2018-2019學年高中歷史 第三單元 古代中國的科學技術(shù)與文學藝術(shù) 第10課 充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)學案 新人教版必修3.doc
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第10課 充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù) [學習目標] 課程標準 重點難點 1.概述漢字、繪畫起源、演變的過程。 2.了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。 3.了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程,說明其藝術(shù)成就。 1.歸納古代書法藝術(shù)中的楷書、行書、草書各自的特點,并列舉重要的書法作品。(重點) 2.簡述中國繪畫藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò),按照歷史時期列表歸納繪畫藝術(shù)的輝煌成就;京劇的特點。(重點) 3.中國古代藝術(shù)與社會存在的關(guān)系。(難點) 一、漢字與書法藝術(shù) 1.漢字 (1)起源:中國的原始文字是可以讀出來的圖畫,稱為“圖畫文字”,后來形成漢字。至商朝,漢字已形成完整體系。 (2)演變:漢字按照甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書的脈絡(luò)演變發(fā)展。 (3)總趨勢是由繁到簡。 2.書法 (1)發(fā)展階段:魏晉以前基本上是自發(fā)階段,魏晉時期開始進入自覺階段。 (2)三種形體 ①楷書:特點:筆畫詳備,結(jié)構(gòu)形體嚴整,具有其他書體不可比擬的實用價值。代表:魏晉的鐘繇、王羲之,唐朝的歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)。 ②草書:特點:筆畫簡約,勾連不斷,線條流暢縱情,具有極高的審美價值。代表:東晉的王羲之、王獻之,唐朝的張旭、懷素等。 ③行書:特點:兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱,既有審美價值,又具實用價值,雅俗共賞。代表:東晉王羲之、唐朝顏真卿、北宋蘇軾、元朝趙孟兆頁、明朝文征明等。 [思維點撥] 古代中國的書法藝術(shù) 1.漢字的演變有著怎樣的規(guī)律? 提示 由繁到簡;由具體到抽象;越來越規(guī)范、穩(wěn)定。 2. 王羲之《蘭亭序》(部分) 上圖中的書法是什么字體?有何特點? 提示 字體:行書;特點:兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱,既有審美價值,又具實用價值,雅俗共賞。 二、筆墨丹青中國畫 1.先秦時期 (1)遠古:彩陶畫《鸛魚石斧圖》是其中的杰作。 (2)戰(zhàn)國:帛畫《人物龍鳳圖》《人物馭龍圖》,表明中國繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟。 2.魏晉時期 (1)魏晉時期,士大夫畫家總結(jié)出許多精辟的繪畫理論,有力地推動了繪畫藝術(shù)的發(fā)展。 (2)東晉畫家顧愷之留下了《女史箴圖》《洛神賦圖》等傳世佳作,提出“以形寫神”,畫人物要注重表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)。 3.隋唐時期 (1)特點:在繼承前代基礎(chǔ)上,吸取印度、波斯等外來美術(shù)風格。 (2)代表:展子虔的《游春圖》、閻立本的《步輦圖》、吳道子的《送子天王圖》等。這一時期,敦煌莫高窟的壁畫,更是盛極一時。 4.兩宋時期 (1)宮廷畫院進入最為活躍的階段,畫學興起。 (2)風俗畫是當時畫壇的最大亮點,北宋畫家張擇端的《清明上河圖》為其代表作。 5.元明清時期 (1)成就:士大夫的文人畫成就最為突出。 (2)特點:文人畫集文學、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體,強調(diào)表現(xiàn)個性,講究借物抒情,追求神韻意趣。最能反映文人畫風貌的是寫意畫。 (3)代表:元代王冕的《墨梅圖》、明代徐渭的《牡丹蕉石圖》、清代鄭板橋的《墨蘭圖》。 [知識點撥] 中國畫的分類 不要把文人畫與人物畫、山水畫及花鳥畫并列,它們之間存在著不同的劃分方法。因題材的不同,中國畫分為人物畫、山水畫和花鳥畫。文人畫體現(xiàn)了中國畫對意境的追求,在人物畫、山水畫、花鳥畫中都能體現(xiàn),絕不是這三種題材外的另一種題材。 3. 《人物龍鳳圖》 《女史箴圖》 上面兩幅圖片分別體現(xiàn)了怎樣的藝術(shù)特色? 提示 圖一:造型準確,線條流暢,色彩絢麗。圖二:注重表現(xiàn)人物的精神氣質(zhì),“以形寫神”。 4. 《清明上河圖》 《墨梅圖》 上面兩幅圖畫分別屬于何種繪畫類型?有何特色? 提示 類型:《清明上河圖》屬于風俗畫;《墨梅圖》屬于文人畫。特點:風俗畫描繪社會生活和社會風情;文人畫集文學、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體,強調(diào)表現(xiàn)個性,講究借物抒情,追求神韻意趣。 三、京劇的出現(xiàn) 1.戲曲的演變 (1)起源:中國戲曲從原始的歌舞發(fā)展而來。 (2)春秋戰(zhàn)國時期:出現(xiàn)了以樂舞戲謔為業(yè)的優(yōu)伶。 (3)元代:元雜劇把中國的戲曲藝術(shù)推向了成熟。 (4)明朝:江蘇昆山一帶形成的昆曲,流傳甚廣。 2.京劇的形成 (1)乾隆末年,安徽的徽劇戲班進京演出,風行一時。 (2)道光年間,湖北漢劇藝人進京,參加徽班的演出,形成“徽漢合流”的局面?;談∨c漢劇互相融合,形成京劇。 (3)同治、光緒年間,京劇走向成熟,涌現(xiàn)出程長庚、譚鑫培等號稱“同光十三絕”的著名藝人。 3.京劇的傳播 (1)京劇由北京走向各地,成為全國廣為流行的劇種。 (2)民國以來逐步走向世界,受到各國人民的贊賞。 5. 圖一 元代雜 圖二 京劇 劇陶俑 臉譜 上面兩幅圖片反映的戲曲形式在戲曲發(fā)展史上有何地位? 提示 地位:圖一中的元雜劇是中國古代戲曲成熟的標志。圖二中的京劇將中國戲曲推向一個新的高峰,被譽為“國粹”。 主題 古代中國書畫藝術(shù)與時代變遷的關(guān)系 1.書法藝術(shù)與時代變遷的關(guān)系 史料 魏晉由于戰(zhàn)亂及權(quán)勢的斗爭,人們逃離現(xiàn)實,玄學興起①,崇尚道家無為,追求飄逸恬淡的生活境界,這必然反映在書法上是對“韻”的追求。這種時代的審美追求為王羲之這位“書圣”產(chǎn)生提供了時代的氣候,形成了影響書法一千多年注重內(nèi)養(yǎng)、雅的審美尺度②。 ——劉云鵬《再論書法的時代風格》 [教你讀史] ①揭示了魏晉時期書法藝術(shù)興起的社會背景;②反映了這一時期書法的藝術(shù)特色。 [問題思考] 依據(jù)史料,歸納魏晉時期的書法藝術(shù)特點。這種書法藝術(shù)特點形成的時代因素是什么? 答案 特點:追求神韻、意境和風骨。因素:戰(zhàn)亂;權(quán)勢的斗爭;玄學的興起。 時代變遷對書法風格的影響 (1)魏晉南北朝時期國家分裂,社會動蕩,一個特立獨行的士人群體逐漸形成,書法成為士人表達自我對意境、神韻、風骨追求的理想形式。 (2)隋唐大一統(tǒng),國家繁盛,是封建社會的繁榮階段,書法也體現(xiàn)出大國盛世氣象:或意緒狂放,極盡張揚個性之能事;或雍容大度,力求建立新法度。 (3)宋代時重文,市民階層興起,通俗文化逐步繁榮,文風很盛,社會生活豐富多樣,書法也是重視個性而忽略法度。 (4)明代一方面商品經(jīng)濟發(fā)展,市民生活豐富;另一方面思想控制嚴密,所以書法更加世俗化、平民化,更加強調(diào)個性化的創(chuàng)造。 2.中國古代繪畫藝術(shù)的時代特色 史料一 隨著魏晉時期佛教藝術(shù)的傳播與佛教中國化歷程的開始,壁畫也迎來了一個新的發(fā)展變化的時代。隋唐處在這個發(fā)展時代的巔峰。眾多新題材與新手法在官導民倡的宗教熱誠中化成了形色格局;而民族文化中固有的審美觀念與精神期待,也在對形色的造就中影響了佛教藝術(shù)。于是,新興的壁畫造就了一座中華文化中的 佛國殿堂,新興的壁畫藝術(shù)影響并造就了一代新的中國繪畫之觀念與形色。 ——陳綬祥《隋唐繪畫史》 [問題思考] (1)魏晉至隋唐中國繪畫的突出成就是什么?取得這一成就的原因有哪些? 答案 成就:壁畫。原因:佛教藝術(shù)的傳播與佛教中國化;官導民倡的宗教熱誠;民族文化吸收外來美術(shù)的風格。 史料二 法國著名的史學家、評論家丹納說:“要了解一件藝術(shù)品,一個藝術(shù)家,一群藝術(shù)家,必須正確地設(shè)想他們所屬時代的精神和風俗概況。這是藝術(shù)品的最后的解釋,也是決定一切的基本原因。” [問題思考] (2)你能否用唐宋元明清時期繪畫藝術(shù)發(fā)展的史實,來論證這一觀點? 答案?、偬瞥簢医y(tǒng)一,經(jīng)濟繁榮,統(tǒng)治者政策開明,民族關(guān)系融洽,對外交流活躍,唐朝繪畫題材廣泛,兼容并蓄,達到中國古代繪畫藝術(shù)的高峰。 ②宋朝:商品經(jīng)濟繁榮,市民隊伍壯大,表現(xiàn)人民生活的風俗畫盛行。 ③明清:隨著君主專制的加強,人們的思想文化受到控制,將自己的思想融入畫中的文人畫在這一時期盛行。 中國古代繪畫的發(fā)展特點 (1)從演變背景看,中國畫的演變深刻反映了各個歷史時期的時代特征:如隋唐時期繪畫藝術(shù)的發(fā)展,是隋唐盛世的縮影;宋代的繪畫藝術(shù)則明顯地反映了商業(yè)發(fā)達、城市繁榮的時代特征。 (2)從畫家角度看,文人畫增多,畫家的素養(yǎng)越來越高。元明清時期,士大夫的文人畫成就最為突出。 (3)從繪畫的風格看,由于實行開放的對外政策,對外經(jīng)濟文化交流頻繁,繪畫不斷融入外來風格,如隋唐五代的繪畫藝術(shù)就吸收了印度、波斯等外來美術(shù)風格。 (4)從繪畫的功能看,繪畫逐漸由純粹的藝術(shù)品向商品發(fā)展。到宋代,為適應商品經(jīng)濟的發(fā)展和民間的需要,繪畫成為商品。 [記知識綱要] [背核心術(shù)語] 1.漢字是世界上最古老的文字之一,早在商朝時已形成完整體系;魏晉時期,書法兼有審美功能與實用功能,成為一門藝術(shù)。 2.中國繪畫與文字相伴而生,注重寫意傳神。 3.文人畫強調(diào)個性表現(xiàn),追求抒情寫意,融文學、書法、繪畫、篆刻等多種藝術(shù)為一體,體現(xiàn)畫家的文化素養(yǎng)。 4.中國戲劇歷史悠久,劇種繁多,京劇是其中的杰出代表。 5.京劇是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上,吸收了昆曲、秦腔等劇種的優(yōu)點和特長逐漸演變而成。 1.“舞”字的原始文字像一個人手執(zhí)牛尾跳舞的樣子,后來加上“舛”(雙腳形),強調(diào)雙腳配合雙手和樂曲有節(jié)奏地跳躍。這說明漢字( ) A.演變總趨勢是由簡到繁 B.以圖畫文字為基礎(chǔ)逐步演變發(fā)展 C.都是由象形文字構(gòu)成 D.講究借物抒情,追求神韻意趣 答案 B 解析 由材料中的圖畫文字可以看出,原始文字起源于生產(chǎn)生活實踐,以圖畫、符號為基礎(chǔ),逐漸演變發(fā)展成現(xiàn)在的方塊文字,故選B項。 2.漢字在長期的演變過程中呈現(xiàn)出由繁到簡的趨勢,漢字字形、字體逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化。下面是代表漢字四種字體的書法作品,其中直接取代篆書而流行的字體是( ) 答案 B 解析 直接取代篆書而流行的字體是隸書。A項字體屬于楷書,B項字體屬于隸書,C項字體屬于行書,D項字體屬于草書,故選B項。 3.(2018北京昌平測試)下圖是吳道子的作品《送子天王圖》(宋人摹本局部),內(nèi)容取自佛經(jīng)故事,描繪的是喬達摩悉達多(釋迦牟尼)降生后,其父凈飯王和摩耶夫人抱著他去向諸神禮拜的故事。通過此圖可以看出( ) A.當時中外文化的交融 B.宋朝的市民文化繁榮 C.人們虔誠地信仰佛教 D.統(tǒng)一的王朝社會安定 答案 A 解析 《送子天王圖》內(nèi)容取自佛經(jīng)故事,描繪的是釋迦牟尼降生后,“其父凈飯王和摩耶夫人抱著他去向諸神禮拜的故事”。通過畫面,可以明顯看出畫中人物的服飾已經(jīng)中國化了,這體現(xiàn)了中外文化的交融,故A項正確。 4.元朝六位畫家的七幅墨竹圖收裱在同一長卷中的珍貴國寶《七君子圖》(見下圖)已收歸蘇州博物館。對該藝術(shù)作品的評價,不正確的是( ) 《七君子圖》局部 A.體現(xiàn)了中國古代文人畫的寫意特點 B.具有“意足不求顏色似”的墨色恬淡的特點 C.展示了中國繪畫集詩書畫為一體的風格 D.全面體現(xiàn)了中國古代繪畫藝術(shù)特點 答案 D 解析 中國古代繪畫藝術(shù)除文人畫之外,還有風俗畫,這幅作品沒有體現(xiàn)風俗畫的特點。 5.(2017廣州六中期末測試)在中國戲曲舞臺上,有一副對聯(lián)這樣寫道:“三五步千山萬水,六七人百萬雄兵?!边@是戲曲表演的一個重要特征。它體現(xiàn)了戲曲表演的( ) A.真實性 B.通俗性 C.虛擬性 D.優(yōu)美性 答案 C 解析 戲曲的表演更趨于虛實結(jié)合,最大限度地超越了舞臺空間和時間的限制。由“三五步”代表“千山萬水”等信息可知戲曲的特點之一為虛擬性。答案為C。 [基礎(chǔ)達標] 1.(2018周口高二檢測)下圖反映的是“雷”字的發(fā)展演變歷程。據(jù)此可知,漢字形體演進的基本趨勢是逐漸趨向( ) A.多元化 B.形象化 C.國際化 D.簡約化 答案 D 解析 圖片中漢字“雷”的發(fā)展演變歷程反映了漢字演變的總趨勢是由繁到簡。排除與此表述不符的A、B、C,故選D。 2.位于岱廟東御座內(nèi)的秦泰山刻石是泰山石刻中年代最早的作品,被列為國家一級文物,堪稱稀世珍寶。該刻石上的字體是( ) A.篆書 B.隸書 C.楷書 D.行書 答案 A 解析 有兩種判斷方法,一是根據(jù)各種字體的特點,二是根據(jù)題干中“秦”這一信息判斷;備選項中,楷書、行書皆在秦代以后出現(xiàn),隸書是秦后期出現(xiàn)的非官方字體,而篆書屬秦朝官方字體,故選A。 3.下面的書法作品被稱為“天下第一行書”,其作者被譽為“書圣”。該作品的作者是( ) A.王羲之 B.顏真卿 C.歐陽詢 D.懷素 答案 A 解析 本題圖片是王羲之的《蘭亭序》摹本,被譽為“天下第一行書”,故選A。 4.中國古代書法在發(fā)展過程中形成一些時代特點,如“宋人尚意”,即通過字體書寫,表現(xiàn)自己追求的意境。下圖為蘇軾的《黃州寒食詩帖》(局部),就很能體現(xiàn)“尚意”的特征。這幅作品字體的特點是( ) A.字形方整,筆畫平直穩(wěn)重 B.字形扁方,筆畫平穩(wěn)舒展 C.字形嚴謹,筆畫密集繁復 D.字形多變,筆畫簡約流暢 答案 D 解析 圖片中“字形多變”的特征表現(xiàn)得非常突出,選D項。 5.元代書畫家趙孟重視繪畫中的書法趣味,要求“以書入畫”。下圖為其代表作《二羊圖》。對此畫的理解,不正確的是( ) A.提倡以書法的筆法畫畫 B.表現(xiàn)出“書畫同源”的理念 C.“以書入畫”拓展了文人畫的內(nèi)涵 D.表現(xiàn)出明顯的寫實風格 答案 D 解析 結(jié)合畫作,并從“以書入畫”分析,趙孟主張“書畫”結(jié)合,反映其“書畫同源”的理念,豐富了文人畫的內(nèi)涵。文人畫更注重寫意,故D項錯誤,符合題意。 6.(2018西安模擬)張擇端的《清明上河圖》是中國繪畫的杰作,體現(xiàn)了濃厚的時代氣息,呈現(xiàn)出藝術(shù)內(nèi)容世俗化的傾向。其原因在于( ) A.商品經(jīng)濟發(fā)展 B.社會思潮變化 C.傳統(tǒng)文化影響 D.社會上層倡導 答案 A 解析 宋代封建經(jīng)濟快速發(fā)展,商品經(jīng)濟活躍。伴隨著商品經(jīng)濟發(fā)展、市鎮(zhèn)的大量出現(xiàn),市民階層產(chǎn)生并逐漸壯大,反映市民文化需求的世俗化文藝形式出現(xiàn),在繪畫領(lǐng)域表現(xiàn)為風俗畫的出現(xiàn)。 7.下圖為宋代《貨郎圖》,下列作品與其題材類似的是( ) A.展子虔《游春圖》 B.閻立本《步輦圖》 C.張擇端《清明上河圖》 D.王冕《墨梅圖》 答案 C 解析 《貨郎圖》體現(xiàn)了城市商品經(jīng)濟的發(fā)展,C項描繪了北宋都城商業(yè)繁榮的情景,都屬于風俗畫。A項屬于人物山水畫;B項屬于人物畫;D項屬于文人畫。 8.下圖是南宋趙孟堅的《墨蘭圖》。畫中自題詩曰:“六月衡湘暑氣蒸,幽香一噴冰人清。曾將移入浙西種,一歲才發(fā)一兩莖?!痹娭辛髀读俗髡呓栉锸銘眩路甲再p,清高脫俗的情趣。該畫屬于( ) A.風俗畫 B.宮廷畫 C.文人畫 D.山水畫 答案 C 解析 文人畫集文學、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體,追求抒情寫意,即“詩中有畫,畫中有詩”。A項以民間風情為主,B、D兩項不具有這一特點。 9.(2018太原模擬)“飲酒仰臉要翻手,喝茶平飲微低頭,丑角總要多出相,其他人物要遮口?!毕铝信c這句藝術(shù)諺語有關(guān)的是( ) A.漢賦 B.宋詞 C.京劇 D.書法 答案 C 解析 從題干表述來看,這是一種表演藝術(shù),再加上題干中“丑角”信息,可以斷定選C項。 10.道光八年以后,以演唱革新后的西皮調(diào)而著稱的湖北藝人王洪貴和李六等人進京,加入了徽班,與徽班演員同臺演出,形成了“徽漢合流”的局面。這主要說明了( ) A.京劇是在融合多個劇種特點的基礎(chǔ)上形成的 B.京劇是我國的“國劇” C.京劇形成得益于政府的支持 D.京劇成熟于道光年間 答案 A 解析 材料主要講的是京劇在“徽漢合流”的基礎(chǔ)上形成,體現(xiàn)了京劇是多個劇種互相融合的產(chǎn)物;京劇后來發(fā)展為我國的“國劇”,但從材料中無法得出;京劇成熟于同治、光緒年間。故選A項。 [能力提升] 11.1975年,在湖北江陵鳳凰山一座秦代墓葬中,出土了兩枚墓主人冷賢的私印。印上的“冷賢”二字分別用小篆和隸書兩種字體刻寫。這表明( ) A.小篆的私印是冷賢的后人放進去的 B.冷賢生前一定是著名的書法大家 C.這兩種書寫字體在當時同時流行 D.隸書在當時已經(jīng)成為主流字體 答案 C 解析 小篆是秦朝時期的官方文字,當時就有了,可排除A項;只從私印字體無法得出冷賢是書法大家,可排除B項;秦朝的主流字體是小篆,隸書主要在民間流傳,故排除D項。秦代小篆和隸書同時流行,前者是官方字體,后者流傳于民間,故選C項。 12.(2018棗莊八中測試)據(jù)《書林藻鑒》卷九記載:“(宋四家)蔡勝在度,蘇勝在趣,黃勝在韻,米勝在姿?!毕铝嘘P(guān)于圖中書法藝術(shù)的表述,正確的是( ) 蔡襄書法 蘇軾書法 黃庭堅書法 米芾書法 A.反映當時復雜的社會矛盾 B.體現(xiàn)當時社會生活的豐富多彩 C.表現(xiàn)文人強烈的愛國情懷 D.標志著書法藝術(shù)的全面成熟 答案 B 解析 文學藝術(shù)是社會生活的反映。宋代書法各具特點,反映了宋代社會生活的豐富多彩,故選B。 13.蔡元培曾評價:“中國之畫,與書法為緣,而多含文學之趣味。故中國之畫,以氣韻勝,善畫者多工書而能詩?!彼麖娬{(diào)中國畫( ) A.與書法相伴而生 B.與文學相兼而成 C.追求神韻與意趣 D.畫、詩、書相融 答案 C 解析 由材料“中國之畫……多含文學之趣味。故中國之畫,以氣韻勝……”可知中國畫追求神韻與意趣,故選C。 14.(2017濟南二模)元代出現(xiàn)了許多賣畫度日的街頭畫家,常借畫諷刺時弊。有些畫家還直接為通俗小說、劇本等作插圖。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是( ) A.中國繪畫藝術(shù)的繁榮 B.中國小說、戲劇的繁榮 C.中國城市經(jīng)濟的興盛 D.中國政治的腐朽黑暗 答案 C 解析 世俗文化興起的根本原因是城市經(jīng)濟的繁榮,故C項正確。 15.“豆棚茅舍,鄰里聚談,父誡其子,兄勉其弟,多舉戲曲之言詞事實,以為資料,與文人學子引證格言、歷史無異?!辈牧现饕f明( ) A.戲曲最初在民間街坊興起 B.戲曲具有社會教化的功能 C.戲曲的興起拓寬了史學研究的視野 D.戲曲劇本主要由歷史故事加工而成 答案 B 解析 “父誡其子,兄勉其弟,多舉戲曲之言詞事實”反映的是戲曲的社會教化功能。 16.閱讀下列材料,回答問題。 材料一 一脈相承的漢字,以漢字“車”的字體演變?yōu)槔? 材料二 蘇軾認為,“書必有神、氣、骨、肉、血,五者闕一,不為成書也”,強調(diào)書法的精神氣度。他還認為,“我書意造本無法”“自出新意,不踐古人”。 材料三 《牡丹蕉石圖》 材料四 《竇娥冤》 《四郎探母》 (1)請你從漢字“車”的變化中總結(jié)漢字發(fā)展演變的基本規(guī)律,并簡要說明其在中國古代文化發(fā)展中的歷史意義。 (2)材料二是蘇軾對什么藝術(shù)形式的評論? (3)材料三屬于繪畫的何種類型?體現(xiàn)了繪畫的精髓是什么? (4)材料四中的劇目分別是什么戲曲形式?有何地位? 答案 (1)規(guī)律:由復雜到簡單,由具體到抽象,由不規(guī)則到規(guī)則。意義:促進人與人之間、地區(qū)之間的經(jīng)濟文化交流和發(fā)展;有利于中華民族和中華文明的進步和發(fā)展。 (2)書法藝術(shù)。 (3)類型:文人畫。精髓:強調(diào)表現(xiàn)個性,講究借物抒情,追求神韻意趣。 (4)《竇娥冤》是元雜劇,把中國的戲曲藝術(shù)推向了成熟;《四郎探母》是京劇,是戲曲界的一朵奇葩,被譽為“國粹”“國劇”。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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