寧夏石嘴山市第三中學(xué)2017-2018學(xué)年高二語文下學(xué)期期中試題.doc

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寧夏石嘴山市第三中學(xué)2017-2018學(xué)年高二語文下學(xué)期期中試題 本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和II卷（表達題）兩部分?？忌鞔饡r，將答案答在答題卡上，在本試卷上答題無效。滿分150分，時間150分鐘。 注意事項： 1．答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。 2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑. 3．非選擇題的作答：使用0.5毫米的黑色中性筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi),寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。 4．保持卡面整潔，不折疊，不破損。 第Ⅰ卷 閱讀題 一、現(xiàn)代文閱讀（35分） （一）論述類文本閱讀（本題共3小題，共9分） 閱讀下面的文字，完成1-3題。 毛筆，比古埃及的蘆管筆、歐洲的羽毛筆歷史更為悠久，可后者已退出歷史舞臺，而毛筆與近代出現(xiàn)的鋼筆、鉛筆、圓珠筆，并稱為當代四大筆，在當今的書畫史上依然大放異彩，其生命力之強大令人嘆為觀止。 關(guān)于毛筆始于何時，眾說紛紜。最有故事性的說法要屬秦國大將軍蒙恬造筆?！妒酚洝贰恫┪镏尽返葧隙加杏涊d，蒙恬有君命在外，嫌以刀刻字太慢，于是“以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被”，制成毛筆。因為這個傳說，蒙恬被尊為毛筆的始祖。浙江省湖州善璉百姓建“蒙公祠”，于每年蒙恬生日時舉行盛大的祭祀儀式，沿襲至今。但據(jù)史家考證，中國毛筆起源遠早于此，至少有6000年歷史。 在新石器時代的仰韶文化陶器上，有些文飾的點的收筆往往帶有挑鋒，橫線的收筆則往往有蠶尾；長線條飽滿圓潤，一眼就能看出毛筆的蹤跡來。在商代的一些器物上也可尋得些許毛筆的痕跡。1936年出土一件朱筆書寫的陶器和刻有文字的甲骨片，筆跡流暢，婉轉(zhuǎn)自如，只有富有彈性的毛筆才能達到這樣的藝術(shù)效果。 毛筆易折易損，難以保存，因而古筆很難覓見，迄今未發(fā)現(xiàn)西周以前的毛筆實物。1953年，湖南長沙出土的戰(zhàn)國筆，是我國最早的毛筆實物。 該筆用兔毛制成，用優(yōu)質(zhì)的精竹作筆桿，將筆毛圍在桿的一端，再用蠶絲纏繞，外涂一層土漆，這支筆被命名為“楚筆”。后來河南信陽也出土了楚筆。湖北云夢、甘肅天水出土了秦筆。秦筆的桿大多采用中空的竹桿，上端削尖，下端較粗，鏤空成毛腔，筆頭納入腔里，后世毛筆大體如此。蒙恬制筆時即選較堅硬的毛做中心，形成筆柱，外圍覆以較軟的披毛。這樣的毛筆，既可使筆頭保持渾圓，又利于吸墨，書寫更具穩(wěn)定性。 早期毛筆式樣多種，名稱也不一。據(jù)漢代許慎《說文解字》等文獻記載，吳國稱之為“不律”，楚國稱之為“聿”，燕國叫“弗”，秦國叫“筆”。后來秦一統(tǒng)天下，“筆”的名字便被確定下來，一直沿用至今。 漢魏以來書法藝術(shù)的發(fā)展，對毛筆的制作工藝提出了更高的要求。唐朝時，安徽宣州制出的“宣筆”筆料優(yōu)良，制作精致，受到眾多文人學(xué)士的稱贊和推崇。宋元之際，天下大亂，宋室南遷，政治文化中心隨之南移。宣州筆工為避戰(zhàn)亂，四處流亡，另謀生計。湖州逐漸取代了宣州，成為制筆中心，宣筆遂被湖筆所取代。自元代始，山西、湖南、浙江等多地出產(chǎn)名筆，但只有浙江湖州的湖筆能甲天下。 西漢揚雄稱：“書，心畫也?！彪m然用筆技巧無外乎“皴、勾、勒、點”等，但毛筆之奇妙正在于人們在書寫中浸淫了七情六欲，飽蘸了喜怒哀樂，將生命關(guān)懷和社稷理想都融注其中，小小的一支毛筆承載的是文化基因和生命熱情。 （《毛筆：中國獨有的文化發(fā)明》，作者胡憶紅） 1. 下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）（ ） A. 西周以前的毛筆實物都已經(jīng)消失，原因是毛筆易折斷易受損，保存起來困難。 B. 我國出土的最早的毛筆實物，用兔毛和精竹制作而成，此筆被命名為“楚筆”。 C. 秦筆較楚筆有很大改進，筆桿為中空的竹桿，筆頭納入筆腔內(nèi)，為后世毛筆雛形。 D. 毛筆最初不僅樣式多樣，名稱也不一，直到秦一統(tǒng)天下，才有了“筆”的名稱。 2. 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）（ ） A. 作者在首段把毛筆與古埃及蘆管筆、歐洲羽毛筆進行比較，突出毛筆生命力強大。 B. 第二段中以《史記》的記載為根據(jù)，意在確認蒙恬為毛筆的創(chuàng)始人，增強說服力。 C. 文章中引用一些史料和考古發(fā)現(xiàn)，使介紹的內(nèi)容更有根據(jù)，觀點更容易讓讀者接受。 D. 文章主要闡述了毛筆的歷史、制作材料、樣式及制筆城市的變遷與流轉(zhuǎn)等。 3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法推斷不正確的一項是（3分）（ ） A. 毛筆至少有6000年歷史，由此可見中國毛筆出現(xiàn)要早于其他國家，這得到了史家考證。 B. 從新石器時代的仰韶文化陶器上的文飾可以看出毛筆的蹤跡，可推知那時已有毛筆的身 影。 C. 隨著書法藝術(shù)的發(fā)展，毛筆的制作工藝也有了相應(yīng)提高，宋元都有制筆出名的城市。 D. 毛筆承載的是文化基因和生命熱情，同樣的毛筆，相同的技巧，融入的情感、理想不同時，呈現(xiàn)出來的作品也不一樣。 （二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分） 閱讀下面的文字，完成4-6題。 觀火 梁遇春 ①火是最可愛的東西。它是單身漢的最好伴侶。寂寞的小房里面，什么東西都是這么寂靜的，無生氣的，現(xiàn)出呆板的神氣，惟一有活氣的東西就是這個百無聊賴地走來走去的自己。雖然是個甘于寂寞的人，可是也總覺得有點兒怪難過。這時若是有一爐活火，壁爐也好，站著有如廟里菩薩的鐵爐也好，紅泥小火爐也好，你就會感到宇宙并不是那么荒涼了?；鹧娴娜f千形態(tài)正好和你心中古怪的想象攜手同舞，倘然你心中是枯干到生不出什么黃金幻夢，那么體態(tài)輕盈的火焰可以給你許多暗示，使你自然而然地想入非非。她好像但丁《神曲》里的引路神，拉著你的手，帶你走進荒誕的國土。人們只怕不會做夢，光剩下一顆枯焦的心兒，一片片逐漸剝落。倘然還具有夢想的能力，不管做的是猙獰兇狠的噩夢，還是融融春光的甜夢，那么這些夢好比會化雨的云兒，遲早總能滋潤你的心田。看書會使你做起夢來，聽你的密友細訴衷曲也會使你做夢，晨曦、雨聲、月光、舞影、鳥鳴、波紋、槳聲、山色、暮靄……都能勾起你的輕夢，但是我覺得火是最易點著輕夢的東西。我只要一走到火旁，立刻感到現(xiàn)實世界的重壓一一消失，自己浸在夢的空氣之中了。有許多回我拿著一本心愛的書到火旁慢讀，不一會兒，把書擱在一邊，目不轉(zhuǎn)睛地望著火。 ②那時我覺得心愛的書還不如火這么可喜。它是一部活書。對著它真好像看著一位大作家一字字地寫下他的杰作，我們站在一旁跟著讀去?；鹗且徊繜o始無終、百讀不厭的書，你哪回看到兩個形狀相同的火焰呢！拜倫說：“看到海而不發(fā)出贊美詞的人必定是個傻子?！蔽沂莻€滄海曾經(jīng)的人，對于海卻總是漠然地，這或者是因為我會暈船的緣故罷！我總不愿自認為傻子。但是我每回看到火，心中常想唱出贊美歌來。若使我們真有個來生，那么我只愿下世能夠做一個波斯人，他們是真真的智者，他們曉得拜火。 ③在《現(xiàn)代叢書》的廣告里，我常碰到一個很奇妙的書名——《生命的火焰》。雖然書我從來沒有看過，可是我極喜歡這個書名，它是多么含有詩意，真是簡潔地說出人生的真相。生命的確是像一朵火焰，來去無蹤，無時不是動著，忽然揚焰高飛，忽然銷沉將熄，最后煙消火滅，留下一點殘灰，這一朵火焰就再也燃不起來了。我們的生活也該像火焰這樣無拘無束，順著自己的意志狂奔，才會有生氣，有趣味。我們的精神真該如火焰一般地飄忽莫定，只受里面的熱力的指揮，沖倒習(xí)俗、成見、道德種種的藩籬，一直恣意干去，任情飛舞，才會迸出火花，幻出五色的美焰。否則陰沉沉地，若存若亡地草草一世，也辜負了創(chuàng)世主叫我們投生的一番好意了。我們生活中一切值得寶貴的東西又都可以用火來打比方。熱情如沸的戀愛，創(chuàng)造藝術(shù)的靈悟，虔誠的信仰，求知的欲望，都可以拿火來做象征?；鹗沁@么可以做人生的象征的，所以許多民間的傳說都把人的靈魂當作一團火。愛爾蘭人相信一個婦人若是夢見一點火花落在她口里或者懷中，那么她一定會懷孕，因為這是小孩的靈魂。有些詩人心中有滿腔的熱情，靈魂之火太大了，倒把他自己燃燒成灰燼，短命的濟慈就是一個好例子?？上覀冃睦锏幕鸲继×?，有時甚至于使我們心靈感到寒戰(zhàn)，怎么好呢？ ④我家鄉(xiāng)有一句土諺：“火燒屋好看，難為東家?！被馃莸拇_是天下一個奇觀。無數(shù)的火舌越梁穿瓦，沿窗沖天地飛翔，弄得滿天通紅了，仿佛地球被擲到熔爐里去了，所以沒有人看了心中不會起種奇特的感覺，據(jù)說尼羅王因為要看大火，故意把一個大城全燒了，他可說是知道享福的人，比我們那幫做酒池肉林的暴君高明得多。 ⑤離開北方已經(jīng)快兩年了，在南邊雖然冬天里也生起火來，但是不像北方那樣一冬沒有熄過地?zé)?，所以我現(xiàn)在同火也沒有像在北方時那么親熱了?；叵氲綇那霸诒逼綍r一塊兒烤火的幾位朋友，不免引起惆悵的心情，這篇文字就算作寄給他們的一封信罷！ 4. 下列選項中對文章理解不正確的一項是（3分）（ ） A. 第一段中，“體態(tài)輕盈”不僅形象地寫出了火焰的外形，還巧妙地與下句中的比喻相呼應(yīng)。 B. 作者引述拜倫對海的贊美詞，又寫自己對海的漠然，其實是為了突出自己對火的喜愛。 C. 詩人濟慈的早逝，與他內(nèi)心滿腔的熱情、靈魂之火過于熾盛有密不可分的聯(lián)系。 D. 由“他可說是知道享福的人”可以看出，在作者看來懂得欣賞大火才是人生最美的樂事。 5. 結(jié)合全文賞析文中劃線的句子。（5分） 6. 作者為何如此鐘情于觀火？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫?。?分） （三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分） 閱讀下列材料，完成7-9題。 申泮文：愛國是心靈深處的“化學(xué)反應(yīng)” 陳建強 2017年7月4日，101歲的申泮文教授在津辭世。那位年逾九旬還在給本科生上課的老人走了，那位南開園里幾乎所有人都熟稔的“白發(fā)先生”走了，那位經(jīng)常頗為自得地稱呼自己為“南開土貨”的科學(xué)巨匠走了…… “要努力把年輕人培養(yǎng)成才，為中國的教育事業(yè)盡一分力量” “申先生在授課的時候從來都不遲到，而且都是站著給學(xué)生們上課?！彼膶W(xué)生、南開大學(xué)化學(xué)學(xué)院車云霞教授回憶，“一次，課前突然暴雨瓢潑。有些學(xué)生都沒能趕來上課，他卻準時出現(xiàn)在了教室門口?？粗艿脻裢傅南壬瑢W(xué)們掌聲如雷。” 申泮文說，西南聯(lián)大和南開樹立了真正的大學(xué)精神。在他看來，老教授、名教授堅持給本科生上課，不僅是一種形式，更是傳達一種氣質(zhì)，能對學(xué)生產(chǎn)生巨大影響。 1980年，面對人才短缺的情況，申泮文提出“培養(yǎng)高層次人才，應(yīng)該立足于國內(nèi)”的主張，從而制定了3個“五年計劃”，倡導(dǎo)恢復(fù)了助教制度，開設(shè)了一整套研究生課程。這一培養(yǎng)高層次人才模式于1989年獲得優(yōu)秀教學(xué)成果獎。2008年，他的教學(xué)團隊獲首批國家級教學(xué)團隊。到1996年，南開大學(xué)無機化學(xué)學(xué)科培養(yǎng)出教授19人、副教授17人、博士生導(dǎo)師7人， 博士、碩士50多位。 申泮文不保守、喜歡“趕時髦”。他80歲學(xué)電腦，90歲開通博客，把博客當成“延伸出去的黑板”。申泮文雖沒有出國留學(xué)、沒有博士學(xué)位，但他創(chuàng)造條件讓青年師生出國深造。他說：“科學(xué)沒有國界，可是科學(xué)家有祖國，科學(xué)家的社會責(zé)任是為祖國人民謀福利”。 “我這一生就做了兩件事：一個是愛國，一個是化學(xué)” 申泮文常驕傲地說：“我是南開的‘土貨’！”1928年，南開大學(xué)確定摒棄“全盤照搬西方教育”的辦學(xué)模式，辦“土貨化”的南開。就是這樣一個南開“土貨”，在我國化學(xué)教育與研究領(lǐng)域創(chuàng)下了多項第一。 1959年，申泮文響應(yīng)號召，主動援建并建成山西大學(xué)化學(xué)系。“文革”期間，他遭受迫害，但“為國家搞科研出成果”的決心更加堅定。他想方設(shè)法讓朋友到已關(guān)閉的圖書館查資料，將國外先進成果介紹到國內(nèi)。77歲那年，申泮文組建了分子科學(xué)計算中心。那段時間，人人們總看到他騎著一輛破舊自行車穿梭，而他的“上坡不下車，下坡不剎車”也成了人盡皆知的“名言”。此時的他罹患癌癥，切掉了五分之四的胃。 申泮文夢想著中國的高等化學(xué)教育走在世界前列，直到90歲還給本科生授課；為了編寫最先進的教材，筆耕不輟，一生出版了3000萬字的著作，堪稱中國最“高產(chǎn)”的化學(xué)家。2005年，申泮文以“我國執(zhí)教時間最長的化學(xué)教師”的評語，入選“中國最令人感動的教師”。 申泮文見證了祖國和母校的苦難歷史。1936年，申泮文就讀南開大學(xué)。日軍全面侵華后，申泮文投筆從戎。淞滬淪陷后，申洋文進入西南聯(lián)合大學(xué)化學(xué)系，他用兩年時間完成了三年的學(xué)業(yè)，于1940年畢業(yè)?？箲?zhàn)勝利后，他受命承擔清華、北大和南開三校復(fù)員返校的公物押運工作?？缭?500公里路途，他和同伴將300多噸公物運回平津，為西南聯(lián)大的歷史畫上最后一個句號。 新生入學(xué)，南開大學(xué)很多院系都會邀請申泮文開辦校史講座，他不論多忙都從不拒絕：“愛國主義教育是育人的根本，是我們教師最崇高的責(zé)任?！? 他的一言一行，正是對“允公允能，日新月異”這一南開精神的完美詮釋。 （2017年08月16日16版《光明日報》） 7．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（ ） A．申泮文給學(xué)生上課從不坐著，也從不遲到，即使刮大風(fēng)下大雨的惡劣天氣也會準時到達，贏得了學(xué)生的尊重與稱贊。 B．申泮文根據(jù)實際情況，制定了高層次人才培養(yǎng)模式，這一模式經(jīng)過實踐后，效果很好，為國家培養(yǎng)了大批高層次人才。 C．申泮文77歲時雖然罹患癌癥，但是他生活很儉樸，就連自行車都是破舊的，還富有熱情，組建了分子科學(xué)計算中心。 D．抗戰(zhàn)勝利以后，申泮文主動承擔了將西南聯(lián)大復(fù)員返校的公物押運到平津，他是結(jié)束我國西南聯(lián)大歷史的最后一個人。 8．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是（5分）（ ）（ ） A．文章第一自然段中連用三個“那位……走了”，既寫出了申泮文偉大且崇高的精神，又體現(xiàn)了人們對他的無限敬仰與緬懷的情感。 B．申泮文教授從小到大都執(zhí)力于教育事業(yè)，就連90歲高齡了還在給本科生上課，是我國執(zhí)教時間最長的教師，確實令人很感動 。 C．申泮文一直沒有出國留過學(xué)，也沒有博士學(xué)位，卻做出了讓人仰及的成就，據(jù)此可知，現(xiàn)在的出國潮對青年們的成長是不利的。 D．申泮文經(jīng)常所說的“我是南開的‘土貨’”一語既體現(xiàn)了南開大學(xué)在當時的辦學(xué)模式，又形象地寫出了申泮文的自信與自豪之感。 E．文章寫申泮文的經(jīng)歷就是圍繞著教育、科研這個旋律來進行的，而對于其它事情幾乎沒寫，由此可見，申泮文的人生比較單純。 9．根據(jù)上述材料，說說申泮文是怎樣完美詮釋“允公允能，日新月異”這一南開精神的？（4分） 二、古代詩文閱讀（36分） （一）文言文閱讀（本題共4小題，19分） 閱讀下面的文言文，完成10～13題。 陳表，字文奧，（陳）武庶子也。少知名，與諸葛恪、顧譚、張休等并侍東宮，皆共親友。尚書暨艷亦與表善，后艷遇罪，時人咸自營護，表獨不然，士以此重之。 徙從太子中庶子，拜翼正都尉。兄修亡后表母不肯事修母表謂其母曰兄不幸早亡表統(tǒng)家事當奉嫡母母若能為表屈情承順嫡母者是至愿也若母不能直當出別居耳表于大義公正如此。由是二母感寤雍穆。表以父死敵場，求用為將，領(lǐng)兵五百人。表欲得戰(zhàn)士之力，傾意接待，士皆愛附，樂為用命。 時有盜官物者，疑無難士施明。明素壯悍，收考極毒，惟死無辭。廷尉以聞。權(quán)【注】以表能得健兒之心，詔以明付表，使自以意求其情實。表便破械沐浴，易其衣服，厚設(shè)酒食，歡以誘之。明乃首服，具列支黨。表以狀聞。權(quán)奇之，欲全其名，特為赦明，誅戮其黨。遷表為無難右部督，封都亭侯，以繼舊爵。表皆陳讓，乞以傳修子延，權(quán)不許。嘉禾三年，諸葛恪領(lǐng)丹楊太守，討平山越，以表領(lǐng)新安都尉，與恪參勢。初，表所受賜復(fù)人得二百家，在會稽新安縣。表簡視其人，皆堪好兵，乃上疏陳讓，乞以還官，充足精銳。詔曰：“先將軍有功于國，國家以此報之，卿何得辭焉？”表乃稱曰：“今除國賊，報父之仇，以人為本。空枉此勁銳以為僮仆，非表志也?！苯暂m料取以充部伍。所在以聞，權(quán)甚嘉之。下郡縣，料正戶贏民以補其處。 表在官三年，廣開降納，得兵萬余人。事捷當出，會鄱陽民吳遽等為亂。攻沒城郭，屬縣搖動，表便越界赴討，遽以破敗，遂降。陸遜拜表偏將軍，進封都鄉(xiāng)候，北屯章阬。年三十四卒。家財盡于養(yǎng)士，死之日，妻子露立，太子登為起屋宅。子敖年十七，拜別部司馬，授兵四百人。敖卒，修予延復(fù)為司馬代敖。延弟永，將軍，封侯。始施明感表，自變行為善，遂成健將，致位將軍。 （《三國志吳志 陳表傳》） 【注】權(quán)：孫權(quán)。 10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（ ） A. 兄修亡后/表母不肯事修母/表謂其母曰/兄不幸早亡/表統(tǒng)家事/當奉嫡母/母若能為表屈情承順嫡母者/是至愿也/若母不能/直當出別居耳/ B. 兄修亡后/表母不肯事修母/表謂其母曰/兄不幸早亡/表統(tǒng)家事/當奉嫡母/母若能/為表屈情承順嫡母者/是至愿也/若母不能/直當出別居耳/ C. 兄修亡后/表母不肯/事修母/表謂其母曰/兄不幸早亡/表統(tǒng)家事/當奉嫡母/母若能為表屈情承順嫡母者/是至愿也/若母不能/直當出別居耳/ D. 兄修亡后/表母不肯/事修母/表謂其母曰/兄不幸早亡/表統(tǒng)家事/當奉嫡母/母若能/為表屈情承順嫡母者/是至愿也/若母不能/直當出別居耳/ 11. 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（ ） A. 東宮是中國古代宮殿指稱，因方位得名，后借指居住東宮的儲君。在西漢，因皇太后的長樂宮在未央宮東，故也用“東宮”指稱皇太后。 B. 太子中庶子，官名。秦置中庶子，西漢稱太子中庶子，為東宮屬官，職掌如侍中，屬太子太傅、少傅。主要職責(zé)有陪侍太子、奏事文書、諷諫官宦、宗廟祭祀等。 C. 爵是中國古代一種用于飲酒的容器，也是君主國家貴族封號，爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。 D. 司馬，古代職官名稱，是非常重要的軍職。殷商時代始置，位列三公，與司徒、司空、司士、司寇并稱五官，掌管軍政和軍賦。 12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（ ） A. 陳表雖然是庶出，但是很注重維護禮法，注重維護兄長陳修的地位。他不但對待陳修的生母很好，也很注意盡量維護陳修之子陳延的地位。 B. 陳表深得軍心，善于養(yǎng)士，甚至不惜散盡家財。同時，他對待將士們非常好，以誠相待。強壯兇悍的施明最后成長為將軍，正是體現(xiàn)了他對將士的影響。 C. 陳表的父親陳武戰(zhàn)死沙場，陳表因此立志投身行伍，殺敵報國，替父報仇。他也確實擁有軍事才能。鄱陽民眾吳遽等人造反，聲勢浩大，但是陳表率兵征伐，很快就取得了勝利。 D. 陳表年輕時和諸葛恪、顧譚、張休等人共同陪伴孫權(quán)的太子孫登，朋友關(guān)系相處得很不錯。 13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）時人咸自營護，表獨不然，士以此重之。（5分） （2）表便破械沐浴，易其衣服，厚設(shè)酒食，歡以誘之。（5分） （二）古代詩歌閱讀完成14-15題（本題共2小題，11分）。 箏柱①子 朱灣② 散木③今何幸，良工不棄捐。 力微慚一柱，材薄仰群弦。 且喜聲相應(yīng)，寧辭跡屢遷。 知音如見賞，雅調(diào)為君傳。 【注】①箏柱，就是箏上的弦柱。每弦一柱，可移動以調(diào)定聲音。②朱灣，唐代宗大歷年間進士。性浪漫，好琴酒，放縱山水，不應(yīng)征辟。③散木，無用的木材。《莊子人問世》記載：“散木也，以為舟則沉，以為棺槨則速腐?；蚍Q為散材?！? 14. 下面對這首詩的賞析，不恰當?shù)膬身検牵?分）（ ）（ ） A. 首聯(lián)說自己身為無用之木，沒什么大用處，但能工巧匠卻沒有拋棄自己，自己十分幸福。 B. 頷聯(lián)說自己能力很弱，只能作為古箏的箏柱，非常慚愧，要想奏成音樂，還要依仗群弦。 C. 頸聯(lián)寫箏柱因為能幫助琴弦發(fā)出和諧之聲而喜悅，所以隨看古箏被人搬來搬去，也不拒絕。 D. 尾聯(lián)直抒胸臆：如果有知音能欣賞我、重用我，我一定要盡自己所能為國效力，報答恩人。 E. 此詩與李商隱的《錦瑟》都通過樂器抒發(fā)情感。兩詩相比，李詩的表達更為含蓄而朦隴。 15. 這首詩使用了哪些表現(xiàn)手法？表達了什么思想感情？（6分） （三）名篇名句默寫（本題共6小題，每題1分，共6分） 16.補寫出下面句子的空缺部分。 （1）在全市中學(xué)生足球聯(lián)賽中，你校足球隊連連敗北，此時你被任命為隊長，用諸葛亮《出師表》中的語句說，這真是：“ ， ”。 （2）韓愈《馬說》中寫千里馬悲慘遭遇的句子是“ ， ?！? （3）范仲淹《岳陽樓記》中與“進亦憂，退亦憂”相照應(yīng)的語句是：“ ， ?！? （4）古詩詞常以月烘托意境，如白居易的《琵琶行》中“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”，杜牧《泊秦淮》中的“_ ， __”。 （5）李賀《雁門太守行》中，從聲音和顏色兩方面渲染戰(zhàn)場的悲壯氣氛和戰(zhàn)斗的殘酷的兩句是：“ ， 。 ” （6）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，與“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”有異曲同工之妙的詩句是“ ， 。” 第II卷 表達題 三、語言文字運用（共19分） 17. 下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（3分）（ ） ①那里土匪多，并無重兵防御，治安混亂，但只要大軍一到，這種情形自然就如湯沃雪了。 ②阿東口算得出來的結(jié)果居然和電腦算出來的結(jié)果不差累黍，完全一樣。 ③張警官在辦案過程中十分細心，不放過一點蛛絲馬跡，真可謂洞若觀火。 ④杜蘭特休息時會和我們輕松聊天，但訓(xùn)練時卻噤若寒蟬，因為他十分在意自己的表現(xiàn)。 ⑤這兩幅字，一個是飛動瀟灑，一個是平淡天成，工力悉敵，難分高下。 ⑥我最討厭那些背后搬弄口舌、期期艾艾的小人，每有所遇，則避之如水火。 A. ②④⑥ B. ①③④ C. ③④⑥ D. ①②⑤ 18.下列各句中，沒有語病的一句是（3 分）（ ） A.以往私有概念對人們是陌生和淡薄的，人們對私有財產(chǎn)的歸屬普遍缺乏安全感，現(xiàn)在《物權(quán)法》將為私有財產(chǎn)提供法律安全保障。 B.語文課堂其實就是微縮的社會言語交際場，學(xué)生在這里學(xué)習(xí)將來步入廣闊社會所需要的言語交際本領(lǐng)與素養(yǎng)。 C.與昨日相比，今日東北地區(qū)及江南、江淮、黃淮等地氣溫下降比較明顯，預(yù)計明后天，東北地區(qū)氣溫仍將呈下滑態(tài)勢。 D.我們的乒乓球運動三十年來長盛不衰，不論是男女項目、團體項目還是各個單項，都處于世界領(lǐng)先地位。 19. 下列各句中，表達得體的一句是（3分）（ ） A. 參加中國圍棋世界冠軍爭霸賽的選手古力賽前表示：“明天的對手是江維杰，他在上屆比賽中曾把我打下了冠軍的寶座，希望他明天能承讓?！? B. 某銷售經(jīng)理在部門工作分析會上做報告，最后總結(jié)說：這只是我的淺知拙見，如有不當，敬請批評指正。 C. 某法院公告這樣寫：4月18日，該犯與兩個哥兒們一同到博物館踩點，回來合計好行動 步驟，當晚乘月黑風(fēng)高之機，潛入博物館，盜竊有價值文物多件。 D. 他是我最信任的朋友，頭腦靈活，處事周到，每次我遇到難題寫信垂詢，都能得到很有啟 發(fā)的回復(fù)。 20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（6分） 　　生物鐘不僅調(diào)節(jié)著我們的睡眠、體溫和細胞的新陳代謝，① 。比如從事經(jīng)常倒班工作的人，其晝夜的節(jié)律會不固定，而為了適應(yīng)這一變化，② 。這就會導(dǎo)致給各個器官發(fā)出的信號也紊亂，③ ，然后引發(fā)疾病。因此，他們會比從事常規(guī)工作的人患病的幾率更高。 21、下面文段有三處存在偷換概念的問題，請參照的方式，說明另外兩處問題。（4分） 規(guī)則，在《現(xiàn)代漢語詞典》中解釋為“規(guī)定出來供大家遵守的制度或章程”。什么該做，什么不該做，每個人心中都要有自己做人的底線。在小人橫行、阿諛奉承之風(fēng)盛行的北宋官場里，周敦頤堅守良知，潔身自好，最終流芳百世。當然，盲目地遵守規(guī)則也不行。比如，長輩命令你去做壞事，你就不能盲目遵從。 示例：“做人的底線”不能等同規(guī)則。前者可以主觀選擇的，后者是強制的。 (1) 。 (2) 。 四、寫作（６０分） 22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇議論文。 《王者榮耀》是一款大熱的英雄對戰(zhàn)手游，已經(jīng)擁有超過2億的注冊用戶，玩家每天超過5000萬?！锻跽邩s耀》里幾乎每一個英雄或多或少都有些被惡搞的成分。荊軻竟然是女的，詩仙李白變成了刺客，名醫(yī)扁鵲是用毒高手……這樣的角色設(shè)定會不會讓你大吃一驚? 一篇小學(xué)生關(guān)于荊軻的作文里面提到，在他的認知里，一直以為四大刺客是荊軻、韓信、李白、蘭陵王，其中荊軻還是唯一的女刺客。有網(wǎng)友講到這樣的現(xiàn)象:一位年輕媽媽給自己四五歲的小孩講三國的故事時，孩子卻大喊:"周瑜是好人，我玩過!趙云是壞人!張飛是壞人!《王者榮耀》里面說過的!" 對此有人認為:這樣娛樂歷史不僅是對歷史的褻瀆，還將對青少年產(chǎn)生嚴重誤導(dǎo)，還有人認為"游戲就是游戲，就是娛樂，不能對它要求太高。"還有一種言論說:"游戲從另一個角度能激發(fā)起孩子對歷史的興趣，不必對游戲戲說歷史大驚小怪。" 對上述材料中提到的游戲演繹歷史的現(xiàn)象，你怎么看? 請自選角度，自定立意，自擬標題; 寫一篇不少于800字議論文。 要求：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 石嘴山市第三中學(xué)2018年年高二下學(xué)期期中語文試卷 出卷人： 一、現(xiàn)代文閱讀（35分） （一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分） 閱讀下面的文字，完成1-3題。 毛筆，比古埃及的蘆管筆、歐洲的羽毛筆歷史更為悠久，可后者已退出歷史舞臺，而毛筆與近代出現(xiàn)的鋼筆、鉛筆、圓珠筆，并稱為當代四大筆，在當今的書畫史上依然大放異彩，其生會力之強大令人嘆為觀止。 關(guān)于毛筆始于何時，眾說紛紜。最有故事性的說法要屬秦國大將軍蒙恬造筆。《史記》《博物志》等書籍上都有記載，蒙恬有君命在外，嫌以刀刻字大慢，于是“以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被”，制成毛筆。因為這個傳說，蒙恬被尊為毛筆的始租。浙江省湖州善璉百姓建“蒙公祠”，于每年蒙恬生日時舉行盛大的祭祀儀式，沿襲至今。但據(jù)史家考證，中國毛筆起源遠早于此，至少有6000年歷史。 在新石器時代的仰韶文化陶器上，有些文作的點的收筆往往帶有挑鋒，橫線的收筆則往往有蠶尾；長線條飽滿醫(yī)潤，一眼就能看出毛筆的蹤跡來。在商代的一些器物上也可尋得些許毛筆的痕跡。1936年出土一件朱筆書寫的陶器和刻有文字的甲骨片，筆跡流暢，婉轉(zhuǎn)自如，只有富有彈性的毛筆才能達到這樣的藝術(shù)效果。 毛筆易折易損，難以保存，因而古筆很難覓見，迄今未發(fā)現(xiàn)西周以前的毛筆實物。1953年，湖南長沙出土的戰(zhàn)國筆，是我國最早的毛筆實物。 該筆用兔毛制成，用優(yōu)質(zhì)的精竹作筆桿，將筆毛圍在桿的一端，再用蠶絲纏繞，外涂一層土漆，這支筆被命名為“楚筆”。后來河南信陽也出土了楚筆。湖北云夢、甘肅天水出土了秦筆。秦筆的桿大多采用中空的竹桿，上端削尖，下端較租，鏤空成毛腔，筆頭納入腔里，后世毛筆大體如此。蒙恬制筆時即選較堅硬的毛做中心，形成筆柱，外圍覆以較軟的披毛。這樣的毛筆，既可使筆頭保持渾圓，又利于吸墨，書寫更具穩(wěn)定性。 早期毛筆式樣多種，名稱也不一。據(jù)漢代許慎《說文解字》等文獻記載，吳國稱之為“不律”，楚國稱之為“聿”，燕國叫“弗”，秦國叫“筆”。后來秦一統(tǒng)天下，“筆”的名字便被確定下來，一直沿用至今。 漢魏以來書法藝術(shù)的發(fā)展，對毛筆的制作工藝提出了更高的要求。唐朝時，安徽宣州制出的“宣筆”筆料優(yōu)良，制作精致，受到眾多文人學(xué)士的稱贊和推崇。宋元之際，天下大亂，宋室南遷，政治文化中心隨之南移。宣州筆工為避戰(zhàn)亂，四處流亡，另謀生計。湖州逐漸取代了宣州，成為制筆中心，宣筆遂被湖筆所取代。自元代始，山西、湖南、浙江等多地出產(chǎn)名筆，但只有浙江湖州的湖筆能甲天下。 西漢揚雄稱：“書，心畫也?！彪m然用筆技巧無無外乎“皴、勾、勒、點”等，但毛筆之奇妙正在于人們在書寫中浸淫了七情六欲，飽蘸了喜怒哀樂，將生命關(guān)懷和社稷理想都融注其中，小小小的一支毛筆承載的是文化基因和生命熱情。 （《毛筆：中國獨有的文化發(fā)明》，作者胡憶紅） 1. 下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ） A. 西周以前的毛筆實物都已經(jīng)消失，原因是毛筆易折斷易受損，保存起來困難。 B. 我國出土的最早的毛筆實物，用兔毛和精竹制作而成，此筆被命名為“楚筆”。 C. 秦筆較楚筆有很大改進，筆桿為中空的竹桿，筆頭納入筆腔內(nèi)，為后世毛筆雛形。 D. 毛筆最初不僅樣式多樣，名稱也不一，直到秦一統(tǒng)天下，才有了“筆”的名稱。 2. 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ） A. 作者在首段把毛筆與古埃及蘆管筆、歐洲羽毛筆進行比較，突出毛筆生命力強大。 B. 第二段中以《史記》的記載為根據(jù)，意在確認蒙恬為毛筆的創(chuàng)始人，增強說服力。 C. 文章中引用一些史料和考古發(fā)現(xiàn)，使介紹的內(nèi)容更有根據(jù)，觀點更容易讓讀者接受。 D. 文章主要闡述了毛筆的歷史、制作材料、樣式及制筆城市的變遷與流轉(zhuǎn)等。 3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ） A. 毛筆至少有6000年歷史，由此可見中國毛筆出現(xiàn)要早于其他國家，這得到了史家考證。 B. 從新石器時代的仰韶文化陶器上的文飾可以看出毛筆的蹤跡，可推知那時就有毛筆。 C. 隨著書法藝術(shù)的發(fā)展，毛筆的制作工藝也有了相應(yīng)提高，宋元都有制筆出名的城市。 D. 同樣的毛筆，相同的技巧，融入的情感、理想不同時，呈現(xiàn)出來的作品也不一樣。 【答案】1. B 2. B 3. A 【解析】 1. 試題分析：此題考核篩選文中的信息能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中A項，“西周以前的毛筆實物都已經(jīng)消失”不當，原文說“迄今未發(fā)現(xiàn)西周以前的毛筆實物”；C項，“筆桿為中空的竹桿”說法絕對，原文說“秦筆的桿大多采用中空的竹桿”；D項，“直到秦一統(tǒng)天下，才有了了‘筆’的名稱”不當，根據(jù)文章可知，秦沒有統(tǒng)一天下時，秦國也叫“筆”。 點睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料運用的準確性進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。 2. 試題分析：此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。題中B項，“意在確認蒙恬為毛筆的創(chuàng)始人”不當，因為這只是個傳說，后文有“據(jù)史家考證，中國毛筆起源遠早于此，至少有6000年歷史”。 3. 試題分析：此題考核歸納內(nèi)容要點的能力，側(cè)重根據(jù)文意進行推斷。重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細微差別。題中A項，“這得到了史家考證”不當，因為史家考證的只是毛筆至少有6000年歷史，而不是早于其他國家。 （二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分） 閱讀下面的文字，完成4-6題。 觀火 梁遇春 ①火是最可愛的東西。它是單身漢的最好伴侶。寂寞的小房里面，什么東西都是這么寂靜的，無生氣的，現(xiàn)出呆板的神氣，惟一有活氣的東西就是這個百無聊賴地走來走去的自己。雖然是個甘于寂寞的人，可是也總覺得有點兒怪難過。這時若是有一爐活火，壁爐也好，站著有如廟里菩薩的鐵爐也好，紅泥小火爐也好，你就會感到宇宙并不是那么荒涼了?；鹧娴娜f千形態(tài)正好和你心中古怪的想象攜手同舞，倘然你心中是枯干到生不出什么黃金幻夢，那么體態(tài)輕盈的火焰可以給你許多暗示，使你自然而然地想入非非。她好像但丁《神曲》里的引路神，拉著你的手，帶你走進荒誕的國土。人們只怕不會做夢，光剩下一顆枯焦的心兒，一片片逐漸剝落。倘然還具有夢想的能力，不管做的是猙獰兇狠的噩夢，還是融融春光的甜夢，那么這些夢好比會化雨的云兒，遲早總能滋潤你的心田?？磿鴷鼓阕銎饓魜?，聽你的密友細訴衷曲也會使你做夢，晨曦、雨聲、月光、舞影、鳥鳴、波紋、槳聲、山色、暮靄……都能勾起你的輕夢，但是我覺得火是最易點著輕夢的東西。我只要一走到火旁，立刻感到現(xiàn)實世界的重壓一一消失，自己浸在夢的空氣之中了。有許多回我拿著一本心愛的書到火旁慢讀，不一會兒，把書擱在一邊，目不轉(zhuǎn)睛地望著火。 ②那時我覺得心愛的書還不如火這么可喜。它是一部活書。對著它真好像看著一位大作家一字字地寫下他的杰作，我們站在一旁跟著讀去?；鹗且徊繜o始無終、百讀不厭的書，你哪回看到兩個形狀相同的火焰呢！拜倫說：“看到海而不發(fā)出贊美詞的人必定是個傻子?！蔽沂莻€滄海曾經(jīng)的人，對于海卻總是漠然地，這或者是因為我會暈船的緣故罷！我總不愿自認為傻子。但是我每回看到火，心中常想唱出贊美歌來。若使我們真有個來生，那么我只愿下世能夠做一個波斯人，他們是真真的智者，他們曉得拜火。 ③在《現(xiàn)代叢書》的廣告里，我常碰到一個很奇妙的書名——《生命的火焰》。雖然書我從來沒有看過，可是我極喜歡這個書名，它是多么含有詩意，真是簡潔地說出人生的真相。生命的確是像一朵火焰，來去無蹤，無時不是動著，忽然揚焰高飛，忽然銷沉將熄，最后煙消火滅，留下一點殘灰，這一朵火焰就再也燃不起來了。我們的生活也該像火焰這樣無拘無束，順著自己的意志狂奔，才會有生氣，有趣味。我們的精神真該如火焰一般地飄忽莫定，只受里面的熱力的指揮，沖倒習(xí)俗、成見、道德種種的藩籬，一直恣意下去，任情飛舞，才會迸出火花，幻出五色的美焰。否則陰沉沉地，若存若亡地草草一世，也辜負了創(chuàng)世主叫我們投生的一番好意了。我們生活中一切值得寶貴的東西又都可以用火來打比方。熱情如沸的戀愛，創(chuàng)造藝術(shù)的靈悟，虔誠的信仰，求知的欲望，都可以拿火來做象征?；鹗沁@么可以做人生的象征的，所以許多民間的傳說都把人的靈魂當作一團火。愛爾蘭人相信一個婦人若是夢見一點火花落在她口里或者懷中，那么她一定會懷孕，因為這是小孩的靈魂。有些詩人心中有滿腔的熱情，靈魂之火太大了，倒把他自己燃燒成灰燼，短命的濟慈就是一個好例子?？上覀冃睦锏幕鸲继×?，有時甚至于使我們心靈感到寒戰(zhàn)，怎么好呢？ ④我家鄉(xiāng)有一句土諺：“火燒屋好看，難為東家?！被馃莸拇_是天下一個奇觀。無數(shù)的火舌越梁穿瓦，沿窗沖天地飛翔，弄得滿天通紅了，仿佛地球被擲到熔爐里去了，所以沒有人看了心中不會起種奇特的感覺，據(jù)說尼羅王因為要看大火，故意把一個大城全燒了，他可說是知道享福的人，比我們那幫做酒池肉林的暴君高明得多。 ⑤離開北方已經(jīng)快兩年了，在南邊雖然冬天里也生起火來，但是不像北方那樣一冬沒有熄過地?zé)?，所以我現(xiàn)在同火也沒有像在北方時那么親熱了。回想到從前在北平時一塊兒烤火的幾位朋友，不免引起惆悵的心情，這篇文字就算作寄給他們的一封信罷！ 4. 下列選項中對文章理解不正確的一項是（3分）（ ） A. 第一段中，“體態(tài)輕盈”不僅形象地寫出了火焰的外形，還巧妙地與下文中的比喻相呼應(yīng)。 B. 作者引述拜倫對海的贊美詞，又寫自己對海的漠然，其實是為了突出自己對火的喜愛。 C. 詩人濟慈的早逝，與他內(nèi)心滿腔的熱情、靈魂之火過于熾盛有密不可分的聯(lián)系。 D. 由“他可說是知道享福的人”可以看出，在作者看來懂得欣賞大火才是人生最美的樂事。 【答案】D 【解析】題干是“下列選項中對文章理解不正確的一項是”。本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。D項，曲解文意。“懂得欣賞大火才是人生最美的樂事”表達有誤。“他可說是知道享福的人”這句話展現(xiàn)出作者對于熱情、飛揚、具有靈性的生命、生活的熱愛之情。 5. 賞析文中劃線的句子。（5分） 【參考答案】運用比喻手法將生命比作火焰，抓住火焰“來去無蹤，無時不是動著”的特點，形象地展現(xiàn)出火焰靈動的特點；概括火焰不同的燃燒狀態(tài)，寫出了火焰“有限”的特點；表現(xiàn)出作者對于熱情、飛揚、具有靈性的生命、生活的熱愛之情;語言特色，句式齊整，讀來頗有韻律，表達凝練傳神。(得分要點：從修辭手法，內(nèi)容，情感，語言等方面賦分答對三點給滿分) 【解析】題干是“賞析文中劃線的句子?！北绢}考查欣賞作品中重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)。此題考查對語句的賞析，一般做題的思路是，將原文語句中的關(guān)鍵詞語（代詞、喻體、深刻的詞語）轉(zhuǎn)換成語境中的直白含義，然后將這些零散的含義根據(jù)原句順序，組成通順的話表達出來即可。此句是比喻句，首先要分析比喻的修辭效果。句中把“生命”比喻成“一朵火焰”，抓住火焰“來去無蹤，無時不是動著”的特點，形象地展現(xiàn)出生命靈動的特點?！昂鋈粨P焰高飛，忽然銷沉將熄，最后煙消火滅，留下一點殘灰，這一朵火焰就再也燃不起來了。”這句以精簡的短語概括火焰不同的燃燒狀態(tài)，寫出了火焰“有限”的特點。然后分析該句的語言特色，句式齊整，讀來頗有韻律，表達凝練傳神。 6. 作者為何如此鐘情于觀火？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫?。?分） 【參考答案】①火有特別的作用：它能陪伴寂寞的人，是溫暖而最能引發(fā)夢幻的事物，能夠引發(fā)作者對友人的惦念之情。②火變幻無窮，令人百讀不厭。③火聯(lián)系著生命：它富于生氣、顯現(xiàn)出生命的真相，能象征生活中一切寶貴的東西。⑤作者鐘情于觀火，展現(xiàn)出作者對于熱情、飛揚、具有靈性的生命、生活的熱愛之情。 【解析】題干是“作者為何如此鐘情于觀火？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻！北绢}考查篩選并整合文中重要信息的能力。這是一道原因概括題，題干問的是作者鐘情于觀火的原因。首先要結(jié)合文章的內(nèi)容，分析出火的特別作用；然后概括出火焰的特點；接著要回答出火焰給作者的生命的思考，最后答出作者對火焰的情感寄托。閱讀文章，第①節(jié)說“它是單身漢的最好伴侶?！羰怯幸粻t活火，壁爐也好，站著有如廟里菩薩的鐵爐也好，紅泥小火爐也好，你就會感到宇宙并不是那么荒涼了?；鹧娴娜f千形態(tài)正好和你心中古怪的想象攜手同舞，倘然你心中是枯干到生不出什么黃金幻夢，那么體態(tài)輕盈的火焰可以給你許多暗示，使你自然而然地想入非非。她……拉著你的手，帶你去進荒誕的國土?！蔽恼伦詈笠还?jié)中說“回想到從前在北平時一塊兒烤火的幾位朋友，不免引起惆悵的心情……”這些語句或段落寫出了火有特別的作用：它能陪伴寂寞的人，是溫暖而最能引發(fā)夢幻的事物，能夠引發(fā)作者對友人的惦念之情。前三節(jié)文字寫出了火的特點是靈活、變幻無窮，令作者百讀不厭。第③節(jié)后半部分文字，作者由火聯(lián)系到生命：它富于生氣、顯現(xiàn)出生命的真相，能象征生活中一切寶貴的東西。第④節(jié)作者說鐘情于觀火，展現(xiàn)出作者對于熱情、飛揚、具有靈性的生命、生活的熱愛之情。 （三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分） 閱讀下列材料，完成7-9題。 申泮文：愛國是心靈深處的“化學(xué)反應(yīng)” 陳建強 2017年7月4日，101歲的申泮文教授在津辭世。那位年逾九旬還在給本科生上課的老人走了，那位南開園里幾乎所有人都熟稔的“白發(fā)先生”走了，那位經(jīng)常頗為自得地稱呼自己為“南開土貨”的科學(xué)巨匠走了…… “要努力把年輕人培養(yǎng)成才，為中國的教育事業(yè)盡一分力量” “申先生在授課的時候從來都不遲到，而且都是站著給學(xué)生們上課。”他的學(xué)生、南開大學(xué)化學(xué)學(xué)院車云霞教授回憶，“一次，課前突然暴雨瓢潑。有些學(xué)生都沒能趕來上課，他卻準時出現(xiàn)在了教室門口。看著淋得濕透的先生，同學(xué)們掌聲如雷?！? 申泮文說，西南聯(lián)大和南開樹立了真正的大學(xué)精神。在他看來，老教授、名教授堅持給本科生上課，不僅是一種形式，更是傳達一種氣質(zhì)，能對學(xué)生產(chǎn)生巨大影響。 1980年，面對人才短缺的情況，申泮文提出“培養(yǎng)高層次人才，應(yīng)該立足于國內(nèi)”的主張，從而制定了3個“五年計劃”，倡導(dǎo)恢復(fù)了助教制度，開設(shè)了一整套研究生課程。這一培養(yǎng)高層次人才模式于1989年獲得優(yōu)秀教學(xué)成果獎。2008年，他的教學(xué)團隊獲首批國家級教學(xué)團隊。到1996年，南開大學(xué)無機化學(xué)學(xué)科培養(yǎng)出教授19人、副教授17人、博士生導(dǎo)師7人， 博士、碩士50多位。 申泮文不保守、喜歡“趕時髦”。他80歲學(xué)電腦，90歲開通博客，把博客當成“延伸出去的黑板”。申泮文雖沒有出國留學(xué)、沒有博士學(xué)位，但他創(chuàng)造條件讓青年師生出國深造。他說：“科學(xué)沒有國界，可是科學(xué)家有祖國，科學(xué)家的社會責(zé)任是為祖國人民謀福利”。 “我這一生就做了兩件事：一個是愛國，一個是化學(xué)” 申泮文常驕傲地說：“我是南開的‘土貨’！”1928年，南開大學(xué)確定摒棄“全盤照搬西方教育”的辦學(xué)模式，辦“土貨化”的南開。就是這樣一個南開“土貨”，在我國化學(xué)教育與研究領(lǐng)域創(chuàng)下了多項第一。 1959年，申泮文響應(yīng)號召，主動援建并建成山西大學(xué)化學(xué)系?！拔母铩逼陂g，他遭受迫害，但“為國家搞科研出成果”的決心更加堅定。他想方設(shè)法讓朋友到已關(guān)閉的圖書館查資料，將國外先進成果介紹到國內(nèi)。77歲那年，申泮文組建了分子科學(xué)計算中心。那段時間，人人們總看到他騎著一輛破舊自行車穿梭，而他的“上坡不下車，下坡不剎車”也成了人盡皆知的“名言”。此時的他罹患癌癥，切掉了五分之四的胃。 申泮文夢想著中國的高等化學(xué)教育走在世界前列，直到90歲還給本科生授課；為了編寫最先進的教材，筆耕不輟，一生出版了3000萬字的著作，堪稱中國最“高產(chǎn)”的化學(xué)家。2005年，申泮文以“我國執(zhí)教時間最長的化學(xué)教師”的評語，入選“中國最令人感動的教師”。 申泮文見證了祖國和母校的苦難歷史。1936年，申泮文就讀南開大學(xué)。日軍全面侵華后，申泮文投筆從戎。淞滬淪陷后，申洋文進入西南聯(lián)合大學(xué)化學(xué)系，他用兩年時間完成了三年的學(xué)業(yè)，于1940年畢業(yè)?？箲?zhàn)勝利后，他受命承擔清華、北大和南開三校復(fù)員返校的公物押運工作。跨越3500公里路途，他和同伴將300多噸公物運回平津，為西南聯(lián)大的歷史畫上最后一個句號。 新生入學(xué)，南開大學(xué)很多院系都會邀請申泮文開辦校史講座，他不論多忙都從不拒絕：“愛國主義教育是育人的根本，是我們教師最崇高的責(zé)任。” 他的一言一行，正是對“允公允能，日新月異”這一南開精神的完美詮釋。 （2017年08月16日16版《光明日報》） 7．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（ ） A．申泮文給學(xué)生上課從不坐著，也從不遲到，即使刮大風(fēng)下大雨的惡劣天氣也會準時到達，贏得了學(xué)生的尊重與稱贊。 B．申泮文根據(jù)實際情況，制定了高層次人才培養(yǎng)模式，這一模式經(jīng)過實踐后，效果很好，為國家培養(yǎng)了大批高層次人才。 C．申泮文77歲時雖然罹患癌癥，但是他生活很儉樸，就連自行車都是破舊的，還富有熱情，組建了分子科學(xué)計算中心。 D．抗戰(zhàn)勝利以后，申泮文主動承擔了將西南聯(lián)大復(fù)員返校的公物押運到平津，他是結(jié)束我國西南聯(lián)大歷史的最后一個人。 7．答案：D 解析：不是主動承擔，而是“受命”；且“他是結(jié)東我國西南聯(lián)大歷史的最后一個人”錯誤，根據(jù)文中“申泮文和同伴一起押運公物到平津，為西南聯(lián)大的歷史畫上最后一句號”的信息，可知申泮文不是結(jié)東西南聯(lián)大歷史的最后一人。 8．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是（5分）（ ）（ ） A．文章第一自然段中連用三個“那位……走了”，既寫出了申泮文偉大且崇高的精神，又體現(xiàn)了人們對他的無限敬仰與緬懷的情感。 B．申泮文教授從小到大都執(zhí)力于教育事業(yè)，就連90歲高齡了還在給本科生上課，是我國執(zhí)教時間最長的教師，確實令人很感動 C．申泮文一直沒有出國留過學(xué)，也沒有博士學(xué)位，卻做出了讓人仰及的成就，據(jù)此可知，現(xiàn)在的出國潮對青年們的成長是不利的。 D．申泮文經(jīng)常所說的“我是南開的‘土貨’”一語既體現(xiàn)了南開大學(xué)在當時的辦學(xué)模式，又形象地寫出了申泮文的自信與自豪之感 E．文章寫申泮文的經(jīng)歷就是圍繞著教育、科研這個旋律來進行的，而對于其它事情幾乎沒寫，由此可見，申泮文的人生比較單純。 8．答案：AD 解析：B項“從小到大”分析有誤，參加教育工作之前不能說致力于教育事業(yè)；且“我國執(zhí)教時間最長的教師”范圍也不當，文中只有“我國執(zhí)教時間最長的化學(xué)教師”，沒有寫在所有的教師中。C項“現(xiàn)在的出國潮對青年們的成長是不利的”錯誤，申泮文是當時環(huán)境所決定的，并不能推導(dǎo)出青年們出國對其人生成長就不利。E項“圍繞著教育、科研這個旋律來進行的”分析不當，還有“愛國”；且根據(jù)文中信息來看，申泮文經(jīng)歷了戰(zhàn)亂，投筆從戎過，也在“文革”中受過迫害等，不能說他的人生單純。（答出一項得2分，答出二項得5分。） 9．根據(jù)上述材料，說說申泮文是怎樣完美詮釋“允公允能，日新月異”這一南開精神的？（4分） 參考答案：①允公允能：公，大公，指要有愛國心；能，指要有才能。日新月異：指與時俱進，有強烈進取精神，要走在時代的前列。②申泮文具有愛國精神，抗戰(zhàn)期間，投筆從戎；搞教育，為國家培養(yǎng)高層次人才；辦講座，對學(xué)生進行愛國主義教育。③致力于教研、科研，一生出版了3000余萬字的著作，有杰出的教育才能與科研能力，成果斐然。④與時俱進，80歲學(xué)電腦，90歲開通博客，在我國化學(xué)教育與研究領(lǐng)域創(chuàng)下了多項第一。（每點1分，共4分） 二、古代詩文閱讀（35分） （一）文言文閱讀（本題共4小題，19分） 閱讀下面的文言文，完成10～13題。 陳表，字文奧，（陳）武庶子也。少知名，與諸葛恪、顧譚、張休等并侍東宮，皆共親友。尚書暨艷亦與表善，后艷遇罪，時人咸自營護，表獨不然，士以此重之。 徙從太子中庶子，拜翼正都尉。兄修亡后表母不肯事修母表謂其母曰兄不幸早亡表統(tǒng)家事當奉嫡母母若能為表屈情承順嫡母者是至愿也若母不能直當出別居耳表于大義公正如此。由是二母感寤雍穆。表以父死敵場，求用為將，領(lǐng)兵五百人。表欲得戰(zhàn)士之力，傾意接待，士皆愛附，樂為用命。 時有盜官物者，疑無難士施明。明素壯悍，收考極毒，惟死無辭。廷尉以聞。權(quán)【注】以表能得健兒之心，詔以明付表，使自以意求其情實。表便破械沐浴，易其衣服，厚設(shè)酒食，歡以誘之。明乃首服，具列支黨。表以狀聞。權(quán)奇之，欲全其名，特為赦明，誅戮其黨。遷表為無難右部督，封都亭侯，以繼舊爵。表皆陳讓，乞以傳修子延，權(quán)不許。嘉禾三年，諸葛恪領(lǐng)丹楊太守，討平山越，以表領(lǐng)新安都尉，與恪參勢。初，表所受賜復(fù)人得二百家，在會稽新安縣。表簡視其人，皆堪好兵，乃上疏陳讓，乞以還官，充足精銳。詔曰：“先將軍有功于國，國家以此報之，卿何得辭焉？”表乃稱曰：“今除國賊，報父之仇，以人為本?？胀鞔藙配J以為僮仆，非表志也?！苯暂m料取以充部伍。所在以聞，權(quán)甚嘉之。下郡縣，料正戶贏民以補其處。 表在官三年，廣開降納，得兵萬余人。事捷當出，會鄱陽民吳遽等為亂。攻沒城郭，屬縣搖動，表便越界赴討，遽以破敗，遂降。陸遜拜表偏將軍，進封都鄉(xiāng)候，北屯章阬。年三十四卒。家財盡于養(yǎng)士，死之日，妻子露立，太子登為起屋宅。子敖年十七，拜別部司馬，授兵四百人。敖卒，修予延復(fù)為司馬代敖。延弟永，將軍，封侯。始施明感表，自變行為善，遂成健將，致位將軍。 （《三國志吳志 陳表傳》） 【注】權(quán)：孫權(quán)。 10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（ ） A. 兄修亡后/表母不肯事修母/表謂其母曰/兄不幸早亡/表統(tǒng)家事/當奉嫡母/母若能為表屈情承順嫡母者/是至愿也/若母不能/直當出別居耳/ B. 兄修亡后/表母不肯事修母/表謂其母曰/兄不幸早亡/表統(tǒng)家事/當奉嫡母/母若能/為表屈情承順嫡母者/是至愿也/若母不能/直當出別居耳/ C. 兄修亡后/表母不肯/事修母/表謂其母曰/兄不幸早亡/表統(tǒng)家事/當奉嫡母/母若能為表屈情承順嫡母者/是至愿也/若母不能/直當出別居耳/ D. 兄修亡后/表母不肯/事修母/表謂其母曰/兄不幸早亡/表統(tǒng)家事/當奉嫡母/母若能/為表屈情承順嫡母者/是至愿也/若母不能/直當出別居耳/ 【答案】A 【解析】題干是“下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是”。本題考查文言文斷句