江蘇省十市中考語文真題分類匯編 論述類文本閱讀專題（含解析）.doc

《江蘇省十市中考語文真題分類匯編 論述類文本閱讀專題（含解析）.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省十市中考語文真題分類匯編 論述類文本閱讀專題（含解析）.doc（11頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

江蘇省10市xx年中考語文真題分類匯編：論述類文本閱讀專題 淮安 （三）閱讀下面文章，完成12—15題。（18分） 古典詩詞與文化自信 阮 直 ①上海復(fù)旦大學(xué)附中的16歲高中生武亦姝經(jīng)過三輪比拼擊敗四期擂主《詩刊》編輯彭敏，最終獲得央視“中國詩詞大會”年度總冠軍。“顏值與才華齊飛”，武亦姝成了眾人崇拜的“才女型偶像”。高達(dá)11.6億的收視人次，也讓節(jié)目的策劃者始料未及。 ②為什么本是小眾化的中國古典詩詞能夠以如此大眾化的方式脫穎而出？人們都以為當(dāng)下的民眾不再讀書，更別說誦讀古典詩詞了。央視記者在采訪一位觀眾時(shí)，他的回答精彩、準(zhǔn)確：“詩詞是小眾的，但在某些家庭、某個(gè)人的心靈島嶼里，詩詞卻是千山萬水，是他們的‘主旋律’”。 ③每個(gè)人成長的歷程，都有詩心相伴，都有遠(yuǎn)方與夢想，這就是所謂的“詩性心靈”。中國古典詩詞中的人性溫暖、個(gè)體真情、細(xì)微感悟、形象表達(dá)是能穿越千年的，并與當(dāng)下任何個(gè)體的人生、命運(yùn)發(fā)生勾連，并在個(gè)體面對生活的焦躁、困惑時(shí)給予他們平靜與慰藉。【A】 ④生活清貧不會讓我們低頭，可面對經(jīng)典我們只能俯首稱臣。對文化的敬畏是因?yàn)槲覀儍?nèi)心永遠(yuǎn)矗立著一個(gè)個(gè)文化巨匠與大師，他們的生命與智慧，他們的精神與風(fēng)范是民族精神的典范?！綛】 ⑤詩心的靈感是個(gè)體的，而詩意的審美卻是共同的，詩歌意境是古今一脈的文化印記，但是當(dāng)代詩人的許多作品卻不能賦予我們這樣的精神給養(yǎng)。從50后、60后到00后，他們的心中都儲存著若干首古典詩詞，那些膾炙人口的詩句成為了他們共同的文化記憶，使他們形成了一致的審美方式。所以，“中國詩詞大會”才能讓億萬觀眾回味那些年背過的唐詩宋詞，重溫那一份深藏心底的古典韻致。 ⑥詩言志，歌詠言。中國古典文學(xué)作品的價(jià)值是散文大于小說，詩歌大于散文。古典詩詞不僅使中華文明在語言文字上登峰造極，其創(chuàng)造審美的“中國意境”更是中國美學(xué)對世界美學(xué)的獨(dú)特貢獻(xiàn)。 ⑦從“窈窕淑女，君子好逑”的純真質(zhì)樸，到“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的初心不改；從“老驥伏櫪，志在千里”的壯志豪情，到“心遠(yuǎn)地自偏”的淡然超脫；從“黃河之水天上來”的大唐豪邁，到“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約自憐……每一個(gè)中國人都能從這些雋永、深情的詩詞中得到心靈的滋養(yǎng)。 ⑧重溫古典詩詞，不是因?yàn)榻?jīng)典在凋敝，也不是為了借古抒懷，而是因?yàn)檫@些經(jīng)典記載著我們民族特有的人文情懷與精神世界，是我們民族審美方式的獨(dú)特表達(dá)，是華夏子孫心靈永不荒蕪的執(zhí)著追求，是我們走向復(fù)興的精神支撐。 ⑨北京師范大學(xué)文學(xué)院教授康震在評價(jià)古典詩詞時(shí)講道：我們更加堅(jiān)定了一個(gè)信念和事實(shí)，那就是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，依然牢牢地扎根在民間，這就是中華民族文化自信力的重要來源。 ⑩詩歌書寫內(nèi)心，改變需要行動，我們的生活，不僅取決于我們的心態(tài)，更有賴于我們的作為。 （選自《xx中國雜文年選》，有刪改） 12．閱讀全文，概括古典詩詞對于個(gè)人成長的意義。（每點(diǎn)不得超過10個(gè)字）（4分） 13.第（2）段加點(diǎn)處“大眾化的方式”指什么？（4分） 14.下面材料，你覺得放在文中【A】【B】兩處中的哪一處更恰當(dāng)？請簡要說明理由。（4分） 65歲，只上過四年學(xué)的農(nóng)民王海軍，一邊擺攤修車，—邊和眾人“推敲”詩詞語句。只要別人改得好，他就請對方喝一瓶啤酒。詩詞大會上，他即興賦詩；節(jié)目動情處，他潸然淚下。 15.第（9）段引述康震教授的話有何作用？（6分） 【答案】12. 示例：是審美方式的獨(dú)特表達(dá)，是華夏子孫的執(zhí)著追求，是走向復(fù)興的精神支撐。 13. 指高達(dá)11.6億的收視人次。 14. 放在文中【B】處處更恰當(dāng)。因?yàn)榈冖鄱沃饕獙憘€(gè)人成長的歷程中都有詩心相伴，第④段寫面對經(jīng)典我們只能俯首稱臣。題中的這則材料，中心是詩詞對王海軍的影響深遠(yuǎn)巨大，與第④段中心貼近。 15. 作為全文總結(jié)；點(diǎn)題（呼應(yīng)題目）； 【解析】 12. 試題分析：考查對文中重要信息的提取。通讀全文，整體把握，然后根據(jù)提干要求提取關(guān)鍵句作答即可。如可提取第8段的“而是因?yàn)檫@些經(jīng)典記載著我們民族特有的人文情懷與精神世界，是我們民族審美方式的獨(dú)特表達(dá)，是華夏子孫心靈永不荒蕪的執(zhí)著追求，是我們走向復(fù)興的精神支撐”作為答案。 13. 試題分析：考查對文章重要內(nèi)容的理解。首先要先找到問題在文章中的位置，因?yàn)榇鸢竿驮趩栴}處，此題也不例外。答案就在問題的上文，即1段的“高達(dá)11.6億的收視人次”。 14. 試題分析：考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。所給材料的內(nèi)容詩詞對王海軍的影響深遠(yuǎn)巨大，這正好和第4段論述的中心“面對經(jīng)典我們只能俯首稱臣”相符。所以要放在文中【B】處。 15. 試題分析：考查語段的作用，要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的結(jié)尾部分，所以就有收束全文，呼應(yīng)標(biāo)題，點(diǎn)明主旨的作用。要把表現(xiàn)的文章中心答出來。 連云港 （四）閱讀下面的文章，完成17-19題。（II分） 用文化滋葬時(shí)代的心靈 李洪興 ①xx年的第一天，不少人走進(jìn)國家圖書館，一睹《四庫全書》真容。參觀之余，領(lǐng)一頁字帖，坐在展廳里一筆一畫地抄寫書中內(nèi)容。文化的書函，在這樣一次“觀四庫、抄經(jīng)典”的讀者體驗(yàn)活動中被打開。 ②讀者、觀眾與經(jīng)典的距離，已經(jīng)越來越近。故官打開《千里江山圖》卷軸，中國美術(shù)館展示徐悲鴻的“奔馬”與“戰(zhàn)馬”……在不同場地、以適宜的方式擇精品而展，成了打開文化的一種共同選擇。人們在“拈花”之間，感受到穿越千年、跨越萬里的經(jīng)典散發(fā)出文化的沁人芳香。 ③藏，是為了存，也是為了傳。這個(gè)傳，不僅是侍諸后世，也是傳諸眾人。無論是歷史文物還是經(jīng)典文本，最珍貴的莫過于其歷史與文化價(jià)值，倘若不能被更多人欣賞、研究、傳承，也就很難實(shí)現(xiàn)“價(jià)值外溢”，更談不上價(jià)值增值。 ④當(dāng)前，我們的文化視野不斷打開，但文物的“開放度”依舊有待提升。有的場所作為歷史遺跡，長期以“保護(hù)”的名義被“鐵將軍”把門；有的文物，被一些單位藏著掖著，生怕失去了研究的“首發(fā)權(quán)”。開放的文化有著更大輻射力，就像故宮博物院，開放區(qū)域越來越大，展出文物越來越多，文創(chuàng)形式也越來越豐富。從“館舍天地”走向“大千世界”，才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。 ⑤面對文明的瑰寶、文化的結(jié)晶，人們會有一種與時(shí)間對話、與歷史握手的感受。讓現(xiàn)代人有更多機(jī)會近距離接觸、感受這些文明的寶藏，有利于形成自己的文化觀念、審美趣味，有利于滋養(yǎng)時(shí)代的心靈。這又何嘗不是美好生活、全面發(fā)展所需？只有真正推開文化的大門，讓更多的人走進(jìn)去，才能在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)“美美與共”。 （選自《人民日報(bào)》xx年1月16日，有刪改） 17．請簡要概述第④段的論述層次。（4分） 18.第②段用了什么論證方法？有何作用？（3分） 19.請結(jié)合全文，闡釋最后一段中“美美與共”的內(nèi)涵。(4分) （四）（11分） 17．（4分）首先提出“文物的開放度依舊有待提升”這個(gè)觀點(diǎn)；接著從正反兩個(gè)方面舉例論證文物開放的重要性；最后指出只有文物開放（從“館舍天地”走向“大干世界”），才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。 18．（3分）舉例論證。有力論證了讀者、觀眾與經(jīng)典的距離，已經(jīng)越來越近的觀點(diǎn)。 19.（4分） (1)感受文化芳香，滋養(yǎng)時(shí)代心靈；(2)實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值；(3)涵養(yǎng)文化自信；(4)形成文化觀念、審美趣味；(5)發(fā)展更全面，生活更美好。（答出四點(diǎn)即可） 南京 宿遷 泰州 (四)閱讀下面的議論文,完成15－17題。(10分) ①世事紛繁，倘若一個(gè)人始終能保持“自如”的狀態(tài)，實(shí)屬難能可貴。 ②“任爾東西南北風(fēng)”“亂云飛渡仍從容”“一蓑煙雨任平生”都是對“自如”之境的生動寫照。清代王障的《今世說》記載了兩則故事:一個(gè)叫羅賢的京官，有才華，有名望，卻一直得不到提拔重用，但他毫不介懷，還“歌嘯自如”；一個(gè)叫汪汝蕃的人，遇上饑荒年月，把家里的幾百石米拿出來賑濟(jì)別人，自己和家人則粗茶淡飯，“粗糲自如”。這些正是“自如”的高境。 ③如今，生活的鼓點(diǎn)越敲越快，各種誘感撲面而來，人們時(shí)常感到被大流裹挾著往前走。調(diào)查顯示，在受訪者中，感覺“浮躁，踏實(shí)不下來”的人超過四成?，F(xiàn)實(shí)中，有人汲汲于功名，一切圍著私利打轉(zhuǎn)，常常心神不寧，何談“歌嘯自如”?有人戚戚于貧賤，總跟別人攀比，一旦比不過就心態(tài)失衡，何談“粗糲自如”? ④“君子有常度，所遭能自如”。所謂“常度”，其實(shí)就是應(yīng)當(dāng)恪守的準(zhǔn)則或信條。匆匆趕路時(shí)，不妨回頭看看走過的路，想想當(dāng)初為什么出發(fā)。只有守住心中的“常度”，才能在內(nèi)心深處積攢力量，抵抗“不自如”的焦慮狀態(tài)。航天員鄧清明，一次次入選“神九”“神十”“神十一”飛行任務(wù)乘組梯隊(duì)，一次次與飛天夢失之交臂，當(dāng)了20年“備份”也不后悔。守護(hù)不變的初心，越是時(shí)間久，考驗(yàn)多，越能彰顯“自如”的價(jià)值。 ⑤“胸中自有青山在，何必隨人看桃花”。守住“自如”的心境，就能收獲人生的曼妙風(fēng)景。 (選自《人民日報(bào)》，有測改，作者:魏寅) 15.為本文擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題，(2分) 16.第②段列舉《今世說》中的兩則故事，順序不能調(diào)換。請說明理由。(4分) 17.第④段劃線句運(yùn)用了舉例論證的方法,列舉了 的事例，有力地論證了 的觀點(diǎn)。(4分) 15、示例：守護(hù)“自如”的心境 16、《今世說》中的兩則故事，一個(gè)是京官得不到提拔重用還“歌嘯自如”；一個(gè)是把家里的幾百石米拿出來賑濟(jì)別人的富人，自己則“粗糲自如”。這一官一民與第③段議論中的兩種現(xiàn)象一一對應(yīng)：前者對應(yīng)“有人汲汲于功名，一切圍著私利打轉(zhuǎn)，常常心神不寧，何談‘歌嘯自如’”；后者對應(yīng)“有人戚戚于貧賤，總跟別人攀比，一旦比不過就心態(tài)失衡，何談‘粗糲自如’”。所以兩則故事順序不能顛倒。 17、航天員鄧清明當(dāng)了20年“備份”也不后悔 “君子有常度，所遭能自如”（ 守住“自如”的心境） 無錫 (三)(9分) 用一生寫好一個(gè)“恒”字 ①在我國書法史上，流傳著“二王”的一段佳話。王羲之“臨池學(xué)書”，為節(jié)省時(shí)間順手用池水涮筆，結(jié)果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王獻(xiàn)之磨墨練字，用完了整整十八缸水。這些故事，都在說明一個(gè)道理:人生欲有所成，關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。 ②古往今來，有恒者事竟成。一個(gè)人未必具備出眾的天賦，但如果擁有異于常人的執(zhí)著，“千磨萬擊還堅(jiān)勁”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字寫進(jìn)自己的品格，守得云開見月明，成就不凡事業(yè)。“詞學(xué)宗師”夏承燾專注于詞學(xué)研究和教學(xué)，以畢生之力旁搜遠(yuǎn)紹、取精用弘，終成現(xiàn)代詞學(xué)的開拓者和奠基人?！案锩鼞?zhàn)士”吳玉章四十年如一日，再苦再難也不忘教書育人，堅(jiān)持革命、堅(jiān)持辦教育、堅(jiān)持做好事，造就了一大批人才。事實(shí)上，無論何種行業(yè)或領(lǐng)域，不管是做學(xué)問還是做事情，倘若沒有水滴石穿的韌性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都難有經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的成績。 ③然而現(xiàn)實(shí)中，也有一些人貪圖安逸、缺乏毅力，往往讓事情無疾而終。譬如，有的人遇到挫折就亂了陣腳，逃避矛盾、蟄伏起來；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤懇懇，看上去勤勤懇懇，其實(shí)心里根本就沒有恒定的目標(biāo)；還有的人習(xí)慣東一榔頭西一棒子，做不到一錘接著一錘敲，累積不出實(shí)績。古人說得好:“貴有恒，何須三更起五更眠；最無益，只怕一日曝十日寒?！币龀梢患虑橹匾氖菍Ｗ⒂谀繕?biāo)，毫不動搖、勇往直前；心態(tài)一旦浮躁，注定難以走出淺嘗輒止、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的人生迷宮。 ④恒心是成功的催化劑，而養(yǎng)恒心最離不開意志和勇氣。葆有堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能在惡劣環(huán)境中堅(jiān)如磐石，在亂云飛渡時(shí)不忘初心；備非凡的勇氣，才能面對恐懼不退縮，遭受打擊不怯懦，義無反顧地堅(jiān)持下去。對個(gè)體來說，追求善始善終，就必須剔除急功近利之心，舍棄徘徊猶豫之意，自覺培養(yǎng)敢于正視困難的勇氣和不甘落后的志氣，用一生寫好一個(gè)“恒”字。 ⑤魯迅曾如此點(diǎn)評運(yùn)動會選手:“優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。”行走在人生之路上，又何嘗不是如此? 13.文章第①自然段引用“二王”的故事有何作用?(3分) 答： 14.請概述第③自然段的論證思路。(3分) 答： 15.談?wù)勀銓Φ冖葑匀欢萎嬀€句的理解。(3分) 答： 【答案】13. 引用“二王”的故事吸引讀者的閱讀興趣，增加文章的趣味性，引出本文的中心論點(diǎn)：人生欲有所成，關(guān)鍵是砥礪一顆恒心；作為事實(shí)論據(jù)，有力地論證了中心論點(diǎn)。 14. 首先提出貪圖安逸、缺乏毅力的人往往一事無成的觀點(diǎn)；接著列舉生活中的三種表現(xiàn)來論證缺乏恒心一事無成；最后引用古人的話指出有恒和無恒產(chǎn)生的結(jié)果不同，從而強(qiáng)調(diào)要做成事情貴在有恒心。 15. 魯迅認(rèn)為兩類人是可敬的，雖然落后但堅(jiān)持到底的人；對前一類人持認(rèn)同態(tài)度的人，他把這兩類人比喻成“中國將來的脊梁”，強(qiáng)調(diào)了他們對社會發(fā)展的重要作用。 【解析】 13. 此題考查議論文開頭段的作用。其作用有：引出論點(diǎn)或論題；作為論據(jù)證明論點(diǎn)；以故事開頭的還可激發(fā)讀者的閱讀興趣。不同的開頭段具體的作用不同，要根據(jù)具體文章具體分析。文章開頭引用“二王”勤奮練習(xí)書法的故事吸引讀者的閱讀興趣；作為事實(shí)論據(jù)引出并證明本文的中心論點(diǎn)：人生欲有所成，關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。 14. 本題考查學(xué)生對議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題—分析問題—解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進(jìn)行表述即可。第三段首先提出“一些人貪圖安逸、缺乏毅力，往往讓事情無疾而終”的觀點(diǎn)；接著列舉生活中的三種表現(xiàn)來進(jìn)行論證；最后運(yùn)用道理論證指出有恒和無恒產(chǎn)生的結(jié)果不同，從而強(qiáng)調(diào)要做成事情貴在有恒心。 15. 此題考查的是對重點(diǎn)句子的理解，解答時(shí)要認(rèn)真閱讀短文，分析其主要內(nèi)容，再結(jié)合文章的上下文和主旨來回答。分析畫線句的意思可知，此句指出“雖然落后但堅(jiān)持到底的人”和“對前一類人持認(rèn)同態(tài)度的人”是可敬的，魯迅把這兩類人比喻成“中國將來的脊梁”，強(qiáng)調(diào)了他們對社會發(fā)展的重要作用。 徐州 　（四）閱讀文章和圖表，完成14～17題。 （11分） 當(dāng)“聽書”成為一種時(shí)尚 張音 　　“讀書”這件事，隨著數(shù)字化閱讀的延伸正變得更為多元，比如“聽書”。 　　不久前公布的第十五次全國國民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有聲閱讀也即“聽書”，受到越來越多人的歡迎，使用手機(jī)APP、微信語音等收聽圖書相關(guān)內(nèi)容成為閱讀新的增長點(diǎn)。xx年，中國成年國民的聽書率為22.8%，較xx年的17.0%提高了5.8個(gè)百分點(diǎn)。在未成年人群體中，聽書頻率也相當(dāng)高，其中14～17周歲青少年的聽書率達(dá)到28．4%。 　　用耳朵代替眼睛，去占據(jù)生活中碎片化的時(shí)間。聽書的流行，是否證明科技與創(chuàng)意正不斷拓展讀書的外延，為人們提供了閱讀的更多可能性？是否意味著數(shù)字化閱讀打開了新的市場空間，閱讀與生活在數(shù)字時(shí)代更深融合？種種已知或未知的嘗試，都值得探討。 　　不難確認(rèn)的是，聽書的流行建立在數(shù)字化閱讀的潮流之上。中國新聞出版研究院所做的這項(xiàng)國民閱讀調(diào)查顯示，xx年我國國民數(shù)字化閱讀方式的接觸率為73.0%，較xx年的68.2%上升了4.8個(gè)百分點(diǎn)。同時(shí)，有超過半數(shù)成年國民傾向于數(shù)字化閱讀方式。 　　如果說聽書還只是一種“前沿”或者說時(shí)尚的閱讀方式，數(shù)字化閱讀則幾乎已經(jīng)可以被稱為這個(gè)時(shí)代的一種主流生活方式。君不見，早班地鐵里，人手一部手機(jī)的“低頭族”比比皆是，很多人手拿一張報(bào)紙的場景已一去不返。當(dāng)然，看手機(jī)是否就等同于“閱讀”，還需要打個(gè)問號。某種意義上，包含在這種場景中的數(shù)字化閱讀，正在不知不覺間影響著人們的閱讀習(xí)慣。如果說這種閱讀方式起初只是為了填充人們的“碎片時(shí)間”，如今則需進(jìn)一步發(fā)問，閱讀是否正在被這種方式“撕成碎片”？ 　　仔細(xì)想想，無論何種閱讀方式，你現(xiàn)在是否還能沉下心來讀完一本書，還是隔幾分鐘就要拿起手機(jī)刷刷微博、流連于朋友圈？當(dāng)以秒計(jì)算的短視頻日漸流行，無數(shù)轉(zhuǎn)瞬即逝的興趣點(diǎn)如走馬燈般輪轉(zhuǎn)。腦海中的印象就像海浪一遍遍沖刷著沙灘，最終卻難留痕跡?！八槠喿x”帶來的“閱讀碎片化”，使淺閱讀、快閱讀大行其道，而深閱讀似乎已成為生活中的一種奢侈。數(shù)字化閱讀帶來的“雙刃劍”效應(yīng)，需要更多維度、更深層面的觀察。 　　科技演進(jìn)到今天，閱讀方式的變遷早已超越人們以往的想象邊界，但是閱讀的真正內(nèi)涵與價(jià)值，其實(shí)并沒有發(fā)生多少改變。讀書使人進(jìn)步，科技改變世界，而歸根結(jié)底，如何讓科技的進(jìn)步服務(wù)于人的發(fā)展，“讀書”這件事本身，已經(jīng)提出了一個(gè)值得思考的問題。 （選自《人民日報(bào) 》xx年5月17日，略有改動） 　　14．作者在文中提出的最主要的問題是什么？（2分） 　　15．作者在文中對“聽書”進(jìn)行了怎樣的思考？（2分） 　　16．“數(shù)字化閱讀帶來的‘雙刃劍’效應(yīng)”中的“雙刃劍”在文中具體指什么？（4分） 　　17．根據(jù)文章內(nèi)容并結(jié)合提供的圖表資料，下列說法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分） 成人紙質(zhì)圖書閱讀量（本） 成人電子圖書閱讀量（本） 城鎮(zhèn)居民紙質(zhì)圖書閱讀量（本） 農(nóng)村居民紙質(zhì)圖書閱讀量（本） xx年 4.65 3.21 5.60 3.61 xx年 4.66 3.12 5.83 3.35 　?。ā兜谑宕稳珖鴩耖喿x調(diào)查報(bào)告》中國新聞出版研究院，xx年4月18日） 　　A．從選文列舉的數(shù)據(jù)來看，成年國民數(shù)字化閱讀方式的接觸率保持增長勢頭，數(shù)字化閱讀幾乎已經(jīng)可以成為這個(gè)時(shí)代的一種主流生活方式，影響著人們的閱讀習(xí)慣。 　　B．從圖表看，農(nóng)村居民的閱讀量和城鎮(zhèn)居民的閱讀量相比落后不少，城鄉(xiāng)閱讀差距明顯，而且將會越來越大。 　　C．目前農(nóng)村的閱讀現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。各地可以通過設(shè)立“農(nóng)民閱讀節(jié)”，建設(shè)“農(nóng)民書屋”等來改變這種現(xiàn)狀，進(jìn)而提升農(nóng)民文化素養(yǎng)。 　　D．成人紙質(zhì)圖書人均閱讀量增長緩慢昭示我們，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣不是一朝一夕的事，需要更長期的努力，久久為功才會有更明顯的成效。 14．（2分）如何讓科技的進(jìn)步服務(wù)于人的讀書（閱讀）需要。（答出“如何讓科技的進(jìn)步服務(wù)于人的發(fā)展”得1分） 15．（2分）是否證明科技與創(chuàng)意正不斷拓展讀書的外延，為人們提供了閱讀的更多可能性？（1分）是否意味著數(shù)字化閱讀打開了新的市場空間，閱讀與生活在數(shù)字時(shí)代更深融合？（1分） 16．（4分）一方面，填充人們的“碎片時(shí)間”，成為閱讀新的增長點(diǎn)。另一方面，“碎片化閱讀”帶業(yè)的“閱讀碎片化”，使淺閱讀、快閱讀大行其道，而深閱讀似乎已成為生活中的一種奢侈。（每個(gè)方面2分） 17．（3分）A 鹽城 （三）閱讀下面文章，完成13-16題。（14分） “咬牙”是一種修煉 向賢彪 ①寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。干事創(chuàng)業(yè)，往往需要一番“咬咬牙”的堅(jiān)持。 ②黨史上，有位干部因“咬牙”而聞名。1943年，冀南抗日根據(jù)地斗爭異常艱苦與殘酷：戰(zhàn)斗頻繁，旱災(zāi)嚴(yán)重，莊稼顆粒無收，痢疾、霍亂盛行。時(shí)任冀南區(qū)黨委書記、行署主任兼冀南軍區(qū)政治委員的宋任窮，一邊堅(jiān)持對敵作戰(zhàn)，一邊組織生產(chǎn)自救，還深入敵后做群眾工作，累得多次吐血。憑著頑強(qiáng)的意志和樂觀主義精神，他率領(lǐng)冀南軍民咬緊牙關(guān)度過了最艱難的時(shí)期，因此得名“咬牙干部”。 　?、邸耙а馈斌w現(xiàn)的是堅(jiān)韌。人生之路難以一帆風(fēng)順，惟有不畏艱險(xiǎn)、直面挑戰(zhàn)，堅(jiān)持不懈、持之以恒，才能采擷成功的果實(shí)。習(xí)近平總書記當(dāng)年在梁家河插隊(duì)時(shí)，什么活兒都干，開荒、種地、鍘草、放羊、拉煤、打壩、挑糞……從不惜力，磨礪出不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的意志品格。成功往往只獎賞那些堅(jiān)韌的人。一件工作、一項(xiàng)事業(yè)干到最艱難的時(shí)候，往往也最需要咬緊牙關(guān)。而一旦堅(jiān)持下來，就容易突出重圍、打開局面。 　　④“咬牙”彰顯的是智慧。京劇《沙家浜》中，18名新四軍傷病員被困于蘆葦蕩，因連續(xù)多日面臨日偽軍的“掃蕩”，體力和毅力幾近于極限。指導(dǎo)員郭建光激勵(lì)大家：有利的情況和主動的恢復(fù)，往往產(chǎn)生于再堅(jiān)持一下的努力之中。最終，他們以“再堅(jiān)持一下”的頑強(qiáng)精神，迎來了大部隊(duì)的反“掃蕩”。咬緊牙關(guān)的堅(jiān)持精神，不僅需要不畏艱難的勇敢，也需要透過現(xiàn)象看本質(zhì)的智慧。咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去，就能變被動為主動。 ⑤“咬牙”蘊(yùn)含的是擔(dān)當(dāng)。在重壓和困難面前“咬牙”堅(jiān)持，強(qiáng)健的是人的內(nèi)心?！捌疵S郎”黃大年，平均每年出差130多天，一回來就一頭扎進(jìn)實(shí)驗(yàn)室。他的研究首次推動我國快速移動平臺探測技術(shù)裝備研發(fā)，攻克了技術(shù)瓶頸。正是“咬牙”背后的擔(dān)當(dāng)精神，成就了黃大年無悔的人生。 　?、扌邪倮镎甙刖攀?。越接近成功就越艱難，越艱難就越要堅(jiān)持，否則就會前功盡棄、半途而廢。從某種意義上說，“咬牙”是成功的序曲。沒有松骨峰戰(zhàn)斗中志愿軍的“咬牙”，就沒有以“氣”勝“鋼”的功績；沒有谷文昌一次次面對失敗后的“咬牙”，就沒有沙海變綠洲的奇跡； 。拿出不達(dá)目的誓不罷休的執(zhí)著，砥礪千磨萬擊還堅(jiān)勁的意志，知難而進(jìn)、久久為功，多經(jīng)歷幾次“咬牙”，一個(gè)人必能闖關(guān)奪隘、化險(xiǎn)為夷，用奮斗之犁開辟前行之路。 　?、呶┢淦D難，更顯勇毅?！耙а馈笔且环N修煉，在一次次“咬牙”中，軟弱將變得堅(jiān)強(qiáng)，稚嫩將變得成熟，徘徊將變得堅(jiān)定。 （選自《人民日報(bào)》xx年5月15日，有刪改） 13.文章第③-⑤段是從哪三個(gè)方面論述“咬牙”精神的？（3分） 14.本文主要運(yùn)用了什么論證方法？試舉一例并分析其作用。（4分） 15.簡要分析第③段的論證思路。（4分） 16.模仿第⑥段畫線句的句式，給本段補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)。（3分） 【答案】沒有司馬遷在酷刑面前的“咬牙”，就沒有史學(xué)巨著《史記》的問世 【解析】（1）本題考查對文章內(nèi)容的概括能力。解答此題，需讀文段，找出每段的中心句。③～⑤段每段的首括句就是段落的中心句。抓住這三個(gè)中心句，進(jìn)行綜合即為答案：③“咬牙”體現(xiàn)的是堅(jiān)韌；④“咬牙”彰顯的是智慧；⑤“咬牙”蘊(yùn)含的是擔(dān)當(dāng)。 （2）此題考查對論證方法的判定及其作用的分析能力。解答此題，頭腦中必須有論證方法及其作用的知識儲備，才能準(zhǔn)確辨析和分析。通讀全文，本文主要運(yùn)用的論證方法是舉例論證。比如：文章第③段舉了習(xí)近平總書記當(dāng)年在梁家河插隊(duì)時(shí)艱苦努力的例子，論證了“咬牙”體現(xiàn)的是堅(jiān)韌這一觀點(diǎn)，使論證更具體、更具說服力；再如：第⑤段舉了“拼命黃郎”黃大年具有擔(dān)當(dāng)精神，“咬牙”攻克了技術(shù)瓶頸，成就無悔的人生的例子，真實(shí)具體地論證了“咬牙”蘊(yùn)含的是擔(dān)當(dāng)這一分論點(diǎn)，說服力強(qiáng)。 （3）本題主要考查文段的論證思路，需要細(xì)讀第③段，明確這個(gè)語段的分層，然后分析每一層，可以從論證方法入手，最后用標(biāo)志性詞語組織語言答題即可。文段首括句提出分論點(diǎn)“咬牙”體現(xiàn)的是堅(jiān)韌，然后先道理論證，再舉出習(xí)近平的例子進(jìn)行論證，最后得出結(jié)論：一旦堅(jiān)持下來，就容易突出重圍、打開局面。 （4）本題考查圍繞論點(diǎn)選擇事實(shí)論據(jù)的能力和仿寫能力。認(rèn)真讀第⑥段劃線句子，分析句子特點(diǎn)：兩個(gè)分句內(nèi)容上都是列舉事實(shí)，我們補(bǔ)充的論據(jù)也應(yīng)該是事實(shí)論據(jù)；兩個(gè)句子結(jié)構(gòu)上都采用“沒有…就沒有…”的句式，我們仿寫的句子也應(yīng)該采用這種句式。比如：沒有王進(jìn)喜用身體堵住井噴的“咬牙”，就沒有大慶油田的傳奇；沒有愛迪生面對失敗的一次次“咬牙”，就沒有發(fā)明成功后的喜悅；沒有司馬遷在酷刑面前的“咬牙”，就沒有史學(xué)巨著《史記》的問世。 答案： （1）①“咬牙”體現(xiàn)的是堅(jiān)韌②“咬牙”彰顯的是智慧③“咬牙”蘊(yùn)含的是擔(dān)當(dāng) （2）舉例論證，文章第三段舉了習(xí)近平總書記當(dāng)年在梁家河插隊(duì)時(shí)艱苦努力的例子，論證了“咬牙”體現(xiàn)的是堅(jiān)韌這一觀點(diǎn)，使論證更具體、更具說服力。 （3）首先提出“咬牙”體現(xiàn)的是堅(jiān)韌這一分論點(diǎn)，然后通過道理論證和舉例論證，舉了習(xí)近平總書記的例子，論證了這一觀點(diǎn)，最后得出只有堅(jiān)持才能突出重圍、打開局面的結(jié)論。 （4）示例：沒有王進(jìn)喜用身體堵住井噴的“咬牙”，就沒有大慶油田的傳奇。 本文是一篇議論文，觀點(diǎn)鮮明，論證思路清晰。文章開頭引用俗語引出中心論點(diǎn)--干事創(chuàng)業(yè)，往往需要一番“咬咬牙”的堅(jiān)持。然后舉出“咬牙干部”宋任窮的例子進(jìn)行論證；接著從“咬牙”體現(xiàn)的是堅(jiān)韌、“咬牙”彰顯的是智慧、“咬牙”蘊(yùn)含的是擔(dān)當(dāng)、“咬牙”是成功的序曲四個(gè)方面，采用舉例論證的方法論證中心論點(diǎn)。最后得出結(jié)論--．“咬牙”是一種修煉，在一次次“咬牙”中，軟弱將變得堅(jiān)強(qiáng)，稚嫩將變得成熟，徘徊將變得堅(jiān)定。 議論文常用論證方法及其作用： 1．舉例論證：運(yùn)用了舉例論證的方法，舉了……事例，證明了……的觀點(diǎn)，使論證更具體真實(shí)、更有說服力。 2．道理論證：運(yùn)用了道理論證的方法，引用……的名言或格言、俗語等，充分有力地論證了……的觀點(diǎn)，具有權(quán)威性，增強(qiáng)文章的說服力。 3．對比論證：運(yùn)用了對比論證的方法，將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)。 4．比喻論證：運(yùn)用了比喻論證的方法，把……比作……，形象生動地論證了……的觀點(diǎn)，使論證淺顯易懂，易被接受。 揚(yáng)州 （三）閱讀下文，完成15—18題。（15分） 讓崇尚英雄成為時(shí)代風(fēng)尚 余榮華 ①“誰是英雄？今天，我們一起尋找”，5月21日開始，由人民日報(bào)社新媒體中心和眾多網(wǎng)絡(luò)媒體共同發(fā)起的“崇尚英雄 精忠報(bào)國”大型網(wǎng)絡(luò)互動活動，引發(fā)互聯(lián)網(wǎng)上的傳播熱潮。與此同時(shí)，全國中小學(xué)也正在同步開展“崇尚英雄 精忠報(bào)國”主題活動?！俺缟杏⑿邸辈⒉皇且尯⒆尤プ觥傲λ荒芗啊钡氖拢墙虒?dǎo)他們從小擁有遠(yuǎn)大志向、寶貴勇氣和拼搏精神。相信，“怎樣的人稱得上英雄”“用什么方式去報(bào)國”會成為孩子們之間熱切討論的話題。 ②國家也在回應(yīng)著人民的情感與心聲。為了捍衛(wèi)英烈，《英雄烈士保護(hù)法》上月底全票表決通過，并于5月1日起施行。該法莊嚴(yán)宣告：“國家和人民永遠(yuǎn)尊崇、銘記英雄烈士為國家、人民和民族作出的犧牲和貢獻(xiàn)”。 ③在一個(gè)和平的年代，英雄情懷更顯珍貴?！俺缟杏⑿? 精忠報(bào)國”活動中，有一句話被網(wǎng)友反復(fù)點(diǎn)贊：“哪有什么歲月靜好，只不過是有人為你負(fù)重前行”。軍人、警察、維和戰(zhàn)士、消防官兵……他們在這些高風(fēng)險(xiǎn)的崗位上默默奉獻(xiàn)，不少人為了國家和人民、和平與發(fā)展壯烈犧牲。 ④尋找英雄、崇尚英雄，更要努力成為英雄。新時(shí)代的中國，同樣需要英雄精神。默默鉆研數(shù)十載的科技人員、堅(jiān)守脫貧攻堅(jiān)第一線的基層干部、累倒在手術(shù)臺旁的醫(yī)生、對每個(gè)孩子都關(guān)懷備至的教師……英雄精神不僅體現(xiàn)在剎那間的生死抉擇，而且體現(xiàn)在經(jīng)年累月的執(zhí)著堅(jiān)守。在日常工作中恪盡職守，在普通崗位上埋頭苦干，每個(gè)人都可以成為“自己的英雄”。 ⑤“天地英雄氣，千秋尚凜然?！睙o論哪一個(gè)時(shí)代，英雄的事跡和精神都是激勵(lì)社會前行的強(qiáng)大力量。期盼“崇尚英雄”成為風(fēng)尚，榮光永遠(yuǎn)傳承，英雄永不獨(dú)行。 15.文章①②兩段，從哪三個(gè)方面表明“崇尚英雄”正在成為風(fēng)尚？請簡要概括。（3分） ________________________________________________________________________ 16.第③段中“哪有什么歲月靜好，只不過是有人為你負(fù)重前行”為什么會“被網(wǎng)友反復(fù)點(diǎn)贊”？（4分） ________________________________________________________________________ 17.簡析第④段畫線句運(yùn)用的論證方法及其作用。（3分） ________________________________________________________________________ 18.聯(lián)系文章和下面材料，談?wù)勀銓Α坝⑿邸钡恼J(rèn)識。（80—100字，5分） 材料：5月14日,航船空客A319在飛經(jīng)成都上方時(shí)駕駛艙右前擋風(fēng)玻璃突然破裂，面對瞬間釋放的駕駛艙壓力、每秒250米的直面風(fēng)、零下40℃的低溫和大部分設(shè)備失靈的困境，機(jī)組人員沉著應(yīng)對，憑借技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)成功迫降。機(jī)長劉傳見被人們稱為“英雄機(jī)長”。 【答案】16. ①網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)起“崇尚英雄 精忠報(bào)國”網(wǎng)絡(luò)互動活動②全國中小學(xué)同步開展“崇尚英雄 精忠報(bào)國”主題活動③上月底全票通過《英雄烈士保護(hù)法》。 17. 這句話點(diǎn)出了在社會穩(wěn)定的背后，那些默默無聞的高風(fēng)險(xiǎn)崗位上的奉獻(xiàn)者們，所付出的巨大代價(jià)；引發(fā)了人們對這些行業(yè)和奉獻(xiàn)者的關(guān)注。 18. 舉例論證。具體有力地證明了社會中處處是英雄這一論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。 19. 略 【解析】 16. 本題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句?？吹筋}目首先要在審題后確定答案范圍，提取答案時(shí)要精讀相應(yīng)語段，找到關(guān)鍵語句，然后根據(jù)這些語句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語句提取出來做答。“崇尚英雄”正在成為風(fēng)尚具體表現(xiàn)在：①網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)起“崇尚英雄 精忠報(bào)國”網(wǎng)絡(luò)互動活動。②全國中小學(xué)同步開展“崇尚英雄 精忠報(bào)國”主題活動。③上月底全票通過《英雄烈士保護(hù)法》。 17. 本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。學(xué)生要盡量利用文本中的信息，要結(jié)合文章中心及上下文來理解分析。這句話點(diǎn)出了在社會穩(wěn)定的背后，那些默默無聞的高風(fēng)險(xiǎn)崗位上的奉獻(xiàn)者們，所付出的巨大代價(jià)，引發(fā)了人們對這些行業(yè)和奉獻(xiàn)者的關(guān)注。 18. 本題考查議論文的論證方法和作用。議論文常見的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，這是必須要知道并記準(zhǔn)確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章來作答，一般運(yùn)用論證方法的語句，證明其前面的觀點(diǎn)，要到前面的文章中去讀，去尋找。文章第④段畫線句子主要運(yùn)用了舉例論證，具體有力地證明了社會中處處是英雄這一論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。 19. 本題考查對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意寫出感悟最深的一點(diǎn)，絕對不能脫離文章內(nèi)容。要運(yùn)用議論性的語言，語言通順、有條理。結(jié)合文章和材料內(nèi)容，說出對“英雄”的認(rèn)識即可。