家事/當(dāng)奉嫡母/母若能/為表屈情承順嫡母者/是至愿也/若母不能/直當(dāng)出別居耳/11. 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）A. 東宮是中國古代宮殿指稱，因方位得名，后借指居住東宮的儲君。在西漢，因皇太后的長樂宮在未央宮東，故也用“東宮”指稱皇太后。B. 太子中庶子，官名。秦置中庶子，西漢稱太子中庶子，為東宮屬官，職掌如侍中，屬太子太傅、少傅。主要職責(zé)有陪侍太子、奏事文書、諷諫官宦、宗廟祭祀等。C. 爵是中國古代一種用于飲酒的容器，也是君主國家貴族封號，爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。D. 司馬，古代職官名稱，是非常重要的軍職。殷商時代始置，位列三公，與司徒、司空、司士、司寇并稱五官，掌管軍政和軍賦。12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（ ）A. 陳表雖然是庶出，但是很注重維護禮法，注重維護兄長陳修的地位。他不但對待陳修的生母很好，也很注意盡量維護陳修之子陳延的地位。B. 陳表深得軍心，善于養(yǎng)士，甚至不惜散盡家財。同時，他對待將士們非常好，以誠相待。強壯兇悍的施明最后成長為將軍，正是體現(xiàn)了他對將士的影響。C. 陳表的父親陳武戰(zhàn)死沙場，陳表因此立志投身行伍，殺敵報國，替父報仇。他也確實擁有軍事才能。鄱陽民眾吳遽等人造反，聲勢浩大，但是陳表率兵征伐，很快就取得了勝利。D. 陳表年輕時和諸葛恪、顧譚、張休等人共同陪伴孫權(quán)的太子孫登，朋友關(guān)系相處得很不錯。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）時人咸自營護，表獨不然，士以此重之。（5分） （2）表便破械沐浴，易其衣服，厚設(shè)酒食，歡以誘之。（5分）（二）古代詩歌閱讀完成14-15題（本題共2小題，11分）。箏柱子朱灣散木今何幸，良工不棄捐。力微慚一柱，材薄仰群弦。且喜聲相應(yīng)，寧辭跡屢遷。知音如見賞，雅調(diào)為君傳。【注】箏柱，就是箏上的弦柱。每弦一柱，可移動以調(diào)定聲音。朱灣，唐代宗大歷年間進士。性浪漫，好琴酒，放縱山水，不應(yīng)征辟。散木，無用的木材。莊子人問世記載：“散木也，以為舟則沉，以為棺槨則速腐?；蚍Q為散材?！?4. 下面對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）（ ）（ ）A. 首聯(lián)說自己身為無用之木，沒什么大用處，但能工巧匠卻沒有拋棄自己，自己十分幸福。B. 頷聯(lián)說自己能力很弱，只能作為古箏的箏柱，非常慚愧，要想奏成音樂，還要依仗群弦。C. 頸聯(lián)寫箏柱因為能幫助琴弦發(fā)出和諧之聲而喜悅，所以隨看古箏被人搬來搬去，也不拒絕。D. 尾聯(lián)直抒胸臆：如果有知音能欣賞我、重用我，我一定要盡自己所能為國效力，報答恩人。E. 此詩與李商隱的錦瑟都通過樂器抒發(fā)情感。兩詩相比，李詩的表達更為含蓄而朦隴。15. 這首詩使用了哪些表現(xiàn)手法？表達了什么思想感情？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共6小題，每題1分，共6分）16.補寫出下面句子的空缺部分。（1）在全市中學(xué)生足球聯(lián)賽中，你校足球隊連連敗北，此時你被任命為隊長，用諸葛亮出師表中的語句說，這真是：“ ， ”。（2）韓愈馬說中寫千里馬悲慘遭遇的句子是“ ， ?！保?）范仲淹岳陽樓記中與“進亦憂，退亦憂”相照應(yīng)的語句是：“ ， ?！保?）古詩詞常以月烘托意境，如白居易的琵琶行中“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”，杜牧泊秦淮中的“_ ， _”。（5）李賀雁門太守行中，從聲音和顏色兩方面渲染戰(zhàn)場的悲壯氣氛和戰(zhàn)斗的殘酷的兩句是：“ ， 。 ”（6）茅屋為秋風(fēng)所破歌中，與“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”有異曲同工之妙的詩句是“ ， 。”第II卷 表達題三、語言文字運用（共19分）17. 下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（3分）（ ）那里土匪多，并無重兵防御，治安混亂，但只要大軍一到，這種情形自然就如湯沃雪了。 阿東口算得出來的結(jié)果居然和電腦算出來的結(jié)果不差累黍，完全一樣。 張警官在辦案過程中十分細心，不放過一點蛛絲馬跡，真可謂洞若觀火。 杜蘭特休息時會和我們輕松聊天，但訓(xùn)練時卻噤若寒蟬，因為他十分在意自己的表現(xiàn)。 這兩幅字，一個是飛動瀟灑，一個是平淡天成，工力悉敵，難分高下。 我最討厭那些背后搬弄口舌、期期艾艾的小人，每有所遇，則避之如水火。A. B. C. D. 18.下列各句中，沒有語病的一句是（3 分）（ ）A.以往私有概念對人們是陌生和淡薄的，人們對私有財產(chǎn)的歸屬普遍缺乏安全感，現(xiàn)在物權(quán)法將為私有財產(chǎn)提供法律安全保障。B.語文課堂其實就是微縮的社會言語交際場，學(xué)生在這里學(xué)習(xí)將來步入廣闊社會所需要的言語交際本領(lǐng)與素養(yǎng)。C.與昨日相比，今日東北地區(qū)及江南、江淮、黃淮等地氣溫下降比較明顯，預(yù)計明后天，東北地區(qū)氣溫仍將呈下滑態(tài)勢。D.我們的乒乓球運動三十年來長盛不衰，不論是男女項目、團體項目還是各個單項，都處于世界領(lǐng)先地位。19. 下列各句中，表達得體的一句是（3分）（ ）A. 參加中國圍棋世界冠軍爭霸賽的選手古力賽前表示：“明天的對手是江維杰，他在上屆比賽中曾把我打下了冠軍的寶座，希望他明天能承讓。”B. 某銷售經(jīng)理在部門工作分析會上做報告，最后總結(jié)說：這只是我的淺知拙見，如有不當(dāng)，敬請批評指正。C. 某法院公告這樣寫：4月18日，該犯與兩個哥兒們一同到博物館踩點，回來合計好行動 步驟，當(dāng)晚乘月黑風(fēng)高之機，潛入博物館，盜竊有價值文物多件。D. 他是我最信任的朋友，頭腦靈活，處事周到，每次我遇到難題寫信垂詢，都能得到很有啟發(fā)的回復(fù)。20.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（6分）生物鐘不僅調(diào)節(jié)著我們的睡眠、體溫和細胞的新陳代謝， 。比如從事經(jīng)常倒班工作的人，其晝夜的節(jié)律會不固定，而為了適應(yīng)這一變化， 。這就會導(dǎo)致給各個器官發(fā)出的信號也紊亂， ，然后引發(fā)疾病。因此，他們會比從事常規(guī)工作的人患病的幾率更高。21、下面文段有三處存在偷換概念的問題，請參照的方式，說明另外兩處問題。（4分）規(guī)則，在現(xiàn)代漢語詞典中解釋為“規(guī)定出來供大家遵守的制度或章程”。什么該做，什么不該做，每個人心中都要有自己做人的底線。在小人橫行、阿諛奉承之風(fēng)盛行的北宋官場里，周敦頤堅守良知，潔身自好，最終流芳百世。當(dāng)然，盲目地遵守規(guī)則也不行。比如，長輩命令你去做壞事，你就不能盲目遵從。示例：“做人的底線”不能等同規(guī)則。前者可以主觀選擇的，后者是強制的。(1) 。(2) 。四、寫作（分）22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇議論文。王者榮耀是一款大熱的英雄對戰(zhàn)手游，已經(jīng)擁有超過2億的注冊用戶，玩家每天超過5000萬。王者榮耀里幾乎每一個英雄或多或少都有些被惡搞的成分。荊軻竟然是女的，詩仙李白變成了刺客，名醫(yī)扁鵲是用毒高手這樣的角色設(shè)定會不會讓你大吃一驚?一篇小學(xué)生關(guān)于荊軻的作文里面提到，在他的認知里，一直以為四大刺客是荊軻、韓信、李白、蘭陵王，其中荊軻還是唯一的女刺客。有網(wǎng)友講到這樣的現(xiàn)象:一位年輕媽媽給自己四五歲的小孩講三國的故事時，孩子卻大喊:周瑜是好人，我玩過!趙云是壞人!張飛是壞人!王者榮耀里面說過的!對此有人認為:這樣娛樂歷史不僅是對歷史的褻瀆，還將對青少年產(chǎn)生嚴重誤導(dǎo)，還有人認為游戲就是游戲，就是娛樂，不能對它要求太高。還有一種言論說:游戲從另一個角度能激發(fā)起孩子對歷史的興趣，不必對游戲戲說歷史大驚小怪。對上述材料中提到的游戲演繹歷史的現(xiàn)象，你怎么看? 請自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題; 寫一篇不少于800字議論文。要求：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。石嘴山市第三中學(xué)2018年年高二下學(xué)期期中語文試卷 出卷人： 一、現(xiàn)代文閱讀（35分） （一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。毛筆，比古埃及的蘆管筆、歐洲的羽毛筆歷史更為悠久，可后者已退出歷史舞臺，而毛筆與近代出現(xiàn)的鋼筆、鉛筆、圓珠筆，并稱為當(dāng)代四大筆，在當(dāng)今的書畫史上依然大放異彩，其生會力之強大令人嘆為觀止。關(guān)于毛筆始于何時，眾說紛紜。最有故事性的說法要屬秦國大將軍蒙恬造筆。史記博物志等書籍上都有記載，蒙恬有君命在外，嫌以刀刻字大慢，于是“以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被”，制成毛筆。因為這個傳說，蒙恬被尊為毛筆的始租。浙江省湖州善璉百姓建“蒙公祠”，于每年蒙恬生日時舉行盛大的祭祀儀式，沿襲至今。但據(jù)史家考證，中國毛筆起源遠早于此，至少有6000年歷史。在新石器時代的仰韶文化陶器上，有些文作的點的收筆往往帶有挑鋒，橫線的收筆則往往有蠶尾；長線條飽滿醫(yī)潤，一眼就能看出毛筆的蹤跡來。在商代的一些器物上也可尋得些許毛筆的痕跡。1936年出土一件朱筆書寫的陶器和刻有文字的甲骨片，筆跡流暢，婉轉(zhuǎn)自如，只有富有彈性的毛筆才能達到這樣的藝術(shù)效果。毛筆易折易損，難以保存，因而古筆很難覓見，迄今未發(fā)現(xiàn)西周以前的毛筆實物。1953年，湖南長沙出土的戰(zhàn)國筆，是我國最早的毛筆實物。該筆用兔毛制成，用優(yōu)質(zhì)的精竹作筆桿，將筆毛圍在桿的一端，再用蠶絲纏繞，外涂一層土漆，這支筆被命名為“楚筆”。后來河南信陽也出土了楚筆。湖北云夢、甘肅天水出土了秦筆。秦筆的桿大多采用中空的竹桿，上端削尖，下端較租，鏤空成毛腔，筆頭納入腔里，后世毛筆大體如此。蒙恬制筆時即選較堅硬的毛做中心，形成筆柱，外圍覆以較軟的披毛。這樣的毛筆，既可使筆頭保持渾圓，又利于吸墨，書寫更具穩(wěn)定性。早期毛筆式樣多種，名稱也不一。據(jù)漢代許慎說文解字等文獻記載，吳國稱之為“不律”，楚國稱之為“聿”，燕國叫“弗”，秦國叫“筆”。后來秦一統(tǒng)天下，“筆”的名字便被確定下來，一直沿用至今。漢魏以來書法藝術(shù)的發(fā)展，對毛筆的制作工藝提出了更高的要求。唐朝時，安徽宣州制出的“宣筆”筆料優(yōu)良，制作精致，受到眾多文人學(xué)士的稱贊和推崇。宋元之際，天下大亂，宋室南遷，政治文化中心隨之南移。宣州筆工為避戰(zhàn)亂，四處流亡，另謀生計。湖州逐漸取代了宣州，成為制筆中心，宣筆遂被湖筆所取代。自元代始，山西、湖南、浙江等多地出產(chǎn)名筆，但只有浙江湖州的湖筆能甲天下。西漢揚雄稱：“書，心畫也?！彪m然用筆技巧無無外乎“皴、勾、勒、點”等，但毛筆之奇妙正在于人們在書寫中浸淫了七情六欲，飽蘸了喜怒哀樂，將生命關(guān)懷和社稷理想都融注其中，小小小的一支毛筆承載的是文化基因和生命熱情。（毛筆：中國獨有的文化發(fā)明，作者胡憶紅）1. 下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）A. 西周以前的毛筆實物都已經(jīng)消失，原因是毛筆易折斷易受損，保存起來困難。B. 我國出土的最早的毛筆實物，用兔毛和精竹制作而成，此筆被命名為“楚筆”。C. 秦筆較楚筆有很大改進，筆桿為中空的竹桿，筆頭納入筆腔內(nèi)，為后世毛筆雛形。D. 毛筆最初不僅樣式多樣，名稱也不一，直到秦一統(tǒng)天下，才有了“筆”的名稱。2. 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ）A. 作者在首段把毛筆與古埃及蘆管筆、歐洲羽毛筆進行比較，突出毛筆生命力強大。B. 第二段中以史記的記載為根據(jù)，意在確認蒙恬為毛筆的創(chuàng)始人，增強說服力。C. 文章中引用一些史料和考古發(fā)現(xiàn)，使介紹的內(nèi)容更有根據(jù)，觀點更容易讓讀者接受。D. 文章主要闡述了毛筆的歷史、制作材料、樣式及制筆城市的變遷與流轉(zhuǎn)等。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）A. 毛筆至少有6000年歷史，由此可見中國毛筆出現(xiàn)要早于其他國家，這得到了史家考證。B. 從新石器時代的仰韶文化陶器上的文飾可以看出毛筆的蹤跡，可推知那時就有毛筆。C. 隨著書法藝術(shù)的發(fā)展，毛筆的制作工藝也有了相應(yīng)提高，宋元都有制筆出名的城市。D. 同樣的毛筆，相同的技巧，融入的情感、理想不同時，呈現(xiàn)出來的作品也不一樣?！敬鸢浮?. B 2. B 3. A【解析】1. 試題分析：此題考核篩選文中的信息能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中A項，“西周以前的毛筆實物都已經(jīng)消失”不當(dāng)，原文說“迄今未發(fā)現(xiàn)西周以前的毛筆實物”；C項，“筆桿為中空的竹桿”說法絕對，原文說“秦筆的桿大多采用中空的竹桿”；D項，“直到秦一統(tǒng)天下，才有了了筆的名稱”不當(dāng)，根據(jù)文章可知，秦沒有統(tǒng)一天下時，秦國也叫“筆”。點睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料運用的準(zhǔn)確性進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。2. 試題分析：此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。題中B項，“意在確認蒙恬為毛筆的創(chuàng)始人”不當(dāng)，因為這只是個傳說，后文有“據(jù)史家考證，中國毛筆起源遠早于此，至少有6000年歷史”。3. 試題分析：此題考核歸納內(nèi)容要點的能力，側(cè)重根據(jù)文意進行推斷。重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細微差別。題中A項，“這得到了史家考證”不當(dāng)，因為史家考證的只是毛筆至少有6000年歷史，而不是早于其他國家。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4-6題。觀火梁遇春火是最可愛的東西。它是單身漢的最好伴侶。寂寞的小房里面，什么東西都是這么寂靜的，無生氣的，現(xiàn)出呆板的神氣，惟一有活氣的東西就是這個百無聊賴地走來走去的自己。雖然是個甘于寂寞的人，可是也總覺得有點兒怪難過。這時若是有一爐活火，壁爐也好，站著有如廟里菩薩的鐵爐也好，紅泥小火爐也好，你就會感到宇宙并不是那么荒涼了?；鹧娴娜f千形態(tài)正好和你心中古怪的想象攜手同舞，倘然你心中是枯干到生不出什么黃金幻夢，那么體態(tài)輕盈的火焰可以給你許多暗示，使你自然而然地想入非非。她好像但丁神曲里的引路神，拉著你的手，帶你走進荒誕的國土。人們只怕不會做夢，光剩下一顆枯焦的心兒，一片片逐漸剝落。倘然還具有夢想的能力，不管做的是猙獰兇狠的噩夢，還是融融春光的甜夢，那么這些夢好比會化雨的云兒，遲早總能滋潤你的心田。看書會使你做起夢來，聽你的密友細訴衷曲也會使你做夢，晨曦、雨聲、月光、舞影、鳥鳴、波紋、槳聲、山色、暮靄都能勾起你的輕夢，但是我覺得火是最易點著輕夢的東西。我只要一走到火旁，立刻感到現(xiàn)實世界的重壓一一消失，自己浸在夢的空氣之中了。有許多回我拿著一本心愛的書到火旁慢讀，不一會兒，把書擱在一邊，目不轉(zhuǎn)睛地望著火。那時我覺得心愛的書還不如火這么可喜。它是一部活書。對著它真好像看著一位大作家一字字地寫下他的杰作，我們站在一旁跟著讀去。火是一部無始無終、百讀不厭的書，你哪回看到兩個形狀相同的火焰呢！拜倫說：“看到海而不發(fā)出贊美詞的人必定是個傻子?！蔽沂莻€滄海曾經(jīng)的人，對于海卻總是漠然地，這或者是因為我會暈船的緣故罷！我總不愿自認為傻子。但是我每回看到火，心中常想唱出贊美歌來。若使我們真有個來生，那么我只愿下世能夠做一個波斯人，他們是真真的智者，他們曉得拜火。在現(xiàn)代叢書的廣告里，我常碰到一個很奇妙的書名生命的火焰。雖然書我從來沒有看過，可是我極喜歡這個書名，它是多么含有詩意，真是簡潔地說出人生的真相。生命的確是像一朵火焰，來去無蹤，無時不是動著，忽然揚焰高飛，忽然銷沉將熄，最后煙消火滅，留下一點殘灰，這一朵火焰就再也燃不起來了。我們的生活也該像火焰這樣無拘無束，順著自己的意志狂奔，才會有生氣，有趣味。我們的精神真該如火焰一般地飄忽莫定，只受里面的熱力的指揮，沖倒習(xí)俗、成見、道德種種的藩籬，一直恣意下去，任情飛舞，才會迸出火花，幻出五色的美焰。否則陰沉沉地，若存若亡地草草一世，也辜負了創(chuàng)世主叫我們投生的一番好意了。我們生活中一切值得寶貴的東西又都可以用火來打比方。熱情如沸的戀愛，創(chuàng)造藝術(shù)的靈悟，虔誠的信仰，求知的欲望，都可以拿火來做象征。火是這么可以做人生的象征的，所以許多民間的傳說都把人的靈魂當(dāng)作一團火。愛爾蘭人相信一個婦人若是夢見一點火花落在她口里或者懷中，那么她一定會懷孕，因為這是小孩的靈魂。有些詩人心中有滿腔的熱情，靈魂之火太大了，倒把他自己燃燒成灰燼，短命的濟慈就是一個好例子?？上覀冃睦锏幕鸲继×?，有時甚至于使我們心靈感到寒戰(zhàn)，怎么好呢？我家鄉(xiāng)有一句土諺：“火燒屋好看，難為東家?！被馃莸拇_是天下一個奇觀。無數(shù)的火舌越梁穿瓦，沿窗沖天地飛翔，弄得滿天通紅了，仿佛地球被擲到熔爐里去了，所以沒有人看了心中不會起種奇特的感覺，據(jù)說尼羅王因為要看大火，故意把一個大城全燒了，他可說是知道享福的人，比我們那幫做酒池肉林的暴君高明得多。離開北方已經(jīng)快兩年了，在南邊雖然冬天里也生起火來，但是不像北方那樣一冬沒有熄過地?zé)晕椰F(xiàn)在同火也沒有像在北方時那么親熱了。回想到從前在北平時一塊兒烤火的幾位朋友，不免引起惆悵的心情，這篇文字就算作寄給他們的一封信罷！4. 下列選項中對文章理解不正確的一項是（3分）（ ）A. 第一段中，“體態(tài)輕盈”不僅形象地寫出了火焰的外形，還巧妙地與下文中的比喻相呼應(yīng)。B. 作者引述拜倫對海的贊美詞，又寫自己對海的漠然，其實是為了突出自己對火的喜愛。C. 詩人濟慈的早逝，與他內(nèi)心滿腔的熱情、靈魂之火過于熾盛有密不可分的聯(lián)系。D. 由“他可說是知道享福的人”可以看出，在作者看來懂得欣賞大火才是人生最美的樂事?！敬鸢浮緿【解析】題干是“下列選項中對文章理解不正確的一項是”。本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。D項，曲解文意?！岸眯蕾p大火才是人生最美的樂事”表達有誤?！八烧f是知道享福的人”這句話展現(xiàn)出作者對于熱情、飛揚、具有靈性的生命、生活的熱愛之情。5. 賞析文中劃線的句子。（5分）【參考答案】運用比喻手法將生命比作火焰，抓住火焰“來去無蹤，無時不是動著”的特點，形象地展現(xiàn)出火焰靈動的特點；概括火焰不同的燃燒狀態(tài)，寫出了火焰“有限”的特點；表現(xiàn)出作者對于熱情、飛揚、具有靈性的生命、生活的熱愛之情;語言特色，句式齊整，讀來頗有韻律，表達凝練傳神。(得分要點：從修辭手法，內(nèi)容，情感，語言等方面賦分答對三點給滿分)【解析】題干是“賞析文中劃線的句子。”本題考查欣賞作品中重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)。此題考查對語句的賞析，一般做題的思路是，將原文語句中的關(guān)鍵詞語（代詞、喻體、深刻的詞語）轉(zhuǎn)換成語境中的直白含義，然后將這些零散的含義根據(jù)原句順序，組成通順的話表達出來即可。此句是比喻句，首先要分析比喻的修辭效果。句中把“生命”比喻成“一朵火焰”，抓住火焰“來去無蹤，無時不是動著”的特點，形象地展現(xiàn)出生命靈動的特點?！昂鋈粨P焰高飛，忽然銷沉將熄，最后煙消火滅，留下一點殘灰，這一朵火焰就再也燃不起來了?！边@句以精簡的短語概括火焰不同的燃燒狀態(tài)，寫出了火焰“有限”的特點。然后分析該句的語言特色，句式齊整，讀來頗有韻律，表達凝練傳神。6. 作者為何如此鐘情于觀火？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）【參考答案】火有特別的作用：它能陪伴寂寞的人，是溫暖而最能引發(fā)夢幻的事物，能夠引發(fā)作者對友人的惦念之情。火變幻無窮，令人百讀不厭?；鹇?lián)系著生命：它富于生氣、顯現(xiàn)出生命的真相，能象征生活中一切寶貴的東西。作者鐘情于觀火，展現(xiàn)出作者對于熱情、飛揚、具有靈性的生命、生活的熱愛之情?！窘馕觥款}干是“作者為何如此鐘情于觀火？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫?。”本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。這是一道原因概括題，題干問的是作者鐘情于觀火的原因。首先要結(jié)合文章的內(nèi)容，分析出火的特別作用；然后概括出火焰的特點；接著要回答出火焰給作者的生命的思考，最后答出作者對火焰的情感寄托。閱讀文章，第節(jié)說“它是單身漢的最好伴侶。若是有一爐活火，壁爐也好，站著有如廟里菩薩的鐵爐也好，紅泥小火爐也好，你就會感到宇宙并不是那么荒涼了?；鹧娴娜f千形態(tài)正好和你心中古怪的想象攜手同舞，倘然你心中是枯干到生不出什么黃金幻夢，那么體態(tài)輕盈的火焰可以給你許多暗示，使你自然而然地想入非非。她拉著你的手，帶你去進荒誕的國土?！蔽恼伦詈笠还?jié)中說“回想到從前在北平時一塊兒烤火的幾位朋友，不免引起惆悵的心情”這些語句或段落寫出了火有特別的作用：它能陪伴寂寞的人，是溫暖而最能引發(fā)夢幻的事物，能夠引發(fā)作者對友人的惦念之情。前三節(jié)文字寫出了火的特點是靈活、變幻無窮，令作者百讀不厭。第節(jié)后半部分文字，作者由火聯(lián)系到生命：它富于生氣、顯現(xiàn)出生命的真相，能象征生活中一切寶貴的東西。第節(jié)作者說鐘情于觀火，展現(xiàn)出作者對于熱情、飛揚、具有靈性的生命、生活的熱愛之情。（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下列材料，完成7-9題。申泮文：愛國是心靈深處的“化學(xué)反應(yīng)”陳建強2017年7月4日，101歲的申泮文教授在津辭世。那位年逾九旬還在給本科生上課的老人走了，那位南開園里幾乎所有人都熟稔的“白發(fā)先生”走了，那位經(jīng)常頗為自得地稱呼自己為“南開土貨”的科學(xué)巨匠走了“要努力把年輕人培養(yǎng)成才，為中國的教育事業(yè)盡一分力量”“申先生在授課的時候從來都不遲到，而且都是站著給學(xué)生們上課?！彼膶W(xué)生、南開大學(xué)化學(xué)學(xué)院車云霞教授回憶，“一次，課前突然暴雨瓢潑。有些學(xué)生都沒能趕來上課，他卻準(zhǔn)時出現(xiàn)在了教室門口?？粗艿脻裢傅南壬瑢W(xué)們掌聲如雷。”申泮文說，西南聯(lián)大和南開樹立了真正的大學(xué)精神。在他看來，老教授、名教授堅持給本科生上課，不僅是一種形式，更是傳達一種氣質(zhì)，能對學(xué)生產(chǎn)生巨大影響。 1980年，面對人才短缺的情況，申泮文提出“培養(yǎng)高層次人才，應(yīng)該立足于國內(nèi)”的主張，從而制定了3個“五年計劃”，倡導(dǎo)恢復(fù)了助教制度，開設(shè)了一整套研究生課程。這一培養(yǎng)高層次人才模式于1989年獲得優(yōu)秀教學(xué)成果獎。2008年，他的教學(xué)團隊獲首批國家級教學(xué)團隊。到1996年，南開大學(xué)無機化學(xué)學(xué)科培養(yǎng)出教授19人、副教授17人、博士生導(dǎo)師7人， 博士、碩士50多位。申泮文不保守、喜歡“趕時髦”。他80歲學(xué)電腦，90歲開通博客，把博客當(dāng)成“延伸出去的黑板”。申泮文雖沒有出國留學(xué)、沒有博士學(xué)位，但他創(chuàng)造條件讓青年師生出國深造。他說：“科學(xué)沒有國界，可是科學(xué)家有祖國，科學(xué)家的社會責(zé)任是為祖國人民謀福利”。 “我這一生就做了兩件事：一個是愛國，一個是化學(xué)”申泮文常驕傲地說：“我是南開的土貨！”1928年，南開大學(xué)確定摒棄“全盤照搬西方教育”的辦學(xué)模式，辦“土貨化”的南開。就是這樣一個南開“土貨”，在我國化學(xué)教育與研究領(lǐng)域創(chuàng)下了多項第一。 1959年，申泮文響應(yīng)號召，主動援建并建成山西大學(xué)化學(xué)系?！拔母铩逼陂g，他遭受迫害，但“為國家搞科研出成果”的決心更加堅定。他想方設(shè)法讓朋友到已關(guān)閉的圖書館查資料，將國外先進成果介紹到國內(nèi)。77歲那年，申泮文組建了分子科學(xué)計算中心。那段時間，人人們總看到他騎著一輛破舊自行車穿梭，而他的“上坡不下車，下坡不剎車”也成了人盡皆知的“名言”。此時的他罹患癌癥，切掉了五分之四的胃。 申泮文夢想著中國的高等化學(xué)教育走在世界前列，直到90歲還給本科生授課；為了編寫最先進的教材，筆耕不輟，一生出版了3000萬字的著作，堪稱中國最“高產(chǎn)”的化學(xué)家。2005年，申泮文以“我國執(zhí)教時間最長的化學(xué)教師”的評語，入選“中國最令人感動的教師”。 申泮文見證了祖國和母校的苦難歷史。1936年，申泮文就讀南開大學(xué)。日軍全面侵華后，申泮文投筆從戎。淞滬淪陷后，申洋文進入西南聯(lián)合大學(xué)化學(xué)系，他用兩年時間完成了三年的學(xué)業(yè)，于1940年畢業(yè)。抗戰(zhàn)勝利后，他受命承擔(dān)清華、北大和南開三校復(fù)員返校的公物押運工作?？缭?500公里路途，他和同伴將300多噸公物運回平津，為西南聯(lián)大的歷史畫上最后一個句號。 新生入學(xué)，南開大學(xué)很多院系都會邀請申泮文開辦校史講座，他不論多忙都從不拒絕：“愛國主義教育是育人的根本，是我們教師最崇高的責(zé)任。” 他的一言一行，正是對“允公允能，日新月異”這一南開精神的完美詮釋。 （2017年08月16日16版光明日報）7下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（ ） A申泮文給學(xué)生上課從不坐著，也從不遲到，即使刮大風(fēng)下大雨的惡劣天氣也會準(zhǔn)時到達，贏得了學(xué)生的尊重與稱贊。 B申泮文根據(jù)實際情況，制定了高層次人才培養(yǎng)模式，這一模式經(jīng)過實踐后，效果很好，為國家培養(yǎng)了大批高層次人才。 C申泮文77歲時雖然罹患癌癥，但是他生活很儉樸，就連自行車都是破舊的，還富有熱情，組建了分子科學(xué)計算中心。 D抗戰(zhàn)勝利以后，申泮文主動承擔(dān)了將西南聯(lián)大復(fù)員返校的公物押運到平津，他是結(jié)束我國西南聯(lián)大歷史的最后一個人。 7答案：D 解析：不是主動承擔(dān)，而是“受命”；且“他是結(jié)東我國西南聯(lián)大歷史的最后一個人”錯誤，根據(jù)文中“申泮文和同伴一起押運公物到平津，為西南聯(lián)大的歷史畫上最后一句號”的信息，可知申泮文不是結(jié)東西南聯(lián)大歷史的最后一人。8下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是（5分）（ ）（ ） A文章第一自然段中連用三個“那位走了”，既寫出了申泮文偉大且崇高的精神，又體現(xiàn)了人們對他的無限敬仰與緬懷的情感。 B申泮文教授從小到大都執(zhí)力于教育事業(yè)，就連90歲高齡了還在給本科生上課，是我國執(zhí)教時間最長的教師，確實令人很感動 C申泮文一直沒有出國留過學(xué)，也沒有博士學(xué)位，卻做出了讓人仰及的成就，據(jù)此可知，現(xiàn)在的出國潮對青年們的成長是不利的。 D申泮文經(jīng)常所說的“我是南開的土貨”一語既體現(xiàn)了南開大學(xué)在當(dāng)時的辦學(xué)模式，又形象地寫出了申泮文的自信與自豪之感 E文章寫申泮文的經(jīng)歷就是圍繞著教育、科研這個旋律來進行的，而對于其它事情幾乎沒寫，由此可見，申泮文的人生比較單純。8答案：AD 解析：B項“從小到大”分析有誤，參加教育工作之前不能說致力于教育事業(yè)；且“我國執(zhí)教時間最長的教師”范圍也不當(dāng)，文中只有“我國執(zhí)教時間最長的化學(xué)教師”，沒有寫在所有的教師中。C項“現(xiàn)在的出國潮對青年們的成長是不利的”錯誤，申泮文是當(dāng)時環(huán)境所決定的，并不能推導(dǎo)出青年們出國對其人生成長就不利。E項“圍繞著教育、科研這個旋律來進行的”分析不當(dāng)，還有“愛國”；且根據(jù)文中信息來看，申泮文經(jīng)歷了戰(zhàn)亂，投筆從戎過，也在“文革”中受過迫害等，不能說他的人生單純。（答出一項得2分，答出二項得5分。） 9根據(jù)上述材料，說說申泮文是怎樣完美詮釋“允公允能，日新月異”這一南開精神的？（4分）參考答案：允公允能：公，大公，指要有愛國心；能，指要有才能。日新月異：指與時俱進，有強烈進取精神，要走在時代的前列。申泮文具有愛國精神，抗戰(zhàn)期間，投筆從戎；搞教育，為國家培養(yǎng)高層次人才；辦講座，對學(xué)生進行愛國主義教育。致力于教研、科研，一生出版了3000余萬字的著作，有杰出的教育才能與科研能力，成果斐然。與時俱進，80歲學(xué)電腦，90歲開通博客，在我國化學(xué)教育與研究領(lǐng)域創(chuàng)下了多項第一。（每點1分，共4分） 二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分） 閱讀下面的文言文，完成1013題。陳表，字文奧，（陳）武庶子也。少知名，與諸葛恪、顧譚、張休等并侍東宮，皆共親友。尚書暨艷亦與表善，后艷遇罪，時人咸自營護，表獨不然，士以此重之。徙從太子中庶子，拜翼正都尉。兄修亡后表母不肯事修母表謂其母曰兄不幸早亡表統(tǒng)家事當(dāng)奉嫡母母若能為表屈情承順嫡母者是至愿也若母不能直當(dāng)出別居耳表于大義公正如此。由是二母感寤雍穆。表以父死敵場，求用為將，領(lǐng)兵五百人。表欲得戰(zhàn)士之力，傾意接待，士皆愛附，樂為用命。時有盜官物者，疑無難士施明。明素壯悍，收考極毒，惟死無辭。廷尉以聞。權(quán)【注】以表能得健兒之心，詔以明付表，使自以意求其情實。表便破械沐浴，易其衣服，厚設(shè)酒食，歡以誘之。明乃首服，具列支黨。表以狀聞。權(quán)奇之，欲全其名，特為赦明，誅戮其黨。遷表為無難右部督，封都亭侯，以繼舊爵。表皆陳讓，乞以傳修子延，權(quán)不許。嘉禾三年，諸葛恪領(lǐng)丹楊太守，討平山越，以表領(lǐng)新安都尉，與恪參勢。初，表所受賜復(fù)人得二百家，在會稽新安縣。表簡視其人，皆堪好兵，乃上疏陳讓，乞以還官，充足精銳。詔曰：“先將軍有功于國，國家以此報之，卿何得辭焉？”表乃稱曰：“今除國賊，報父之仇，以人為本?？胀鞔藙配J以為僮仆，非表志也。”皆輒料取以充部伍。所在以聞，權(quán)甚嘉之。下郡縣，料正戶贏民以補其處。表在官三年，廣開降納，得兵萬余人。事捷當(dāng)出，會鄱陽民吳遽等為亂。攻沒城郭，屬縣搖動，表便越界赴討，遽以破敗，遂降。陸遜拜表偏將軍，進封都鄉(xiāng)候，北屯章阬。年三十四卒。家財盡于養(yǎng)士，死之日，妻子露立，太子登為起屋宅。子敖年十七，拜別部司馬，授兵四百人。敖卒，修予延復(fù)為司馬代敖。延弟永，將軍，封侯。始施明感表，自變行為善，遂成健將，致位將軍。（三國志吳志 陳表傳）【注】權(quán)：孫權(quán)。10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（ ）A. 兄修亡后/表母不肯事修母/表謂其母曰/兄不幸早亡/表統(tǒng)家事/當(dāng)奉嫡母/母若能為表屈情承順嫡母者/是至愿也/若母不能/直當(dāng)出別居耳/B. 兄修亡后/表母不肯事修母/表謂其母曰/兄不幸早亡/表統(tǒng)家事/當(dāng)奉嫡母/母若能/為表屈情承順嫡母者/是至愿也/若母不能/直當(dāng)出別居耳/C. 兄修亡后/表母不肯/事修母/表謂其母曰/兄不幸早亡/表統(tǒng)家事/當(dāng)奉嫡母/母若能為表屈情承順嫡母者/是至愿也/若母不能/直當(dāng)出別居耳/D. 兄修亡后/表母不肯/事修母/表謂其母曰/兄不幸早亡/表統(tǒng)家事/當(dāng)奉嫡母/母若能/為表屈情承順嫡母者/是至愿也/若母不能/直當(dāng)出別居耳/【答案】A【解析】題干是“下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是”。本題考查文言文斷句