2020版高中語(yǔ)文 詩(shī)歌部分 第三單元 預(yù)言 窗 你的名字 神女峰學(xué)案（含解析）新人教版選修《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》.docx

《2020版高中語(yǔ)文 詩(shī)歌部分 第三單元 預(yù)言 窗 你的名字 神女峰學(xué)案（含解析）新人教版選修《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》.docx》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2020版高中語(yǔ)文 詩(shī)歌部分 第三單元 預(yù)言 窗 你的名字 神女峰學(xué)案（含解析）新人教版選修《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》.docx（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

預(yù)言　窗　你的名字　神女峰 1．讀準(zhǔn)字音 (1)單音字 ①麋鹿(　　)　②褥(　　)?、厶衮?　　) ④靜穆(　　) ⑤杳鶴(　　) ⑥煽動(dòng)(　　) 答案?、賛?、趓　③mǎnɡ?、躮?、輞ǎo　⑥shān (2)多音字 ①苔　　　　 ②咽 答案?、賢i/tāi?、趛/yān/yn 2．辨清字形 (1)(2)　(3) (4) (5) (6) 答案　(1)糜爛　麋鹿　靡費(fèi)　(2)褥子　溽暑　繁文縟節(jié)　(3)空寥　姓廖　(4)杳鶴　復(fù)沓　(5)眺望　月朓　(6)繽紛　海濱 《預(yù)言》 1．這首詩(shī)中“預(yù)言”具有怎樣的特點(diǎn)？ 答：________________________________________________________________________ 答案　“預(yù)言”出現(xiàn)在首節(jié)“你是不是預(yù)言中的年輕的神？”和末節(jié)“啊，你終于如預(yù)言中所說(shuō)的無(wú)語(yǔ)而來(lái)，/無(wú)語(yǔ)而去了嗎，年輕的神？”通過(guò)問(wèn)句質(zhì)疑的方式，使“預(yù)言”傳達(dá)了詩(shī)歌更為深刻、更具哲學(xué)意味的主題。這種抽象的哲思取用了一個(gè)幻美的神話(huà)故事的外在形式。何其芳在北大讀的是哲學(xué)專(zhuān)業(yè)，但他對(duì)于人生終極問(wèn)題思考的興趣卻沒(méi)有消失，而是通過(guò)文學(xué)形象和詩(shī)歌語(yǔ)言的形式做出了獨(dú)特的、更為詩(shī)性與感性的傳達(dá)，這本身就是他在藝術(shù)上的鮮明特征和獨(dú)特貢獻(xiàn)。 2．“年輕的神”是什么的化身與象征？ 答：________________________________________________________________________ 答案　《預(yù)言》中把愛(ài)情擬為“年輕的神”，“我”熱切地盼望她來(lái)臨表露愛(ài)戀，可她卻“無(wú)語(yǔ)而來(lái)”，又“無(wú)語(yǔ)而去”。這首詩(shī)要表達(dá)的顯然不僅僅是對(duì)愛(ài)情的留戀，更深一層說(shuō)，詩(shī)人是在通過(guò)這一與愛(ài)情失之交臂、得而復(fù)失的故事，傳達(dá)一種對(duì)于流逝的青春與時(shí)間的惆悵和思考。在這個(gè)意義上，“年輕的神”又象征著必將到來(lái)又定會(huì)離去的青春。終于，青春的足音走近又消失，時(shí)間的腳步“竟不為我的顫抖暫?！?，只給他人留下一點(diǎn)點(diǎn)“空寥的回聲”。 《窗》 3．“你的窗”和“我的窗”各有什么特點(diǎn)？詩(shī)人為什么選擇“窗”這個(gè)意象？ 答：________________________________________________________________________ 答案　“你的窗/開(kāi)向太陽(yáng)，/開(kāi)向四月的藍(lán)天?！? “而我的窗/開(kāi)向黑夜，/開(kāi)向無(wú)言的星空?！? “窗”是具有象征意義的語(yǔ)詞，它是一種溝通、開(kāi)放的情感象征。 4．詩(shī)人賦予“窗”這個(gè)意象怎樣的新意？ 答：________________________________________________________________________ 答案　“窗”是古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象，如果說(shuō)華麗綺艷之窗是女性化的，那寒窗、暗窗則是男性化的，帶著文人士子的傷感。 作為現(xiàn)代女詩(shī)人，作者從個(gè)人情緒和時(shí)代情緒相一致的契合中尋找詩(shī)材，把個(gè)人情緒展現(xiàn)為具有普遍象征意義的圖畫(huà)。通過(guò)具有溝通意味的“窗”的意象，將窗內(nèi)與窗外、自己的窗與別人的窗進(jìn)行詩(shī)意對(duì)比，使“窗”這個(gè)意象充滿(mǎn)現(xiàn)代意味，成為一種溝通、開(kāi)放的情感象征。 《你的名字》 5．這首詩(shī)歌是以什么方式表達(dá)愛(ài)情的熾烈的？ 答：________________________________________________________________________ 答案　使用復(fù)沓回環(huán)的手法來(lái)表現(xiàn)對(duì)戀人刻骨銘心、難舍難分、念念不忘的纏綿之情。在這首詩(shī)中將“喚你的名字”作為引子與收束，由實(shí)至虛，由醒入夢(mèng)，濃墨重彩地描繪詩(shī)人的夢(mèng)境。在一首十八行的小詩(shī)中連用十五個(gè)“你的名字”，首尾兩段的重復(fù)呼應(yīng)與大回環(huán)，二節(jié)與三節(jié)之間的近距回環(huán)，四節(jié)與二節(jié)之間的遠(yuǎn)距回環(huán)，使回環(huán)成為壓倒之勢(shì)，也可謂“前所未有”，這種手法把纏綿的情思傳達(dá)得淋漓盡致，不著一個(gè)“愛(ài)”字，癡愛(ài)之情卻溢滿(mǎn)字里行間，多情又別致，外在詩(shī)美與內(nèi)情運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的同構(gòu)堪稱(chēng)一絕。 6．這首詩(shī)歌的意象表達(dá)有什么特點(diǎn)？ 答：________________________________________________________________________ 答案　詩(shī)人先后用了七個(gè)比喻和三個(gè)排句來(lái)表達(dá)自己一瀉千里的感情?！澳愕拿帧北臼浅橄蟮?，將如日、如星、如燈、如鉆石、如閃電、如繽紛的火花、如原始森林的燃燒這七個(gè)比喻與“你的名字”疊印，“你的名字”也就幻化成具體的形象——“發(fā)光的名字”。 《神女峰》 7．怎樣理解《神女峰》中的神女形象？ 答：________________________________________________________________________ 答案　關(guān)于巫山神女的神話(huà)有多種版本。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的宋玉有《高唐》《神女》諸賦，曾寫(xiě)到楚王與神女的纏綿，當(dāng)然是為了迎合權(quán)力；在民間則有神女為愛(ài)情堅(jiān)貞守節(jié)的說(shuō)法，居然化身為一塊望夫石。精巧的神女峰是愛(ài)情價(jià)值的具象形式。這樣一個(gè)凄惻纏綿的愛(ài)情神話(huà)話(huà)題，人間天上、代代相傳，令多少人一掬同情之淚。 在詩(shī)人眼里，神女不是神，她不相信神女的愛(ài)心會(huì)變成石頭。她認(rèn)為神女仍是眾姐妹中的一員，是一個(gè)超越時(shí)空的中國(guó)婦女的化身。因而，在詩(shī)人潛意識(shí)里，一種背叛的洪流已在涌動(dòng)，沿襲千年的倫理觀終于動(dòng)搖、崩塌了，“與其在懸崖上展覽千年/不如在愛(ài)人肩頭痛哭一晚”，神女的人性終于得以熠熠閃現(xiàn)和復(fù)歸。詩(shī)人運(yùn)用意象化的抒情方式，憑借神女浪漫柔美的意象與詩(shī)人優(yōu)雅溫婉的靈性，把這份千古之愛(ài)言說(shuō)得蘊(yùn)藉而有分寸。 8．如何理解和評(píng)價(jià)《神女峰》詩(shī)中的“新的背叛”？ 答：________________________________________________________________________ 答案　詩(shī)人要勇敢地打破神女堅(jiān)貞守節(jié)成為經(jīng)典標(biāo)本的神話(huà)，關(guān)于背叛的言說(shuō)意蘊(yùn)卻又不僅僅止于愛(ài)情，它指向一切對(duì)正常人性構(gòu)成束縛的禮教的鎖鏈。因?yàn)檫@是在思想和感情還比較禁錮的20世紀(jì)70年代末80年代初，個(gè)人感情的合法性還沒(méi)有得到社會(huì)的充分認(rèn)可，所以，為詩(shī)人所說(shuō)的“背叛”就顯得驚心動(dòng)魄，視為“新的背叛”?！渡衽濉窂闹袊?guó)婦女的歷史命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)處境的感受、思考出發(fā)，延伸和深入了作者“表現(xiàn)我對(duì)‘人’的一種關(guān)切”的總主題。 《預(yù)言》 1．結(jié)合詩(shī)句，分析這首詩(shī)的情感展示。 答：________________________________________________________________________ 答案　開(kāi)篇一句“這一個(gè)心跳的日子終于來(lái)臨！”立即讓你憬悟起來(lái)，它道出了詩(shī)人常日里守望的孤獨(dú)，憧憬的寂寥。第三節(jié)詩(shī)中，“讓我燒起每一個(gè)秋天拾來(lái)的落葉，/聽(tīng)我低低地唱起我自己的歌”，詩(shī)句間透出一股侵人的凄楚。詩(shī)人似乎想在戀人面前訴說(shuō)自己多年苦守的愁?lèi)灐！奥淙~”這一意象在此特別搶眼，讓人不禁聯(lián)想起現(xiàn)實(shí)生活中常常遭遇的孤伶與落魄。第四節(jié)詩(shī)猝然轉(zhuǎn)折。一句“不要前行！”非常準(zhǔn)確地表現(xiàn)了詩(shī)人的驚愕與迫切心理。詩(shī)的最后一節(jié)明顯地又在壓抑著情感的激動(dòng)，由激動(dòng)凍縮為緩和，然后趨于無(wú)奈甚而絕望。 《窗》 2．陳敬容的詩(shī)深受古典詩(shī)詞和西方詩(shī)歌影響，常從生活的表層進(jìn)入較深沉的哲理境界，寫(xiě)得凝練而耐人尋思。但也有直接反映現(xiàn)實(shí)世界的一面，能緊緊抓住時(shí)代的脈搏，通過(guò)形象快速反映真實(shí)生活。這首詩(shī)的兩節(jié)各表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的情感？ 答：________________________________________________________________________ 答案　第一節(jié)：詩(shī)人對(duì)光明的憧憬。 第二節(jié)：寫(xiě)詩(shī)人憂(yōu)郁凄苦的心境。 你的窗，也許就是希望，或者說(shuō)就是憧憬。我的窗與此對(duì)應(yīng)，也就是失望。第一節(jié)與第二節(jié)是基本相對(duì)稱(chēng)的，第一節(jié)中的“太陽(yáng)”與第二節(jié)中的“陽(yáng)光”，“重簾”與“重簾”，“春風(fēng)”與“晚風(fēng)”，“尋找”與“遠(yuǎn)去了，你帶著……你的明燈”，以及“迷失”等等，但是，第二節(jié)明顯比第一節(jié)更加壓抑、凄涼。第一節(jié)是“靜夜星空”或許尚可帶給你“無(wú)憂(yōu)的睡眠”，而第二節(jié)卻是“不安的睡夢(mèng)”以及“無(wú)言的星空”。內(nèi)心感受強(qiáng)烈，詩(shī)風(fēng)敏銳而有力。 這樣，本詩(shī)采用象征與聯(lián)想，運(yùn)用含蓄的語(yǔ)言，描繪了詩(shī)人在希望與失望兩種境遇下，從“尋找”到“迷失”，從“失落”到“無(wú)盡的黃昏”的心靈體驗(yàn)過(guò)程。 《你的名字》 3．分析概括這首詩(shī)的主旨。 答：________________________________________________________________________ 答案　這首詩(shī)中，為表現(xiàn)對(duì)戀人刻骨銘心、難舍難分、念念不忘的纏綿之情，詩(shī)人通過(guò)復(fù)沓回環(huán)手法的運(yùn)用，將“喚你的名字”作為引子與收束，由實(shí)至虛，由醒入夢(mèng)，濃墨重彩地描繪詩(shī)人的夢(mèng)境，把纏綿的情思傳達(dá)得淋漓盡致。 《神女峰》 4．“與其在懸崖上展覽千年/不如在愛(ài)人肩頭痛哭一晚”有何情感內(nèi)涵？試作簡(jiǎn)要分析。 答：________________________________________________________________________ 答案　“神女”們?yōu)榱艘环N道德虛榮，在寂寞痛苦中掙扎，甘做一個(gè)毫無(wú)意義的展覽品，實(shí)在不值得。不如步入世俗生活，向心愛(ài)的人傾訴心聲，宣泄委屈，這才是幸福。詩(shī)人吟詠至此，已把貞節(jié)觀這個(gè)壓抑婦女幾千年的沉重的十字架徹底掀翻、打碎，收到鏟除夢(mèng)魘、大快人心的效果。這是新愛(ài)情觀的凱旋，具有巨大的說(shuō)服力和震撼力。 1．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是(　　) ①隨著信息科技的發(fā)展，傳統(tǒng)家書(shū)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，然而家書(shū)寄寓的歷史、親情、文學(xué)、道德、禮儀、藝術(shù)等豐富內(nèi)涵卻歷久彌新。 ②陶淵明因不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)黑暗腐敗的政治而走上歸隱之路，過(guò)起了瓜田李下的生活。 ③抗洪救災(zāi)形勢(shì)嚴(yán)峻，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都堅(jiān)守崗位，沒(méi)有擅離職守、久假不歸現(xiàn)象。 ④他被學(xué)術(shù)界尊奉為大師之后，移樽就教的人簡(jiǎn)直要踏破他家的門(mén)檻。 ⑤著名學(xué)者孔麗東就亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展談了自己的一孔之見(jiàn)，給在座學(xué)者很多啟示。 ⑥如今貸款消費(fèi)已經(jīng)為越來(lái)越多的人所接受，寅吃卯糧也成為一種時(shí)尚。 A．①③⑤B．②④⑥C．②③⑤D．①④⑥ 答案　C 解析?、贇v久彌新：經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活，更加有活力，更顯價(jià)值。使用正確。②瓜田李下：容易引起嫌疑的地方。望文生義。③久假不歸：長(zhǎng)期借去，不歸還。望文生義。④移樽就教：端著酒杯到別人跟前一起飲酒，以便求教，泛指主動(dòng)前去向人請(qǐng)教。使用正確。⑤一孔之見(jiàn)：從一個(gè)小窟窿里面所看到的，比喻狹隘片面的見(jiàn)解(多用作謙辭)。不合語(yǔ)境。⑥寅吃卯糧：寅年就吃了卯年的口糧，比喻入不敷出，預(yù)先支用未來(lái)的收入。不合語(yǔ)境。 2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(　　) A．一些曲調(diào)通俗甚至有些低俗的口水歌，卻經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)流傳于大街小巷，被譽(yù)為“網(wǎng)絡(luò)神曲”，而所謂“神曲”本身就是一種反諷。 B．盧浮宮、白金漢宮等世界著名宮殿見(jiàn)證了帝國(guó)的興衰和文明的構(gòu)建，它們以固態(tài)的建筑、雕刻、繪畫(huà)、藝術(shù)等訴說(shuō)著流動(dòng)的歷史與文化。 C．校園安全事件已成為影響青少年成長(zhǎng)的重要因素，因此《教育規(guī)劃綱要》提出：完善矛盾糾紛排查化解，完善學(xué)校突發(fā)事件應(yīng)急管理，妥善處置各種事端。 D．張章寶是名副其實(shí)的“鄉(xiāng)村檢察官”，每天面對(duì)的多是抽著煙卷、身上沾有泥土的農(nóng)民，一年大約有三分之二以上的時(shí)間呆在農(nóng)村。 答案　A 解析　B項(xiàng)“建筑”“雕刻”“繪畫(huà)”與“藝術(shù)”不能并列。C項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)是“完善……機(jī)制”。D項(xiàng)“大約有三分之二以上”不合邏輯，應(yīng)為“有三分之二以上”。 3．依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 神女峰是屹立在長(zhǎng)江巫峽江岸上的一座小山峰，有著美麗而憂(yōu)傷的傳說(shuō)，________。________，________，________，________，________。讀了這首詩(shī)，仿佛那位亭亭玉立的神女就站在面前。 ①讓神女峰的憂(yōu)傷情感通過(guò)“我”的觀察巧妙地傳達(dá)出來(lái) ②作為女性堅(jiān)貞的化身備受禮贊，千年傳唱 ③用第二人稱(chēng)“你”的手法，把神女峰當(dāng)做一個(gè)人來(lái)描寫(xiě) ④并且以形傳神，讓神女峰在讀者面前活起來(lái)，動(dòng)起來(lái) ⑤詩(shī)人舒婷以“她”為描寫(xiě)意象，立足自我的角度，展開(kāi)豐富的想象 ⑥多角度描寫(xiě)“我”與神女峰的情感的碰撞 A．①⑤③②④⑥ B．③⑥④①②⑤ C．②⑤③⑥④① D．⑥④①②⑤③ 答案　C 解析　依據(jù)語(yǔ)境和文意判斷，C項(xiàng)銜接最恰當(dāng)。 4．請(qǐng)以“微笑”開(kāi)頭，再寫(xiě)一組句子。要求句式和修辭手法基本相同，感情色彩一致。 　　　　　微笑是一陣雨 一陣溫潤(rùn)的雨 它會(huì)在我們心中 展開(kāi)楊柳依依 答：________________________________________________________________________ 答案　(示例)微笑是一縷風(fēng)/一縷柔和的風(fēng)/它會(huì)在我們面前/幻出蓓蕾朵朵 解析　感情色彩要一致。不要有消極傾向。 5．剛到北京上大學(xué)的趙華受父親之托，準(zhǔn)備去拜訪(fǎng)其父的老同學(xué)孫，在去之前他給從未謀面的孫發(fā)了一條短信。這條短信在語(yǔ)言得體和用詞方面有六處不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。短信內(nèi)容如下： 孫叔叔您好，久違了！我是趙的犬子——趙華。我父親很念叨您，他常常提起您和他之間的友情。走之前，父親一再拜托我要盡早來(lái)看望您。我打算明天蒞臨您家。請(qǐng)問(wèn)叔叔您明天有時(shí)間嗎？請(qǐng)您一定不要拒絕我！ 答：________________________________________________________________________ 答案　①刪去“，久違了”。②“犬子”改為“兒子”。③“念叨”改為“想念”。④“拜托”改為“囑托”。⑤“蒞臨您家”改為“到您家去看望您”。⑥刪去“請(qǐng)您一定不要拒絕我！” 解析　根據(jù)題干“從未謀面”可見(jiàn)“久違了”不合適，應(yīng)刪去；“犬子”“拜托”“蒞臨您家”不符合人物身份；“念叨”語(yǔ)體色彩不合；“請(qǐng)您一定不要拒絕我！”一句多余。 (一)閱讀下面這首詩(shī)，完成題目。 一片槐樹(shù)葉 紀(jì)　弦 　這是全世界最美的一片， 最珍奇，最可寶貴的一片， 而又是最使人傷心，最使人流淚的一片， 薄薄的，干的，淺灰黃色的槐樹(shù)葉。 忘了是在江南，江北， 是在哪一個(gè)城市，哪一個(gè)園子里撿來(lái)的了， 被夾在一冊(cè)古老的詩(shī)集里， 多年來(lái)，竟沒(méi)有些微的損壞。 蟬翼般輕輕滑落的槐樹(shù)葉， 細(xì)看時(shí)，還沾著些故國(guó)的泥土啊。 故國(guó)喲，啊啊，要到何年何月何日 才能讓我回到你的懷抱里 去享受一個(gè)世界上最愉快的 飄著淡淡的槐花香的季節(jié)？…… 6．從全詩(shī)看，詩(shī)人為什么說(shuō)這片槐樹(shù)葉是“最珍奇，最可寶貴的”？為什么又說(shuō)它是“最使人傷心，最使人流淚的”？ 答：________________________________________________________________________ 答案　因?yàn)檫@片槐樹(shù)葉來(lái)自“故國(guó)”，沾著故國(guó)的“泥土”，所以它是“最珍奇，最可寶貴”的一片。又因?yàn)殡x開(kāi)了哺育它的“泥土”，離開(kāi)了它生長(zhǎng)的枝干，所以它又是“最使人傷心，最使人流淚”的一片。 7．“忘了是在江南，江北，/是在哪一個(gè)城市，哪一個(gè)園子里撿來(lái)的了”兩句，既是實(shí)寫(xiě)又是虛寫(xiě)，這樣寫(xiě)有什么好處？ 答：________________________________________________________________________ 答案　虛實(shí)相生，大大拓展了思鄉(xiāng)的幅度——大陸的每一個(gè)城市、每一個(gè)鄉(xiāng)村、每一寸土地，都是值得懷念的。 (二)閱讀下面這首詩(shī)，完成題目。 祖國(guó)呵，我親愛(ài)的祖國(guó) 舒　婷 　我是你河邊上破舊的老水車(chē)， 數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌； 我是你額上熏黑的礦燈， 照你在歷史的隧洞里蝸行摸索； 我是干癟的稻穗；是失修的路基； 是淤灘上的駁船 把纖繩深深 勒進(jìn)你的肩膊； ——祖國(guó)呵！ 我是貧困， 我是悲哀。 我是你祖祖輩輩 痛苦的希望呵， 是“飛天”袖間 千百年來(lái)未落到地面的花朵； ——祖國(guó)呵！ 我是你簇新的理想， 剛從神話(huà)的蛛網(wǎng)里掙脫； 我是你雪被下古蓮的胚芽； 我是你掛著眼淚的笑渦； 我是新刷出的雪白的起跑線(xiàn)； 是緋紅的黎明 　　正在噴??； ——祖國(guó)呵！ 我是你的十億分之一， 是你九百六十萬(wàn)平方的總和； 你以傷痕累累的乳房 喂養(yǎng)了 迷惘的我、深思的我、沸騰的我； 那就從我的血肉之軀上 去取得 你的富饒、你的榮光、你的自由； ——祖國(guó)呵， 我親愛(ài)的祖國(guó)！ 8．詩(shī)中的“我”就是詩(shī)人自己?jiǎn)幔? 答：________________________________________________________________________ 答案　詩(shī)中的“我”不僅僅指詩(shī)人自己，也指中國(guó)文人群體，乃至華夏兒女，是“小我”與“大我”的統(tǒng)一。 9．詩(shī)歌的第三節(jié)運(yùn)用了哪些意象？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？ 答：________________________________________________________________________ 答案　意象有蛛網(wǎng)、胚芽、笑渦、起跑線(xiàn)、黎明。這些意象新鮮而富有朝氣，傳達(dá)著喜悅的感情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)新面貌的展望。 解析　詩(shī)人在意象的創(chuàng)造和運(yùn)用上，獨(dú)辟蹊徑，第三節(jié)所選意象比較明顯，根據(jù)我們平時(shí)掌握的有關(guān)意象方面的常識(shí)，找出來(lái)是很容易的；這些意象中有很多所包含的意義是我們熟知的，如“胚芽”“起跑線(xiàn)”“黎明”，它們通常包含著喜悅、希望的感情，由此而抒發(fā)的詩(shī)人的感情，我們就可以寫(xiě)出來(lái)了。 10．每節(jié)詩(shī)末的“——祖國(guó)呵”所抒發(fā)的感情是否一樣？從中可以看出詩(shī)人的感情有何變化？ 答：________________________________________________________________________ 答案　不一樣。第一句抒發(fā)了詩(shī)人的難以言狀的悲哀之情，第二句蘊(yùn)涵著詩(shī)人的痛苦和希望之情，第三句深情地抒發(fā)了自己對(duì)祖國(guó)的無(wú)比熱愛(ài)和獻(xiàn)身決心，第四句是詩(shī)人為美好的祖國(guó)感到無(wú)比自豪之情。詩(shī)人的感情由低沉嘆息逐漸轉(zhuǎn)向亢奮熱烈。 解析　仔細(xì)閱讀全詩(shī)，我們能清晰地感覺(jué)到詩(shī)人感情的變化，詩(shī)人在這首詩(shī)里全方位地書(shū)寫(xiě)了祖國(guó)成長(zhǎng)的苦難歷程、再生的悲喜、新長(zhǎng)征的開(kāi)始和未來(lái)的美景，給我們展現(xiàn)出一幅氣象萬(wàn)千、生機(jī)無(wú)限的壯麗景象，詩(shī)人感情變化的標(biāo)志就是每一節(jié)詩(shī)末的“——祖國(guó)呵”，把這種變化用簡(jiǎn)潔而準(zhǔn)確的語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái)即可。