2018-2019高中語文 第一單元《林黛玉進(jìn)賈府》知識講解 新人教版必修3.doc

《2018-2019高中語文 第一單元《林黛玉進(jìn)賈府》知識講解 新人教版必修3.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019高中語文 第一單元《林黛玉進(jìn)賈府》知識講解 新人教版必修3.doc（6頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

林黛玉進(jìn)賈府 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.了解曹雪芹和《紅樓夢》； 2.掌握文中重點(diǎn)字詞； 3.通過瑣細(xì)之處了解賈府。 知識積累 文學(xué)常識 曹雪芹（1715——1763），名霑，字夢阮，號雪芹?？滴趸实蹠r，曹雪芹家世非常顯赫的貴族世家；雍正皇帝即位之后，曹雪芹的父親因與皇家派別斗爭有牽連，被罷官抄家，曹家從此敗落。曹雪芹的一生，經(jīng)歷了曹家由興盛到衰敗的過程，早年過著豪華的公子生活，晚年卻窮愁潦倒，賣畫度日。這種天壤之別的生活變化，促使曹雪芹深刻地思考自己的經(jīng)歷，對社會上種種黑暗產(chǎn)生了不滿，這為創(chuàng)作《紅樓夢》打下了良好的基礎(chǔ)。 《紅樓夢》，又名《石頭記》，是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，在我國文學(xué)史和世界文學(xué)史上都占有重要的地位。全書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為中心，揭露了封建統(tǒng)治階級的罪惡和腐朽本質(zhì)，揭示了封建社會必然崩潰的歷史發(fā)展趨勢。 字詞匯總 字音 敕（ch）造 阜（f）盛 綰（wǎn）著 盥（gun）沐 兩靨（y） 忖（cǔn）度 嗔（chēn）視 紈褲（wn k） 詞語 勞什子：北方方言，如同說“東西”。 偏僻：偏激、不端正。 便宜：方便。 可憐：可惜。 態(tài)度：神態(tài)。 風(fēng)騷：姿容俏麗。 憊懶：涎皮賴臉。 小廝：未成年的男仆人。 廝認(rèn)：互相認(rèn)識。廝，互相。 納罕：感到奇怪。 茗碗：茶碗。茗，泛指各種茶。 斂聲屏氣：恭敬嚴(yán)肅得不敢說話、屏住呼吸。屏，抑制呼吸。 憨頑：天真頑皮，憨，樸實(shí)天真。 懵懂：糊涂，不明事理。 草莽：指野草、雜草?！案箖?nèi)原來草莽”是說賈寶玉腹中沒有當(dāng)時一般人所說的才學(xué)。 潦倒：對自己的舉止行為不加約束檢點(diǎn)。 膏粱：指富貴子弟。 紈褲：原指富貴人家子弟的華美衣著，引申指富貴人家的子弟。 課文精要 理清結(jié)構(gòu) 全文分三部分： 第一部分（第1自然段）：故事的開端，寫林黛玉來到榮國府。 第二部分（2—14自然段）：故事情節(jié)的發(fā)展，通過林黛玉初進(jìn)賈府的所見所聞，介紹賈府的環(huán)境和府中的眾多人物。 第三部分（15—16自然段）：故事的結(jié)尾，為林黛玉安排住處。 把握重點(diǎn) 他近日所見的這幾個三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了。 文章一開始從林黛玉的視角來寫賈府。林黛玉是賈母的外孫女，父親林如海也非等閑之輩，可以說她出身名門，有很好的家世門第，就是在她眼中“三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了”。在普通老百姓看來，“三等仆婦，吃穿用度”就更不凡了。那么，二等仆婦、一等仆婦、賈府主人的用度，就不可推測了。從林黛玉的角度可以看出賈府非同一般。 忽見街北蹲著兩個大石獅子，三間獸頭大門，門前列坐著十來個華冠麗服之人。正門卻不開，只有東西兩角門有人出入。正門之上有一匾，匾上大書“敕造寧國府”五個大字。黛玉想道：這必是外祖之長房了。想著，又往西行，不多遠(yuǎn)，照樣也是三間大門，方是榮國府了。 作者不厭其煩的用了許多“大”字，還說看門的是“十來個華冠麗服之人”，不但表現(xiàn)賈府建筑的宏偉富麗，而且暗示了賈府的顯赫高貴的地位?！半吩臁苯沂玖速Z府顯貴社會地位的來歷。 那轎夫抬進(jìn)去，走了一射之地，將轉(zhuǎn)彎時，便歇下退出去了。后面的婆子們已都下了轎，趕上前來。另換了三四個衣帽周全十七八歲的小廝上來，復(fù)抬起轎子。眾婆子步下圍隨至一垂花門前落下。眾小廝退出，眾婆子上來打起轎簾，扶黛玉下轎。林黛玉扶著婆子的手，進(jìn)了垂花門，兩邊是抄手游廊，當(dāng)中是穿堂，當(dāng)?shù)胤胖粋€紫檀架子大理石的大插屏。轉(zhuǎn)過插屏，小小的三間廳，廳后就是后面的正房大院。正面五間上房，皆雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀。臺磯之上，坐著幾個穿紅著綠的丫頭。 費(fèi)盡周折進(jìn)入賈府，告訴人們侯門深似海；連續(xù)換人說明仆傭、丫鬟等級分明，進(jìn)退有度，從而顯示出賈府的不凡地位。 三個奶嬤嬤并五六個丫鬟，簇?fù)碇齻€姊妹來了。第一個肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個削肩細(xì)腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。第三個身量未足，形容尚小。其釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的妝飾。 這段借黛玉之眼，寫出賈家三姊妹的高貴、衣飾華美、極度雍容。同時分別寫了寫出了賈迎春的溫柔沉默和氣，賈探春的顧盼神飛、精干脫俗，賈惜春的形容尚小、柔弱。 早有眾小廝們拉過一輛翠幄青綢車，邢夫人攜了黛玉，坐在上面，眾婆子們放下車簾，方命小廝們抬起，拉至寬處，方駕上馴騾，亦出了西角門，往東過榮府正門，便入一黑油大門中，至儀門前方下來。眾小廝退出，方打起車簾，邢夫人攙著黛玉的手，進(jìn)入院中。黛玉度其房屋院宇，必是榮府中花園隔斷過來的。進(jìn)入三層儀門，果見正房廂廡游廊，悉皆小巧別致，不似方才那邊軒峻壯麗；且院中隨處之樹木山石皆在。一時進(jìn)入正室，早有許多盛妝麗服之姬妾丫鬟迎著。 這段描寫，表現(xiàn)了賈府建筑布局的講究，突出賈赦院落的“小巧別致”特點(diǎn)。 黛玉便知這方是正經(jīng)正內(nèi)室，一條大甬路，直接出大門的。進(jìn)入堂屋中，抬頭迎面先看見一個赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個大字，是“榮禧堂”，后有一行小字：“某年月日，書賜榮國公賈源”，又有“萬幾宸翰之寶”。大紫檀雕螭案上，設(shè)著三尺來高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫，一邊是金蜼彝，一邊是玻璃。地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副對聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲銀的字跡，道是： 座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。 下面一行小字，道是：“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書?！? 作者寫“榮禧堂”的陳設(shè)，從上到下，從大到小，寫得細(xì)膩而有層次。這里有皇帝的御筆，有權(quán)貴的手書，有鑲金嵌銀的古董，有國外進(jìn)口的奇珍，凝練而集中地寫出了賈府的“豪華富貴”和社會地位。 臨窗大炕上鋪著猩紅洋罽(j)，正面設(shè)著大紅金錢蟒靠背，石青金錢蟒引枕，秋香色金錢蟒大條褥。兩邊設(shè)一對梅花式洋漆小幾。左邊幾上文王鼎匙箸香盒；右邊幾上汝窯美人觚—觚內(nèi)插著時鮮花卉，并茗碗痰盒等物。地下面西一溜四張椅上，都搭著銀紅撒花椅搭，底下四副腳踏。椅之兩邊，也有一對高幾，幾上茗碗瓶花俱備。其余陳設(shè)，自不必細(xì)說。 一面打諒這些丫鬟們，妝飾衣裙，舉止行動，果亦與別家不同。 耳房內(nèi)的擺設(shè)考究、華貴、屋內(nèi)的擺設(shè)各具特色，細(xì)節(jié)之處都顯示出這個家族的氣派，吃穿用度，的確“與別家不同”，說明這個家庭是百年望族、世祿之家。 于是，進(jìn)入后房門，已有多人在此伺候，見王夫人來了，方安設(shè)桌椅。賈珠之妻李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹?！罕阕沂值谝?，探春左第二，惜春右第二。旁邊丫鬟執(zhí)著拂塵、漱盂、巾帕。李、鳳二人立于案旁布讓。外間伺候之媳婦丫鬟雖多，卻連一聲咳嗽不聞。寂然飯畢，各有丫鬟用小茶盤捧上茶來?！缫娙擞峙踹^漱盂來，黛玉也照樣漱了口。盥手畢，又捧上茶來，這方是吃的茶。 作者花大量的語言寫吃飯的場景，顯示了這個家庭處處講禮節(jié)、講排場，反映出這個大家庭的奢華，突出了賈母至高無上的地位。 這林黛玉常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同。 林黛玉的母親賈敏，本是賈府的人。她嫁出后，不止一次的拿外邊和賈府做對比，發(fā)現(xiàn)不同，感受到差異性。就多次告訴林黛玉，從側(cè)面反映出賈府確實(shí)與眾不同，不是尋常人家。 知識遷移 閱讀下文，完成第1—5題。 東壇井的陳皮匠 何曉 ①一個地方只要?dú)v史長了，就會產(chǎn)生些離奇的故事。 ②古城就是這樣一個地方。當(dāng)你花費(fèi)了比去歐洲還要多的時間，從大城市曲里拐彎地來到這里時，疲憊的身心會猛然因眼前遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明的古奧而震顫：唐宋格局、明清街院，這化石一樣的小城里，似乎每一扇刻著秦瓊尉遲恭的老木門后面，都有一個傳承了五千年的大家族在繁衍生息……而每一個迎面過來的人，他穿得越是普通，你越是不敢小瞧他，因?yàn)樗纳砩献匀坏匮笠缰挥性谶@樣的古城里生長的人才有的恬靜和自信，哪怕他只是一個绱鞋掌釘?shù)男∑そ场? ③沿襲著“食不過午”老規(guī)矩的，似乎只有傳統(tǒng)小吃。但古城里曾經(jīng)嚴(yán)格遵守另一種做生意“時不過午”老規(guī)矩的，卻還有一個人，那就是東壇井的陳皮匠。 ④東壇井是一條老街，街頭有一口叫東壇井的千年老井。老井現(xiàn)在是文物，周圍砌了臺子，被重點(diǎn)保護(hù)了。陳皮匠的家就是陳家大院子，在老井東邊，大院有兩套天井一個后花園，一棟小巧的繡樓，后面一套天井是皮匠的藏書室。陳家大院子的正門在與街面丁對著的巷子里，除了家人進(jìn)出，平時總關(guān)著。隔了街道，皮匠的攤子在老井西面的醋吧街沿上。皮匠從十九歲開始就在那里擺攤，沒人說他不能在那里擺攤，他是這條街上最正宗的土著。 ⑤皮匠的手藝好，補(bǔ)的鞋既巴適又牢實(shí)。了解他的人都說：可惜喲，二個老高中生，靈巧得能繡花，隨便做啥也能成氣候嘛，去當(dāng)皮匠。皮匠才不這樣想，他悠閑自在地守在攤子上，不管生意好壞，中午十二點(diǎn)都要準(zhǔn)時收攤。他上午掙了多少錢，下午就要買多少錢的書。古城收售舊書和收藏舊書的人，都認(rèn)得他，曉得他在意哪一類書，只要看到他來了，立馬抱一摞出來任他選。錢不夠，也沒關(guān)系，第二天拿來就是了。古城的人都愛老書，或者自己讀，或者倒來倒去當(dāng)古董賣。 ⑥晚上，皮匠一般都待在他的藏書室里。至于他在里面干些啥，皮匠娘子從不過問。要休息的時候，只是在外面喊：老漢，等你哈。皮匠聽了，先咳嗽一聲，然后才出來。 ⑦皮匠的生活一直都像這樣，很平靜。古城其他人的生活也很平靜一直到上個月皮匠的女兒回來。 ⑧女兒是在上飛機(jī)的時候才打電話說要回來的。黃昏時，女兒回來了，后面還跟了一個干巴老頭。女兒一進(jìn)屋就介紹說：這是我的導(dǎo)師，歷史學(xué)家牟漢達(dá)教授。爸爸，老教授想看看我們的族譜。 ⑨皮匠一聽來人是歷史專家，心里就已經(jīng)有數(shù)了。第二天，皮匠和女兒陪著教授在藏書室里整整待了六個小時。這六個小時里，從《續(xù)〈資治通鑒〉長編》《宋人軼事匯編》《宋史選舉志》到《南充史志》《保寧府志》《將相堂記》《重修三陳書院記》《陳氏家譜》……教授一直在翻書，皮匠女兒一直在拍照，皮匠一直在回答教授的提問。 ⑩他們終于從藏書室里出來時，教授說：你已經(jīng)有了我想有的一切。 ⑾皮匠回應(yīng)說：我這一輩子，就等這一天哩。 ⑿數(shù)月后，一篇學(xué)術(shù)論文震驚了整個歷史學(xué)界：《南宋三陳故里之重考》。而同時被震驚的還有古城的官員、文人和實(shí)業(yè)家：那么著名的歷史人物原來是古城人啊!于是，古城迅速掀起了一股宣傳、發(fā)現(xiàn)、挖掘的熱浪，無限的商機(jī)突然擺在了眼前，安靜的古城人一下子變得瘋狂了!一批又一批的游客被導(dǎo)游帶來參觀陳家大院，一批又一批的說客擁來勸皮匠合伙開發(fā)陳家大院……皮匠想：這東壇井陳家大院的大門，怕是再也關(guān)不上了。 ⒀收到女兒寄回的報紙、雜志，皮匠認(rèn)認(rèn)真真地把老教授的論文和與論文相關(guān)的評論文章，讀了一遍又一遍。然后他歇了十多天業(yè)，把家里的藏書整理出來，重新造冊，一一核對之后，全部送給了牟漢達(dá)教授。 ⒁從此，陳皮匠和古城的其他皮匠一樣，下午也要補(bǔ)鞋了。（有刪改） 1．怎樣理解文中“了解他的人都說：可惜喲，一個老高中生，靈巧得能繡花，隨便做啥也能成氣候嘛，去當(dāng)皮匠”這句話的含意？ 答： 2．文中第②段的環(huán)境描寫，突出了古城怎樣的特點(diǎn)？這對塑造陳皮匠的形象有何作用？ 答： 3．陳皮匠的藏書有什么特點(diǎn)？請根據(jù)文本予以說明。 答： 4．陳皮匠為什么要把自己費(fèi)了不少心血得來的藏書送給牟漢達(dá)教授？ 答： 5．文中寫了陳皮匠和其他古城人面對無限商機(jī)的不同態(tài)度，請予評價；作者這樣寫的意圖是什么，請予探討。 答： 參考答案 1．（1）陳皮匠聰明靈巧有文化，志向卻與眾不同； （2）古城人不理解陳皮匠的選擇。 2．（1）突出了古城鰣明的中國傳統(tǒng)文化色彩和豐厚的歷史底蘊(yùn)。 （2）為陳皮匠鮮明的性格特征的形成，提供了環(huán)境依據(jù) 3．（1）內(nèi)容與古城文化、家族歷史緊密相關(guān)，如《續(xù)〈資治通鑒〉長編》《南充史志》《保寧府志》《重修置陳書院記》《陳氏家譜》等。 （2）數(shù)量多：陳皮匠用大半生的時問收集老書，教授及其助手在書房忙活六小時，陳皮匠用十多天才把書整理完。 （3）具有研究價值：教授說．你已經(jīng)有了我想有的一切。 4．（1）陳皮匠藏書不只是愛好．其心愿更在于彰顯古城的文化底蘊(yùn)和家族的歷史榮光； （2）他并非專家．難以深究藏書的學(xué)術(shù)價值和豐厚內(nèi)涵； （3）他認(rèn)真閱讀了牟教授的論文和相關(guān)評論，認(rèn)定牟教授是能進(jìn)一步挖掘藏書價值的人。 5．（1）評價：①作品表現(xiàn)了陳皮匠面對商機(jī)沖擊時恬靜淡泊的人生態(tài)度和對傳統(tǒng)文化的守護(hù)，他在商業(yè)化大潮沖擊下的無奈，顯示了守護(hù)者的孤獨(dú)；②其他古城人更多關(guān)注的是開發(fā)歷史文化資源帶來的商業(yè)價值，這種對待古文化遺產(chǎn)的態(tài)度有失偏頗。 （2）探討：肯定守護(hù)傳統(tǒng)文化的行為，批判將傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)過度商品化的社會現(xiàn)象，表達(dá)對時下強(qiáng)烈功利化的社會現(xiàn)象的憂慮。 拓展閱讀 曹雪芹筆下的北京地名 戶力平 《紅樓夢》的故事到底發(fā)生在哪里，一直是個“謎”。有的說是北京，有的說是南京。但書中所描寫的景致，卻南方、北方兼而有之，其中涉及的地名就有近百個。如果仔細(xì)閱讀，就會發(fā)現(xiàn)：書中還提到了十余個老北京的地名，如鼓樓西大街、葦子坑、水月庵、花枝巷、興隆街等。 　　北京是曹雪芹生活和寫作《紅樓夢》的地方，他在到西山著書之前，曾在清時的右翼宗學(xué)府任過職(今西單的小石虎胡同)。應(yīng)當(dāng)說，他對京城的人文地理是比較了解和熟悉的，而且他的創(chuàng)作并非完全是杜撰，而是曹家興衰的藝術(shù)反映；所以《紅樓夢》里出現(xiàn)的地名，也應(yīng)是有現(xiàn)實(shí)對照和一定背景的；只是這些地名與他筆下的“大觀園”一樣，被藝術(shù)化了。 　　“鼓樓西大街”是《紅樓夢》第57回所寫的地名，說到它，老北京人再熟悉不過了。它位于西城區(qū)，自西北向東南傾斜，元明時稱斜街，因位于鼓樓之西，所以清末時又稱鼓樓西斜街，1965年改稱鼓樓西大街，它是北京城內(nèi)比較古老的街道之一。從元代開始，沿街的商業(yè)就比較發(fā)達(dá)，并有多家著名的當(dāng)鋪。該街的南側(cè)有著名的恭王府，有人考證，《紅樓夢》中的“大觀園”就是以此為藍(lán)本而寫的。 　　《紅樓夢》第32回中有個寫到:“興隆街”，是賈雨村在京城的住處。據(jù)考證，清代時北京共有五個興隆街：一個在東郊，三個在外城，只有一個在內(nèi)城。而外城比較著名的，是位于崇文區(qū)西北部的興隆街，就是現(xiàn)在臺基廠路口往南的祈年大街上，有東興隆街和西興隆街之分，因胡同內(nèi)的興隆寺而得街名。這個興隆街與曹氏“蒜市口十七間半”故居鄰近，曹雪芹應(yīng)當(dāng)熟悉這一帶的景致，以此街名入書，是有可能的。 　　“小花枝巷”出現(xiàn)在第64回里:“不過幾日，早將諸事辦妥，已于寧榮街后二里遠(yuǎn)近小花枝巷內(nèi)買定一所房子，共二十余間。”北京曾有多條叫花枝巷或花枝胡同的地方，至今在德勝門內(nèi)三不老胡同附近還有一條花枝胡同。紅學(xué)家周汝昌認(rèn)為，《紅樓夢》中的小花枝巷指的就是這個花枝胡同。但也有人認(rèn)為，曹雪芹所寫的小花枝巷是位于通州城東南角的花枝胡同，此巷在張家灣鎮(zhèn)南門內(nèi)以西，東西走向，曹家當(dāng)鋪就在巷內(nèi)路南，今遺址尚存；在此巷中部，向北有一條小胡同，直通西門內(nèi)大街，被稱小花枝巷。由此聯(lián)想，曹雪芹對這一帶的景致也應(yīng)當(dāng)熟悉，以此巷名寫入書中，也是很有可能的。 “葦子坑”在第47回中，住在京城北部，特別是德勝門外一帶的人都知道，多條公交線路均有“葦子坑”的站名，而老北京人多稱其為“德外葦子坑”。早年間，在北京周邊，曾有多處叫“葦子坑”的地方，皆因水塘較多，里面生長著許多蘆葦?shù)妹⒁缘聞匍T外的葦子坑而知名。但從書中的風(fēng)物描述看，曹雪芹所寫的葦子坑應(yīng)是“德外葦子坑”，因第47回中，還有薛蟠被打的不能騎馬，賈蓉只得去前面“關(guān)廂”內(nèi)雇了一乘小轎，將之送回府中云云?！暗峦怅P(guān)廂”乃是眾所周知的地名，明清時北京有兩個北門：安定門和德勝門，但安定門內(nèi)無關(guān)廂，只有德勝門有關(guān)廂，所以書中的“北門”當(dāng)是德勝門。 “西廊下”出現(xiàn)在第23回：“賈璉笑道：‘西廊下五嫂子的兒子蕓兒求了我兩三遭，要件事管管，我應(yīng)了，叫他等著。’”西廊下這條胡同始見于清乾隆《京城全圖》，地處阜成門大街北側(cè)，有東廊下、中廊下、西廊下?！毒┏侨珗D》只此一處西廊下，而曹雪芹寫《紅樓夢》時，既在乾隆年間，所以有可能是以《京城全圖》中的西廊下為藍(lán)本寫成的。 第29回有個“清虛觀”，其中描寫到：“不多時，已到了清虛觀門口，只聽鐘鳴鼓響，早有張法官執(zhí)香披衣，帶領(lǐng)眾道士在路旁迎接?！鼻逄撚^在北京只有一處，位于舊鼓樓大街南端與鼓樓西大街交界處，今稱清秀巷。朱一新《京師巷志稿》中在介紹“舊鼓樓大街”時，寫到街中“井一，有清虛觀，明景泰年間建。”因北京只有這一處清虛觀，有可能《紅樓夢》中的清虛觀指的是這里。 “天齊廟”是第80回里的景觀：“賈母打發(fā)人來找寶玉，說：‘明兒一早往天齊廟還愿去?！瘜氂袢缃癜筒坏酶魈幦ス涔?，聽見如此，喜的一夜不曾合眼。次日一早，梳洗穿戴已畢，隨了兩三個老嫫嫫，坐車出西城門外天齊廟燒香還愿。”天齊廟在北京有兩處，一處在朝陽門外，就是今天的東岳廟；一處在西郊紅山口，按書中所寫是“坐車出西城門外天齊廟燒香還愿”，再聯(lián)想到曹雪芹曾在西山一帶寫書，離紅山口不遠(yuǎn)，所以有可能寫的是紅山口的天齊廟。 盡管不能絕對肯定，曹雪芹所寫的這些地名，就是北京城里的地名，但有一點(diǎn)已得到紅學(xué)研究者的共識：他所寫的這些地名絕非是沒有根據(jù)的杜撰。