2018-2019學年九年級語文上冊 第三單元 第10課《岳陽樓記》拓展閱讀 新人教版.doc

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第10課《岳陽樓記》拓展閱讀 從古到今，岳陽樓都是文人墨客吟詠的對象。閱讀下文，請思考：文章是從什么角度來吟詠岳陽樓的？ 洞庭風月岳陽樓 時隔二十年，有幸再次登臨岳陽樓。也許是對風景名勝的人文氣息逐漸有所領悟，抑或是心胸稍微開闊了些，這次仰著脖子認認真真反復默讀了《岳陽樓記》。而對名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思考，似乎比過去有了更為深刻的理解，乃至離開岳陽多天，由這名句引發(fā)的聯想此起彼伏，久久不能停歇。 當前很多旅游景點被逐漸商業(yè)化，其自我品質在不斷喪失。在這點上，岳陽樓則多了一分堅守，一種憂樂觀上的精神堅守。也因此，還得感謝前人為我們留下的寶貴精神遺產。要說在江南三大名樓中，岳陽樓與南昌滕王閣、武漢黃鶴樓相比，其宏大氣勢和建筑規(guī)模都稍遜一籌，與現代高大建筑相比，岳陽樓更是毫無疑義地被比了下去。然而，岳陽樓在人文精神層面上所涵蓋的價值，卻是獨特的，也是其他名樓和大型建筑都難以超越的。在這個意義上，岳陽樓不僅是一座歷史名城，更是一座人文景觀。岳陽樓在讓你看到其獨特景觀的同時，悄悄地把你帶入深思，引你對人生觀產生思考，一種對大眾對社會先憂后樂態(tài)度的思考。 范仲淹能寫出留芳千古的名句絕不是偶然的。單說他在饒州（今江西鄱陽縣）離任時，百姓感戴其德，萬民空巷相送。一個封建社會的政治家如此受百姓擁戴，是他一生以先天下之憂而憂為己任的真實寫照。與他同時的著名文學家歐陽修在為他寫的碑文中寫道，范先生從小就有志于天下，常自誦：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！睉撜f，范仲淹的高尚境界，代表了歷史上眾多仁人志士的思想抱負和高尚情操。 古人的憂樂觀尚且達到如此境界，結合今天的發(fā)展觀，我輩應當給“先憂后樂”的思想賦予什么樣的精神內涵呢？我們的公仆們又該作些什么思考呢？九品芝麻官徐九經經常念叨一句家常話：當官不為民做主，不如回家賣紅薯。當官不為民憂，其樂再歡肯定不痛快；為民而憂，其憂再苦一定有樂。 洞庭風月是別致的。在岳陽樓前看月，如果那月光靜悄悄地給你帶來一分愁思，那就對了，那是它在呼喚你一定要對天下之事有所憂也。在洞庭湖畔賞風，假如那微風輕輕地給你帶來一分喜悅，那一定是你良好的為人處世品格和風骨換來的樂也。 寒亭記 ◎元 結 永泰丙午中，巡屬縣至江華?？h大夫瞿令問咨曰：“縣南水石相映，望之可愛，相傳不可登臨。俾求之，得洞穴而入，棧險以通之，始得構茅亭于石上。及亭成也，所以階檻憑空，下臨長江；軒楹云端，上齊絕顛。若旦暮景氣，煙靄異色，蒼蒼石墉，含映水木。欲名斯亭，狀類不得，敢請名之，表示來世?！庇谑怯谕ど?，為商之曰：“今大暑登之，疑天時將寒，炎蒸之地而清涼可安，不合命之曰寒亭歟？”乃為寒亭作記，刻之亭背。 《寒亭記》 作者仿佛隨意結合道州和此亭的地理氣候，即興取名。然而對照瞿的咨詢，不難想見，取名“寒亭”，意在讓瞿服一味清涼劑，使他頭腦清醒。體現了他內心深處對清涼世界的追求。 參考譯文：永泰丙午年夏天，我巡視道州屬縣到了江華縣。身邊的江華縣令瞿令問說道：“縣南邊河水山巒相映成趣，看上去很可愛呀。據說這山峰無法登頂。（有人）便想辦法尋找登臨的道路，后來找到一個洞穴進入，在危險的地方修筑了棧道，才在山峰的頂上修建了亭子。亭子建成后，（由于通道在山洞里面）臺階和欄桿看上去懸空而立，下面緊臨長江。屋脊和柱子則高聳入云，上面和山峰的最高點在一線上。如果早晚天氣晴朗，縈繞山頂的云霧山氣會呈現出異常美妙的色彩，四周的圍墻內外青綠濃郁，亭子在水光林色的輝映之中。想給這個亭子取個名稱，（卻）又找不到合適的詞，想請您給亭子取個名稱，（把筑亭的緣由）告訴后代人?！庇谑堑桥R亭子，在上面（為了取亭名的事）與瞿令問商量道：“今天我們在大暑這個最熱的節(jié)氣登山，可亭內卻十分涼快，使人懷疑快要入寒冬了。我們本處天氣炎熱的南方，而這里卻是一片清涼。命名為‘寒亭’，您意下如何？”于是為寒亭作了記文，刻在了亭的背面。 《洞庭風月岳陽樓》 岳陽樓先憂后樂的人文精神。 范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的一聲長嘆，是一種“大徹大悟”嗎？閱讀下面這篇文章，想一想，除了要學習范仲淹的憂樂觀以外，我們還要學習他的哪些精神？ 一個永恒的范仲淹 范公祠位于青州城西。這是人們?yōu)榧o念北宋名臣范仲淹所修，千年來香火不絕。這祠并不大，大約就是兩個籃球場大的院子。院心有一井，名范公井，傳為范仲淹所修。這井水也不一般，清冽有加，傳范公用此水調成一種“青州白丸藥”，治民痼疾，頗有奇效。如同情人的信物，這井成了后人懷念范公的依托。宋人有詩云：“甘情汲取無窮已，好似希文（范仲淹字希文）昔日心?！爆F在這井還水清如鏡。正東有祠堂，有范公像及記述其生平的壁畫。院南有竹林一片，千竿翠竹。竹后有碑廊，廊中刻有范公的名文《岳陽樓記》。院心有古木三株，為唐楸宋槐，可知這祠的久遠。樹之北有馮玉祥將軍的隸書碑聯：“兵甲富胸中，縱教他虜騎橫飛，也怕那范小老子；憂樂觀天下，愿今人砥礪振奮，都學這秀才先生?！边@兩句話準確地概括了范公的一生。 范仲淹從小喪父，家境貧寒。他發(fā)憤讀書，早起煮一小盆粥，粥涼后劃為四塊，這就是他一天的飯食。以后他科舉得官，授龍圖閣大學士，為政清廉，且力圖革新。后來，西夏頻頻入侵，朝中無軍事人才，他以文官身份統(tǒng)兵戍邊，大敗敵寇。西夏人驚呼“他胸中自有雄兵百萬”，邊民尊稱他為“龍圖老子”，連皇帝都按著地圖說“有仲淹在，朕就不愁了”。后又被調回朝中主持慶歷新政的改革，大刀闊斧地除舊圖新，又頻繁調各地任職，親自推行地方政治的革新。無論在邊防，在朝中，在地方，他總是“進亦憂，退亦憂”。其憂國憂民之心如熾如焰。 范仲淹是一個諸葛亮、周恩來式的政治家。他按自己認定的處世治國之道，鞠躬盡瘁地去做，將全部才華都投身到處理具體政務、軍務中去，并不著意為文。不是沒有文才，是沒有時間?；实v三年，范仲淹到青州任知府，這是他的官宦生涯也是人生旅途的最后一站。第二年即病逝了?！对狸枠怯洝肥撬ナ狼捌吣?，因病從前線調回內地任職時所作。正如《出師表》一樣，這是一個偉人后期的作品，也是他一生思想的結晶。我能想見，一個老人在這小院中，在井亭下、竹林中是怎樣的焦慮徘徊，自責自求，憂國憂民。他回憶著“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”的戍邊生活；回憶著“居廟堂之高”，伴君勤政的艱辛；回憶賑災放糧，所見到的民生疾苦，他總結歷代先賢和自己一生的政治閱歷，終于長嘆一聲：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！边@聲大徹大悟的慨嘆如名剎大廟里的鐘聲，渾厚深遠，震悟大千。這一聲長嘆悠悠千年，激勵著多少志士仁人，匡正了多少仕人官宦?！对狸枠怯洝凡⒉皇窃谠狸枠巧纤?，洞庭湖之大觀當時也不在先生眼前?？梢哉f這是一篇借題發(fā)揮之作。范公將他對人生、社會的理解，將他一生經歷的政治波濤，將他胸中起伏的思潮，一起借洞庭湖的萬千氣象，傾瀉而出，然而又頓然一收，總結成這句名言，化為彩虹，橫跨天際，光照千秋。 春風拂動唐楸宋槐的新枝，翠竹擺動著嫩綠的葉片，這古祠在歲月的長河中又邁入了新的一年。范公端坐祠內，默默地享受著滿院春光。 答案 第一問：因為這一聲長嘆是范仲淹對歷代先賢的經歷和自己一生政治閱歷的總結，是他對人生、對社會的體驗和理解，是一種大徹大悟。第二問：發(fā)憤讀書，努力實踐，對國家對人民有高度的責任感和憂患意識。 岳陽紀行 從石首①至岳陽，水如明鏡，山似青螺，蓬窗下飽看不足。最奇者：墨山僅三十里，舟行二日，凡二百余里，猶盤旋山下。日朝出于斯，夜沒于斯，旭光落照，皆共一處。蓋江水縈回墨山中，故帆檣繞其腹背，雖行甚駛，只覺濡遲②耳。 過岳陽，欲游洞庭，為大風所尼③。季弟小修秀才，為《詛柳秀才文》，多謔語。薄暮風極大，撼波若雷，近岸水皆揉為白沫，舟幾覆。季弟曰：“豈柳秀才報復耶？”余笑曰：“同胞相調，常事耳?！币虼笮?。明日，風始定。 【注釋】①石首：地名。②濡遲：慢。③尼：滯留。 【且讀且思】 本文緊扣一個“ ”字來描寫岳陽風光。從以下三方面來具體表現岳陽風光：①石首到岳陽一路風光的清麗秀美；② ；③洞庭湖的澎湃氣勢和神奇色彩。其中“ ”一句讓我們想到孟浩然的詩句“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”。 答案 《岳陽紀行》 奇 墨山附近江水縈回曲折（意對即可） 撼波若雷，近岸水皆揉為白沫（抄整句亦可） 【參考譯文】 從石首到岳陽，湘江水像明鏡一樣，山峰像青色田螺一樣，我們在船中透過窗戶怎么也看不夠。最奇特的是墨山延綿只有三十里，船走了兩天，一共走了二百余里，還在山下盤旋。太陽早上從山上升起，傍晚落下，早晚霞光都輝映一處。只因為江水在山中環(huán)繞，所以船繞著山行駛，雖然走得很快，卻只覺得慢啊。 過了岳陽，我們正要游覽洞庭湖，被大風所滯留。我的小弟小修作了《詛柳秀才文》一文，文中多玩笑話。傍晚，風很大，擊打的波浪如雪一樣白，靠近岸邊的湖水都成了白沫，船幾乎翻了。小弟說：“這難道是柳秀才在報復我們嗎？”我笑著說：“兄弟之間開玩笑，是經常的事?！币虼硕即笮ζ饋?。第二天天亮，風才停住了。 賒月洞庭 月上柳梢頭。我從偏遠小縣城匆匆趕往岳陽。此刻，我立于輪渡寬厚的甲板上。大船橫渡，駛過波光粼粼的水面，讓人頓生一種如坐艨艟的感覺。 頭頂這一輪曾經激動過李白、杜甫、劉禹錫等大詩人的明月，環(huán)顧這座千年古城，我只能隔著時間把歷史反復揣摩、把玩。 佇立洞庭湖邊，我不能不想起岳陽樓，不能不想起滕子京。這位曾官授大理寺丞、天章閣待制的河南人，雖幾遭朝廷貶謫，卻勵精圖治，奮發(fā)進取，著意建設。岳州人民有幸，滕子京雖然仕途蹇澀，“謫守巴陵郡”卻不忘為人民造福。他親自督察重修岳陽樓，修筑堰虹堤，興建岳陽學宮。只可惜滕公在岳州僅任職三年，慶歷七年又被宋仁宗一道“圣旨”調往蘇州，仕途險惡，人生坎坷，終于“病卒于任所”。我不知當今岳陽樓尚存幾片唐磚宋瓦，但我深信，唐宋的明月一定是拂過岳陽樓的，那朗然的月光之下一定留下過滕子京以“靠收債積累”修樓、“不斂于民”的高大身影。 佇立洞庭湖邊，我不能不想起范仲淹。我不知范希文公究竟是否到過“長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”的洞庭湖，可那一篇全文僅372字的《岳陽樓記》卻著實令世人驚訝、感慨了九百多年。名文名人名樓名湖風流千古??！據我所知，范公也曾是一介“貶官”，可通讀《岳陽樓記》卻絲毫沒有發(fā)現他對自己數遭貶謫有絲毫私怨的發(fā)泄，他那“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君”的通達思想，至今振聾發(fā)聵。他那“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂樂觀、人生觀，至今警策、激勵著后人。 明月何皎皎！古人何灼灼！今人何煌煌！我想這月與人固然沒有必然的聯系，“湖天萬頃月，春雨一州花”“岳陽樓上月，清賞浩無邊”，充其量不過是自然景觀而已，而人有著月般高潔的情操和品德，這才是最最值得敬仰的人文景觀??！ 佇立洞庭湖邊，我驀然感到古往今來騷人墨客、名流雅士之所以對月多有題詠，原來他們對月別有一番感情、一種體味。細讀諸多詩文辭賦，幾乎大多詠及洞庭月。李白、杜甫、韓愈、白居易、歐陽修雖早已化作歷史云煙，可他們心中的那一片月色卻千秋永存?！扒揖投赐ベd月色”，想當年李太白對洞庭之月也情有獨鐘，不然怎么會錘煉出這么一個情意盎然的“賒”字來呢？ 是的，這世界上許多東西是無價的。 【我讀我思】你認為本文里“世界上許多東西是無價的”，指什么呢？ 答案 指人們那令人敬仰的月亮般高潔的情操和品德。 范仲淹和蘇軾都是北宋的大文豪。下面這篇蘇軾寫的序言如敘家常，通過對自己童年的記憶、考中進士后的結交逸事等的敘寫，著力歌頌了范仲淹的功德。那么這篇序表達了蘇軾怎樣的情感呢？ 《范文正公文集》序（節(jié)選） 慶歷三年，軾始總角入鄉(xiāng)校，士有自京師來者，以魯人石守道所作《慶歷圣德詩》示鄉(xiāng)先生。軾從旁窺觀，則能誦習其辭，問先生以所頌十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”軾曰：“此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可！”先生奇軾言，盡以告之，且曰：“韓、范、富、歐陽，此四人者，人杰也?！睍r雖未盡了，則已私識之矣。嘉祐二年，始舉進士至京師，則范公歿。既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人?！鄙w十有五年而不一見其面，豈非命也歟？ 是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識韓、富。皆以國士待軾，曰：“恨子不識范文正公?！眴韬?！公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待序而傳。然不敢辭者，自以八歲知敬愛公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得從之游，而公獨不識，以為平生之恨。若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉！ 答案 表達了蘇軾對范仲淹的傾慕之情。 【譯文】 慶歷三年，我不滿十歲，進入鄉(xiāng)校，有一位從京師來的讀書人，拿魯地人石守道寫的《慶歷圣德詩》給鄉(xiāng)校的老師看。我從旁邊偷看，就能夠誦讀通曉文中的語句，我拿文中稱頌的十一個人是什么樣的人這個問題問先生，先生說：“小孩子知道這些有什么用？”我說：“（如果）他們是天子，（我）就不敢知道；如果（他們）也是普通的人，我為什么就不可以知道他們!”先生認為我說的話很奇特，就把這十一個人的情況全部告訴了我，并且說：“韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，這四個人，是人中豪杰?！碑敃r雖然沒有完全明白（這句話），我卻已經私下記住他們了。嘉祐二年，我到京師參加進士考試，范公卻（已經）去世了。安葬之后，墓碑立好，我讀碑文以至于流淚，說：“我知道了他的為人?！笔迥隂]有見到范公一面，難道不是命運（的安排）嗎! 這一年（我）考中進士，被歐陽公所賞識，通過歐陽公認識了韓琦、富弼。他們都用對待國家精英的禮節(jié)對待我，說：“遺憾你沒有結識范文正公?！卑?范文正公的功德，不需要靠文章來顯揚，他的文章也不需要靠序而留傳。然而（我）不敢推辭的原因，（是）我自從在八歲時知道范公、敬重愛戴范公，到現在已經四十七年了。那三位豪杰，都能夠跟從他們、與他們交游，而范文正公唯獨沒有結識，我認為這是平生的遺憾，如果能夠在他的文章中掛名，并托名為他門下弟子之末，難道不也是往昔的愿望嗎？ 黃岡竹樓記 黃岡之地多竹，大者如椽［1］。竹工破之，用代陶瓦［2］。比屋皆然，以其價廉而工省也。因［3］作小樓二間，與月波樓通。遠吞山光，不可具狀。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調和暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然。皆竹樓之所助也。公退［4］之暇，被［5］鶴氅衣，戴華陽巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，銷遣世慮。江山之外，第見風帆沙鳥、煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙［6］歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概［7］也。 【注釋】［1］椽（chun）：房椽。［2］陶瓦：用泥土燒成的瓦。［3］因：于是，就。［4］公退：公事完畢，回來。［5］被：通“披”。［6］茶煙：指烹茶爐火的煙氣。［7］概：狀況，這里指生活狀況。 【讀后思考】 1.作者在竹樓中看到了怎樣的景象？（請用文中原句填空） 2.本文與《岳陽樓記》都寫于遭遇貶官之后，這兩篇文章分別流露出作者怎樣的心境？ 答案 1.①遠吞山光，不可具狀。②江山之外，第見風帆沙鳥、煙云竹樹而已。 2.示例：《黃岡竹樓記》：隨遇而安、怡然自樂的心境；《岳陽樓記》：憂國憂民的心境。 【譯文】黃岡一帶竹子很多，大的像椽子那么粗。竹匠把它破開，用來代替陶瓦。家家戶戶都是這樣，因為它既便宜又省工。我因此建造了兩間小竹樓，與月波樓相連。登樓遠望群山，風光盡收眼底，景色無法一一描繪出來。夏天，最適宜聽急雨，有如瀑布飛濺的聲響；冬天，最適宜聽大雪，有如碎玉撒落的聲響。這里適宜鼓琴，琴聲和諧悠揚；適宜吟詩，詩韻清新絕妙；適宜下圍棋，棋子落在棋盤上發(fā)出丁丁的聲音。這一切都是竹樓所給予的。我在辦完公事的閑暇時間，披著鶴氅，戴著華陽巾，手拿一卷（周易》，焚香靜坐，消除一切世俗的雜念。水色山光之外，只見風帆、沙鳥、煙云、竹樹罷了。等到酒醒之后，茶品完了，香燒盡了，送走夕陽，迎來明月，這也是貶居生活中的佳境啊。 波撼岳陽城 ①同大多數人一樣，對岳陽樓最初的認知，是緣于范仲淹的名篇《岳陽樓記》。 ②“昔聞洞庭水，今上岳陽樓?！憋w檐盔頂的岳陽樓臨湖而建，并不高，只有三層。午后的洞庭湖上空分外蔚藍，只遺憾未值春和景明，也非淫雨霏霏。湖面波瀾不驚，水光連天，一湖山景里，似乎不再能感受到八百里洞庭浩浩湯湯的氣勢，也無從發(fā)收萬里江山于一腔抱負的感懷，但面對坦蕩鋪陳湖面的浩淼，水氣氤氳中涌起的只是幾分詩意。 ③名湖勝樓，文氣蔚然。唐代文學家張說修建岳陽樓，倚樓賦詩，詩與樓一同揚名。北宋慶歷五年的春天，滕子京貶謫到巴陵的次年，集資重修岳陽樓，并“刻唐賢今人詩賦于其上”。他自填一闋詞，又請畫師繪制一幅畫，描繪岳陽樓和洞庭湖的山水，遞寄到了千里之外的鄧州，請他的老朋友，貶謫在那里任知州的范仲淹為樓寫點東西。 ④畫送到鄧州后，范仲淹順手展開畫卷，目睹洞庭天下水，岳陽天下樓，感慨萬千。范仲淹剛剛因為主持變法失敗而遭貶謫，正有千言萬語要說，也想安慰一下同為淪落天涯的老友滕子京。于是他揮筆一氣呵成，將心中所感都溶入在這三百六十多個字里，字字鏗鏘，聲聲入耳。于是，一篇《岳陽樓記》誕生了。這真是中國文化一個很奇妙的現象。一生都沒有登上岳陽樓一級臺階的范仲淹，卻用纖纖一管寫下了千古流傳的佳作。是岳陽樓成就了范仲淹，還是范仲淹成就了岳陽樓，從此以后，這兩個名字便難以割舍。這段佳話，至今讓人們津津樂道，恰如一壇老酒，醇香悠久，源遠流長。 ⑤遠眺洞庭湖水波濤，大多登樓的游客都在默聲地吟詠范仲淹的名文，但今天登臨岳陽樓的人們有幾人能體會到范公當年懷柔天下的憂患意識呢？“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，正是范公誠摯的抱負，千百年來悠然蕩響?！安灰晕锵?，不以己悲”的感悟，又能觸及多少文人豪杰的深情處。 ⑥歷經世事變遷的岳陽樓，登樓之人絡繹不絕。李白、白居易、孟浩然、韓愈、李商隱、陸游……他們登上岳陽樓，滿目“水天一色，風月無邊”，但在杜甫眼中，蕭然一片。也許時過境遷，杜甫由夔州出峽，兵荒馬亂漂泊流落到岳陽。其登樓又正值天氣甚冷的寒冬，但比天氣更冷的是杜甫的心，“親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流”，他拍著欄桿，望著破碎的山河，潸然落淚…… ⑦走下岳陽樓的時候，步履變得有些沉重，踏在木質的臺階上，發(fā)出咚咚的悶響，仿佛是歷史的回聲。陽光在湖面上撒下點點炫目的金鱗，任由湖面上吹來帶著濕氣的熙風輕輕撫摩著我的臉頰和頭發(fā)?！拔吹浇舷纫恍?，岳陽樓上對君山”。輕輕吟詠黃庭堅的佳句，讓心境透過翻卷的浪花，放遠而望隱約的君山。俯身掬一把清涼的湖水，搭船直抵君山腳下，借舀一瓢柳毅井水，來泡一壺新擷的銀針，坐擁清風，飄飄欲仙地感受波瀾不驚中的平靜…… 【讀后思考】 1.第⑥段寫杜甫的詩句與范仲淹的博大情懷有什么關系？ 2.自選角度，賞析第⑦段中畫線的句子。 答案 1.杜甫詩句里包含的憂國憂民的情懷與范仲淹的博大情懷是相通的。 2.運用比喻、擬人等修辭手法，生動形象地寫出了洞庭湖波光粼粼、清風拂面的景象，流露出作者內心的喜悅之情。