（柳州專版）2019中考語文 第7講 文言文閱讀（含比較閱讀）復(fù)習(xí)習(xí)題.doc

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第7講文言文閱讀(含比較閱讀)七年級(jí)(上)(一)鄭人買履(韓非子)1下列各組加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是(B)A度先自度其足吾忘持度B坐而置之其坐滿坐寂然(口技)C遂遂不得履遂與外人間隔(桃花源記)D寧寧信度王侯將相寧有種乎(陳涉世家)【解析】A.量長(zhǎng)短/量好的尺碼；B.同“座”，座位；C.終于/于是；D.寧可/難道。2【A層級(jí)】下列選項(xiàng)中加點(diǎn)的“之”字的意思和用法與例句相同的一項(xiàng)是(D)例句：至之市A而忘操之B何不試之以足C何陋之有 D輟耕之壟上(解析：例句中“之”是動(dòng)詞，到去。A.代詞，代指量好的尺碼；B.代詞，代指鞋子；C.結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志，不譯；D.動(dòng)詞，到去。)3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)及反，市罷，遂不得履。等到(他)返回(集市的時(shí)候)，集市已經(jīng)散了，(他)最終沒有買到鞋。(2)寧信度，無自信也。(我)寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。4這則寓言故事包含了什么道理？墨守成規(guī)，迷信“尺度”等教條是不可行的，根據(jù)實(shí)際情況靈活變通，才是解決問題最有效的方法。(二)刻舟求劍(呂氏春秋)1下面句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是(D)A楚人有涉江者(渡過)B不亦惑乎(迷惑，糊涂)C求劍若此(尋求，尋找) D遽契其舟(契合)(解析：D.雕刻。)2【A層級(jí)】下列各組加點(diǎn)的詞意思和用法相同的一項(xiàng)是(D)A其遽契其舟 其真不知馬也(馬說)B于其劍自舟中墜于水 皆以美于徐公(鄒忌諷齊王納諫)C之是吾劍之所從墜 小大之獄(出師表)D乎不亦惑乎 不亦君子乎(論語十二章)【解析】A.代詞，代指楚人/表推測(cè)語氣，恐怕；B.介詞，到/比；C.位于主謂之間，取消句子獨(dú)立性/結(jié)構(gòu)助詞，的；D.表反問語氣，嗎。3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)是吾劍之所從墜。這兒是我的劍掉下去的地方。(2)求劍若此，不亦惑乎？像這樣找劍，不是很糊涂嗎？4這則寓言故事包含了什么道理？事物是在不斷發(fā)展變化的，我們想問題、辦事情都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，并使行為符合這種變化?！炯住恳姟菊n文在線】【乙】北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口。或曰：“啖菱須去殼?！逼淙俗宰o(hù)其短，曰：“我非不知。并殼者，欲以清熱也?！眴栒咴唬骸氨蓖烈嘤写宋锓瘢俊贝鹪唬骸扒吧胶笊?，何地不有！”夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也?！咀⑨尅勘比耍罕狈饺?。仕：做官。菱：即“菱角”，水生植物，可食。并：連同。以：用來。何：哪里。5下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，有誤的一項(xiàng)是(C)A不亦惑乎(迷惑，糊涂)B遽契其舟(立即，匆忙)C其人自護(hù)其短(淺短)D席上啖菱(吃)(解析：C.缺點(diǎn)，短處。)6【A層級(jí)】下列選項(xiàng)中加點(diǎn)的“其”字的意思和用法與例句相同的一項(xiàng)是(A)例句：其人自護(hù)其短A其劍自舟中墜于水 B百姓多聞其賢C其如土石何 D其人自護(hù)其短(解析：例句中“其”是人稱代詞，他的。A.人稱代詞，他的；B.代詞，他；C.副詞，表推測(cè)；D.指示代詞，那個(gè)。)7【A層級(jí)】下面對(duì)【甲】【乙】?jī)晌牡膬?nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是(D)A【甲】文中楚人最可笑的“行”是“從其所契者入水求之”。B【乙】文中北人最可笑的“言”是“前山后山，何地不有”。C【甲】文告訴我們行為處事不能迷信教條，要尊重客觀事實(shí)。D【乙】文給我們的啟示是人不可能什么都懂，但是在不懂的時(shí)候，要善于為自己掩飾。8把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)舟已行矣，而劍不行。船已經(jīng)向前行駛了，但是劍卻沒有行走。(2)北土亦有此物否？北方也有這種東西嗎？附【乙】文參考譯文：北方人生來是不認(rèn)識(shí)菱角的，(有個(gè)北方人)在南方當(dāng)官。酒席上吃菱角，連角殼一起放進(jìn)嘴里。有的人(就)說：“吃菱角必須去掉殼?！蹦侨俗约貉陲椬约旱娜秉c(diǎn)，說：“我不是不知道，連殼一起吃的原因是想用來清熱?！庇腥藛柕溃骸氨狈揭灿羞@種東西嗎？”回答說：“前山后山，什么地方?jīng)]有？”菱角生長(zhǎng)在水中卻說是在土里生長(zhǎng)的，這是因?yàn)?他)硬把不知道的說成知道的。(三)幼時(shí)記趣(沈復(fù))1下列各組加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是(A)A徐徐噴以煙清風(fēng)徐來(核舟記)B觀作青云白鶴觀 此則岳陽樓之大觀也(岳陽樓記)C得怡然自得遂不得履(鄭人買履)D驅(qū)驅(qū)之別院遂許先帝以驅(qū)馳(出師表)【解析】A.慢慢地，緩緩地；B.動(dòng)詞，觀賞/名詞，景象；C.得意，滿足/得到；D.驅(qū)趕/“驅(qū)馳”作“奔走效勞”解。2【A層級(jí)】下列各組加點(diǎn)的詞意思和用法相同的一項(xiàng)是(B)A其使其沖煙飛鳴 吾視其轍亂(曹劌論戰(zhàn))B余余憶童稚時(shí) 故余雖愚(送東陽馬生序)C之故時(shí)有物外之趣 學(xué)而時(shí)習(xí)之(論語十二章)D或則或千或百果然鶴也 或以為死(陳涉世家)【解析】A.代詞，代指夏蚊/代詞，代指齊國軍隊(duì)；B.人稱代詞，我；C.結(jié)構(gòu)助詞，的/代詞，代指學(xué)過的知識(shí)；D.或者/有的人。3【A層級(jí)】下面對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(C)A文章敘述“物外之趣”的兩件事是“我”看到“鶴唳云端”的景象和遇到“龐然大物”的經(jīng)過。B文中有不少表意精練的語句被當(dāng)作成語沿用至今，如“怡然自得”“夏蚊成雷”等。C文章按總分結(jié)構(gòu)來寫，主要運(yùn)用記敘、描寫和議論的表達(dá)方式。D本文給我們的啟發(fā)是：觀察事物時(shí)要細(xì)致入微，發(fā)揮想象，才會(huì)有不同的收獲。(解析：C.文章沒有運(yùn)用議論的表達(dá)方式。)4把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)見藐小微物，必細(xì)察其紋理?？吹郊?xì)小的東西，一定要仔細(xì)觀察它的花紋。(2)心之所向，則或千或百果然鶴也。心中想象的景觀(鶴舞)，那么或者成千或者成百(飛舞著的蚊子)果真(覺得它們)是鶴了。 (四)三峽(酈道元)1下列各組加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是(B)A日隱天蔽日手自筆錄，計(jì)日以還(送東陽馬生序)B絕沿溯阻絕率妻子邑人來此絕境(桃花源記)C良良多趣味此悉貞良死節(jié)之臣(出師表)D屬屬引凄異屬予作文以記之(岳陽樓記)【解析】A.太陽/日子；B.隔絕；C.確實(shí)/忠良；D.連接/同“囑”。2下列各組加點(diǎn)的詞意思和用法相同的一項(xiàng)是(D)A于至于夏水襄陵 皆以美于徐公(鄒忌諷齊王納諫)B之冬春之時(shí) 公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺(曹劌論戰(zhàn))C其飛漱其間 其如土石何(愚公移山)D故故漁者歌曰 故天將降大任于是人也(生于憂患，死于安樂)【解析】A.介詞，到，常與“至”連用/介詞，比；B.結(jié)構(gòu)助詞，的/代詞，代指曹劌；C.代詞，代指怪柏/用在“如何”前面加強(qiáng)反問語氣；D.所以。3下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是(A)A文章描繪三峽的奇異景象，動(dòng)靜結(jié)合。寫山，以動(dòng)為主，文勢(shì)舒緩；寫水，跌宕多變，夏水激蕩奔放，春冬之水靜中有動(dòng)，秋水苦瘦凄清。B文章中“清榮峻茂”這極為精準(zhǔn)的四個(gè)字，著重狀寫了水、木、山、草四種景物的特點(diǎn)，由此引發(fā)作者“良多趣味”的感慨。C文章寫三峽的秋景，以其代表性的動(dòng)物“猿”來表現(xiàn)，先直述其聲凄異，再引漁歌為證，情景交融，渲染了秋天的凄涼蕭瑟。D文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局巧妙，語言凝練生動(dòng)，行文富于變化，多采用四字句，又兼用散句，收放有致，節(jié)奏鮮明，具有極強(qiáng)的感染力?！窘馕觥緼.寫山，以靜為主。4把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)自非亭午夜分，不見曦月。如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮。(2)雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。即使騎著奔馳的快馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。【甲】見【課文在線】【乙】江水又東，逕黃牛山，下有灘，名曰黃牛灘。南岸重嶺疊起，最外高崖間有石，色如人負(fù)刀牽牛，人黑牛黃，成就分明。既人跡所絕，莫得究焉。此巖既高，加以江湍回，雖途逕信宿，猶望見此物。故行者謠曰：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故?！毖运芳u深，回望如一矣。(節(jié)選自水經(jīng)注)【注釋】成就：輪廓。信宿：兩三日。5下列各組加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是(D)A清回清倒影清榮峻茂B素素湍綠潭 可以調(diào)素琴(陋室銘)C沿沿溯阻絕 沿河求之(河中石獸)D絕哀轉(zhuǎn)久絕 群響畢絕(口技)【解析】A.清波/水清；B.白色的/不加裝飾的；C.順流而下/沿著；D.斷絕，消失。6【A層級(jí)】下列各組加點(diǎn)的詞意思和用法相同的一項(xiàng)是(C)A自自三峽七百里中 自非亭午夜分B以不以疾也 屬予作文以記之(岳陽樓記)C雖雖乘奔御風(fēng) 雖途逕信宿D(zhuǎn)故故漁者歌曰 三朝三暮，黃牛如故【解析】A.在/如果；B.如/連詞，表目的，來；C.連詞，表假設(shè)，即使；D.如此，這么/原來的。7下列對(duì)【甲】【乙】?jī)啥芜x文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是(A)A【甲】文中作者用正面描寫與側(cè)面描寫突出山的高峻，“朝發(fā)白帝，暮到江陵”，正面描寫水的湍急。B【乙】文“朝發(fā)黃牛，暮宿黃?！保瑐?cè)重寫水的迂回，也運(yùn)用了側(cè)面描寫的手法。C【甲】文結(jié)尾引用漁歌，既突出三峽山高嶺長(zhǎng)的地形特點(diǎn)，又渲染三峽秋天凄涼的環(huán)境特點(diǎn)。D【甲】【乙】?jī)晌亩际惆l(fā)了作者對(duì)祖國壯麗山川的熱愛與贊美之情?！窘馕觥緼.“朝發(fā)白帝，暮到江陵”是側(cè)面描寫水流湍急。8把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)清榮峻茂，良多趣味。江水清澈，兩岸山峰高峻，山上草木茂盛，實(shí)在有很多趣味。(2)色如人負(fù)刀牽牛。形狀就像人背著刀牽著牛。附【乙】文參考譯文：江水又向東，經(jīng)過黃牛山，山下有一個(gè)險(xiǎn)灘叫黃牛灘。南岸重重疊疊的山嶺一層層聳起，最外高峻的山崖間有塊石頭，形狀像一個(gè)人背著刀牽著牛，人是黑色的牛是黃色的，看上去輪廓非常鮮明。因?yàn)槿穗y以到達(dá)，不能夠窮究實(shí)際情況。此山既高，再加上江水湍急迂回曲折，即使走上兩天兩夜，還能望到這個(gè)石頭，所以行走的人編成歌謠說：“早晨從黃牛山下出發(fā)，晚上還在黃牛山下投宿；三天三夜，黃牛山還是像原來一樣看得清楚?！闭f的就是水路曲折，(走很長(zhǎng)的路后)回頭望去黃牛山還像原來一樣。 (五)以蟲治蟲(沈括)1下列各組加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是(A)A謂土人謂之“傍不肯” 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷(鄒忌諷齊王納諫)B一忽有一蟲生 而或長(zhǎng)煙一空(岳陽樓記)C日旬日子方皆盡 隱天蔽日(三峽)D盡旬日子方皆盡 林盡水源(桃花源記)【解析】A.說的是；B.數(shù)詞，一全；C.天太陽；D.消失窮盡。2下列選項(xiàng)中加點(diǎn)的“以”字的意思和用法與例句相同的一項(xiàng)是(B)例句：歲以大穰A屬予作文以記之(岳陽樓記)B扶蘇以數(shù)諫故(陳涉世家)C策之不以其道(馬說)D皆以美于徐公(鄒忌諷齊王納諫)【解析】例句中的“以”是“因?yàn)椤钡囊馑肌.連詞，表目的，來；B.因?yàn)椋籆.按照；D.認(rèn)為。3文章所述的內(nèi)容在今天有什么現(xiàn)實(shí)意義？示例：現(xiàn)在我們用農(nóng)藥治害蟲，雖然滅了害蟲卻帶來了污染，而采用以蟲治蟲的辦法就可以避免這個(gè)問題。(六)梵天寺木塔(沈括)1下列各組加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是(D)A三方兩三級(jí) 三人行，必有我?guī)熝?論語)B患患其塔動(dòng) 生于憂患，死于安樂(生于憂患，死于安樂)C云匠師云 云歸而巖穴暝(醉翁亭記)D使密使其妻見喻皓之妻 上使外將兵(陳涉世家)【解析】A.數(shù)詞，三泛指很多；B.動(dòng)詞，擔(dān)心名詞，禍患；C.說白云；D.派遣。2下列各組加點(diǎn)的詞意思和用法相同的一項(xiàng)是(C)A其患其塔動(dòng) 其真不知馬也(馬說)B故故如此 而兩狼之并驅(qū)如故(狼)C之問塔動(dòng)之因 山川之美，古來共談(與謝中書書)D乃乃以瓦布之 乃不知有漢(桃花源記)【解析】A.代詞，代塔表推測(cè)的語氣，恐怕；B.所以原來；C.結(jié)構(gòu)助詞，的；D.于是，就竟然。3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)此易耳，但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣。這很容易，只要逐層鋪好木板，并用釘子釘牢，就不動(dòng)了。(2)人皆伏其精練。人們都佩服喻皓的精熟。4本文寫人著筆不多卻很生動(dòng)。“密使其妻”寫出了匠師怎樣的心態(tài)？一個(gè)“笑”字又展現(xiàn)出喻皓怎樣的心理活動(dòng)？寫出了匠師的難堪和用心良苦；“笑”既表現(xiàn)出喻皓對(duì)匠師無能的嘲笑，也表明他對(duì)解決“塔動(dòng)”這個(gè)問題胸有成竹，很有自信。(七)論語十二章1下列各組加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是(B)A信與朋友交而不信乎必以信(曹劌論戰(zhàn))B食飯疏食飲水皆出酒食(桃花源記)C樂好之者不如樂之者樂亦在其中矣D日吾日三省吾身隱天蔽日(三峽)【解析】A.誠信/言語真實(shí)；B.食物；C.以為樂/快樂；D.每天/太陽。2【A層級(jí)】下列各組加點(diǎn)的詞意思和用法相同的一項(xiàng)是(C)A之學(xué)而時(shí)習(xí)之 吾妻之美我者，私我也(鄒忌諷齊王納諫)B其其不善者而改之 其真無馬邪(馬說)C以可以為師矣 可以一戰(zhàn)(曹劌論戰(zhàn))D于于我如浮云 箕畚運(yùn)于渤海之尾(愚公移山)【解析】A.代詞，代指學(xué)過的知識(shí)/位于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；B.代詞，他們的/表示加強(qiáng)詰問語氣；C.介詞，憑借；D.介詞，對(duì)，對(duì)于/介詞，到。3下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是(A)A“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”“傳不習(xí)乎？”是談學(xué)習(xí)方法的?！叭瞬恢粦C，不亦君子乎？”“吾日三省吾身”“博學(xué)而篤志”是談修身做人的。B“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”贊美了顏回貧賤不能移的品質(zhì)，顏回為了自己的理想，即使生活清苦困頓也自得其樂。C“逝者如斯夫，不舍晝夜?！敝v珍惜寶貴的時(shí)光，勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間發(fā)憤進(jìn)取。D“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”告訴我們志向的確立和堅(jiān)守是非常重要的?！窘馕觥緼.“博學(xué)而篤志”是講提升個(gè)人修養(yǎng)的方法。4把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。只是讀書卻不認(rèn)真思考就會(huì)迷惑而無所得，只空想?yún)s不讀書就會(huì)疲倦而無所得。(2)吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑。我十五歲就有志于做學(xué)問，三十歲能有所成就，四十歲能不再感到迷惑。七年級(jí)(下)(八)趙普(宋史)1下列各組加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是(D)A習(xí)普少習(xí)吏事 學(xué)而時(shí)習(xí)之(論語十二章)B發(fā)家人發(fā)篋視之 野芳發(fā)而幽香(醉翁亭記)C臨及次日臨政 執(zhí)策而臨之(馬說)D色普顏色不變 色愈恭，禮愈至(送東陽馬生序)【解析】A.熟悉/練習(xí)；B.打開/開花；C.處理/面對(duì)；D.神色。2【A層級(jí)】下列各組加點(diǎn)的詞意思和用法相同的一項(xiàng)是(D)A為及為相 不足為外人道也(桃花源記)B之讀之竟日 何陋之有(陋室銘)C其未有其比 其間千二百里(三峽)D而跪而拾之以歸 若夫日出而林霏開(醉翁亭記)【解析】A.擔(dān)任/向；B.代詞，指書/賓語前置標(biāo)志，不譯；C.人稱代詞，他，指趙普/指示代詞，這；D.連詞，表順承。3【A層級(jí)】下列對(duì)文章的分析不正確的一項(xiàng)是(A)A文章主要寫了趙普刻苦讀書和奏薦人才兩件事，是為了說明讀書的重要性。B本文刻畫人物，善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫。如“闔戶啟篋取書”中的一個(gè)“闔”字表明閉門謝客，暫停一切社交活動(dòng)，可見決心之大。C“補(bǔ)綴舊紙”這一細(xì)節(jié)生動(dòng)感人，那被太祖撕碎的奏章，要將它恢復(fù)原樣，需要多么大的決心和耐心??！D文章敘事簡(jiǎn)潔，通篇沒有說明趙普奏薦的是何人，為什么奏薦他，而是把筆墨落在一奏、再奏、三奏、四奏上，反映了趙普超人的毅力和堅(jiān)定的意志。【解析】A.是為了說明趙普能以天下事為己任。4把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。趙普性情沉著，嚴(yán)肅剛正，雖然對(duì)人忌妒刻薄，但能把天下大事作為自己的責(zé)任。(2)普顏色不變，跪而拾之以歸。趙普臉色沒有改變，跪在地上拾起來拿回去。(九)列子一則列子湯問1下列各組加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是(D)A善伯牙善鼓琴京中有善口技者(口技)B鼓伯牙鼓琴一鼓作氣(曹劌論戰(zhàn))C得鐘子期必得之得無異乎(岳陽樓記)D輒鐘子期輒窮其趣飲少輒醉(醉翁亭記)【解析】A.擅長(zhǎng)，善于；B.動(dòng)詞，彈奏/動(dòng)詞，擊鼓；C.懂得，知道/能，可能；D.總是，就。2【A層級(jí)】下列各組加點(diǎn)的詞意思和用法相同的一項(xiàng)是(B)A為初為霖雨之操為宮室之美(魚我所欲也)B乃乃援琴而鼓之伯牙乃舍琴而嘆曰C于止于巖下吾于何逃聲哉D之鐘子期必得之泰山之陰【解析】A.是/為了；B于是，就；C.介詞，在/介詞，向；D.代詞，代伯牙所彈樂曲/結(jié)構(gòu)助詞，的。3下列對(duì)選文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是(A)A本文運(yùn)用語言和神態(tài)描寫，側(cè)面烘托出伯牙高超的琴技。B伯牙是傳說中的善彈琴的人，鐘子期是善聽音的人。與此典故相關(guān)的成語是：高山流水。這個(gè)成語的意思是：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。C列子一則的作者相傳為戰(zhàn)國列御寇，相傳為道家學(xué)派的代表人物之一。D列子一則一篇講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事，故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)?！窘馕觥緼.沒有神態(tài)描寫。4把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)曲每奏，鐘子期輒窮其趣。(伯牙)每奏一曲，鐘子期總是能悟透其中的旨趣。(2)子之聽夫志！志想象猶吾心也。您的聽力好啊，心志和想象如同我的心意。(十)核舟記(魏學(xué)洢)1下列各組加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是(D)A罔罔不因勢(shì)象形 學(xué)而不思則罔(論語十二章)B形罔不因勢(shì)象形 無案牘之勞形(陋室銘)C屬神情與蘇、黃不屬 屬予作文以記之(岳陽樓記)D簡(jiǎn)蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(出師表)【解析】A.無/同“惘”，迷惑而無所得；B.形狀/身體；C.類似/同“囑”，囑托；D.挑選、選擇。2下列各組加點(diǎn)的詞意思和用法相同的一項(xiàng)是(A)A以能以徑寸之木 醒能述以文者(醉翁亭記)B為為宮室、器皿、人物 豈能為暴漲攜之去(河中石獸)C之石青糝之 蓮之出淤泥而不染(愛蓮說)D而啟窗而望 而山不加增(愚公移山)【解析】A.介詞，用；B.動(dòng)詞，雕刻/表被動(dòng)，被；C.代詞，代指所刻的字/位于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；D.連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折。3下列對(duì)選文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是(A)A核舟記選自清代學(xué)者魏學(xué)洢編著的虞初新志卷十。B“記”是古代的一種文體，可以記人和事、山川名勝、器物建筑等，寫法上大多以記敘為主，而兼有議論、抒情。屬于散文的范疇。C文中王叔遠(yuǎn)的技藝甚高，可用文中的“靈怪”兩字來概括。D文中第段依次介紹了船艙、船篷、小窗、雕欄和刻字?！窘馕觥緼.核舟記選自清代張潮編的虞初新志。4把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。抬頭仰望，神情跟蘇東坡、黃魯直二人不相類似。(2)其人視端容寂，若聽茶聲然。那個(gè)人眼光正視著(茶爐)，神色平靜，好像在聽茶水的聲音似的。 (十一)黔之驢(柳宗元)1下列各組加點(diǎn)的詞，意思不相同的一項(xiàng)是(B)A好有好事者船載以入 如好逸而惡勞(治水必躬親)B蔽蔽林間窺之 王之蔽甚矣(鄒忌諷齊王納諫)C稍稍出近之 稍稍正坐(口技)D能覺無異能者 雖有千里之能(馬說)【解析】A.喜歡；B.隱蔽，躲藏/受蒙蔽；C.漸漸；D.本領(lǐng)。2【A層級(jí)】下列各組加點(diǎn)的詞意思和用法相同的一項(xiàng)是(B)A為以為神 自以為不如(鄒忌諷齊王納諫)B之蔽林間窺之 然往來視之C則至則無可用 橘生淮南則為橘(晏子使楚)D且以為且噬己 且焉置土石(愚公移山)【解析】A.“以為”連用，可譯為“把當(dāng)作”/“以為”連用，可譯為“認(rèn)為”；B.代詞，代指驢；C.卻/就；D.將要/連詞，況且。3【A層級(jí)】下面對(duì)選文的理解和分析不正確的是(C)A這則寓言告訴人們：應(yīng)該認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)，克服畏懼，從而征服客觀事物；也告誡人們掌握真本領(lǐng)、真才干的重要性。B第一段開頭寫“好事者”用船運(yùn)進(jìn)一頭驢后，發(fā)現(xiàn)沒有用處，就放在山下，這是行文的鋪墊，為虎和驢的相見準(zhǔn)備了條件。C第段寫“虎”與“驢”較量的過程和結(jié)果。最后用“虎”的勝利說明：實(shí)力是決定成敗的關(guān)鍵因素，但外形、聲勢(shì)更應(yīng)重視。D本文作者采用擬人化的寫法，細(xì)膩生動(dòng)地刻畫了外強(qiáng)中干、虛張聲勢(shì)的“驢”和知己知彼、做事謹(jǐn)慎的“虎”，引人入勝?！窘馕觥緾.曲解文意。實(shí)力才是決定成敗的關(guān)鍵因素，而不是更應(yīng)該重視“外形、聲勢(shì)”。4把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)有好事者船載以入。有喜歡多事的人用船載運(yùn)(驢)進(jìn)黔。(2)虎因喜，計(jì)之曰：“技止此耳！”老虎因此而高興，盤算著這件事，心想：“它的本領(lǐng)只不過如此罷了！”【甲】見【課文在線】【乙】嘗見一蜘蛛，布網(wǎng)壁間，離地約二三尺。一大蛇過其下，昂首欲吞蜘蛛，而勢(shì)稍不及。久之，蛇將行矣。蜘蛛忽懸絲而下，垂身半空，蛇復(fù)昂首待之。蜘蛛引絲疾上，還守其網(wǎng)。如是者三四次。蛇意稍倦，以首俯地，蜘蛛乘其不備，奮身飆下，踞蛇之首，抵死不動(dòng)；蛇狂跳顛擲，以至于死。蜘蛛乃盬其腦，果腹而去。(蜘蛛殺蛇)【注釋】飆下：帶著一股風(fēng)跳下。踞：趴。盬(g)：吸飲。5對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(A)A益習(xí)其聲(有益)B技止此耳(只，僅)C果腹而去(吃飽肚子)D蜘蛛引絲疾上(飛快)【解析】A.逐漸。6【A層級(jí)】下列選項(xiàng)中“之”字的用法與例句相同的一項(xiàng)是(A)例句：然往來視之A放之山下 B何陋之有C踞蛇之首 D數(shù)月之后【解析】例句中的“之”是代詞，代“驢”。A.代詞，代“驢”；B.賓語前置的標(biāo)志，不譯；C.結(jié)構(gòu)助詞，的；D.音節(jié)助詞，不譯。7【A層級(jí)】下列對(duì)【甲】【乙】?jī)啥芜x文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是(B)A【甲】文中老虎對(duì)驢的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了這樣的一個(gè)過程：從“以為神”到“覺無異能者”，再到“技止此耳”。B【乙】文“如是者三四次”中的“是”指代的具體內(nèi)容是：“蛇復(fù)昂首待之”。C【甲】【乙】?jī)晌亩紝懙氖莿?dòng)物斗爭(zhēng)的過程。D【甲】文側(cè)重描寫虎的心理，【乙】文側(cè)重描寫蜘蛛的動(dòng)作。【解析】B.“是”指代的具體內(nèi)容是“蜘蛛忽懸絲而下，垂身半空，蛇復(fù)昂首待之。蜘蛛引絲疾上，還守其網(wǎng)”。8把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)驢不勝怒，蹄之。驢不能忍受憤怒，用蹄子踢虎。(2)蛇復(fù)昂首待之。蛇又昂著頭等待著(吃)蜘蛛。附【乙】文參考譯文：我曾經(jīng)見到有一只蜘蛛在離地二三尺左右的墻壁間織了一張網(wǎng)。有一條大蛇從網(wǎng)下經(jīng)過，昂起頭想吞食蜘蛛，但是高度夠不著。過了一會(huì)兒，蛇將要離開。蜘蛛忽然掛在一根絲上爬下來了，身子懸在半空。蛇又昂起頭要吞食蜘蛛。蜘蛛拉著絲飛快地爬了上去，返回在它的網(wǎng)上守著。如此三四次之后，蛇有些疲憊了，便將頭伏在地上休息。蜘蛛趁其不備，奮力跳下，趴在蛇頭上，拼死不動(dòng)；蛇狂跳不止，直至死亡。蜘蛛于是吸飲蛇腦，吃飽了才離開。 (十二)為學(xué)(彭端淑)1下列各組加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是(A)A卒卒于魯也傳之卒獲有所聞(送東陽馬生序)B去西蜀之去南海一狼竟去(狼)C常豈有常哉太祖常勸以讀書(趙普)D鄙蜀之鄙有二僧肉食者鄙(曹劌論戰(zhàn))【解析】A.終于；B.距離/離開；C.常規(guī)/經(jīng)常；D.邊地，邊遠(yuǎn)地區(qū)/粗俗。2【A層級(jí)】下列各組加點(diǎn)的詞意思和用法相同的一項(xiàng)是(D)A之吾欲之南海屬予作文以記之(岳陽樓記)B而可恃而不可恃也學(xué)而時(shí)習(xí)之(論語十二章)C以以告富者以其境過清(小石潭記)D何子何恃而往何陋之有(陋室銘)【解析】A.動(dòng)詞，到去/代詞；B.連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表順承；C.把/因?yàn)椋籇.什么。3對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是(D)A“為學(xué)”即“求學(xué)”“做學(xué)問”。B文章開頭闡述了“難”與“易”之間的關(guān)系是相對(duì)的。C貧僧與富僧的故事是事實(shí)論據(jù)，二者對(duì)比闡明了道理。D作者告訴我們只要有“志”，就能獲得成功?！窘馕觥緿.作者告訴我們事在人為的道理。4把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？那么愚笨平庸和聰慧敏捷所起的作用，難道有不變的規(guī)律嗎？(2)不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。不被自己的愚笨和平庸所局限而努力不倦地學(xué)習(xí)的人，是靠自己努力學(xué)成的?！炯住恳姟菊n文在線】【乙】金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣?！?節(jié)選自王安石傷仲永)5下列各組加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是(A)A學(xué)學(xué)之，則難者亦易矣 日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)B異其與昏與庸無以異也 覺無異能者(黔之驢)C數(shù)吾數(shù)年來欲買舟而下 珠可歷歷數(shù)也(核舟記)D顧顧不如蜀鄙之僧哉 顧野有麥場(chǎng)(狼)【解析】A.學(xué)習(xí)；B.名詞，不同/形容詞，特別的；C.數(shù)詞，幾/動(dòng)詞，數(shù)；D.卻，反而/看。6【A層級(jí)】下列各組加點(diǎn)的詞意思和用法相同的一項(xiàng)是(C)A之人之立志借旁近與之B然然則昏庸聰敏之用 泯然眾人矣C其其一貧，其一富 其一犬坐于前(狼)D于卒于魯也傳之 生于憂患【解析】A.用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性/代詞，代指方仲永；B.那么/的樣子；C.代詞；D.介詞，在/介詞，由于，因?yàn)椤?對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是(A)A【甲】文中的“圣人”指的是具有最高智慧和道德的人，比如孔子、孟子、老子等人。B【乙】文中包含的熟語有“泯然眾人矣”，意為完全如同常人了。C【甲】文中“子何恃而往”出現(xiàn)了兩次，前一次表現(xiàn)了富者對(duì)貧者的疑惑，后一次表現(xiàn)了富者對(duì)貪者的嘲諷。D【乙】文中方仲永自幼天資聰穎，長(zhǎng)大后卻泯然眾人，這個(gè)事例與【甲】文中“屏棄而不用，其與昏與庸無以異也”照應(yīng)。【解析】A.“圣人”在【甲】文中僅指孔子。8將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)吾資之昏，不逮人也。我天資愚笨，趕不上別人。(2)或以錢幣乞之。有人用錢求他的詩。附【乙】文參考譯文：金溪有個(gè)叫方仲永的人，家中世代以耕田為生。仲永長(zhǎng)到五歲時(shí)，不曾認(rèn)識(shí)書寫工具，忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對(duì)此感到詫異，就從鄰居那里把那些東西借來給他。(仲永)立刻寫下了四句詩，并題上自己的名字。這詩以贍養(yǎng)父母和團(tuán)結(jié)同宗族的人為主旨，給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成，并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對(duì)此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對(duì)待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩。方仲永的父親認(rèn)為這樣有利可圖，就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學(xué)習(xí)。我聽說這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。(我)叫他作詩，寫出來的詩已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。又過了七年，我從揚(yáng)州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答說：“(他的才能消失了，)和普通人沒有什么區(qū)別了?！?(十三)愛蓮說(周敦頤)1下列各組加點(diǎn)的詞意思和用法相同的一項(xiàng)是(D)A遠(yuǎn)香遠(yuǎn)益清可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉B清香遠(yuǎn)益清以其境過清(小石潭記)C鮮陶后鮮有聞芳草鮮美(桃花源記)D予同予者何人予觀夫巴陵勝狀(岳陽樓記)【解析】A.遠(yuǎn)播/在遠(yuǎn)處；B.清芬/凄清；C.少/鮮艷；D.人稱代詞，我。2【A層級(jí)】下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是(B)A之予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染/醉翁之意不在酒(醉翁亭記)B而濯清漣而不妖/人不知而不慍(論語十二章)C焉可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉/且焉置土石(愚公移山)D者同予者何人/陳勝者，陽城人也(陳涉世家)【解析】A.用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性/結(jié)構(gòu)助詞，的；B.連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；C.語氣詞，相當(dāng)于“啊”“呀”/疑問代詞，哪里；D.的人/與“也”配合，表判斷，不譯。3【A層級(jí)】下列對(duì)選文理解不正確的一項(xiàng)是(D)A“說”是一種古代文體，通常借某一事物說明道理。B本文托物言志，文中稱蓮是“花之君子”，表達(dá)了作者對(duì)清白正直品性的堅(jiān)守。C文章以“菊之愛”“牡丹之愛”襯托“蓮之愛”，層層深入，意蘊(yùn)無窮。D“牡丹之愛，宜乎眾矣”一句含蓄地表達(dá)了作者對(duì)世人喜愛牡丹的羨慕之情?！窘馕觥緿.含蓄地表達(dá)了作者對(duì)追求富貴、趨炎附勢(shì)的世人的唾棄。4把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。我認(rèn)為菊是花中的隱士；牡丹是花中富貴的花；蓮是花中的君子。(2)菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？對(duì)于菊花的愛好，(從)陶淵明以后就很少聽到了。對(duì)于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人呢？【甲】見【課文在線】【乙】自荷錢出水之日，便為點(diǎn)綴綠波；及其勁葉既生，則又日高一日，日上日妍，有風(fēng)既作飄飄之態(tài)，無風(fēng)亦呈裊娜之姿；迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼；及花之既謝，乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭獨(dú)立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜，而能事不已。此皆言其可目者也?？杀?，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。至其可人之口者，則蓮實(shí)與藕，皆并列盤餐，而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；及摘而藏之，又備經(jīng)年裹物之用。是芙蕖者也，無一時(shí)一刻，不適耳目之觀；無一物一絲，不備家常之用者也。(節(jié)選自李漁閑情偶寄)【注釋】荷錢：指初生的小荷葉。勁葉：指長(zhǎng)大了的荷葉。菡萏：未開的荷花。異馥：異香。芙渠：荷花。5下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是(B)A陶后鮮有聞(少)B亭亭凈植(種植)C而能事不已(停止)D此皆言其可目者也(適宜，適合)【解析】B.樹立。6【A層級(jí)】下列加點(diǎn)詞語的意思和用法與例句相同的一項(xiàng)是(C)例句：摘而藏之A予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染(愛蓮說)B溪深而魚肥(醉翁亭記)C啟窗而望(核舟記)D登軾而望之(曹劌論戰(zhàn))【解析】例句中“而”的意思是“連詞，表順承”。A.連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；B.連詞，表并列；C.連詞，表順承；D.連詞，表修飾。7【A層級(jí)】下列對(duì)【甲】【乙】?jī)晌牡姆治霾徽_的一項(xiàng)是(C)A【甲】文以“蓮，花之君子者也”一句點(diǎn)明題旨，提綱挈領(lǐng)，圍繞“君子超世脫俗、不同流合污的美德”這一中心組織材料。B【甲】文記物寓意運(yùn)用了多種修辭手法，其中最主要的是擬人和比喻。C【乙】文是從花開后、花朵凋謝后結(jié)實(shí)兩個(gè)方面來寫荷花的。D【甲】文作者喜愛蓮花的原因是基于蓮花潔身自好又不孤高自詡的品格。【乙】文作者喜愛荷花是因?yàn)楹苫ā翱煽础薄翱陕劇薄翱沙浴薄翱捎谩?，有?shí)用價(jià)值?！窘馕觥緾.【乙】文是從花未開時(shí)、花開后、花朵凋謝后結(jié)實(shí)三個(gè)方面來寫荷花的。8把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?？梢赃h(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。(2)無一時(shí)一刻，不適耳目之觀。無時(shí)無刻不適合人觀賞。附【乙】文參考譯文：自從荷葉出水那一天，它就能為一池碧水做點(diǎn)綴；等到它的莖和葉長(zhǎng)出，則一天比一天高，每天往上長(zhǎng)，每天越來越艷麗。有風(fēng)時(shí)就呈現(xiàn)出飄動(dòng)搖擺的情態(tài)，無風(fēng)時(shí)也有輕盈柔美的風(fēng)姿。等到花蕊綻開，荷花頂出水面，風(fēng)姿嬌美，晶瑩欲滴，先后相繼開放；等到花朵凋謝，它又在花蒂下生出蓮蓬，蓬中結(jié)了果實(shí)，一枝枝獨(dú)自挺立，還像未開的花一樣，和翠綠的葉子一起挺然屹立(在水面上)，不到白露霜降，它也不會(huì)收?qǐng)觥＿@些說的都是它適于觀賞的方面。鼻子可以享受的，還有荷葉的清香和荷花特異的香氣；(用它來)避暑，暑氣因它而減退；(用它來)納涼，涼氣就因它而產(chǎn)生。至于它可口的地方，就是蓮籽與藕，都可以放入盤中，一齊擺上餐桌，使人滿口香味芬芳。只有霜打枯萎的葉子，七零八落很不好看，似乎成了被遺棄的廢物；但是把它摘下貯藏起來，又能在明年用來裹東西。這樣看來，芙蕖這種植物，沒有一時(shí)一刻不適于觀賞，沒有一絲一毫不能備作家常日用。(十四)禮記一則禮記學(xué)記1【A層級(jí)】下列各組加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是(A)A雖雖有嘉肴故雖有名馬(馬說)B至雖有至道色愈恭，禮愈至(送東陽馬生序)C故是故學(xué)然后知不足公問其故(曹劌論戰(zhàn))D謂其此之謂乎太守謂誰(醉翁亭記)【解析】A.即使；B.最好的/周到；C.所以，因此/緣故，原因；D.說的/為，是。2下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是(B)A禮記一則節(jié)選自學(xué)記，這是我國最早的一部關(guān)于教育活動(dòng)的論著，其中所闡述的一些原則和規(guī)律，至今仍有重要意義。B“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”是反面論證，它引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”，為引出下文教與學(xué)關(guān)系的論述做鋪墊。C本文論點(diǎn)是“教學(xué)相長(zhǎng)”，即教和學(xué)是互相促進(jìn)、相輔相成的。D禮記一則一文多用對(duì)稱、齊整的句式，讀來朗朗上口，具有古漢語特有的韻律美。【解析】B.非“反面論證”，而是“類比”。3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。(2)知困，然后能自強(qiáng)也。知道了自己不懂(理解不了)的地方，這樣以后才能自我勉勵(lì)。八年級(jí)(上)(十五)晏子使楚(晏子春秋)1下列各組加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是(B)A詣吏二縛一人詣王 及郡下，詣太守(桃花源記)B酣楚王賜晏子酒，酒酣 宴酣之樂，非絲非竹(醉翁亭記)C謂謂左右曰 太守謂誰(醉翁亭記)D使晏子將使楚 如使人之所欲莫甚于生(魚我所欲也)【解析】A.到(指到尊長(zhǎng)那里去)/拜見；B.盡興地喝酒；C.對(duì)/為，是；D.出使/假使，假如。2【A層級(jí)】下列選項(xiàng)中“之”字的用法與例句相同的一項(xiàng)是(D)例句：齊之習(xí)辭者也A吾妻之美我者(鄒忌諷齊王納諫)B公與之乘(曹劌論戰(zhàn))C處處志之(桃花源記)D此則岳陽樓之大觀也(岳陽樓記)【解析】例句中的“之”是結(jié)構(gòu)助詞，的。A.用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；B.代詞，代曹劌；C.語氣助詞，不譯；D.結(jié)構(gòu)助詞，的。3【A層級(jí)】下列各項(xiàng)表述不正確的一項(xiàng)是(D)A針對(duì)楚王的發(fā)難，晏子運(yùn)用了類比推理的方法進(jìn)行反駁，使楚王陷于尷尬的境地。B晏子在席間的對(duì)話表現(xiàn)出其超人的智慧與膽識(shí)。C從文末楚王的話語中可以看出，楚王尚能知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)。D晏子用“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”這句話強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)起著決定性的作用。【解析】晏子的這句話說明環(huán)境會(huì)影響人的成長(zhǎng)，但不是“起著決定性的作用”。4把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)得無楚之水土使民善盜耶？莫非楚國的水土使得老百姓善于偷東西嗎？(2)圣人非所與熙也，寡人反取病焉。圣人不是能同他開玩笑的，我反而自討沒趣了。5晏子的回答可謂巧妙得體，體現(xiàn)了一個(gè)外交家的風(fēng)范，請(qǐng)說說晏子外交的特點(diǎn)。示例：態(tài)度莊嚴(yán)，掌握分寸，寓剛于柔，以子之矛，攻子之盾，義正詞嚴(yán)又不卑不亢。 (十六)湖心亭看雪(張岱)1下列各組加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是(A)A更湖中焉得更有此人更有癡似相公者B是是日更定矣是金陵人，客此C白余強(qiáng)飲三大白而別上下一白D與天與云與山與水 未復(fù)有能與其奇者(與謝中書書)【解析】A.還；B.指示代詞，這/判斷動(dòng)詞，是；C.泛指酒杯/白色的；D.和，跟，同/參與，這里是欣賞的意思。2下列分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(D)A“獨(dú)往湖心亭看雪”中“獨(dú)”字映襯出環(huán)境的幽靜、空曠，也暗示作者的“癡”(超然脫俗)，為下文埋下伏筆。B“癡”與課文開頭“獨(dú)往湖心亭看雪”相呼應(yīng)，表現(xiàn)出了作者超然脫俗的性格。C作者寫作本文時(shí)，明朝已經(jīng)滅亡，可是他仍然用明朝的年號(hào)，此舉含蓄地表達(dá)了他對(duì)故國的懷念。D作者以舟子的喃喃之語來收束全文，畫龍點(diǎn)睛，深化意蘊(yùn)。對(duì)此迷人雪景，“癡”情人不止“我”一個(gè)，這也是一種巧妙的正面描寫。【解析】D.舟子的喃喃之語應(yīng)為側(cè)面描寫。3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)天與云與山與水，上下一白。天空和云層、群山、湖水渾然一體，上上下下全都是白茫茫的一片。(2)更有癡似相公者。還有像相公您一樣癡的人呢！ (十七)治水必躬親(錢泳)1下列各組加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是(B)A故泥于掌故 公問其故(曹劌論戰(zhàn))B于往來于荒村野水之間 凡所宜有之書皆集于此(送東陽馬生序)C而必如是而后事可舉也 好逸而惡勞D致非咨詢不窮其致 無從致書以觀(送東陽馬生序)【解析】A.“掌故”為古代的典章、制度/原因；B.介詞，在；C.連詞，表順承/連詞，表并列；D.事理/得到。2【A層級(jí)】下列選項(xiàng)中加點(diǎn)的“于”字的用法與例句相同的一項(xiàng)是(D)例句：泥于掌故A往來于荒村野水之間(治水必躬親)B其劍自舟中附于水(刻舟求劍)C皆以美于徐公(鄒忌諷齊王納諫)D未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(出師表)【解析】例句中的“于”是“對(duì)，對(duì)于”的意思。A.在；B.到；C.比；D.對(duì)，對(duì)于。3下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是(B)A本文可概括出“好逸惡勞”“見利忘義”兩個(gè)成語。B本文選自夢(mèng)溪筆談，作者錢泳，北宋江蘇金匱人。C本文論述躬親是治水的必要條件，強(qiáng)調(diào)親自登山涉水察看水情的重要性。D本文告訴我們主持水利工作的官員應(yīng)當(dāng)做到“躬親”與“清廉”兩點(diǎn)?！窘馕觥緽.本文選自履園叢話水學(xué)。4把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)非相度不得其情，非咨詢不窮其致。不經(jīng)過觀察和測(cè)量就不能了解它的真實(shí)情況，不經(jīng)過訪問，征求意見就不能徹底摸清情況。(2)如好逸而惡勞，計(jì)利而忘義，遠(yuǎn)嫌而避怨，則事不舉而水利不興矣。如果貪圖安逸而害怕辛勞，計(jì)較私利而忘記公義，只想遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就辦不好了。 (十八)活板(沈括)1下列各組加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是(D)A印五代時(shí)始印五經(jīng) 每一字皆有數(shù)印B就瞬息可就 持就火煬之C和蠟和紙灰之類冒之 久而乃和(送東陽馬生序)D若不若燔土 徐公不若君之美也(鄒忌諷齊王納諫)【解析】A.用雕版印刷/字印；B.完成/靠近；C.混合/暖和；D.如，比得上。2下列各組加點(diǎn)的詞意思和用法相同的一項(xiàng)是(B)A已已后典籍皆為板本 已得履(鄭人買履)B以則以一平板按其面 以手拂之C其其印自落 其真無馬耶(馬說)D有有奇字素?zé)o備者 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇(核舟記)【解析】A.同“以”/已經(jīng)；B.介詞，用；C.代詞，代指火燒過的黏土字印/難道，表反問語氣；D.與“無”相對(duì)/同“又”。3【A層級(jí)】下列對(duì)選文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是(D)A活板的制作和印刷過程主要經(jīng)歷刻字、排版、印刷和拆板四大工序。B本文主要介紹印刷術(shù)的發(fā)明、制作、效能和使用方法。C活板的主要特征在“活”字，集中體現(xiàn)在字是活的，排版、印刷是活的，以及字印便于貯存重排等方面。D活板的字模之所以用膠泥而不用木料制作，是因?yàn)槟玖腺|(zhì)地太軟，且不宜用“火煬”?！窘馕觥緿.不用木料制作字模，是因?yàn)槟玖系募y理有疏有密，一沾水就會(huì)變得高低不平，再加上木刻的字會(huì)和藥物粘在一起，拆板時(shí)拿不下來。4把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。先設(shè)置一塊鐵板，在它的上面用松脂，蠟混合著紙灰一類的東西蒙蓋好。(2)有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。遇到平時(shí)沒有準(zhǔn)備的寫法特殊，或生僻，不常用的字，馬上把它刻出來，用草燒火烘烤，一會(huì)兒就能制成功。八年級(jí)(下)（十九）馬說（韓愈）1.【A層級(jí)】下列句子中加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是（C）A.馬之千里者/吾妻之美我者B.鳴之而不能通其意/乃記之而去C.不以千里稱也/可以一戰(zhàn)D.其真無馬邪/擇其善者而從之（解析：A.定語后置的標(biāo)志，無實(shí)義/用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；B.連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表順承；C.憑借；D.表反問語氣，難道/指示代詞，其中的。）2.【A層級(jí)】下面對(duì)本文內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（D）A.文章第段先以“世有伯樂，然后有千里馬”正面提出問題，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，從反面展開議論。B.第段主要寫千里馬被埋沒的遭遇和它才美不得“外見”的原因，作者對(duì)無知的“食馬者”發(fā)出了強(qiáng)烈的譴責(zé)。C.文章借伯樂和千里馬的傳說，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者比作食馬者。D.在作者看來，世上缺乏的是人才和發(fā)現(xiàn)人才的人，在兩者中主要是缺乏發(fā)現(xiàn)人才的人。（解析：本文作者主要是說世上缺乏的是發(fā)現(xiàn)人才的人。）3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見。雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能、特長(zhǎng)也就顯現(xiàn)不出來。（2）策之不以其道，食之不能盡其材。驅(qū)使它不能按照正確的方法，喂養(yǎng)它又不能使它充分發(fā)揮自己的才能。比較閱讀【甲】見【課文在線】【乙】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（選自蘇軾記承天寺夜游）4.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（A）A.策之不以其道（鞭子）B.執(zhí)策而臨之到（它）跟前C.懷民亦未寢（睡覺）D.水中藻、荇交橫（交叉錯(cuò)雜）（解析：A.驅(qū)使。）5.【A層級(jí)】下列選項(xiàng)中“或”的意思和例句相同的一項(xiàng)是（B）例句：一食或盡粟一石A.或以為死（陳涉世家）B.而或長(zhǎng)煙一空（岳陽樓記）C.或千或百果然鶴也（幼時(shí)記趣）D.或憑或立（山市）（解析：例句中“或”的意思是“有時(shí)”。A.有的人；B.有時(shí)；C.或者；D.有的人。）6.【A層級(jí)】下面說法不正確的一項(xiàng)是（A）A.【甲】文作者認(rèn)為，千里馬被埋沒是因?yàn)榍Ю锺R沒有真實(shí)才能。B.【甲】文使用了托物寓意的手法，寓深刻思想于具體形象之中，如用“只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”來描繪千里馬的悲慘遭遇。C.【乙】文雖篇幅短小，只有三段，但從交代時(shí)間到作者的行為，到寫景，再到抒情點(diǎn)題，脈絡(luò)清晰可見。D.【乙】文“懷民亦未寢”的“亦”寫出這一對(duì)朋友情懷相似，心境相通。7.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？想要跟普通的馬等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？（2）但少閑人如吾兩人者耳。只不過少有像我們這樣的閑人罷了。8.【甲】【乙】?jī)晌淖髡叨加袘巡挪挥龅慕?jīng)歷，但兩文所表達(dá)的情感卻不盡相同。請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要談?wù)剝晌淖髡叻謩e表達(dá)了怎樣的情感。【甲】文：表現(xiàn)了作者在貶謫中曠達(dá)、坦然的心情，以及對(duì)生活中閑適、淡雅之美的領(lǐng)悟和追求。（或：受貶的憂傷、漫步的悠閑、賞月的欣喜、曠達(dá)的心情）【乙】文：表達(dá)了作者痛感伯樂不常有和懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨之情。 (二十)狼(蒲松齡)1下列各組加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是(D)A止止有剩骨 一狼得骨止B意意暇甚 意將隧入以攻其后也C敵恐前后受其敵 蓋以誘敵D犬恐前后受其敵 其一犬坐于前【解析】A.同“只”/停止；B.神情、態(tài)度/意圖；C.敵對(duì)，這里是脅迫、攻擊的意思/敵人；D.前面。