【政治教學(xué)論文】淺談當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀與對(duì)策

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【政治教學(xué)論文】淺談當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀與對(duì)策摘要：隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善和改革開放的不斷深化，社會(huì)也朝著多元化的方向發(fā)展。我國(guó)的教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的同時(shí)，也出現(xiàn)了一定的問(wèn)題。這些問(wèn)題在大學(xué)教育中比較明顯，比較有代表性的則是大學(xué)生思想政治教育中出現(xiàn)的種種問(wèn)題。本文從大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀入手，剖析問(wèn)題產(chǎn)生的原因，并提出相應(yīng)的具有建設(shè)性的措施，從而行之有效的解決問(wèn)題，提高大學(xué)生思想政治教育水平，提升大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：大學(xué)生 思想政治教育 現(xiàn)狀 原因 對(duì)策隨著改革的不斷深入，近些年來(lái)，我國(guó)的綜合國(guó)力明顯提升，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。國(guó)家和政府對(duì)教育事業(yè)的投入也不斷的加大，我國(guó)的教育事業(yè)也更上一層樓。這邊現(xiàn)在我國(guó)的公民受教育度提升、我國(guó)的國(guó)民文明程度變高、大學(xué)生的數(shù)量不斷增多。當(dāng)我們看到大學(xué)教育的不斷發(fā)展的同時(shí)，也要注意到，我國(guó)的大學(xué)教育事業(yè)目前還存在著一定的問(wèn)題。其中比較突出的一個(gè)問(wèn)題就體現(xiàn)在大學(xué)生思想政治教育上。大學(xué)生思想政治教育是高校教育工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。大學(xué)生思想政治教育最重要的就是要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，使他們確立馬克思主義的堅(jiān)定信念。大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的希望，是國(guó)家建設(shè)的中流砥柱。大學(xué)期間又是一個(gè)學(xué)生世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段。因此，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育是我國(guó)教育事業(yè)亟待解決的一項(xiàng)重大而又緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。一、當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀當(dāng)今的社會(huì)，是一個(gè)急劇變動(dòng)的時(shí)代。社會(huì)開放度日益提高，多元化的思想涌入，豐富了文化。當(dāng)今的大學(xué)生有著強(qiáng)烈的時(shí)代感，思想也與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)多元化的思想十分敏感，大學(xué)生的思維處在一種極度活躍的時(shí)期。在這種情況下，思想政治教育也產(chǎn)生了一些變化，呈現(xiàn)了一定的微妙與復(fù)雜：（一）大學(xué)生思想狀況1、過(guò)度追求物質(zhì)生活，忽視精神的培養(yǎng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，最直接的表現(xiàn)就是提高了人們的物質(zhì)生活水平，隨之而來(lái)的則是促進(jìn)了消費(fèi)，人們?cè)诓粩嗟厝榱伺苴A“CPI”而努力。我們?yōu)樯钤谶@樣一個(gè)物質(zhì)生活豐富的社會(huì)而欣慰，但是也看到了人們精神生活的“頻發(fā)”。大學(xué)生在校園這個(gè)小社會(huì)中，逐漸在這種物質(zhì)生活中忘記了“艱苦樸素” 的作風(fēng)，攀比之風(fēng)盛行，我們也看到了前些年，一些學(xué)生為了買“蘋果”手機(jī)而賣腎，這種情況不得不令我們進(jìn)行深思。2、個(gè)性張揚(yáng)，但是缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)市場(chǎng)的開放造就了更多的商業(yè)傳奇。大學(xué)生視之為偶像，在她們的生活中，逐漸養(yǎng)成了自主、自立的精神，注重發(fā)展自我。部分學(xué)生卻在這種不斷地發(fā)展自我的過(guò)程中，過(guò)度迷戀自我，不能正視個(gè)人同集體的關(guān)系，個(gè)人欲望不斷膨脹，他們?nèi)忠庾R(shí)的淡漠，團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)不強(qiáng)。團(tuán)隊(duì)意識(shí)是極其重要的，在這樣一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)很難得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。大學(xué)生的這種團(tuán)隊(duì)意識(shí)的淡漠，也是其思想政治教育不到位的表現(xiàn)。3、多元文化思潮沖擊，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化缺失有多少大學(xué)生迷戀來(lái)自星星的你？韓流、美流等的沖擊，使得更多的大學(xué)生深陷于大眾文化為代表的快餐文化中，而對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化逐漸淡漠。思想政治教育是傳統(tǒng)文化同馬列主義的有機(jī)融合。眾所周知，作為一個(gè)中國(guó)人的最明顯的標(biāo)志，就是有著燦爛的中華傳統(tǒng)文化。沒有傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)，大學(xué)生會(huì)在復(fù)雜多變的社會(huì)中失去方向。4、重知識(shí)技能，輕政治理論社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)之激烈導(dǎo)致了劇烈的優(yōu)勝劣汰。大學(xué)生逐漸在這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)好技能才是關(guān)鍵。這一點(diǎn)是沒錯(cuò)的，但是思想政治教育是一個(gè)人的行動(dòng)指南。過(guò)分強(qiáng)調(diào)技能，而不重視思想建設(shè)，最終也會(huì)漸漸迷失。思想政治教育還教會(huì)人們要甘于奉獻(xiàn)、拼搏奮進(jìn)等很多實(shí)用的處世哲學(xué)。忽視思想政治教育，最終很難承擔(dān)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重任。（二）大學(xué)生思想政治教育課教育現(xiàn)狀1、對(duì)于學(xué)習(xí)“ 兩課”缺乏主動(dòng)兩課即“馬克思主義理論課”和“ 思想品德課”?！皟烧n” 對(duì)于大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐具有指導(dǎo)性意義。深刻領(lǐng)會(huì)“兩課”精髓，能夠達(dá)到實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一、樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一?！皟烧n”也是高等教育中每一個(gè)大學(xué)生的必修課，國(guó)家也對(duì)此十分重視。但實(shí)際上，關(guān)于“兩課”的學(xué)習(xí)，更多的學(xué)生是把它當(dāng)做是一種任務(wù)或者是差事，并沒有認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)兩課的重要性。雖然大學(xué)課程中，“兩課”均為必修課，形式上看似將其提高到了比較高的位置，但是實(shí)際上，學(xué)生對(duì)于兩課的學(xué)習(xí)還是缺乏足夠的主動(dòng)性。表現(xiàn)在，課堂上，學(xué)生不能夠好好地聽講，不能夠集中注意力，甚至出現(xiàn)逃課的現(xiàn)象。課下，不少同學(xué)很少去進(jìn)行復(fù)習(xí)。到考試的時(shí)候，就更簡(jiǎn)單了，將一些所謂的重點(diǎn)聚集起來(lái)，對(duì)于閉卷考試來(lái)說(shuō)，就背上幾天，開卷考試就更加輕松了。學(xué)生的主動(dòng)性提不起來(lái)，老師的授課積極性也受到了嚴(yán)重的挫傷。學(xué)生馬馬虎虎的上課，老師也就湊湊活活的教。意義重大的“兩課”卻如此之雞肋。2、教師教學(xué)方式的單調(diào)事實(shí)上，兩課的內(nèi)容都是以馬列主義為內(nèi)核。對(duì)于一些學(xué)生來(lái)講，馬列主義理論理解起來(lái)比較吃力。一堂課，學(xué)生自然是主體，但是主導(dǎo)是教師。一堂課效果的優(yōu)劣，是否能夠吸引學(xué)生，教學(xué)方法很重要。如今的大學(xué)教育中，一些教師仍舊是采用傳統(tǒng)的“滿堂灌”的形式。一方面，教師的教學(xué)能力還有所欠缺，不能夠?qū)⒗碚搹氐兹趨R。另一方面，教師在“ 理論聯(lián)系實(shí)際”這一方面的能力還有待提升。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平思想、三個(gè)代表思想、科學(xué)發(fā)展觀等理論，都具有鮮明的時(shí)代特征，都是需要與時(shí)俱進(jìn)的。同時(shí)，我們所處的社會(huì)也是不斷變化的，教師要不斷的深入社會(huì)，聯(lián)系實(shí)際，不斷充實(shí)自己，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，才能夠有效地提高思想政治教育課的質(zhì)量。3、人才培養(yǎng)的單一信息時(shí)代的今天，整個(gè)世界成為了一個(gè)地球村。社會(huì)變動(dòng)強(qiáng)度之劇烈、頻度之快前所未有。新問(wèn)題、新情況層出不窮，大學(xué)生的思想波動(dòng)比較明顯，思想體系還沒有完善。因此，在培養(yǎng)大學(xué)生時(shí)，應(yīng)避免“單一型”，而要向“復(fù)合型”去轉(zhuǎn)變。如果只突出在“政治”方面的教育，而忽視德、智、體、美的培養(yǎng)，這樣很容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性則遭受到不同程度的損害。我們處在一個(gè)大變革的時(shí)代，大學(xué)生只有全方位的去武裝自己，才能夠在這樣的一個(gè)時(shí)代立足。當(dāng)然，思想政治教育是作為基礎(chǔ)的。其他方面協(xié)調(diào)發(fā)展，復(fù)合型的人才才能夠更好地應(yīng)付新情況、新問(wèn)題。二、當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀的原因分析1、社會(huì)變動(dòng)加快，日趨功利，競(jìng)爭(zhēng)日趨劇烈筆者通過(guò)和不同大學(xué)的一些大學(xué)生交流發(fā)現(xiàn)，大部分人對(duì)未來(lái)產(chǎn)生了深深的憂慮，他們深感社會(huì)日趨白熱化的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，改革不斷深化，行業(yè)重組未定，對(duì)自己現(xiàn)在所學(xué)是否能夠應(yīng)用于未來(lái)表示擔(dān)心。這一來(lái)，更多的學(xué)生則隱隱產(chǎn)生了“ 所學(xué)無(wú)用”的想法，這其中，就包括專業(yè)課知識(shí)和思想政治課的內(nèi)容。學(xué)生時(shí)代，本應(yīng)該是踏踏實(shí)實(shí)在學(xué)校學(xué)習(xí)本領(lǐng)，塑造自己的黃金時(shí)段，很多人卻將其用來(lái)去做社會(huì)兼職，他們認(rèn)為應(yīng)該“提前掙錢”。事實(shí)上，學(xué)生更早的社會(huì)化也沒有錯(cuò)，但是這樣卻類似于撿了西瓜丟芝麻，這也是目光短淺的表現(xiàn)。一位教授曾經(jīng)很形象的描述，“當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，勇于去在門口擺攤掙錢，畢業(yè)了之后有誰(shuí)還好意思在外擺攤”？2、大學(xué)生心理狀態(tài)不穩(wěn)定大學(xué)階段是塑造一個(gè)“社會(huì)人”的關(guān)鍵時(shí)期。在大學(xué)期間，塑造一個(gè)穩(wěn)定的而又積極健康的心理狀態(tài)是很有必要的。但是在大學(xué)期間，學(xué)生會(huì)接觸到各種新鮮事物，獵奇心理十分明顯。在他們看來(lái)，接觸更多的新鮮事物，遠(yuǎn)比樹立一個(gè)好的價(jià)值觀、遠(yuǎn)大的理想要現(xiàn)實(shí)得多。因而，當(dāng)他們學(xué)習(xí)思想政治教育時(shí)候，表現(xiàn)為一種缺乏興趣的態(tài)度，而面對(duì)所謂色彩斑斕的新鮮事物時(shí)候，卻是一種渴求的態(tài)度。這種不夠穩(wěn)定的心理狀態(tài)讓學(xué)生很難在學(xué)校踏踏實(shí)實(shí)的進(jìn)行學(xué)習(xí)。3、社會(huì)環(huán)境以及家庭因素的影響家庭教育是教育的重要組成部分。良好的教育模式應(yīng)該是學(xué)校教育和家庭教育的有機(jī)融合。對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)講，家庭教育是其接受的最早的教育，父母的教育對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了很深的影響。就當(dāng)前的情況，更多的家庭教育是比較傳統(tǒng)的，家長(zhǎng)是非常相信學(xué)校教育的，因而他們對(duì)孩子灌輸?shù)囊彩歉嬲]他們要在學(xué)校好好學(xué)習(xí)。但是現(xiàn)在，幾乎絕大多數(shù)的大學(xué)生都住在學(xué)校，遠(yuǎn)離家庭，長(zhǎng)年累月的在外，致使他們和家庭的聯(lián)系溝通少了，因而家庭教育和學(xué)校教育是脫節(jié)的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的社會(huì)環(huán)境，其社會(huì)秩序還不夠和諧，公平、公正、公開的社會(huì)環(huán)境還沒有完全形成。學(xué)校立于社會(huì)環(huán)境之中，和社會(huì)環(huán)境的變化息息相關(guān)。存于這樣一個(gè)大環(huán)境中，難免會(huì)受到其影響。三、應(yīng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀的對(duì)策（一）切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生思想政治工作1、完善課程體系科學(xué)的課程設(shè)置是加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論課教育教學(xué)的基本環(huán)節(jié)。中宣部、教育部提出，要以馬克思主義中國(guó)化的理論成果毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為中心內(nèi)容，完善思想政治理論課課程體系。學(xué)校要加強(qiáng)管理，完善思想政治課考核機(jī)制，從根本上要提升學(xué)生對(duì)思想政治教育課程的重視程度。2、切實(shí)提升大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)學(xué)校應(yīng)是思想交流匯集的園地。思想政治素養(yǎng)的水平直接影響著大學(xué)生未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。筆者所在的學(xué)校，與時(shí)俱進(jìn)，校內(nèi)部組織階段性的學(xué)習(xí)黨的理論方針政策，同時(shí)還聘請(qǐng)了市委、省委黨校的一些教授來(lái)學(xué)校做一些關(guān)于馬列主義理論的專題講座。這樣的一種良好的思想政治氛圍會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。（二）加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)胡錦濤同志曾經(jīng)說(shuō)，“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性?！绷?xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)，“要通過(guò)研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國(guó)理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界?！?我們所設(shè)置的思想政治教育課程，也是建立在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，能夠讓我們提高對(duì)各種來(lái)自域外的多元文化的辨識(shí)度。（三）改善授課模式要切實(shí)改進(jìn)高校思想政治理論課教育教學(xué)的方式和方法，努力打造一支高素質(zhì)的高校思想政治教育教師團(tuán)隊(duì)。傳統(tǒng)的“ 填鴨式 ”的教學(xué)模式已經(jīng)不適合當(dāng)前的思想政治教育授課，教師的純理論傳授是無(wú)法提起學(xué)生興趣的。筆者認(rèn)為，第一，教師要將理論緊密聯(lián)系實(shí)際，教師要對(duì)新近發(fā)生的事件多加關(guān)注，講課時(shí)，不斷推陳出新，這樣才能提高學(xué)生的興趣。第二，理論與實(shí)踐相結(jié)合。在一定條件的支持下，組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)生通過(guò)在實(shí)踐活動(dòng)中能夠深刻的了解現(xiàn)實(shí)，更好地從國(guó)家的角度去考量自己的前途問(wèn)題，更好的給自己定位，提升自己的角色意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。以上，筆者對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，同時(shí)針對(duì)問(wèn)題提出了一些策略。大學(xué)是培育人才的搖籃，也是思想活躍、文化交流的地方，也是容易產(chǎn)生新情況、新問(wèn)題的地方。在這個(gè)信息化的時(shí)代，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育是其他一切工作的基礎(chǔ)，因此，高校要始終抓緊此項(xiàng)工作不放松。