九年級(jí)歷史上冊(cè) 第三單元 封建時(shí)代的歐洲 第9課 中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起同步練習(xí) 新人教版.doc

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第9課 中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起1.中世紀(jì)德國(guó)流行一句諺語：“城市的空氣使人自由。”西歐城市的重新興起最有利于（）A教會(huì)B封建主C國(guó)王D市民階級(jí)2.“有的則圍繞著城堡或其他堡壘發(fā)展起來直到現(xiàn)在還可以見到愛丁堡漢堡匹茲堡這樣的名稱。”材料反映了（）A西歐封建等級(jí)制度 B羅馬教廷的統(tǒng)治C西歐城市的重新興起D巴黎圣母院的修建3.11世紀(jì)，中國(guó)宋代商業(yè)發(fā)展，城市繁榮；同一時(shí)期，西歐城市興起。下列關(guān)于西歐城市興起的表述，正確的是（）A西歐城市的興起，對(duì)瓦解西歐封建等級(jí)制度和孕育近現(xiàn)代文明起著重要作用B一般是作為工商業(yè)活動(dòng)中心，規(guī)模較小C這些城市是在封建主或教會(huì)的領(lǐng)地上興起的，促進(jìn)了佛教的發(fā)展D所有城市都發(fā)動(dòng)了爭(zhēng)取自治權(quán)的斗爭(zhēng)4.西歐中世紀(jì)的城市初建時(shí)，并不是政治和文化中心，而是商業(yè)和手工業(yè)中心。城市的發(fā)展（）A形成了雅典民主政治B促使阿拉伯半島統(tǒng)一C最終淘汰拜占庭文明D為文藝復(fù)興奠定基礎(chǔ)5.11-13世紀(jì)，西歐城市興起，西歐的城市如法蘭克福、倫敦、威尼斯、熱那亞、巴黎、佛羅倫薩等都是這一時(shí)期興起的。西歐城市興起最偉大的意義是（）A徹底瓦解了西歐的封建制度B城市自治得以普遍實(shí)現(xiàn)C基督教會(huì)和等級(jí)制度日趨完善D為西歐資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)6.有學(xué)者在描述中世紀(jì)時(shí)說：“城市興起的過程中，我們第一次在歐洲歷史上寫了平民的傳記，一個(gè)新社會(huì)集團(tuán)出現(xiàn)了。”這個(gè)“新社會(huì)集團(tuán)”指的是（）A農(nóng)民階級(jí)B封建貴族階層C市民階層D工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)7.大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。下列與西歐大學(xué)興起無關(guān)的是（ ）A許多希臘、羅馬的古典著作開始在西歐傳播B阿拉伯文化也不斷傳人西歐。C12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象D 歐洲封建莊園廣泛出現(xiàn)8.某同學(xué)對(duì)歐洲大學(xué)的起源非常感興趣，他整理了如下資料卡片：資料反映了（ ）校名：巴黎大學(xué)建立時(shí)間：12世紀(jì)中期發(fā)展：由原巴黎圣母院大教堂學(xué)校發(fā)展而來，主要研習(xí)神學(xué)。1198年教皇西勒士丁三世賜給巴黎大學(xué)許多特權(quán)。1231年，羅馬教皇以諭令肯定該大學(xué)的自決權(quán)。校名：牛津大學(xué)建立時(shí)間：11世紀(jì)晚期發(fā)展：牛津大學(xué)以“主為我的明燈”為校訓(xùn)。早在11世紀(jì)末12世紀(jì)初，牛津就已經(jīng)成為一個(gè)培養(yǎng)牧師、控討學(xué)問的中心。校園內(nèi)的圣瑪麗教堂已經(jīng)有近千年歷史。A基督教會(huì)占有大量土地B基督教影響中世紀(jì)文化教育C教皇權(quán)力凌駕于國(guó)王之上D中世紀(jì)大學(xué)脫離教會(huì)控制9. 閱讀材料，回答問題：材料一 一些比較富裕的城市，就用贖買的辦法擺脫領(lǐng)主的統(tǒng)治；有的城市則采用武裝斗爭(zhēng)的手段；另一些城市則兩種辦法交替使用。米蘭等都經(jīng)過長(zhǎng)期反復(fù)的斗爭(zhēng)，才取得城市自治權(quán)利。材料二 意大利北部威尼斯、熱那亞等城建立起獨(dú)立的城市共和國(guó)。那些取得完全自治權(quán)的城市，只向國(guó)王或領(lǐng)主納定額賦稅。市民選舉產(chǎn)生的市議會(huì)，成為最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，有權(quán)制定政策、法令和鑄造貨幣。城市有自己的法庭和武裝，有權(quán)宣戰(zhàn)、媾和。城市通過選舉產(chǎn)生的市長(zhǎng)、法官等管理人員，行使行政、司法、財(cái)政大權(quán)。另外一些城市，如法國(guó)的巴黎、奧爾良、里昂和英國(guó)的林肯、牛津等，只享有不完全的自治權(quán)，由國(guó)王與城市代表共同管理城市。上述材料均摘自世界通史中世紀(jì)卷材料三 恩格斯：城市是中世紀(jì)的花朵。（1）聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，結(jié)合材料一，回答瑯城（Laon）市民取得城市自治權(quán)的過程中采用了哪些方式？（2）試從城市管理的角度，比較中古西歐與中國(guó)古代城市的區(qū)別。（3）試從西歐城市興起給西歐歷史帶來的深遠(yuǎn)影響談?wù)勅绾卫斫獠牧先卸鞲袼沟脑挕?.D 2.C 3.A 4.D 5.D 6.C 7.D 8.B 9.（1）募集金錢贖買城市自治權(quán)和武裝斗爭(zhēng)等形式。（2）提示：中國(guó)古代的城市沒有自治權(quán)，而西歐的城市則有自治權(quán)；中國(guó)古代的城市是專制王朝的一個(gè)部分，而西歐的城市常常作為國(guó)王的盟友出現(xiàn)；在西歐城市中，產(chǎn)生了最早的世俗大學(xué)，出現(xiàn)了龐大的市民階層，孕育了文藝復(fù)興，而中國(guó)古代的城市則沒有這種功能。（3）經(jīng)濟(jì)上：城市的商品經(jīng)濟(jì)對(duì)西歐的封建經(jīng)濟(jì)起到了瓦解作用；政治上：農(nóng)奴在城市居住一定期限就能獲得自由；城市與國(guó)王為了對(duì)付封建主，結(jié)成同盟，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一；文化上：城市成為世俗文化的搖籃，為文藝復(fù)興的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。中世紀(jì)是歐洲歷史上最黑暗的時(shí)代，但因西歐城市興起在經(jīng)濟(jì)、政治、文化方面所產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，而被恩格斯贊譽(yù)為“花朵”。