2020版高中語文 詩歌部分 第三單元 預言 窗 你的名字 神女峰學案（含解析）新人教版選修《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》.docx

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預言　窗　你的名字　神女峰 1．讀準字音 (1)單音字 ①麋鹿(　　)?、谌?　　)　③藤蟒(　　) ④靜穆(　　) ⑤杳鶴(　　) ⑥煽動(　　) 答案?、賛?、趓　③mǎnɡ?、躮?、輞ǎo　⑥shān (2)多音字 ①苔　　　　 ②咽 答案　①ti/tāi?、趛/yān/yn 2．辨清字形 (1)(2)　(3) (4) (5) (6) 答案　(1)糜爛　麋鹿　靡費　(2)褥子　溽暑　繁文縟節(jié)　(3)空寥　姓廖　(4)杳鶴　復沓　(5)眺望　月朓　(6)繽紛　海濱 《預言》 1．這首詩中“預言”具有怎樣的特點？ 答：________________________________________________________________________ 答案　“預言”出現(xiàn)在首節(jié)“你是不是預言中的年輕的神？”和末節(jié)“啊，你終于如預言中所說的無語而來，/無語而去了嗎，年輕的神？”通過問句質(zhì)疑的方式，使“預言”傳達了詩歌更為深刻、更具哲學意味的主題。這種抽象的哲思取用了一個幻美的神話故事的外在形式。何其芳在北大讀的是哲學專業(yè)，但他對于人生終極問題思考的興趣卻沒有消失，而是通過文學形象和詩歌語言的形式做出了獨特的、更為詩性與感性的傳達，這本身就是他在藝術(shù)上的鮮明特征和獨特貢獻。 2．“年輕的神”是什么的化身與象征？ 答：________________________________________________________________________ 答案　《預言》中把愛情擬為“年輕的神”，“我”熱切地盼望她來臨表露愛戀，可她卻“無語而來”，又“無語而去”。這首詩要表達的顯然不僅僅是對愛情的留戀，更深一層說，詩人是在通過這一與愛情失之交臂、得而復失的故事，傳達一種對于流逝的青春與時間的惆悵和思考。在這個意義上，“年輕的神”又象征著必將到來又定會離去的青春。終于，青春的足音走近又消失，時間的腳步“竟不為我的顫抖暫?！?，只給他人留下一點點“空寥的回聲”。 《窗》 3．“你的窗”和“我的窗”各有什么特點？詩人為什么選擇“窗”這個意象？ 答：________________________________________________________________________ 答案　“你的窗/開向太陽，/開向四月的藍天?！? “而我的窗/開向黑夜，/開向無言的星空?！? “窗”是具有象征意義的語詞，它是一種溝通、開放的情感象征。 4．詩人賦予“窗”這個意象怎樣的新意？ 答：________________________________________________________________________ 答案　“窗”是古典詩歌中常見的意象，如果說華麗綺艷之窗是女性化的，那寒窗、暗窗則是男性化的，帶著文人士子的傷感。 作為現(xiàn)代女詩人，作者從個人情緒和時代情緒相一致的契合中尋找詩材，把個人情緒展現(xiàn)為具有普遍象征意義的圖畫。通過具有溝通意味的“窗”的意象，將窗內(nèi)與窗外、自己的窗與別人的窗進行詩意對比，使“窗”這個意象充滿現(xiàn)代意味，成為一種溝通、開放的情感象征。 《你的名字》 5．這首詩歌是以什么方式表達愛情的熾烈的？ 答：________________________________________________________________________ 答案　使用復沓回環(huán)的手法來表現(xiàn)對戀人刻骨銘心、難舍難分、念念不忘的纏綿之情。在這首詩中將“喚你的名字”作為引子與收束，由實至虛，由醒入夢，濃墨重彩地描繪詩人的夢境。在一首十八行的小詩中連用十五個“你的名字”，首尾兩段的重復呼應與大回環(huán)，二節(jié)與三節(jié)之間的近距回環(huán)，四節(jié)與二節(jié)之間的遠距回環(huán)，使回環(huán)成為壓倒之勢，也可謂“前所未有”，這種手法把纏綿的情思傳達得淋漓盡致，不著一個“愛”字，癡愛之情卻溢滿字里行間，多情又別致，外在詩美與內(nèi)情運動狀態(tài)的同構(gòu)堪稱一絕。 6．這首詩歌的意象表達有什么特點？ 答：________________________________________________________________________ 答案　詩人先后用了七個比喻和三個排句來表達自己一瀉千里的感情?！澳愕拿帧北臼浅橄蟮?，將如日、如星、如燈、如鉆石、如閃電、如繽紛的火花、如原始森林的燃燒這七個比喻與“你的名字”疊印，“你的名字”也就幻化成具體的形象——“發(fā)光的名字”。 《神女峰》 7．怎樣理解《神女峰》中的神女形象？ 答：________________________________________________________________________ 答案　關(guān)于巫山神女的神話有多種版本。戰(zhàn)國時代楚國的宋玉有《高唐》《神女》諸賦，曾寫到楚王與神女的纏綿，當然是為了迎合權(quán)力；在民間則有神女為愛情堅貞守節(jié)的說法，居然化身為一塊望夫石。精巧的神女峰是愛情價值的具象形式。這樣一個凄惻纏綿的愛情神話話題，人間天上、代代相傳，令多少人一掬同情之淚。 在詩人眼里，神女不是神，她不相信神女的愛心會變成石頭。她認為神女仍是眾姐妹中的一員，是一個超越時空的中國婦女的化身。因而，在詩人潛意識里，一種背叛的洪流已在涌動，沿襲千年的倫理觀終于動搖、崩塌了，“與其在懸崖上展覽千年/不如在愛人肩頭痛哭一晚”，神女的人性終于得以熠熠閃現(xiàn)和復歸。詩人運用意象化的抒情方式，憑借神女浪漫柔美的意象與詩人優(yōu)雅溫婉的靈性，把這份千古之愛言說得蘊藉而有分寸。 8．如何理解和評價《神女峰》詩中的“新的背叛”？ 答：________________________________________________________________________ 答案　詩人要勇敢地打破神女堅貞守節(jié)成為經(jīng)典標本的神話，關(guān)于背叛的言說意蘊卻又不僅僅止于愛情，它指向一切對正常人性構(gòu)成束縛的禮教的鎖鏈。因為這是在思想和感情還比較禁錮的20世紀70年代末80年代初，個人感情的合法性還沒有得到社會的充分認可，所以，為詩人所說的“背叛”就顯得驚心動魄，視為“新的背叛”?！渡衽濉窂闹袊鴭D女的歷史命運和現(xiàn)實處境的感受、思考出發(fā)，延伸和深入了作者“表現(xiàn)我對‘人’的一種關(guān)切”的總主題。 《預言》 1．結(jié)合詩句，分析這首詩的情感展示。 答：________________________________________________________________________ 答案　開篇一句“這一個心跳的日子終于來臨！”立即讓你憬悟起來，它道出了詩人常日里守望的孤獨，憧憬的寂寥。第三節(jié)詩中，“讓我燒起每一個秋天拾來的落葉，/聽我低低地唱起我自己的歌”，詩句間透出一股侵人的凄楚。詩人似乎想在戀人面前訴說自己多年苦守的愁悶?！奥淙~”這一意象在此特別搶眼，讓人不禁聯(lián)想起現(xiàn)實生活中常常遭遇的孤伶與落魄。第四節(jié)詩猝然轉(zhuǎn)折。一句“不要前行！”非常準確地表現(xiàn)了詩人的驚愕與迫切心理。詩的最后一節(jié)明顯地又在壓抑著情感的激動，由激動凍縮為緩和，然后趨于無奈甚而絕望。 《窗》 2．陳敬容的詩深受古典詩詞和西方詩歌影響，常從生活的表層進入較深沉的哲理境界，寫得凝練而耐人尋思。但也有直接反映現(xiàn)實世界的一面，能緊緊抓住時代的脈搏，通過形象快速反映真實生活。這首詩的兩節(jié)各表現(xiàn)了詩人什么樣的情感？ 答：________________________________________________________________________ 答案　第一節(jié)：詩人對光明的憧憬。 第二節(jié)：寫詩人憂郁凄苦的心境。 你的窗，也許就是希望，或者說就是憧憬。我的窗與此對應，也就是失望。第一節(jié)與第二節(jié)是基本相對稱的，第一節(jié)中的“太陽”與第二節(jié)中的“陽光”，“重簾”與“重簾”，“春風”與“晚風”，“尋找”與“遠去了，你帶著……你的明燈”，以及“迷失”等等，但是，第二節(jié)明顯比第一節(jié)更加壓抑、凄涼。第一節(jié)是“靜夜星空”或許尚可帶給你“無憂的睡眠”，而第二節(jié)卻是“不安的睡夢”以及“無言的星空”。內(nèi)心感受強烈，詩風敏銳而有力。 這樣，本詩采用象征與聯(lián)想，運用含蓄的語言，描繪了詩人在希望與失望兩種境遇下，從“尋找”到“迷失”，從“失落”到“無盡的黃昏”的心靈體驗過程。 《你的名字》 3．分析概括這首詩的主旨。 答：________________________________________________________________________ 答案　這首詩中，為表現(xiàn)對戀人刻骨銘心、難舍難分、念念不忘的纏綿之情，詩人通過復沓回環(huán)手法的運用，將“喚你的名字”作為引子與收束，由實至虛，由醒入夢，濃墨重彩地描繪詩人的夢境，把纏綿的情思傳達得淋漓盡致。 《神女峰》 4．“與其在懸崖上展覽千年/不如在愛人肩頭痛哭一晚”有何情感內(nèi)涵？試作簡要分析。 答：________________________________________________________________________ 答案　“神女”們?yōu)榱艘环N道德虛榮，在寂寞痛苦中掙扎，甘做一個毫無意義的展覽品，實在不值得。不如步入世俗生活，向心愛的人傾訴心聲，宣泄委屈，這才是幸福。詩人吟詠至此，已把貞節(jié)觀這個壓抑婦女幾千年的沉重的十字架徹底掀翻、打碎，收到鏟除夢魘、大快人心的效果。這是新愛情觀的凱旋，具有巨大的說服力和震撼力。 1．下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是(　　) ①隨著信息科技的發(fā)展，傳統(tǒng)家書離我們越來越遠，然而家書寄寓的歷史、親情、文學、道德、禮儀、藝術(shù)等豐富內(nèi)涵卻歷久彌新。 ②陶淵明因不滿當時黑暗腐敗的政治而走上歸隱之路，過起了瓜田李下的生活。 ③抗洪救災形勢嚴峻，各級領導都堅守崗位，沒有擅離職守、久假不歸現(xiàn)象。 ④他被學術(shù)界尊奉為大師之后，移樽就教的人簡直要踏破他家的門檻。 ⑤著名學者孔麗東就亞洲經(jīng)濟發(fā)展談了自己的一孔之見，給在座學者很多啟示。 ⑥如今貸款消費已經(jīng)為越來越多的人所接受，寅吃卯糧也成為一種時尚。 A．①③⑤B．②④⑥C．②③⑤D．①④⑥ 答案　C 解析?、贇v久彌新：經(jīng)歷長久的時間而更加鮮活，更加有活力，更顯價值。使用正確。②瓜田李下：容易引起嫌疑的地方。望文生義。③久假不歸：長期借去，不歸還。望文生義。④移樽就教：端著酒杯到別人跟前一起飲酒，以便求教，泛指主動前去向人請教。使用正確。⑤一孔之見：從一個小窟窿里面所看到的，比喻狹隘片面的見解(多用作謙辭)。不合語境。⑥寅吃卯糧：寅年就吃了卯年的口糧，比喻入不敷出，預先支用未來的收入。不合語境。 2．下列各句中，沒有語病的一句是(　　) A．一些曲調(diào)通俗甚至有些低俗的口水歌，卻經(jīng)過網(wǎng)絡流傳于大街小巷，被譽為“網(wǎng)絡神曲”，而所謂“神曲”本身就是一種反諷。 B．盧浮宮、白金漢宮等世界著名宮殿見證了帝國的興衰和文明的構(gòu)建，它們以固態(tài)的建筑、雕刻、繪畫、藝術(shù)等訴說著流動的歷史與文化。 C．校園安全事件已成為影響青少年成長的重要因素，因此《教育規(guī)劃綱要》提出：完善矛盾糾紛排查化解，完善學校突發(fā)事件應急管理，妥善處置各種事端。 D．張章寶是名副其實的“鄉(xiāng)村檢察官”，每天面對的多是抽著煙卷、身上沾有泥土的農(nóng)民，一年大約有三分之二以上的時間呆在農(nóng)村。 答案　A 解析　B項“建筑”“雕刻”“繪畫”與“藝術(shù)”不能并列。C項成分殘缺，應是“完善……機制”。D項“大約有三分之二以上”不合邏輯，應為“有三分之二以上”。 3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是(　　) 神女峰是屹立在長江巫峽江岸上的一座小山峰，有著美麗而憂傷的傳說，________。________，________，________，________，________。讀了這首詩，仿佛那位亭亭玉立的神女就站在面前。 ①讓神女峰的憂傷情感通過“我”的觀察巧妙地傳達出來 ②作為女性堅貞的化身備受禮贊，千年傳唱 ③用第二人稱“你”的手法，把神女峰當做一個人來描寫 ④并且以形傳神，讓神女峰在讀者面前活起來，動起來 ⑤詩人舒婷以“她”為描寫意象，立足自我的角度，展開豐富的想象 ⑥多角度描寫“我”與神女峰的情感的碰撞 A．①⑤③②④⑥ B．③⑥④①②⑤ C．②⑤③⑥④① D．⑥④①②⑤③ 答案　C 解析　依據(jù)語境和文意判斷，C項銜接最恰當。 4．請以“微笑”開頭，再寫一組句子。要求句式和修辭手法基本相同，感情色彩一致。 　　　　　微笑是一陣雨 一陣溫潤的雨 它會在我們心中 展開楊柳依依 答：________________________________________________________________________ 答案　(示例)微笑是一縷風/一縷柔和的風/它會在我們面前/幻出蓓蕾朵朵 解析　感情色彩要一致。不要有消極傾向。 5．剛到北京上大學的趙華受父親之托，準備去拜訪其父的老同學孫，在去之前他給從未謀面的孫發(fā)了一條短信。這條短信在語言得體和用詞方面有六處不當，請找出并作修改。短信內(nèi)容如下： 孫叔叔您好，久違了！我是趙的犬子——趙華。我父親很念叨您，他常常提起您和他之間的友情。走之前，父親一再拜托我要盡早來看望您。我打算明天蒞臨您家。請問叔叔您明天有時間嗎？請您一定不要拒絕我！ 答：________________________________________________________________________ 答案　①刪去“，久違了”。②“犬子”改為“兒子”。③“念叨”改為“想念”。④“拜托”改為“囑托”。⑤“蒞臨您家”改為“到您家去看望您”。⑥刪去“請您一定不要拒絕我！” 解析　根據(jù)題干“從未謀面”可見“久違了”不合適，應刪去；“犬子”“拜托”“蒞臨您家”不符合人物身份；“念叨”語體色彩不合；“請您一定不要拒絕我！”一句多余。 (一)閱讀下面這首詩，完成題目。 一片槐樹葉 紀　弦 　這是全世界最美的一片， 最珍奇，最可寶貴的一片， 而又是最使人傷心，最使人流淚的一片， 薄薄的，干的，淺灰黃色的槐樹葉。 忘了是在江南，江北， 是在哪一個城市，哪一個園子里撿來的了， 被夾在一冊古老的詩集里， 多年來，竟沒有些微的損壞。 蟬翼般輕輕滑落的槐樹葉， 細看時，還沾著些故國的泥土啊。 故國喲，啊啊，要到何年何月何日 才能讓我回到你的懷抱里 去享受一個世界上最愉快的 飄著淡淡的槐花香的季節(jié)？…… 6．從全詩看，詩人為什么說這片槐樹葉是“最珍奇，最可寶貴的”？為什么又說它是“最使人傷心，最使人流淚的”？ 答：________________________________________________________________________ 答案　因為這片槐樹葉來自“故國”，沾著故國的“泥土”，所以它是“最珍奇，最可寶貴”的一片。又因為離開了哺育它的“泥土”，離開了它生長的枝干，所以它又是“最使人傷心，最使人流淚”的一片。 7．“忘了是在江南，江北，/是在哪一個城市，哪一個園子里撿來的了”兩句，既是實寫又是虛寫，這樣寫有什么好處？ 答：________________________________________________________________________ 答案　虛實相生，大大拓展了思鄉(xiāng)的幅度——大陸的每一個城市、每一個鄉(xiāng)村、每一寸土地，都是值得懷念的。 (二)閱讀下面這首詩，完成題目。 祖國呵，我親愛的祖國 舒　婷 　我是你河邊上破舊的老水車， 數(shù)百年來紡著疲憊的歌； 我是你額上熏黑的礦燈， 照你在歷史的隧洞里蝸行摸索； 我是干癟的稻穗；是失修的路基； 是淤灘上的駁船 把纖繩深深 勒進你的肩膊； ——祖國呵！ 我是貧困， 我是悲哀。 我是你祖祖輩輩 痛苦的希望呵， 是“飛天”袖間 千百年來未落到地面的花朵； ——祖國呵！ 我是你簇新的理想， 剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫； 我是你雪被下古蓮的胚芽； 我是你掛著眼淚的笑渦； 我是新刷出的雪白的起跑線； 是緋紅的黎明 　　正在噴??； ——祖國呵！ 我是你的十億分之一， 是你九百六十萬平方的總和； 你以傷痕累累的乳房 喂養(yǎng)了 迷惘的我、深思的我、沸騰的我； 那就從我的血肉之軀上 去取得 你的富饒、你的榮光、你的自由； ——祖國呵， 我親愛的祖國！ 8．詩中的“我”就是詩人自己嗎？ 答：________________________________________________________________________ 答案　詩中的“我”不僅僅指詩人自己，也指中國文人群體，乃至華夏兒女，是“小我”與“大我”的統(tǒng)一。 9．詩歌的第三節(jié)運用了哪些意象？表達了詩人怎樣的感情？ 答：________________________________________________________________________ 答案　意象有蛛網(wǎng)、胚芽、笑渦、起跑線、黎明。這些意象新鮮而富有朝氣，傳達著喜悅的感情，表達了詩人對祖國新面貌的展望。 解析　詩人在意象的創(chuàng)造和運用上，獨辟蹊徑，第三節(jié)所選意象比較明顯，根據(jù)我們平時掌握的有關(guān)意象方面的常識，找出來是很容易的；這些意象中有很多所包含的意義是我們熟知的，如“胚芽”“起跑線”“黎明”，它們通常包含著喜悅、希望的感情，由此而抒發(fā)的詩人的感情，我們就可以寫出來了。 10．每節(jié)詩末的“——祖國呵”所抒發(fā)的感情是否一樣？從中可以看出詩人的感情有何變化？ 答：________________________________________________________________________ 答案　不一樣。第一句抒發(fā)了詩人的難以言狀的悲哀之情，第二句蘊涵著詩人的痛苦和希望之情，第三句深情地抒發(fā)了自己對祖國的無比熱愛和獻身決心，第四句是詩人為美好的祖國感到無比自豪之情。詩人的感情由低沉嘆息逐漸轉(zhuǎn)向亢奮熱烈。 解析　仔細閱讀全詩，我們能清晰地感覺到詩人感情的變化，詩人在這首詩里全方位地書寫了祖國成長的苦難歷程、再生的悲喜、新長征的開始和未來的美景，給我們展現(xiàn)出一幅氣象萬千、生機無限的壯麗景象，詩人感情變化的標志就是每一節(jié)詩末的“——祖國呵”，把這種變化用簡潔而準確的語言寫出來即可。