2019高考歷史一輪復習 第14單元 近代以來中外科技與文藝的發(fā)展歷程 第31講 近代以來世界的科學發(fā)展歷程課時作業(yè).doc

《2019高考歷史一輪復習 第14單元 近代以來中外科技與文藝的發(fā)展歷程 第31講 近代以來世界的科學發(fā)展歷程課時作業(yè).doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2019高考歷史一輪復習 第14單元 近代以來中外科技與文藝的發(fā)展歷程 第31講 近代以來世界的科學發(fā)展歷程課時作業(yè).doc（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

第31講近代以來世界的科學發(fā)展歷程 (時間：45分鐘分值：85分)一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1有哲學家認為，按思想見解講，近代是從17世紀開始的。這位哲學家這樣說的理由是()A哥白尼提出了太陽中心說B人類進入了蒸汽時代C牛頓開創(chuàng)了經(jīng)典力學D達爾文提出了進化論C1543年哥白尼提出了太陽中心說，與材料“從17世紀開始的”不符，故A項錯誤；18世紀60年代人類開始進入蒸汽時代，與材料“從17世紀開始的”不符，故B項錯誤；1687年牛頓發(fā)表自然哲學的數(shù)學原理，標志著經(jīng)典力學體系的建立，與材料“從17世紀開始的”相符，故C項正確；1859年達爾文發(fā)表物種起源，提出了生物進化論，與材料“從17世紀開始的”不符，故D項錯誤。2(2017咸陽模擬)有人說：“牛頓革命的影響遠遠超出了自然科學的范疇，事實上極大地改變了整個歐洲思想界的精神氣候。”這主要說明牛頓革命()A激發(fā)了法國人極富玄想的探索精神B促進了文藝復興運動的開展C確立了理性化或科學化的思維傳統(tǒng)D推動了宗教改革運動的興起C根據(jù)材料“牛頓革命的影響遠遠超出了自然科學的范疇，事實上極大地改變了整個歐洲思想界的精神氣候”可知，牛頓革命為法國啟蒙思想和唯物主義哲學奠定了科學基礎，確立了理性化或科學化的思維傳統(tǒng)，故C項正確。3杰里本特利在新全球史中評論道：近代某科學家將天體、地球聯(lián)系在一起，并放到整個宇宙體系中進行研究；開創(chuàng)性地提出整個宇宙中的物體都遵守的一個定律，并運用數(shù)學推理予以證明。該科學家()A提出自由落體定律B發(fā)現(xiàn)熱輻射中的能量分布規(guī)律C揭示時空本質屬性D系統(tǒng)說明了自然界的力學現(xiàn)象D牛頓提出了物體運動三大定律和萬有引力定律，把地球上物體的運動和天體運動概括到同一個理論之中，形成了一個以實驗為基礎、以數(shù)學為表達形式的牛頓力學體系，即經(jīng)典力學體系，故D項正確。41864年9月23日，德國柏林天文臺的天文學家伽勒發(fā)現(xiàn)了太陽系中第八顆行星海王星，它是唯一利用數(shù)學預測而非有計劃的觀測發(fā)現(xiàn)的行星。這一成果的取得主要得益于()A牛頓的萬有引力定律B哥白尼的“日心說”C伽利略的自由落體定律 D愛因斯坦的相對論A牛頓的萬有引力定律以嚴格的數(shù)學方法和邏輯體系把宇宙間的運動統(tǒng)一起來，對人類解釋和預見物理現(xiàn)象具有決定性的意義，故A項正確；哥白尼的“日心說”闡述的僅僅是“太陽為宇宙中心”這個觀點，與數(shù)學預測并沒有直接關系且觀點本身也是錯誤的，故B項錯誤；自由落體定律與天體運行顯然沒有直接關聯(lián)，故C項錯誤；愛因斯坦的相對論提出于20世紀初，時間上與材料不符，故D項錯誤。5著名學者斯塔夫里阿諾斯認為，在“光榮革命”到來之前，一個偉大的人發(fā)現(xiàn)了解釋自然現(xiàn)象的鑰匙理性。人們覺得，理性也能打開人類事務之門。對這里的“理性”理解準確的是()A以科學精神批判天主教神學B用實驗方法驗證科學理論C將“變化”觀念引入科學領域D用數(shù)學方法描述物質運動D根據(jù)材料時間“光榮革命”到來之前可以確定為17世紀，聯(lián)系史實可知“一個偉大的人”是指牛頓。題干中的“理性”指的是具體的自然科學成果或理論，而不是指精神理念，故A項錯誤；用實驗方法驗證科學理論的是伽利略，故B項錯誤；將“變化”觀念引入科學領域的是達爾文，故C項錯誤；用數(shù)學方法描述物質運動符合“解釋自然現(xiàn)象的鑰匙理性”，故D項正確。6科學家胡克在聽了某著作的提綱后說：“親愛的先生，我真為您高興，不過我也暗暗地為您捏一把汗啊。如果您不是生在維多利亞女王的英國，而是生在16世紀的西班牙，那您可能就會被當做異教徒而被處以火刑了！”據(jù)此推斷“這位先生和他的著作”是()A馬克思的共產(chǎn)黨宣言B達爾文的生物進化論C莎士比亞的哈姆雷特D牛頓的自然哲學的數(shù)學原理B馬克思是德國人，故排除A項；達爾文生活在維多利亞女王(18191901)時代，故B項正確；莎士比亞生活在文藝復興時期，故C項錯誤；牛頓的自然哲學的數(shù)學原理提出是在1687年，故D項錯誤。71883年，奧地利物理學家馬赫所寫力學及其發(fā)展的批判歷史概論一書中對牛頓的絕對時間、絕對空間加以批判以及對慣性的理解，對愛因斯坦建立廣義相對論起過積極的作用。這說明()A馬赫思想促進了物理學的發(fā)展B愛因斯坦創(chuàng)立了相對論C馬赫思想是對經(jīng)典力學的徹底否定D牛頓的力學體系缺乏科學性A根據(jù)材料“對愛因斯坦建立廣義相對論起過積極的作用”可知，馬赫的著作對物理學發(fā)展有重要的推動作用，故A項正確；B項與材料主題無關，C項表述過于絕對，均可排除；馬赫否定的僅是牛頓經(jīng)典力學中絕對的時空觀，故D項錯誤。8這種革命不是伽利略物理學對亞里士多德物理學的那種以否定為主并最終取而代之的革命?！叭魏我粋€更為普遍的理論，都應當將先前所應用的并在廣大范圍內(nèi)所證實的理論作為一個局部情況，包含在本身之中?！鄙鲜鲈u論的科學理論()A是對經(jīng)典力學的徹底否定B沖擊了封建神學統(tǒng)治C拓寬了研究世界的視角D從微觀視角研究世界C材料中“都應當將先前所應用的并在廣大范圍內(nèi)所證實的理論作為一個局部情況，包含在本身之中”，這里評論的是愛因斯坦提出的相對論發(fā)展了牛頓力學，將其概括在相對論力學之中。相對論否定的是經(jīng)典力學的絕對時空觀，并沒有徹底否定經(jīng)典力學，故A項錯誤；經(jīng)過文藝復興、宗教改革、啟蒙運動等思想解放運動，基本清除了封建神學統(tǒng)治的影響，故B項錯誤；相對論拓寬了研究世界的視角，故C項正確；相對論研究的范疇是宏觀物體的高速運動，從微觀視角研究世界的是量子論，故D項錯誤。9蒸汽動力在希臘化時代的埃及已為人們所知道，但卻僅被用于開關廟宇的大門。不過，在英國，為了從礦井里抽水和轉動新機械的機輪，急需有一種新的動力，這種需求引起一系列發(fā)明和改進，直到最后研制開發(fā)出商業(yè)用途的蒸汽機。這說明()A英國人比埃及人更注重科研B英國科技推動了經(jīng)濟發(fā)展C社會生產(chǎn)需要激發(fā)科技創(chuàng)新D蒸汽動力認識有漸進過程C材料中沒有體現(xiàn)英國人比埃及人更注重科研，故A項錯誤；材料中主要說明的是蒸汽機產(chǎn)生的原因，故B項錯誤；根據(jù)材料中“為了從礦井里抽水和轉動新機械的機輪，急需有一種新的動力，這種需求引起一系列發(fā)明和改進，直到最后研制開發(fā)出商業(yè)用途的蒸汽機”可以看出社會生產(chǎn)需要激發(fā)科技創(chuàng)新，故C項正確；材料主要論述的是蒸汽機產(chǎn)生是因為社會的需要，并沒有體現(xiàn)蒸汽動力認識有漸進過程，故D項錯誤。10有學者在一次演講中提到，過去二百多年中，人類經(jīng)歷的三次工業(yè)革命的特征：第一次工業(yè)革命是機械化，第二次工業(yè)革命是規(guī)?；坏谌喂I(yè)革命則是深度全球化背景下的“個性化”。關于三次工業(yè)革命，下面論述正確的是()A“機械化”是指世界范圍內(nèi)機器廣泛應用B“規(guī)?；笔侵干a(chǎn)和資本的高度集中C“個性化”是指科學和技術開始緊密結合D三次工業(yè)革命都依賴新能源開發(fā)和利用B第一次工業(yè)革命實現(xiàn)“機械化”，是指手工生產(chǎn)被機器生產(chǎn)取代，不是指世界范圍內(nèi)機器廣泛應用，故A項錯誤；在第二次工業(yè)革命中，出現(xiàn)了生產(chǎn)和資本高度集中的壟斷組織，實現(xiàn)了規(guī)?；a(chǎn)，故B項正確；科學和技術開始緊密結合是第二次工業(yè)革命的特點，“個性化”是第三次工業(yè)革命的特征，故C項錯誤；第一、二次工業(yè)革命分別采用了煤、石油作為新的能源，第三次工業(yè)革命以高科技為特征，沒有使用新的能源，故D項錯誤。11世界博覽會的主題反映了人類對全球問題的關注，從下表中可以看出20世紀80年代以來人類關注的主題主要是()時間主題時間主題1933年一個世紀的進步1982年能源：世界的原動力1935年通過競爭獲得和平1984年河流的世界：水乃生命之源1937年現(xiàn)代世界的藝術和技術1985年居住與環(huán)境：人類家居科技1939年明日新世界1990年人類與自然1958年科學、文明和人性1998年海洋：未來的財富1962年太空時代的人類2000年人類自然科技發(fā)展1964年通過理解走向和平2005年超越發(fā)展：大自然智慧的再發(fā)現(xiàn)1970年人類的進步與和諧2010年城市，讓生活更美好1974年無污染的進步2015年給養(yǎng)地球：生命的能源A.關注科技與工業(yè)的發(fā)展B關注人類和平、和諧C人與自然的關系 D科技作用的兩重性C根據(jù)材料表格信息可知，19822015年人類關注的主題涉及科技的發(fā)展，但對工業(yè)的發(fā)展則無反映，故A項錯誤；B項不是20世紀80年代以來人類關注的主題，而是80年代以前的主題，故B項錯誤；根據(jù)材料19822015年的主題歸納可知，人類關注的主題主要是人與自然的關系，故C項正確；D項在材料中沒有反映，排除。12英國學者巴雷特認為：“因特網(wǎng)預示著巨大挑戰(zhàn)，同時也預示著無限的機會。它給我們理想部族帶來了挑戰(zhàn)，但也許能夠幫助改變每一個國家的需求。法律、管理和文化構架允許我們控制并部分地利用這個工具”。下列對材料解讀符合作者意圖的是()A因特網(wǎng)對每個國家利弊參半B因特網(wǎng)有利于推動全球化進程C因特網(wǎng)的發(fā)展會突破法律限制D因特網(wǎng)的發(fā)展不應受制于政府B材料中“因特網(wǎng)預示著巨大挑戰(zhàn)，同時也預示著無限的機會”不等于對每個國家利弊參半，故A項錯誤；材料中“能夠幫助改變每一個國家的需求。法律、管理和文化構架允許我們控制并部分地利用這個工具”表明有利于推動全球化進程，故B項正確；因特網(wǎng)的發(fā)展會突破法律限制與材料中“法律、管理和文化構架允許我們控制并部分地利用這個工具”不符，故C項錯誤；材料中“也許能夠幫助改變每一個國家的需求”，但并非不受制于政府，故D項錯誤。二、非選擇題(本大題共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分)13(2018長郡中學實驗班選拔)(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一英國皇家學會是由培根的實驗哲學的追隨者們成立的一個非正式社團發(fā)展而成的。1660年英國皇家學會的成立，被視為英國科學體制化的標志。1666年，法國皇家科學院由法國政府批準成立，以皇家名義招聘全國優(yōu)秀科學家到科學院從事科研工作，并給以薪俸。這一模式對后來其他國家的科學體制化產(chǎn)生了很大影響。英國皇家學會雖然冠以“皇家”之名，實為自主的民間組織。起初英國皇家學會的科學家會員僅分布在少數(shù)幾個專業(yè)上。從17世紀60年代到18世紀30年代，醫(yī)師會員的比重一直居于半數(shù)以上。從18世紀中期到19世紀中期，化學家、工程專家的比重也在逐漸增加，地質學家可謂異軍突起，到19世紀60年代已成為僅次于醫(yī)師的第二大群體。材料二中國在洋務時期有了科學體制化的最早萌芽。從甲午戰(zhàn)爭到民國初年，伴隨著政府在教育方面的改良，留學生人數(shù)的不斷壯大，許多的科學社團成立，從而促進了近代科學在中國的發(fā)展。辛亥革命后伴隨著新文化運動，科學家團體也同時產(chǎn)生，并成立了相關的科技學會，其中最具有代表性的是中國科學社。1915年，從美國學成歸來的許多有識青年提出并成立了中國第一個綜合性自然科學學術團體中國科學社。中國科學社在體制上效仿英國，它是近代中國第一個真正意義上的科學共同體。1928年，中央研究院宣告正式成立。中央研究院從模式上屬于法式。它是中央政府主辦的全國最高學術研究機構?？蒲袡C構的建立，科研人才的增多，科學家的職業(yè)化和科學共同體的出現(xiàn)等，表明中央研究院時期中國已經(jīng)基本實現(xiàn)了科學體制化。摘編自帥娜中國近代科學體制化的研究(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，概括指出英國皇家學會會員專業(yè)構成的變化及變化的原因。(8分)(2)根據(jù)材料一、二并結合所學知識，概括近代中西科學體制化的異同，并簡要說明近代中西科技體制化對中國當代科技發(fā)展的主要啟示。(17分)【解析】第(1)問，根據(jù)材料“醫(yī)師會員的比重一直居于半數(shù)以上”“化學家、工程專家的比重也在逐漸增加，地質學家可謂異軍突起”等概括英國皇家學會會員專業(yè)構成的變化；然后聯(lián)系所學工業(yè)革命等的相關知識分析其原因。第(2)問，先從社會發(fā)展程度、民眾的科技意識、思想解放等方面分析近代中西科學體制化的異同；再綜合材料并聯(lián)系現(xiàn)實說明其對中國當代科技發(fā)展的啟示?！敬鸢浮?1)變化：從醫(yī)師會員比重占半數(shù)以上到化學家、工程專家比重上升，尤其是地質學家地位上升較快。原因：17世紀中葉時，生物學發(fā)展較快；醫(yī)藥學科技在近代科學形成時期發(fā)展迅速；工業(yè)革命的發(fā)展，特別是石油工業(yè)的發(fā)展迅速。(任答其中兩點即可)(2)同：社會發(fā)展的必然要求；都處在資產(chǎn)階級革命前后；民眾科技意識的增強；統(tǒng)治者的組織和領導；新式人才的支持；科學團體的涌現(xiàn)；啟蒙思想的推動。(任答其中四點即可)異：西方科技體制化形成時間遠遠早于中國；英國科技體制化形成在相對和平的國際環(huán)境中，而中國面臨民族危機；英國的科技體制化多是本土化的，中國最初學習英國的分散型體制，最終轉變?yōu)榉▏郊行腕w制。啟示：科技體制化是科學健康持續(xù)發(fā)展的前提；加強科技與經(jīng)濟、社會的互動；國家的干預和調控是中國科技體制化的制度保障；加強國際科技合作與交流。(任答其中三點即可)14(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料只有在西方，科學才成為一般社會的組成部分?；蛘邠Q句話說，只是在西方，哲學家、科學家與匠人三者實現(xiàn)聯(lián)合，互相促進才成為可能學者和藝術家強烈反對中世紀的整個生活方式，努力創(chuàng)造盡可能與古典時代的生活方式相似的新的生活方式若無西歐的縮小匠人與學者之間鴻溝的有利社會環(huán)境，人類學識上的這些成果獨自原不可能引起科學革命。匠人在文藝復興期間并不像在古典時代和中世紀時代那樣受鄙視。斯塔夫里阿諾斯全球通史根據(jù)材料，提出一個觀點，結合世界近代史相關史實，加以論述。(12分)(說明：可以就材料中觀點進行論證，也可以對其進行修改、補充或否定。要求：觀點明確、史論結合、史實準確)【解析】首先根據(jù)材料概括觀點，根據(jù)材料“在西方，科學才成為一般社會的組成部分”可以提煉出觀點：社會環(huán)境是西方科學產(chǎn)生發(fā)展的重要條件，可以從經(jīng)濟、政治、思想、人才等方面的史實加以論述。經(jīng)濟：近代西方資本主義工商業(yè)的成長刺激了對技術的需求，為近代科技的發(fā)展提供了工具和手段；政治：資產(chǎn)階級革命為資本主義發(fā)展、科技進步開辟了道路；思想：文藝復興的人文主義和理性精神促進了思想解放，為科學革命創(chuàng)造了有利的社會環(huán)境；人才：根據(jù)材料“匠人在文藝復興期間并不像在古典時代和中世紀時代那樣受鄙視”可得出工匠社會地位的提高，推動了科學的發(fā)展。綜上所述，西方近代科學產(chǎn)生發(fā)展有賴于西方近代政治經(jīng)濟文化環(huán)境的變化。還可以根據(jù)“學者和藝術家強烈反對中世紀的整個生活方式”概括出觀點：思想解放是推動西歐科學產(chǎn)生發(fā)展的重要條件。史實：文藝復興提倡人文主義，沖擊封建神學思想，促使人們更加關注現(xiàn)實世界，促進了自然科學的產(chǎn)生；宗教改革運動提倡因信稱義，否定了教皇與教會的權威地位，使人們的思想得到進一步的解放，有利于自然科學的發(fā)展；啟蒙運動倡導理性與科學，沖擊了天主教會和封建專制統(tǒng)治，促進了自然科學的進一步發(fā)展，因此，思想解放運動(人文主義的發(fā)展)為西歐自然科學的產(chǎn)生與發(fā)展提供了重要條件?！敬鸢浮渴纠?：社會環(huán)境是西方科學產(chǎn)生發(fā)展的重要條件。近代西方資本主義工商業(yè)的成長刺激了對技術的需求，為近代科技的發(fā)展提供了工具和手段；資產(chǎn)階級革命為資本主義發(fā)展、科技進步開辟了道路；文藝復興的人文主義和理性精神促進了思想解放，為科學革命創(chuàng)造了有利的社會環(huán)境；工匠社會地位的提高，推動了科學的發(fā)展。綜上所述，西方近代科學產(chǎn)生發(fā)展有賴于西方近代政治經(jīng)濟文化環(huán)境的變化。示例2：思想解放是推動西歐科學產(chǎn)生發(fā)展的重要條件。提示：結合文藝復興、宗教改革、啟蒙運動對科學產(chǎn)生發(fā)展的作用來闡述。