2018-2019高中語(yǔ)文 第一單元《林黛玉進(jìn)賈府》知識(shí)講解 新人教版必修3.doc

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林黛玉進(jìn)賈府 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.了解曹雪芹和《紅樓夢(mèng)》； 2.掌握文中重點(diǎn)字詞； 3.通過(guò)瑣細(xì)之處了解賈府。 知識(shí)積累 文學(xué)常識(shí) 曹雪芹（1715——1763），名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹?？滴趸实蹠r(shí)，曹雪芹家世非常顯赫的貴族世家；雍正皇帝即位之后，曹雪芹的父親因與皇家派別斗爭(zhēng)有牽連，被罷官抄家，曹家從此敗落。曹雪芹的一生，經(jīng)歷了曹家由興盛到衰敗的過(guò)程，早年過(guò)著豪華的公子生活，晚年卻窮愁潦倒，賣(mài)畫(huà)度日。這種天壤之別的生活變化，促使曹雪芹深刻地思考自己的經(jīng)歷，對(duì)社會(huì)上種種黑暗產(chǎn)生了不滿(mǎn)，這為創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》打下了良好的基礎(chǔ)。 《紅樓夢(mèng)》，又名《石頭記》，是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，在我國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上都占有重要的地位。全書(shū)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為中心，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡和腐朽本質(zhì)，揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史發(fā)展趨勢(shì)。 字詞匯總 字音 敕（ch）造 阜（f）盛 綰（wǎn）著 盥（gun）沐 兩靨（y） 忖（cǔn）度 嗔（chēn）視 紈褲（wn k） 詞語(yǔ) 勞什子：北方方言，如同說(shuō)“東西”。 偏僻：偏激、不端正。 便宜：方便。 可憐：可惜。 態(tài)度：神態(tài)。 風(fēng)騷：姿容俏麗。 憊懶：涎皮賴(lài)臉。 小廝：未成年的男仆人。 廝認(rèn)：互相認(rèn)識(shí)。廝，互相。 納罕：感到奇怪。 茗碗：茶碗。茗，泛指各種茶。 斂聲屏氣：恭敬嚴(yán)肅得不敢說(shuō)話(huà)、屏住呼吸。屏，抑制呼吸。 憨頑：天真頑皮，憨，樸實(shí)天真。 懵懂：糊涂，不明事理。 草莽：指野草、雜草?！案箖?nèi)原來(lái)草莽”是說(shuō)賈寶玉腹中沒(méi)有當(dāng)時(shí)一般人所說(shuō)的才學(xué)。 潦倒：對(duì)自己的舉止行為不加約束檢點(diǎn)。 膏粱：指富貴子弟。 紈褲：原指富貴人家子弟的華美衣著，引申指富貴人家的子弟。 課文精要 理清結(jié)構(gòu) 全文分三部分： 第一部分（第1自然段）：故事的開(kāi)端，寫(xiě)林黛玉來(lái)到榮國(guó)府。 第二部分（2—14自然段）：故事情節(jié)的發(fā)展，通過(guò)林黛玉初進(jìn)賈府的所見(jiàn)所聞，介紹賈府的環(huán)境和府中的眾多人物。 第三部分（15—16自然段）：故事的結(jié)尾，為林黛玉安排住處。 把握重點(diǎn) 他近日所見(jiàn)的這幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了。 文章一開(kāi)始從林黛玉的視角來(lái)寫(xiě)賈府。林黛玉是賈母的外孫女，父親林如海也非等閑之輩，可以說(shuō)她出身名門(mén)，有很好的家世門(mén)第，就是在她眼中“三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了”。在普通老百姓看來(lái)，“三等仆婦，吃穿用度”就更不凡了。那么，二等仆婦、一等仆婦、賈府主人的用度，就不可推測(cè)了。從林黛玉的角度可以看出賈府非同一般。 忽見(jiàn)街北蹲著兩個(gè)大石獅子，三間獸頭大門(mén)，門(mén)前列坐著十來(lái)個(gè)華冠麗服之人。正門(mén)卻不開(kāi)，只有東西兩角門(mén)有人出入。正門(mén)之上有一匾，匾上大書(shū)“敕造寧國(guó)府”五個(gè)大字。黛玉想道：這必是外祖之長(zhǎng)房了。想著，又往西行，不多遠(yuǎn)，照樣也是三間大門(mén)，方是榮國(guó)府了。 作者不厭其煩的用了許多“大”字，還說(shuō)看門(mén)的是“十來(lái)個(gè)華冠麗服之人”，不但表現(xiàn)賈府建筑的宏偉富麗，而且暗示了賈府的顯赫高貴的地位?！半吩臁苯沂玖速Z府顯貴社會(huì)地位的來(lái)歷。 那轎夫抬進(jìn)去，走了一射之地，將轉(zhuǎn)彎時(shí)，便歇下退出去了。后面的婆子們已都下了轎，趕上前來(lái)。另?yè)Q了三四個(gè)衣帽周全十七八歲的小廝上來(lái)，復(fù)抬起轎子。眾婆子步下圍隨至一垂花門(mén)前落下。眾小廝退出，眾婆子上來(lái)打起轎簾，扶黛玉下轎。林黛玉扶著婆子的手，進(jìn)了垂花門(mén)，兩邊是抄手游廊，當(dāng)中是穿堂，當(dāng)?shù)胤胖粋€(gè)紫檀架子大理石的大插屏。轉(zhuǎn)過(guò)插屏，小小的三間廳，廳后就是后面的正房大院。正面五間上房，皆雕梁畫(huà)棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫(huà)眉等鳥(niǎo)雀。臺(tái)磯之上，坐著幾個(gè)穿紅著綠的丫頭。 費(fèi)盡周折進(jìn)入賈府，告訴人們侯門(mén)深似海；連續(xù)換人說(shuō)明仆傭、丫鬟等級(jí)分明，進(jìn)退有度，從而顯示出賈府的不凡地位。 三個(gè)奶嬤嬤并五六個(gè)丫鬟，簇?fù)碇齻€(gè)姊妹來(lái)了。第一個(gè)肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀(guān)之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見(jiàn)之忘俗。第三個(gè)身量未足，形容尚小。其釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的妝飾。 這段借黛玉之眼，寫(xiě)出賈家三姊妹的高貴、衣飾華美、極度雍容。同時(shí)分別寫(xiě)了寫(xiě)出了賈迎春的溫柔沉默和氣，賈探春的顧盼神飛、精干脫俗，賈惜春的形容尚小、柔弱。 早有眾小廝們拉過(guò)一輛翠幄青綢車(chē)，邢夫人攜了黛玉，坐在上面，眾婆子們放下車(chē)簾，方命小廝們抬起，拉至寬處，方駕上馴騾，亦出了西角門(mén)，往東過(guò)榮府正門(mén)，便入一黑油大門(mén)中，至儀門(mén)前方下來(lái)。眾小廝退出，方打起車(chē)簾，邢夫人攙著黛玉的手，進(jìn)入院中。黛玉度其房屋院宇，必是榮府中花園隔斷過(guò)來(lái)的。進(jìn)入三層儀門(mén)，果見(jiàn)正房廂廡游廊，悉皆小巧別致，不似方才那邊軒峻壯麗；且院中隨處之樹(shù)木山石皆在。一時(shí)進(jìn)入正室，早有許多盛妝麗服之姬妾丫鬟迎著。 這段描寫(xiě)，表現(xiàn)了賈府建筑布局的講究，突出賈赦院落的“小巧別致”特點(diǎn)。 黛玉便知這方是正經(jīng)正內(nèi)室，一條大甬路，直接出大門(mén)的。進(jìn)入堂屋中，抬頭迎面先看見(jiàn)一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫(xiě)著斗大的三個(gè)大字，是“榮禧堂”，后有一行小字：“某年月日，書(shū)賜榮國(guó)公賈源”，又有“萬(wàn)幾宸翰之寶”。大紫檀雕螭案上，設(shè)著三尺來(lái)高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫(huà)，一邊是金蜼彝，一邊是玻璃。地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副對(duì)聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲銀的字跡，道是： 座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。 下面一行小字，道是：“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書(shū)?！? 作者寫(xiě)“榮禧堂”的陳設(shè)，從上到下，從大到小，寫(xiě)得細(xì)膩而有層次。這里有皇帝的御筆，有權(quán)貴的手書(shū)，有鑲金嵌銀的古董，有國(guó)外進(jìn)口的奇珍，凝練而集中地寫(xiě)出了賈府的“豪華富貴”和社會(huì)地位。 臨窗大炕上鋪著猩紅洋罽(j)，正面設(shè)著大紅金錢(qián)蟒靠背，石青金錢(qián)蟒引枕，秋香色金錢(qián)蟒大條褥。兩邊設(shè)一對(duì)梅花式洋漆小幾。左邊幾上文王鼎匙箸香盒；右邊幾上汝窯美人觚—觚內(nèi)插著時(shí)鮮花卉，并茗碗痰盒等物。地下面西一溜四張椅上，都搭著銀紅撒花椅搭，底下四副腳踏。椅之兩邊，也有一對(duì)高幾，幾上茗碗瓶花俱備。其余陳設(shè)，自不必細(xì)說(shuō)。 一面打諒這些丫鬟們，妝飾衣裙，舉止行動(dòng)，果亦與別家不同。 耳房?jī)?nèi)的擺設(shè)考究、華貴、屋內(nèi)的擺設(shè)各具特色，細(xì)節(jié)之處都顯示出這個(gè)家族的氣派，吃穿用度，的確“與別家不同”，說(shuō)明這個(gè)家庭是百年望族、世祿之家。 于是，進(jìn)入后房門(mén)，已有多人在此伺候，見(jiàn)王夫人來(lái)了，方安設(shè)桌椅。賈珠之妻李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹?！罕阕沂值谝?，探春左第二，惜春右第二。旁邊丫鬟執(zhí)著拂塵、漱盂、巾帕。李、鳳二人立于案旁布讓。外間伺候之媳婦丫鬟雖多，卻連一聲咳嗽不聞。寂然飯畢，各有丫鬟用小茶盤(pán)捧上茶來(lái)。……早見(jiàn)人又捧過(guò)漱盂來(lái)，黛玉也照樣漱了口。盥手畢，又捧上茶來(lái)，這方是吃的茶。 作者花大量的語(yǔ)言寫(xiě)吃飯的場(chǎng)景，顯示了這個(gè)家庭處處講禮節(jié)、講排場(chǎng)，反映出這個(gè)大家庭的奢華，突出了賈母至高無(wú)上的地位。 這林黛玉常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同。 林黛玉的母親賈敏，本是賈府的人。她嫁出后，不止一次的拿外邊和賈府做對(duì)比，發(fā)現(xiàn)不同，感受到差異性。就多次告訴林黛玉，從側(cè)面反映出賈府確實(shí)與眾不同，不是尋常人家。 知識(shí)遷移 閱讀下文，完成第1—5題。 東壇井的陳皮匠 何曉 ①一個(gè)地方只要?dú)v史長(zhǎng)了，就會(huì)產(chǎn)生些離奇的故事。 ②古城就是這樣一個(gè)地方。當(dāng)你花費(fèi)了比去歐洲還要多的時(shí)間，從大城市曲里拐彎地來(lái)到這里時(shí)，疲憊的身心會(huì)猛然因眼前遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明的古奧而震顫：唐宋格局、明清街院，這化石一樣的小城里，似乎每一扇刻著秦瓊尉遲恭的老木門(mén)后面，都有一個(gè)傳承了五千年的大家族在繁衍生息……而每一個(gè)迎面過(guò)來(lái)的人，他穿得越是普通，你越是不敢小瞧他，因?yàn)樗纳砩献匀坏匮笠缰挥性谶@樣的古城里生長(zhǎng)的人才有的恬靜和自信，哪怕他只是一個(gè)绱鞋掌釘?shù)男∑そ场? ③沿襲著“食不過(guò)午”老規(guī)矩的，似乎只有傳統(tǒng)小吃。但古城里曾經(jīng)嚴(yán)格遵守另一種做生意“時(shí)不過(guò)午”老規(guī)矩的，卻還有一個(gè)人，那就是東壇井的陳皮匠。 ④東壇井是一條老街，街頭有一口叫東壇井的千年老井。老井現(xiàn)在是文物，周?chē)隽伺_(tái)子，被重點(diǎn)保護(hù)了。陳皮匠的家就是陳家大院子，在老井東邊，大院有兩套天井一個(gè)后花園，一棟小巧的繡樓，后面一套天井是皮匠的藏書(shū)室。陳家大院子的正門(mén)在與街面丁對(duì)著的巷子里，除了家人進(jìn)出，平時(shí)總關(guān)著。隔了街道，皮匠的攤子在老井西面的醋吧街沿上。皮匠從十九歲開(kāi)始就在那里擺攤，沒(méi)人說(shuō)他不能在那里擺攤，他是這條街上最正宗的土著。 ⑤皮匠的手藝好，補(bǔ)的鞋既巴適又牢實(shí)。了解他的人都說(shuō)：可惜喲，二個(gè)老高中生，靈巧得能繡花，隨便做啥也能成氣候嘛，去當(dāng)皮匠。皮匠才不這樣想，他悠閑自在地守在攤子上，不管生意好壞，中午十二點(diǎn)都要準(zhǔn)時(shí)收攤。他上午掙了多少錢(qián)，下午就要買(mǎi)多少錢(qián)的書(shū)。古城收售舊書(shū)和收藏舊書(shū)的人，都認(rèn)得他，曉得他在意哪一類(lèi)書(shū)，只要看到他來(lái)了，立馬抱一摞出來(lái)任他選。錢(qián)不夠，也沒(méi)關(guān)系，第二天拿來(lái)就是了。古城的人都愛(ài)老書(shū)，或者自己讀，或者倒來(lái)倒去當(dāng)古董賣(mài)。 ⑥晚上，皮匠一般都待在他的藏書(shū)室里。至于他在里面干些啥，皮匠娘子從不過(guò)問(wèn)。要休息的時(shí)候，只是在外面喊：老漢，等你哈。皮匠聽(tīng)了，先咳嗽一聲，然后才出來(lái)。 ⑦皮匠的生活一直都像這樣，很平靜。古城其他人的生活也很平靜一直到上個(gè)月皮匠的女兒回來(lái)。 ⑧女兒是在上飛機(jī)的時(shí)候才打電話(huà)說(shuō)要回來(lái)的。黃昏時(shí)，女兒回來(lái)了，后面還跟了一個(gè)干巴老頭。女兒一進(jìn)屋就介紹說(shuō)：這是我的導(dǎo)師，歷史學(xué)家牟漢達(dá)教授。爸爸，老教授想看看我們的族譜。 ⑨皮匠一聽(tīng)來(lái)人是歷史專(zhuān)家，心里就已經(jīng)有數(shù)了。第二天，皮匠和女兒陪著教授在藏書(shū)室里整整待了六個(gè)小時(shí)。這六個(gè)小時(shí)里，從《續(xù)〈資治通鑒〉長(zhǎng)編》《宋人軼事匯編》《宋史選舉志》到《南充史志》《保寧府志》《將相堂記》《重修三陳書(shū)院記》《陳氏家譜》……教授一直在翻書(shū)，皮匠女兒一直在拍照，皮匠一直在回答教授的提問(wèn)。 ⑩他們終于從藏書(shū)室里出來(lái)時(shí)，教授說(shuō)：你已經(jīng)有了我想有的一切。 ⑾皮匠回應(yīng)說(shuō)：我這一輩子，就等這一天哩。 ⑿數(shù)月后，一篇學(xué)術(shù)論文震驚了整個(gè)歷史學(xué)界：《南宋三陳故里之重考》。而同時(shí)被震驚的還有古城的官員、文人和實(shí)業(yè)家：那么著名的歷史人物原來(lái)是古城人啊!于是，古城迅速掀起了一股宣傳、發(fā)現(xiàn)、挖掘的熱浪，無(wú)限的商機(jī)突然擺在了眼前，安靜的古城人一下子變得瘋狂了!一批又一批的游客被導(dǎo)游帶來(lái)參觀(guān)陳家大院，一批又一批的說(shuō)客擁來(lái)勸皮匠合伙開(kāi)發(fā)陳家大院……皮匠想：這東壇井陳家大院的大門(mén)，怕是再也關(guān)不上了。 ⒀收到女兒寄回的報(bào)紙、雜志，皮匠認(rèn)認(rèn)真真地把老教授的論文和與論文相關(guān)的評(píng)論文章，讀了一遍又一遍。然后他歇了十多天業(yè)，把家里的藏書(shū)整理出來(lái)，重新造冊(cè)，一一核對(duì)之后，全部送給了牟漢達(dá)教授。 ⒁從此，陳皮匠和古城的其他皮匠一樣，下午也要補(bǔ)鞋了。（有刪改） 1．怎樣理解文中“了解他的人都說(shuō)：可惜喲，一個(gè)老高中生，靈巧得能繡花，隨便做啥也能成氣候嘛，去當(dāng)皮匠”這句話(huà)的含意？ 答： 2．文中第②段的環(huán)境描寫(xiě)，突出了古城怎樣的特點(diǎn)？這對(duì)塑造陳皮匠的形象有何作用？ 答： 3．陳皮匠的藏書(shū)有什么特點(diǎn)？請(qǐng)根據(jù)文本予以說(shuō)明。 答： 4．陳皮匠為什么要把自己費(fèi)了不少心血得來(lái)的藏書(shū)送給牟漢達(dá)教授？ 答： 5．文中寫(xiě)了陳皮匠和其他古城人面對(duì)無(wú)限商機(jī)的不同態(tài)度，請(qǐng)予評(píng)價(jià)；作者這樣寫(xiě)的意圖是什么，請(qǐng)予探討。 答： 參考答案 1．（1）陳皮匠聰明靈巧有文化，志向卻與眾不同； （2）古城人不理解陳皮匠的選擇。 2．（1）突出了古城鰣明的中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩和豐厚的歷史底蘊(yùn)。 （2）為陳皮匠鮮明的性格特征的形成，提供了環(huán)境依據(jù) 3．（1）內(nèi)容與古城文化、家族歷史緊密相關(guān)，如《續(xù)〈資治通鑒〉長(zhǎng)編》《南充史志》《保寧府志》《重修置陳書(shū)院記》《陳氏家譜》等。 （2）數(shù)量多：陳皮匠用大半生的時(shí)問(wèn)收集老書(shū)，教授及其助手在書(shū)房忙活六小時(shí)，陳皮匠用十多天才把書(shū)整理完。 （3）具有研究?jī)r(jià)值：教授說(shuō)．你已經(jīng)有了我想有的一切。 4．（1）陳皮匠藏書(shū)不只是愛(ài)好．其心愿更在于彰顯古城的文化底蘊(yùn)和家族的歷史榮光； （2）他并非專(zhuān)家．難以深究藏書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值和豐厚內(nèi)涵； （3）他認(rèn)真閱讀了牟教授的論文和相關(guān)評(píng)論，認(rèn)定牟教授是能進(jìn)一步挖掘藏書(shū)價(jià)值的人。 5．（1）評(píng)價(jià)：①作品表現(xiàn)了陳皮匠面對(duì)商機(jī)沖擊時(shí)恬靜淡泊的人生態(tài)度和對(duì)傳統(tǒng)文化的守護(hù)，他在商業(yè)化大潮沖擊下的無(wú)奈，顯示了守護(hù)者的孤獨(dú)；②其他古城人更多關(guān)注的是開(kāi)發(fā)歷史文化資源帶來(lái)的商業(yè)價(jià)值，這種對(duì)待古文化遺產(chǎn)的態(tài)度有失偏頗。 （2）探討：肯定守護(hù)傳統(tǒng)文化的行為，批判將傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)過(guò)度商品化的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)對(duì)時(shí)下強(qiáng)烈功利化的社會(huì)現(xiàn)象的憂(yōu)慮。 拓展閱讀 曹雪芹筆下的北京地名 戶(hù)力平 《紅樓夢(mèng)》的故事到底發(fā)生在哪里，一直是個(gè)“謎”。有的說(shuō)是北京，有的說(shuō)是南京。但書(shū)中所描寫(xiě)的景致，卻南方、北方兼而有之，其中涉及的地名就有近百個(gè)。如果仔細(xì)閱讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：書(shū)中還提到了十余個(gè)老北京的地名，如鼓樓西大街、葦子坑、水月庵、花枝巷、興隆街等。 　　北京是曹雪芹生活和寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》的地方，他在到西山著書(shū)之前，曾在清時(shí)的右翼宗學(xué)府任過(guò)職(今西單的小石虎胡同)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，他對(duì)京城的人文地理是比較了解和熟悉的，而且他的創(chuàng)作并非完全是杜撰，而是曹家興衰的藝術(shù)反映；所以《紅樓夢(mèng)》里出現(xiàn)的地名，也應(yīng)是有現(xiàn)實(shí)對(duì)照和一定背景的；只是這些地名與他筆下的“大觀(guān)園”一樣，被藝術(shù)化了。 　　“鼓樓西大街”是《紅樓夢(mèng)》第57回所寫(xiě)的地名，說(shuō)到它，老北京人再熟悉不過(guò)了。它位于西城區(qū)，自西北向東南傾斜，元明時(shí)稱(chēng)斜街，因位于鼓樓之西，所以清末時(shí)又稱(chēng)鼓樓西斜街，1965年改稱(chēng)鼓樓西大街，它是北京城內(nèi)比較古老的街道之一。從元代開(kāi)始，沿街的商業(yè)就比較發(fā)達(dá)，并有多家著名的當(dāng)鋪。該街的南側(cè)有著名的恭王府，有人考證，《紅樓夢(mèng)》中的“大觀(guān)園”就是以此為藍(lán)本而寫(xiě)的。 　　《紅樓夢(mèng)》第32回中有個(gè)寫(xiě)到:“興隆街”，是賈雨村在京城的住處。據(jù)考證，清代時(shí)北京共有五個(gè)興隆街：一個(gè)在東郊，三個(gè)在外城，只有一個(gè)在內(nèi)城。而外城比較著名的，是位于崇文區(qū)西北部的興隆街，就是現(xiàn)在臺(tái)基廠(chǎng)路口往南的祈年大街上，有東興隆街和西興隆街之分，因胡同內(nèi)的興隆寺而得街名。這個(gè)興隆街與曹氏“蒜市口十七間半”故居鄰近，曹雪芹應(yīng)當(dāng)熟悉這一帶的景致，以此街名入書(shū)，是有可能的。 　　“小花枝巷”出現(xiàn)在第64回里:“不過(guò)幾日，早將諸事辦妥，已于寧榮街后二里遠(yuǎn)近小花枝巷內(nèi)買(mǎi)定一所房子，共二十余間?！北本┰卸鄺l叫花枝巷或花枝胡同的地方，至今在德勝門(mén)內(nèi)三不老胡同附近還有一條花枝胡同。紅學(xué)家周汝昌認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》中的小花枝巷指的就是這個(gè)花枝胡同。但也有人認(rèn)為，曹雪芹所寫(xiě)的小花枝巷是位于通州城東南角的花枝胡同，此巷在張家灣鎮(zhèn)南門(mén)內(nèi)以西，東西走向，曹家當(dāng)鋪就在巷內(nèi)路南，今遺址尚存；在此巷中部，向北有一條小胡同，直通西門(mén)內(nèi)大街，被稱(chēng)小花枝巷。由此聯(lián)想，曹雪芹對(duì)這一帶的景致也應(yīng)當(dāng)熟悉，以此巷名寫(xiě)入書(shū)中，也是很有可能的。 “葦子坑”在第47回中，住在京城北部，特別是德勝門(mén)外一帶的人都知道，多條公交線(xiàn)路均有“葦子坑”的站名，而老北京人多稱(chēng)其為“德外葦子坑”。早年間，在北京周邊，曾有多處叫“葦子坑”的地方，皆因水塘較多，里面生長(zhǎng)著許多蘆葦?shù)妹?，并以德勝門(mén)外的葦子坑而知名。但從書(shū)中的風(fēng)物描述看，曹雪芹所寫(xiě)的葦子坑應(yīng)是“德外葦子坑”，因第47回中，還有薛蟠被打的不能騎馬，賈蓉只得去前面“關(guān)廂”內(nèi)雇了一乘小轎，將之送回府中云云?！暗峦怅P(guān)廂”乃是眾所周知的地名，明清時(shí)北京有兩個(gè)北門(mén)：安定門(mén)和德勝門(mén)，但安定門(mén)內(nèi)無(wú)關(guān)廂，只有德勝門(mén)有關(guān)廂，所以書(shū)中的“北門(mén)”當(dāng)是德勝門(mén)。 “西廊下”出現(xiàn)在第23回：“賈璉笑道：‘西廊下五嫂子的兒子蕓兒求了我兩三遭，要件事管管，我應(yīng)了，叫他等著?！蔽骼认逻@條胡同始見(jiàn)于清乾隆《京城全圖》，地處阜成門(mén)大街北側(cè)，有東廊下、中廊下、西廊下?！毒┏侨珗D》只此一處西廊下，而曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，既在乾隆年間，所以有可能是以《京城全圖》中的西廊下為藍(lán)本寫(xiě)成的。 第29回有個(gè)“清虛觀(guān)”，其中描寫(xiě)到：“不多時(shí)，已到了清虛觀(guān)門(mén)口，只聽(tīng)鐘鳴鼓響，早有張法官執(zhí)香披衣，帶領(lǐng)眾道士在路旁迎接?！鼻逄撚^(guān)在北京只有一處，位于舊鼓樓大街南端與鼓樓西大街交界處，今稱(chēng)清秀巷。朱一新《京師巷志稿》中在介紹“舊鼓樓大街”時(shí)，寫(xiě)到街中“井一，有清虛觀(guān)，明景泰年間建?！币虮本┲挥羞@一處清虛觀(guān)，有可能《紅樓夢(mèng)》中的清虛觀(guān)指的是這里。 “天齊廟”是第80回里的景觀(guān)：“賈母打發(fā)人來(lái)找寶玉，說(shuō)：‘明兒一早往天齊廟還愿去?！瘜氂袢缃癜筒坏酶魈幦ス涔?，聽(tīng)見(jiàn)如此，喜的一夜不曾合眼。次日一早，梳洗穿戴已畢，隨了兩三個(gè)老嫫嫫，坐車(chē)出西城門(mén)外天齊廟燒香還愿。”天齊廟在北京有兩處，一處在朝陽(yáng)門(mén)外，就是今天的東岳廟；一處在西郊紅山口，按書(shū)中所寫(xiě)是“坐車(chē)出西城門(mén)外天齊廟燒香還愿”，再聯(lián)想到曹雪芹曾在西山一帶寫(xiě)書(shū)，離紅山口不遠(yuǎn)，所以有可能寫(xiě)的是紅山口的天齊廟。 盡管不能絕對(duì)肯定，曹雪芹所寫(xiě)的這些地名，就是北京城里的地名，但有一點(diǎn)已得到紅學(xué)研究者的共識(shí)：他所寫(xiě)的這些地名絕非是沒(méi)有根據(jù)的杜撰。