2018-2019學(xué)年九年級語文上冊 第三單元 第10課《岳陽樓記》拓展閱讀 新人教版.doc

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第10課《岳陽樓記》拓展閱讀 從古到今，岳陽樓都是文人墨客吟詠的對象。閱讀下文，請思考：文章是從什么角度來吟詠岳陽樓的？ 洞庭風(fēng)月岳陽樓 時隔二十年，有幸再次登臨岳陽樓。也許是對風(fēng)景名勝的人文氣息逐漸有所領(lǐng)悟，抑或是心胸稍微開闊了些，這次仰著脖子認(rèn)認(rèn)真真反復(fù)默讀了《岳陽樓記》。而對名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思考，似乎比過去有了更為深刻的理解，乃至離開岳陽多天，由這名句引發(fā)的聯(lián)想此起彼伏，久久不能停歇。 當(dāng)前很多旅游景點(diǎn)被逐漸商業(yè)化，其自我品質(zhì)在不斷喪失。在這點(diǎn)上，岳陽樓則多了一分堅守，一種憂樂觀上的精神堅守。也因此，還得感謝前人為我們留下的寶貴精神遺產(chǎn)。要說在江南三大名樓中，岳陽樓與南昌滕王閣、武漢黃鶴樓相比，其宏大氣勢和建筑規(guī)模都稍遜一籌，與現(xiàn)代高大建筑相比，岳陽樓更是毫無疑義地被比了下去。然而，岳陽樓在人文精神層面上所涵蓋的價值，卻是獨(dú)特的，也是其他名樓和大型建筑都難以超越的。在這個意義上，岳陽樓不僅是一座歷史名城，更是一座人文景觀。岳陽樓在讓你看到其獨(dú)特景觀的同時，悄悄地把你帶入深思，引你對人生觀產(chǎn)生思考，一種對大眾對社會先憂后樂態(tài)度的思考。 范仲淹能寫出留芳千古的名句絕不是偶然的。單說他在饒州（今江西鄱陽縣）離任時，百姓感戴其德，萬民空巷相送。一個封建社會的政治家如此受百姓擁戴，是他一生以先天下之憂而憂為己任的真實(shí)寫照。與他同時的著名文學(xué)家歐陽修在為他寫的碑文中寫道，范先生從小就有志于天下，常自誦：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！睉?yīng)該說，范仲淹的高尚境界，代表了歷史上眾多仁人志士的思想抱負(fù)和高尚情操。 古人的憂樂觀尚且達(dá)到如此境界，結(jié)合今天的發(fā)展觀，我輩應(yīng)當(dāng)給“先憂后樂”的思想賦予什么樣的精神內(nèi)涵呢？我們的公仆們又該作些什么思考呢？九品芝麻官徐九經(jīng)經(jīng)常念叨一句家常話：當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯。當(dāng)官不為民憂，其樂再歡肯定不痛快；為民而憂，其憂再苦一定有樂。 洞庭風(fēng)月是別致的。在岳陽樓前看月，如果那月光靜悄悄地給你帶來一分愁思，那就對了，那是它在呼喚你一定要對天下之事有所憂也。在洞庭湖畔賞風(fēng)，假如那微風(fēng)輕輕地給你帶來一分喜悅，那一定是你良好的為人處世品格和風(fēng)骨換來的樂也。 寒亭記 ◎元 結(jié) 永泰丙午中，巡屬縣至江華?？h大夫瞿令問咨曰：“縣南水石相映，望之可愛，相傳不可登臨。俾求之，得洞穴而入，棧險以通之，始得構(gòu)茅亭于石上。及亭成也，所以階檻憑空，下臨長江；軒楹云端，上齊絕顛。若旦暮景氣，煙靄異色，蒼蒼石墉，含映水木。欲名斯亭，狀類不得，敢請名之，表示來世?！庇谑怯谕ど?，為商之曰：“今大暑登之，疑天時將寒，炎蒸之地而清涼可安，不合命之曰寒亭歟？”乃為寒亭作記，刻之亭背。 《寒亭記》 作者仿佛隨意結(jié)合道州和此亭的地理氣候，即興取名。然而對照瞿的咨詢，不難想見，取名“寒亭”，意在讓瞿服一味清涼劑，使他頭腦清醒。體現(xiàn)了他內(nèi)心深處對清涼世界的追求。 參考譯文：永泰丙午年夏天，我巡視道州屬縣到了江華縣。身邊的江華縣令瞿令問說道：“縣南邊河水山巒相映成趣，看上去很可愛呀。據(jù)說這山峰無法登頂。（有人）便想辦法尋找登臨的道路，后來找到一個洞穴進(jìn)入，在危險的地方修筑了棧道，才在山峰的頂上修建了亭子。亭子建成后，（由于通道在山洞里面）臺階和欄桿看上去懸空而立，下面緊臨長江。屋脊和柱子則高聳入云，上面和山峰的最高點(diǎn)在一線上。如果早晚天氣晴朗，縈繞山頂?shù)脑旗F山氣會呈現(xiàn)出異常美妙的色彩，四周的圍墻內(nèi)外青綠濃郁，亭子在水光林色的輝映之中。想給這個亭子取個名稱，（卻）又找不到合適的詞，想請您給亭子取個名稱，（把筑亭的緣由）告訴后代人?！庇谑堑桥R亭子，在上面（為了取亭名的事）與瞿令問商量道：“今天我們在大暑這個最熱的節(jié)氣登山，可亭內(nèi)卻十分涼快，使人懷疑快要入寒冬了。我們本處天氣炎熱的南方，而這里卻是一片清涼。命名為‘寒亭’，您意下如何？”于是為寒亭作了記文，刻在了亭的背面。 《洞庭風(fēng)月岳陽樓》 岳陽樓先憂后樂的人文精神。 范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的一聲長嘆，是一種“大徹大悟”嗎？閱讀下面這篇文章，想一想，除了要學(xué)習(xí)范仲淹的憂樂觀以外，我們還要學(xué)習(xí)他的哪些精神？ 一個永恒的范仲淹 范公祠位于青州城西。這是人們?yōu)榧o(jì)念北宋名臣范仲淹所修，千年來香火不絕。這祠并不大，大約就是兩個籃球場大的院子。院心有一井，名范公井，傳為范仲淹所修。這井水也不一般，清冽有加，傳范公用此水調(diào)成一種“青州白丸藥”，治民痼疾，頗有奇效。如同情人的信物，這井成了后人懷念范公的依托。宋人有詩云：“甘情汲取無窮已，好似希文（范仲淹字希文）昔日心?！爆F(xiàn)在這井還水清如鏡。正東有祠堂，有范公像及記述其生平的壁畫。院南有竹林一片，千竿翠竹。竹后有碑廊，廊中刻有范公的名文《岳陽樓記》。院心有古木三株，為唐楸宋槐，可知這祠的久遠(yuǎn)。樹之北有馮玉祥將軍的隸書碑聯(lián)：“兵甲富胸中，縱教他虜騎橫飛，也怕那范小老子；憂樂觀天下，愿今人砥礪振奮，都學(xué)這秀才先生。”這兩句話準(zhǔn)確地概括了范公的一生。 范仲淹從小喪父，家境貧寒。他發(fā)憤讀書，早起煮一小盆粥，粥涼后劃為四塊，這就是他一天的飯食。以后他科舉得官，授龍圖閣大學(xué)士，為政清廉，且力圖革新。后來，西夏頻頻入侵，朝中無軍事人才，他以文官身份統(tǒng)兵戍邊，大敗敵寇。西夏人驚呼“他胸中自有雄兵百萬”，邊民尊稱他為“龍圖老子”，連皇帝都按著地圖說“有仲淹在，朕就不愁了”。后又被調(diào)回朝中主持慶歷新政的改革，大刀闊斧地除舊圖新，又頻繁調(diào)各地任職，親自推行地方政治的革新。無論在邊防，在朝中，在地方，他總是“進(jìn)亦憂，退亦憂”。其憂國憂民之心如熾如焰。 范仲淹是一個諸葛亮、周恩來式的政治家。他按自己認(rèn)定的處世治國之道，鞠躬盡瘁地去做，將全部才華都投身到處理具體政務(wù)、軍務(wù)中去，并不著意為文。不是沒有文才，是沒有時間。皇祐三年，范仲淹到青州任知府，這是他的官宦生涯也是人生旅途的最后一站。第二年即病逝了。《岳陽樓記》是他去世前七年，因病從前線調(diào)回內(nèi)地任職時所作。正如《出師表》一樣，這是一個偉人后期的作品，也是他一生思想的結(jié)晶。我能想見，一個老人在這小院中，在井亭下、竹林中是怎樣的焦慮徘徊，自責(zé)自求，憂國憂民。他回憶著“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”的戍邊生活；回憶著“居廟堂之高”，伴君勤政的艱辛；回憶賑災(zāi)放糧，所見到的民生疾苦，他總結(jié)歷代先賢和自己一生的政治閱歷，終于長嘆一聲：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！边@聲大徹大悟的慨嘆如名剎大廟里的鐘聲，渾厚深遠(yuǎn)，震悟大千。這一聲長嘆悠悠千年，激勵著多少志士仁人，匡正了多少仕人官宦?！对狸枠怯洝凡⒉皇窃谠狸枠巧纤鳎赐ズ笥^當(dāng)時也不在先生眼前。可以說這是一篇借題發(fā)揮之作。范公將他對人生、社會的理解，將他一生經(jīng)歷的政治波濤，將他胸中起伏的思潮，一起借洞庭湖的萬千氣象，傾瀉而出，然而又頓然一收，總結(jié)成這句名言，化為彩虹，橫跨天際，光照千秋。 春風(fēng)拂動唐楸宋槐的新枝，翠竹擺動著嫩綠的葉片，這古祠在歲月的長河中又邁入了新的一年。范公端坐祠內(nèi)，默默地享受著滿院春光。 答案 第一問：因為這一聲長嘆是范仲淹對歷代先賢的經(jīng)歷和自己一生政治閱歷的總結(jié)，是他對人生、對社會的體驗和理解，是一種大徹大悟。第二問：發(fā)憤讀書，努力實(shí)踐，對國家對人民有高度的責(zé)任感和憂患意識。 岳陽紀(jì)行 從石首①至岳陽，水如明鏡，山似青螺，蓬窗下飽看不足。最奇者：墨山僅三十里，舟行二日，凡二百余里，猶盤旋山下。日朝出于斯，夜沒于斯，旭光落照，皆共一處。蓋江水縈回墨山中，故帆檣繞其腹背，雖行甚駛，只覺濡遲②耳。 過岳陽，欲游洞庭，為大風(fēng)所尼③。季弟小修秀才，為《詛柳秀才文》，多謔語。薄暮風(fēng)極大，撼波若雷，近岸水皆揉為白沫，舟幾覆。季弟曰：“豈柳秀才報復(fù)耶？”余笑曰：“同胞相調(diào)，常事耳?！币虼笮ΑＣ魅?，風(fēng)始定。 【注釋】①石首：地名。②濡遲：慢。③尼：滯留。 【且讀且思】 本文緊扣一個“ ”字來描寫岳陽風(fēng)光。從以下三方面來具體表現(xiàn)岳陽風(fēng)光：①石首到岳陽一路風(fēng)光的清麗秀美；② ；③洞庭湖的澎湃氣勢和神奇色彩。其中“ ”一句讓我們想到孟浩然的詩句“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”。 答案 《岳陽紀(jì)行》 奇 墨山附近江水縈回曲折（意對即可） 撼波若雷，近岸水皆揉為白沫（抄整句亦可） 【參考譯文】 從石首到岳陽，湘江水像明鏡一樣，山峰像青色田螺一樣，我們在船中透過窗戶怎么也看不夠。最奇特的是墨山延綿只有三十里，船走了兩天，一共走了二百余里，還在山下盤旋。太陽早上從山上升起，傍晚落下，早晚霞光都輝映一處。只因為江水在山中環(huán)繞，所以船繞著山行駛，雖然走得很快，卻只覺得慢啊。 過了岳陽，我們正要游覽洞庭湖，被大風(fēng)所滯留。我的小弟小修作了《詛柳秀才文》一文，文中多玩笑話。傍晚，風(fēng)很大，擊打的波浪如雪一樣白，靠近岸邊的湖水都成了白沫，船幾乎翻了。小弟說：“這難道是柳秀才在報復(fù)我們嗎？”我笑著說：“兄弟之間開玩笑，是經(jīng)常的事?！币虼硕即笮ζ饋?。第二天天亮，風(fēng)才停住了。 賒月洞庭 月上柳梢頭。我從偏遠(yuǎn)小縣城匆匆趕往岳陽。此刻，我立于輪渡寬厚的甲板上。大船橫渡，駛過波光粼粼的水面，讓人頓生一種如坐艨艟的感覺。 頭頂這一輪曾經(jīng)激動過李白、杜甫、劉禹錫等大詩人的明月，環(huán)顧這座千年古城，我只能隔著時間把歷史反復(fù)揣摩、把玩。 佇立洞庭湖邊，我不能不想起岳陽樓，不能不想起滕子京。這位曾官授大理寺丞、天章閣待制的河南人，雖幾遭朝廷貶謫，卻勵精圖治，奮發(fā)進(jìn)取，著意建設(shè)。岳州人民有幸，滕子京雖然仕途蹇澀，“謫守巴陵郡”卻不忘為人民造福。他親自督察重修岳陽樓，修筑堰虹堤，興建岳陽學(xué)宮。只可惜滕公在岳州僅任職三年，慶歷七年又被宋仁宗一道“圣旨”調(diào)往蘇州，仕途險惡，人生坎坷，終于“病卒于任所”。我不知當(dāng)今岳陽樓尚存幾片唐磚宋瓦，但我深信，唐宋的明月一定是拂過岳陽樓的，那朗然的月光之下一定留下過滕子京以“靠收債積累”修樓、“不斂于民”的高大身影。 佇立洞庭湖邊，我不能不想起范仲淹。我不知范希文公究竟是否到過“長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”的洞庭湖，可那一篇全文僅372字的《岳陽樓記》卻著實(shí)令世人驚訝、感慨了九百多年。名文名人名樓名湖風(fēng)流千古啊！據(jù)我所知，范公也曾是一介“貶官”，可通讀《岳陽樓記》卻絲毫沒有發(fā)現(xiàn)他對自己數(shù)遭貶謫有絲毫私怨的發(fā)泄，他那“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的通達(dá)思想，至今振聾發(fā)聵。他那“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂樂觀、人生觀，至今警策、激勵著后人。 明月何皎皎！古人何灼灼！今人何煌煌！我想這月與人固然沒有必然的聯(lián)系，“湖天萬頃月，春雨一州花”“岳陽樓上月，清賞浩無邊”，充其量不過是自然景觀而已，而人有著月般高潔的情操和品德，這才是最最值得敬仰的人文景觀??！ 佇立洞庭湖邊，我驀然感到古往今來騷人墨客、名流雅士之所以對月多有題詠，原來他們對月別有一番感情、一種體味。細(xì)讀諸多詩文辭賦，幾乎大多詠及洞庭月。李白、杜甫、韓愈、白居易、歐陽修雖早已化作歷史云煙，可他們心中的那一片月色卻千秋永存?！扒揖投赐ベd月色”，想當(dāng)年李太白對洞庭之月也情有獨(dú)鐘，不然怎么會錘煉出這么一個情意盎然的“賒”字來呢？ 是的，這世界上許多東西是無價的。 【我讀我思】你認(rèn)為本文里“世界上許多東西是無價的”，指什么呢？ 答案 指人們那令人敬仰的月亮般高潔的情操和品德。 范仲淹和蘇軾都是北宋的大文豪。下面這篇蘇軾寫的序言如敘家常，通過對自己童年的記憶、考中進(jìn)士后的結(jié)交逸事等的敘寫，著力歌頌了范仲淹的功德。那么這篇序表達(dá)了蘇軾怎樣的情感呢？ 《范文正公文集》序（節(jié)選） 慶歷三年，軾始總角入鄉(xiāng)校，士有自京師來者，以魯人石守道所作《慶歷圣德詩》示鄉(xiāng)先生。軾從旁窺觀，則能誦習(xí)其辭，問先生以所頌十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”軾曰：“此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可！”先生奇軾言，盡以告之，且曰：“韓、范、富、歐陽，此四人者，人杰也。”時雖未盡了，則已私識之矣。嘉祐二年，始舉進(jìn)士至京師，則范公歿。既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人?！鄙w十有五年而不一見其面，豈非命也歟？ 是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識韓、富。皆以國士待軾，曰：“恨子不識范文正公?！眴韬?！公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待序而傳。然不敢辭者，自以八歲知敬愛公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得從之游，而公獨(dú)不識，以為平生之恨。若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉！ 答案 表達(dá)了蘇軾對范仲淹的傾慕之情。 【譯文】 慶歷三年，我不滿十歲，進(jìn)入鄉(xiāng)校，有一位從京師來的讀書人，拿魯?shù)厝耸氐缹懙摹稇c歷圣德詩》給鄉(xiāng)校的老師看。我從旁邊偷看，就能夠誦讀通曉文中的語句，我拿文中稱頌的十一個人是什么樣的人這個問題問先生，先生說：“小孩子知道這些有什么用？”我說：“（如果）他們是天子，（我）就不敢知道；如果（他們）也是普通的人，我為什么就不可以知道他們!”先生認(rèn)為我說的話很奇特，就把這十一個人的情況全部告訴了我，并且說：“韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，這四個人，是人中豪杰?！碑?dāng)時雖然沒有完全明白（這句話），我卻已經(jīng)私下記住他們了。嘉祐二年，我到京師參加進(jìn)士考試，范公卻（已經(jīng)）去世了。安葬之后，墓碑立好，我讀碑文以至于流淚，說：“我知道了他的為人?！笔迥隂]有見到范公一面，難道不是命運(yùn)（的安排）嗎! 這一年（我）考中進(jìn)士，被歐陽公所賞識，通過歐陽公認(rèn)識了韓琦、富弼。他們都用對待國家精英的禮節(jié)對待我，說：“遺憾你沒有結(jié)識范文正公?！卑?范文正公的功德，不需要靠文章來顯揚(yáng)，他的文章也不需要靠序而留傳。然而（我）不敢推辭的原因，（是）我自從在八歲時知道范公、敬重愛戴范公，到現(xiàn)在已經(jīng)四十七年了。那三位豪杰，都能夠跟從他們、與他們交游，而范文正公唯獨(dú)沒有結(jié)識，我認(rèn)為這是平生的遺憾，如果能夠在他的文章中掛名，并托名為他門下弟子之末，難道不也是往昔的愿望嗎？ 黃岡竹樓記 黃岡之地多竹，大者如椽［1］。竹工破之，用代陶瓦［2］。比屋皆然，以其價廉而工省也。因［3］作小樓二間，與月波樓通。遠(yuǎn)吞山光，不可具狀。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)和暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然。皆竹樓之所助也。公退［4］之暇，被［5］鶴氅衣，戴華陽巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，銷遣世慮。江山之外，第見風(fēng)帆沙鳥、煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙［6］歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概［7］也。 【注釋】［1］椽（chun）：房椽。［2］陶瓦：用泥土燒成的瓦。［3］因：于是，就。［4］公退：公事完畢，回來。［5］被：通“披”。［6］茶煙：指烹茶爐火的煙氣。［7］概：狀況，這里指生活狀況。 【讀后思考】 1.作者在竹樓中看到了怎樣的景象？（請用文中原句填空） 2.本文與《岳陽樓記》都寫于遭遇貶官之后，這兩篇文章分別流露出作者怎樣的心境？ 答案 1.①遠(yuǎn)吞山光，不可具狀。②江山之外，第見風(fēng)帆沙鳥、煙云竹樹而已。 2.示例：《黃岡竹樓記》：隨遇而安、怡然自樂的心境；《岳陽樓記》：憂國憂民的心境。 【譯文】黃岡一帶竹子很多，大的像椽子那么粗。竹匠把它破開，用來代替陶瓦。家家戶戶都是這樣，因為它既便宜又省工。我因此建造了兩間小竹樓，與月波樓相連。登樓遠(yuǎn)望群山，風(fēng)光盡收眼底，景色無法一一描繪出來。夏天，最適宜聽急雨，有如瀑布飛濺的聲響；冬天，最適宜聽大雪，有如碎玉撒落的聲響。這里適宜鼓琴，琴聲和諧悠揚(yáng)；適宜吟詩，詩韻清新絕妙；適宜下圍棋，棋子落在棋盤上發(fā)出丁丁的聲音。這一切都是竹樓所給予的。我在辦完公事的閑暇時間，披著鶴氅，戴著華陽巾，手拿一卷（周易》，焚香靜坐，消除一切世俗的雜念。水色山光之外，只見風(fēng)帆、沙鳥、煙云、竹樹罷了。等到酒醒之后，茶品完了，香燒盡了，送走夕陽，迎來明月，這也是貶居生活中的佳境啊。 波撼岳陽城 ①同大多數(shù)人一樣，對岳陽樓最初的認(rèn)知，是緣于范仲淹的名篇《岳陽樓記》。 ②“昔聞洞庭水，今上岳陽樓?！憋w檐盔頂?shù)脑狸枠桥R湖而建，并不高，只有三層。午后的洞庭湖上空分外蔚藍(lán)，只遺憾未值春和景明，也非淫雨霏霏。湖面波瀾不驚，水光連天，一湖山景里，似乎不再能感受到八百里洞庭浩浩湯湯的氣勢，也無從發(fā)收萬里江山于一腔抱負(fù)的感懷，但面對坦蕩鋪陳湖面的浩淼，水氣氤氳中涌起的只是幾分詩意。 ③名湖勝樓，文氣蔚然。唐代文學(xué)家張說修建岳陽樓，倚樓賦詩，詩與樓一同揚(yáng)名。北宋慶歷五年的春天，滕子京貶謫到巴陵的次年，集資重修岳陽樓，并“刻唐賢今人詩賦于其上”。他自填一闋詞，又請畫師繪制一幅畫，描繪岳陽樓和洞庭湖的山水，遞寄到了千里之外的鄧州，請他的老朋友，貶謫在那里任知州的范仲淹為樓寫點(diǎn)東西。 ④畫送到鄧州后，范仲淹順手展開畫卷，目睹洞庭天下水，岳陽天下樓，感慨萬千。范仲淹剛剛因為主持變法失敗而遭貶謫，正有千言萬語要說，也想安慰一下同為淪落天涯的老友滕子京。于是他揮筆一氣呵成，將心中所感都溶入在這三百六十多個字里，字字鏗鏘，聲聲入耳。于是，一篇《岳陽樓記》誕生了。這真是中國文化一個很奇妙的現(xiàn)象。一生都沒有登上岳陽樓一級臺階的范仲淹，卻用纖纖一管寫下了千古流傳的佳作。是岳陽樓成就了范仲淹，還是范仲淹成就了岳陽樓，從此以后，這兩個名字便難以割舍。這段佳話，至今讓人們津津樂道，恰如一壇老酒，醇香悠久，源遠(yuǎn)流長。 ⑤遠(yuǎn)眺洞庭湖水波濤，大多登樓的游客都在默聲地吟詠范仲淹的名文，但今天登臨岳陽樓的人們有幾人能體會到范公當(dāng)年懷柔天下的憂患意識呢？“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，正是范公誠摯的抱負(fù)，千百年來悠然蕩響。“不以物喜，不以己悲”的感悟，又能觸及多少文人豪杰的深情處。 ⑥歷經(jīng)世事變遷的岳陽樓，登樓之人絡(luò)繹不絕。李白、白居易、孟浩然、韓愈、李商隱、陸游……他們登上岳陽樓，滿目“水天一色，風(fēng)月無邊”，但在杜甫眼中，蕭然一片。也許時過境遷，杜甫由夔州出峽，兵荒馬亂漂泊流落到岳陽。其登樓又正值天氣甚冷的寒冬，但比天氣更冷的是杜甫的心，“親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，他拍著欄桿，望著破碎的山河，潸然落淚…… ⑦走下岳陽樓的時候，步履變得有些沉重，踏在木質(zhì)的臺階上，發(fā)出咚咚的悶響，仿佛是歷史的回聲。陽光在湖面上撒下點(diǎn)點(diǎn)炫目的金鱗，任由湖面上吹來帶著濕氣的熙風(fēng)輕輕撫摩著我的臉頰和頭發(fā)。“未到江南先一笑，岳陽樓上對君山”。輕輕吟詠黃庭堅的佳句，讓心境透過翻卷的浪花，放遠(yuǎn)而望隱約的君山。俯身掬一把清涼的湖水，搭船直抵君山腳下，借舀一瓢柳毅井水，來泡一壺新擷的銀針，坐擁清風(fēng)，飄飄欲仙地感受波瀾不驚中的平靜…… 【讀后思考】 1.第⑥段寫杜甫的詩句與范仲淹的博大情懷有什么關(guān)系？ 2.自選角度，賞析第⑦段中畫線的句子。 答案 1.杜甫詩句里包含的憂國憂民的情懷與范仲淹的博大情懷是相通的。 2.運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，生動形象地寫出了洞庭湖波光粼粼、清風(fēng)拂面的景象，流露出作者內(nèi)心的喜悅之情。