2019-2020年人教版高中語(yǔ)文必修一梳理探究《優(yōu)美的漢字》教案.doc

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2019-2020年人教版高中語(yǔ)文必修一梳理探究《優(yōu)美的漢字》教案 教學(xué)目標(biāo) 1.知識(shí)與能力——了解的起源，形體的演變，漢字的構(gòu)成。 2.過(guò)程與方法——運(yùn)用漢字構(gòu)成知識(shí)解決語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的實(shí)際問(wèn)題，養(yǎng)成自覺(jué)正確書(shū)寫(xiě)漢字的習(xí)慣。 3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)——了解漢字所承載的中華文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。 教學(xué)重點(diǎn) 了解的起源，形體的演變，漢字的構(gòu)成。體會(huì)漢字深厚文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。 教學(xué)難點(diǎn) 了解漢字所承載的中華文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。 教學(xué)方法 講授、討論， 教學(xué)用具 多媒體 課時(shí)準(zhǔn)備 一課時(shí) 教學(xué)步驟 一、導(dǎo)入新課 世界上有一個(gè)偉大的國(guó)家，她的每個(gè)字，都是一首優(yōu)美的詩(shī)，一幅美麗的畫(huà)。這個(gè)國(guó)家就是中國(guó)。 ——印度前總理尼赫魯 　　　　 漢字是智慧和想象力的寶庫(kù)。 ——索尼公司創(chuàng)始人井深大 　　漢字是中國(guó)的第五大發(fā)明。 ——香港語(yǔ)文協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)安子介 符號(hào)文字最有國(guó)際性，漢字是符號(hào)文字，漢字有希望成為國(guó)際文字?！袊?guó)中文信息研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)錢(qián)偉長(zhǎng) 　　漢字是中國(guó)文化之根；漢字是國(guó)家統(tǒng)一之本；漢字是國(guó)人立命之神?！形男畔⒀芯繒?huì)的秘書(shū)長(zhǎng)蕭啟宏 今天，來(lái)學(xué)習(xí)《優(yōu)美的漢字》。 二、展示探究成果：（由四個(gè)小組展示，每組不超過(guò)5分鐘） （一）漢字的起源： 一般認(rèn)為出現(xiàn)在公元前13-前11世紀(jì)商代的“甲骨文”（單字4500個(gè)，其中認(rèn)識(shí)的約占1/3） 考古人員在距今4500多年的大汶口文化晚期遺址出土文物上發(fā)現(xiàn)了“象形字” 在距今6000年前的半坡人創(chuàng)造了具有文字性質(zhì)的刻畫(huà)符號(hào)。 刻畫(huà)符號(hào)（圖畫(huà)）----“象形字”----系統(tǒng)文字（據(jù)統(tǒng)計(jì)甲骨文中形聲字占27.24%） （二）漢字的形體： 1.漢字形體演變過(guò)程 （1）古漢字階段：甲骨文----金文----大篆（籀）、六國(guó)古文----小篆（形聲占87.39%） 形體 使用器物 使用朝代 形體特點(diǎn) 甲骨文 刻在龜甲、獸骨上 商代后期 象形、字形方向不固定 金文 鑄在青銅器上 商代后期和西周時(shí)期 線(xiàn)條化、平直化趨勢(shì) 大篆 刻在石鼓 西周晚期 小篆 可以書(shū)寫(xiě)在竹簡(jiǎn)等器物上 春秋戰(zhàn)國(guó)晚期、秦國(guó)使用 字體規(guī)整勻稱(chēng)，字形有所簡(jiǎn)化，象形程度進(jìn)一步降低 （2）隸書(shū)楷書(shū)階段：隸書(shū)----草書(shū)----行書(shū)----楷書(shū)（正楷、真書(shū)）（宋代形聲超過(guò)90%） 形體 使用朝代 形體特點(diǎn) 隸書(shū) 產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)晚期，漢代通用 形體扁方，較長(zhǎng)橫畫(huà)呈微波起伏，右下斜筆帶捺腳 草書(shū) 形成于漢代 使用連筆，書(shū)寫(xiě)快捷，難以辨認(rèn) 行書(shū) 出現(xiàn)在東漢晚期 比草書(shū)容易辨認(rèn)，介于草楷之間 楷書(shū) 形成于漢魏之際，南北朝至今 形體方正嚴(yán)整，有撇、捺、硬鉤，筆畫(huà)平易圓轉(zhuǎn) （三）根據(jù)預(yù)習(xí)，回答問(wèn)題 1、問(wèn)：漢字有哪些造字法？ 明確：一般說(shuō)來(lái)漢字的造字方法有以下四種： 明確：①(象形) 象形是用描摹實(shí)物形狀來(lái)造字的一種方法。用這種方法造的字叫象形字，如：日、月、山、云、人、手、牛、爪、衣、卉、行、泉等。 ②(指事) 指事是用抽象的符號(hào)或在象形字的基礎(chǔ)上加指示性符號(hào)表示意義的一種造字法。用這種方法造的字叫指事字，如：上、下、寸、刃、本、未、甘、亦等。 ③(會(huì)意) 會(huì)意是把意義上可能發(fā)生關(guān)聯(lián)的兩個(gè)或兩個(gè)以上的字組合在一起表示一個(gè)新的意思的一種造字法。用這種方法造的字叫會(huì)意字，如：兵、北、從、步、采、牧、莫、暮、休、苗、開(kāi)、伐、明、林、炎、磊等。 ④(形聲) 形聲是用形和聲兩部分拼合在一起來(lái)造字的一種方法。形，即形旁、形符，表示這個(gè)字的意義；聲，即聲旁、聲符，表示這個(gè)字的讀音。用這種方法造的字叫形聲字，如：恭、慕、灸、忽、超、鋼、霧、梨、湖、忠、泳、鵝、珠、描等。漢字中絕大多數(shù)是形聲字。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在現(xiàn)代漢字中，形聲字占百分之九十以上。我們學(xué)習(xí)漢字，主要是學(xué)形聲字。形聲字的形旁和聲旁排列的位置是多種多樣的： 左形右聲——江、村、情、姑、按、編、訂 右形左聲——飄、攻、戰(zhàn)、頂 上形下聲——箕、宇、窩、霧 下形上聲——貨、烈、辜、想、裘、梨、燙 內(nèi)形外聲——問(wèn)、聞、悶、辨、辯、闕 外形內(nèi)聲——園、房、閱、店、衷、病、圍 以上六種形式可概括為左右、上下、內(nèi)外三種關(guān)系，其中以“左形右聲”的形式占多數(shù)，以“上形下聲”的形式比較常見(jiàn)。 我國(guó)古代所謂“六書(shū)”(漢代許慎的《說(shuō)文解字》把漢字造字方法歸納為六種，叫“六書(shū)”)的說(shuō)法，除了上面提到的“四書(shū)”以外，還有“轉(zhuǎn)注”和“假借”?！癳q \\\\x(轉(zhuǎn)注)”。就是用同一部首內(nèi)讀音相近、字義相通的字互相解釋。如“顛”、“頂”是一對(duì)轉(zhuǎn)注字?！癳q \\\\x(假借)”，就是借用已有的同音字來(lái)表示語(yǔ)言中的某個(gè)詞。如“豆”，原指食肉用具，后來(lái)借作豆子的“豆”，本義消失。這種情況一開(kāi)始也可以說(shuō)寫(xiě)了一個(gè)“別字”，但流行開(kāi)來(lái)，久而久之，約定俗成，這個(gè)“別字”就成了代表這個(gè)詞的假借字?！稗D(zhuǎn)注”和“假借”都是利用已有的字，而沒(méi)有產(chǎn)生新字，所以，嚴(yán)格地說(shuō)來(lái)，它們只是用字法，而不是造字法。 ⑤專(zhuān)注，“建類(lèi)一首，同意相受”。即用同一部首內(nèi)讀音相近、字義相通的字互相解釋。如“顛”、“頂”是一對(duì)轉(zhuǎn)注字。古時(shí)“考”可作“長(zhǎng)壽”講，“老”、“考”相通，意義一致，即所謂老者考也，考者老也。 ⑥假借，“本無(wú)其字，依聲托事”。即借用已有的同音字來(lái)表示語(yǔ)言中的某個(gè)詞。例如：“又”，本來(lái)是指右手（最早可見(jiàn)于甲骨文），但后來(lái)被假借當(dāng)作“也是”的意思。聞，本意是用耳朵聽(tīng)東西的意思。例如《大學(xué)?第七章》中有“視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味”，但后來(lái)被假借成嗅覺(jué)的動(dòng)詞。又如“豆”，原指食肉用具，后來(lái)借作豆子的“豆”，本義消失。這種情況一開(kāi)始也可以說(shuō)寫(xiě)了一個(gè)“別字”，但流行開(kāi)來(lái)，久而久之，約定俗成，這個(gè)“別字”就成了代表這個(gè)詞的假借字。 2、問(wèn)：漢字的構(gòu)成： 明確：①獨(dú)體字：“象形字”“指事字” ②合體字：“會(huì)意字”“形聲字” 應(yīng)用：根據(jù)意符推究文字的意思，減少錯(cuò)別字。 3、問(wèn)：怎樣識(shí)記和糾正錯(cuò)別字？ 明確：識(shí)記和糾正錯(cuò)別字的主要辦法是熟悉漢字的結(jié)構(gòu)，善于識(shí)別錯(cuò)別字。錯(cuò)字指字的筆畫(huà)沒(méi)有寫(xiě)對(duì)，別字指寫(xiě)“白字”。 造成錯(cuò)字的主要原因有：①因多寫(xiě)筆畫(huà)而錯(cuò)，如“步”誤寫(xiě)為“ ”、“染”誤寫(xiě)為“ ”；②因少寫(xiě)筆畫(huà)而錯(cuò)，如“初”誤寫(xiě)為“ ”、“速”誤寫(xiě)為“ ”；③因誤用偏旁而錯(cuò)，如“淫”誤寫(xiě)為“ ”、“抓”誤寫(xiě)為“ ”， 造成別字的主要原因有：①因音近而錯(cuò)，如“刻苦”誤寫(xiě)為“克苦”、“書(shū)籍”誤寫(xiě)為“書(shū)藉”；②因形似而錯(cuò)，如“針灸”誤寫(xiě)為“針炙”、“倉(cāng)庫(kù)”誤寫(xiě)為“侖庫(kù)”。 防止和糾正錯(cuò)別字的方法有：①抓字音，記字形。例如“令”和“今”兩類(lèi)字容易相混，可以抓往它們的聲母來(lái)區(qū)分。凡是聲母是“L”的都寫(xiě)“令”如“苓”、“嶺”、“齡”、“鈴”、“冷”、“領(lǐng)”、“鄰”，“憐”、“玲”、“伶”等；其他聲母的都寫(xiě)“今”如“岑”、“含”、“貪”、“念”、“吟”、“矜”等。同樣的道理，有些字可以抓“韻母”來(lái)記憶，如“舀”(y3o)和“ ”(xi4n)兩類(lèi)字，凡韻母是ao的，都寫(xiě)“舀”如：“稻”、“蹈”、“滔”，“韜”等；凡韻母是ian的，都寫(xiě)“ ”，如“陷”、“餡”、“焰”、“掐”等。②抓形旁，記字形。例如“礻”旁和“衤”旁的字很容易相混，抓形旁就可以把它們區(qū)分開(kāi)來(lái)?！办辍笔恰笆尽钡淖冃危艜r(shí)候“示”旁的字一般同祭祀或祈禱有關(guān)系，所以都從“礻”，如“神”“祥”、“禱”、“禮”、“祖”、“祀”、“社”、“祈”、“禍”、“?！?、“?！?、“祿”等；“衤”是“衣”的變形，所以凡同衣物有關(guān)系的字都從“衤”，如“衫”、“襖”、“袖”、“裙”、“被”、“襪”、“襯”、“袱”、“褲”、“褐”、“補(bǔ)”等。③抓類(lèi)推，記字形。一大批簡(jiǎn)化字和一部分簡(jiǎn)化偏旁是可以類(lèi)推的。例如漢字偏旁“ ”’簡(jiǎn)化作“倉(cāng)”，“ ”簡(jiǎn)化為“侖”。依此類(lèi)推，凡是用“倉(cāng)”作聲旁的，一律從“倉(cāng)”如“搶”、“蒼”、“滄”，“瘡”、“創(chuàng)”等，凡是用“侖”作聲旁的，一律從“侖”如“倫”、“淪”、“輪”，“掄”、“綸”、“論”等。掌握這種類(lèi)推的規(guī)律，就不會(huì)把“創(chuàng)傷”寫(xiě)成“ 傷”，把“議論”寫(xiě)成“議 ”了。 4、問(wèn)：漢字之美： 明確：①、漢字是讀音最動(dòng)聽(tīng)的文字之一。 　　漢字一字一音，每個(gè)音又分為四個(gè)音調(diào)，因此讀起來(lái)響亮清晰，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，有節(jié)奏感，有音樂(lè)美，是世界上最美的語(yǔ)言。用這種語(yǔ)言寫(xiě)成的詩(shī)文，有鏗鏘銳耳、抑揚(yáng)頓挫的美感，特別是詩(shī)。中文詩(shī)講究平仄、對(duì)仗，所以，詩(shī)句可以特別整齊、節(jié)奏特別鮮明，讀之特別瑯瑯上口。 由于漢字語(yǔ)音響亮清晰，沒(méi)有輕輔音，所以漢字在“人機(jī)對(duì)話(huà)”方面占有明顯優(yōu)勢(shì)。有人預(yù)言，21世紀(jì)是“漢字的世紀(jì)”。 播放詩(shī)歌《念奴嬌赤壁懷古》《雨霖鈴》。 ②、漢字也是最優(yōu)美的文字之一。 優(yōu)美到什么程度呢？它已成為一種藝術(shù)——書(shū)法藝術(shù)。漢字的書(shū)法藝術(shù)是任何其它文字所無(wú)法相比的。下列的古代書(shū)法作品已經(jīng)成為無(wú)價(jià)之寶。 展示名人的書(shū)法藝術(shù)以及學(xué)生的書(shū)法作品。所以：書(shū)法是“紙上的舞蹈”。 《蘭亭集序》知道王羲之憑借二十一個(gè)“之”的不同寫(xiě)法而使其被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，也知道他的書(shū)法有“飄如浮云，矯如驚龍”之稱(chēng)；還有“顏筋柳骨“之稱(chēng)的顏氏柳氏書(shū)法，清秀俏麗的歐氏楷體等都很具藝術(shù)魅力。 ③、漢字是意義最豐富的文字 如“家”字，屋子里有一頭豬，豬繁殖力強(qiáng)，當(dāng)時(shí)，以生產(chǎn)能力旺盛的豬象征家的人丁興旺?！澳?，表示的是不言語(yǔ)，無(wú)聲，按說(shuō)僅一個(gè)“黑”字就足以象征，為什么還要加個(gè)“犬”呢？誰(shuí)都知道，狗最?lèi)?ài)叫。用善叫的狗去趨近寂靜、無(wú)言，更能體現(xiàn)出“默”的充實(shí)內(nèi)容。巧了，從思想上說(shuō)，“沉默”是由能言善辯的智者提出來(lái)，從造字上說(shuō)，“默”又是由“汪汪”狂叫的狗來(lái)象征?！澳笔强梢哉f(shuō)，能說(shuō)而不出聲。漢字是都是由有意義的部分構(gòu)成的，拆字就成為了一種文化，字謎就是其中一道亮麗的風(fēng)景。 ④、漢字好記，意思好懂。 請(qǐng)比較下面一組中英文的詞： 牛 ox　公牛 bull　母牛 cow　小牛 calf　　牛奶 milk 這六個(gè)英文詞，雖然意思都和牛有關(guān)，但寫(xiě)出來(lái)讀出來(lái)卻“風(fēng)馬牛不相及”，要認(rèn)識(shí)它們，必須一個(gè)一個(gè)地學(xué)，一個(gè)一個(gè)地記，毫無(wú)規(guī)律可言。而漢字詞，只要認(rèn)識(shí)一個(gè)“?！弊郑椭浪袔А芭！钡脑~都與牛有關(guān)了。又由于漢字構(gòu)詞能力很強(qiáng)，所以認(rèn)識(shí)了一定數(shù)量的漢字，就認(rèn)識(shí)了無(wú)數(shù)的詞，即使有新詞產(chǎn)生，也是建立在舊字的基礎(chǔ)之上的，詞義也容易理解。 ⑤、漢字意美，欣賞漢字日、月。 明確：一輪圓圓的紅日描畫(huà)出太陽(yáng)圓圈的形狀，如鉤的新月與太陽(yáng)的形狀區(qū)別開(kāi)來(lái)，橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同的山。簡(jiǎn)單的幾筆勾畫(huà)，萬(wàn)物形態(tài)盡現(xiàn)。 學(xué)生講解“明”字的象形構(gòu)造，并用生動(dòng)形象的語(yǔ)言說(shuō)出由形美引發(fā)出怎樣的意美。 一輪似火的紅日，一彎皎潔的月，交相輝映，為人們驅(qū)走夜的恐慌，帶來(lái)無(wú)限的光明與希望。 余光中先生對(duì)中文漢字的推崇很是精彩：“譬如憑空寫(xiě)一個(gè)‘雨’字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。視覺(jué)上的這種美感，豈是什么rain也好pluie（法語(yǔ)）也好所能滿(mǎn)足？” ⑥漢字的意境美。 中國(guó)方塊字的魅力首先體現(xiàn)在它能創(chuàng)造出令人意想不到意境。余光中先生在他的文章《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》中提到“只要倉(cāng)頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象、那磁石一般的向心力當(dāng)然常在”。那一個(gè)個(gè)看似固執(zhí)呆板的方塊字竟然能組合成如此美麗的意境，“春雨，杏花，江南”，六個(gè)字描畫(huà)出一幅圖畫(huà)，讓我們仿佛看到了江南旖旎的春景，讓海外游子生出思鄉(xiāng)之情；馬致遠(yuǎn)的“老樹(shù)、枯藤、昏鴉，小橋、流水、人家”獨(dú)造了一幅讓我們感嘆不盡的“離人秋思圖”；徐志摩用“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)，我輕輕的招手，作別西天的云彩”，牽動(dòng)少男少女們純真的愛(ài)；毛澤東的“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚(yú)船”，給人以開(kāi)闊深遠(yuǎn)的意境享受，也傳達(dá)出作者的豪邁之情。 三、漢字文化 問(wèn)：漢字承載著文化？ 明確：由于漢字具有讀的的形體結(jié)構(gòu)，因此在漢字身上還保留著造字時(shí)的文化信息，蘊(yùn)涵著造字時(shí)的思想意識(shí)和時(shí)代觀(guān)念。這是別的文字很難做到的，如“女”字的古字形體是一個(gè)人跪在地上，雙手交叉放于胸前。這便很形象地表現(xiàn)出中國(guó)兩三千年前女子生活的屈從，對(duì)男子的惟命是從。又比如“家”，上邊的“寶蓋兒”表示屋子，下邊的“豕(shǐ)”指的是豬。屋子下面有豬，就是家。這反映了我國(guó)古代，豬是財(cái)富的象征，豬越多財(cái)富越多。“家”字后來(lái)引申為人居住的地方。 　 漢字文化五彩繽紛，魅力無(wú)窮，漢字蘊(yùn)涵著豐富的文化知識(shí)，值得我們?nèi)ヌ骄?。如漢字與年號(hào)、姓氏、取名、對(duì)聯(lián)、書(shū)法、篆刻等都有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，而且許多漢字又與一些典故、軼事有關(guān)。了解漢字是了解中國(guó)及其傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，目前世界掀起了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的高潮，許多國(guó)家都開(kāi)設(shè)了孔子學(xué)院，就連中小學(xué)也開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課程。作為中國(guó)人在感到自豪的同時(shí)，更要學(xué)好自己的母語(yǔ)——漢語(yǔ)！ 四、拓展延伸。 1、討論：學(xué)生指出自己所找出的漢字的意義 明確：劣 平時(shí)如果用力少， 到時(shí)就會(huì)比別人差；缺少能力的人，其表現(xiàn)就可能比別人差 舒 舍予是一種忘掉自己的精神，這種境界多么令人舒暢；只有不斷地舍棄和給予，才會(huì)感到舒心快樂(lè) 選 走在前面的人，更有選擇的余地；被挑選出來(lái)的人，應(yīng)是事事走在別人的前面的。 美羊大為美。原始社會(huì)過(guò)著狩獵的生活，物質(zhì)欠缺。這也是游牧民族的生活特征和審美習(xí)慣。唐代社會(huì)“以胖為美”因?yàn)樗灿杏文撩褡澹r卑族）的血統(tǒng)。（學(xué)生會(huì)意的） 2、問(wèn)：是否任何漢字都可以這樣解釋呢？請(qǐng)聽(tīng)蘇東坡和王安石的一段故事 。 明確：王安石對(duì)蘇東坡說(shuō)：“我估計(jì)你是你家東面山上的一層皮，因?yàn)椤巴林ぁ痹弧捌隆?。蘇東坡答到：“以老師高見(jiàn)，那么‘水之骨’曰‘滑’，可水是沒(méi)有骨頭的啊”。接著，蘇問(wèn)到王：“你知道‘鳩’為什么是‘九’和‘鳥(niǎo)‘組成的嗎？”王答到：“因?yàn)樗矣芯艂€(gè)人?！碧K東坡繼續(xù)問(wèn)到：“那為什么它家只有九個(gè)人呢？又是怎么構(gòu)成的呢？”王只好搖頭作罷。蘇東坡答到：“桑之鳩兮，其子有七”《詩(shī)經(jīng)》。 上面的故事告訴我們漢字并不是都能這樣去會(huì)意的。這是因?yàn)闈h字的構(gòu)字不一樣而導(dǎo)致的。 主要是象形、指事、會(huì)意和形聲。 3、問(wèn)：我來(lái)品一字 “綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧” 你認(rèn)為詩(shī)句中哪個(gè)字用得好，用得妙？ 明確：“鬧”字不僅覺(jué)得枝頭杏花盡情綻放，甚至還讓人想到春天百花爭(zhēng)奇斗艷，蜂蝶飛舞，春鳥(niǎo)和鳴的景象；一“鬧”字把一派春意盎然，生機(jī)勃勃的景色表現(xiàn)得淋漓盡致。故王說(shuō)“著一鬧字而境界全出”。 4、問(wèn)：請(qǐng)用優(yōu)美的漢字來(lái)說(shuō)說(shuō)自己名字的意義， 運(yùn)用本課所學(xué)，依據(jù)你的名字為自己取個(gè)字。 要求：讀來(lái)上口，聽(tīng)來(lái)悅耳，又有意境美。 （提示：或與名字同義，或近義，或反義，或雙關(guān)，或拆字……） 小結(jié)： 漢字的音、形、意皆具獨(dú)特魅力，足以讓每個(gè)接近她的人心曠神怡、渾然忘我。漢字之美，還美在她只對(duì)真正愛(ài)她、懂她的人撩開(kāi)自己神秘的面紗，希望大家都能夠沉醉在漢字的海洋里不知?dú)w路。 五、作業(yè) 請(qǐng)同學(xué)們課后找一些漢字，體會(huì)漢字豐富的內(nèi)涵。