高中語文 全一冊（課件+習(xí)題）（打包22套）魯人版選修《中國現(xiàn)當(dāng)代小說選讀》.zip

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D【解析】形影相吊：身體和自己的影子相互慰問，形容孤獨(dú)。望文生義。風(fēng)生水起：形容事情做得有生氣，蓬勃興旺。不合語境。感同身受：原指感激的心情如同親身受到對方的恩惠一樣(多用來代替別人表示謝意)，現(xiàn)多指雖未親身經(jīng)歷，但感受就同親身經(jīng)歷過一樣。有的放矢：對準(zhǔn)靶子射箭，比喻言論、行動目標(biāo)明確。兩小無猜：男女小的時候在一起玩耍，天真爛漫，沒有猜疑。使用對象不當(dāng)。買櫝還珠：比喻沒有眼光，取舍不當(dāng)?！敬鸢浮緾2下列各句中，沒有語病的一句是()A在野生動物救助基地負(fù)責(zé)人陪同下，習(xí)近平和夫人彭麗媛察看了基地救助的大象、獅子、穿山甲、長頸鹿等野生動物，并給它們喂食。B產(chǎn)科主任劉慧姝表示，“全面二孩政策實(shí)施后，人手肯定不夠，這不只是很多醫(yī)院的婦產(chǎn)科都將面臨的困境，更是我們醫(yī)院的情況?！盋近日，一則消息引起廣泛關(guān)注。消息稱，中國研究人員發(fā)現(xiàn)了一種能對終極抗生素產(chǎn)生強(qiáng)耐藥性的基因向人類發(fā)出了挑戰(zhàn)。D作為韓國籍聯(lián)合國秘書長，潘基文強(qiáng)調(diào)將選擇適當(dāng)時機(jī)訪問朝鮮，并表示作為聯(lián)合國秘書長將朝鮮半島和平盡職盡責(zé)?！窘馕觥緽項，邏輯關(guān)系不當(dāng)，應(yīng)該調(diào)整為“這不只是我們醫(yī)院的情況，更是很多醫(yī)院的婦產(chǎn)科都將面臨的困境。”C項，句式雜糅，可改為“中國研究人員發(fā)現(xiàn)了一種能對終極抗生素產(chǎn)生強(qiáng)耐藥性的基因，該基因?qū)θ祟惏l(fā)出了挑戰(zhàn)?！被蛘呷サ簟鞍l(fā)現(xiàn)了”的“了”。D項，成分缺失，應(yīng)在“朝鮮半島”的前面添加“為”?！敬鸢浮緼3填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()長期以來，人們把圖書館當(dāng)成“知識寶庫”，當(dāng)成“知識殿堂”，_對圖書館崇敬有加。然而_，“寶庫”和“殿堂”_好，但它們離普通百姓很遠(yuǎn)，_很遙遠(yuǎn)。普通百姓往往敬而遠(yuǎn)之。一些人從不進(jìn)圖書館，恐怕同這種心態(tài)不無關(guān)系。圖書館_“寶庫”“殿堂”，_“知識公園”。A似乎/雖甚至不應(yīng)是而應(yīng)是B似乎/甚至不應(yīng)是而應(yīng)是C/雖/不僅是而且是D似乎/雖/不僅是而且是【解析】根據(jù)前后文句意，這里有揣測的意思，用“似乎”較好?！暗鼈冸x普通百姓很遠(yuǎn)”表轉(zhuǎn)折，前面應(yīng)該用“雖”搭配?！安粦?yīng)是而應(yīng)是”表并列關(guān)系，“不僅是而且是”表遞進(jìn)關(guān)系，根據(jù)語境，應(yīng)用“不應(yīng)是而應(yīng)是”。【答案】A4依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()“中國式現(xiàn)代派小說”包括王蒙等的意識流小說、宗璞等的荒誕小說和劉索拉等的“觀念”意義上的現(xiàn)代派小說。_，_。_，_，_。它成為20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)流派中最普遍的藝術(shù)形式，并對中國新時期小說形式產(chǎn)生了巨大的沖擊。在這些小說中，事件與人物性格的展開均無固定的時空順序及因果邏輯而王蒙等進(jìn)行的小說變革，則從結(jié)構(gòu)技巧、思維變換和展現(xiàn)風(fēng)格等視角，改變了以往的小說形式由此形成了中國特色的“意識流”小說 文本結(jié)構(gòu)是按照人物的心理及“意識”流程演繹故事的跌宕起伏和人物的悲歡離合從傳統(tǒng)意義上說，中國小說長于通過描寫外部現(xiàn)實(shí)世界，即描摹人與人之間的故事關(guān)系來表現(xiàn)人物性格及其命運(yùn)ABC D【解析】句首先概括傳統(tǒng)小說的特征，句接著說明王蒙等對傳統(tǒng)小說的變革，然后句闡述現(xiàn)代派小說的特征，最后句加以總結(jié)?！敬鸢浮緽二、閱讀理解(50分)(一)閱讀下面的文字，完成58題。(25分)燈籠陳忠實(shí)縣紀(jì)委書記焦發(fā)祥一早走進(jìn)縣委大門，瞧見傳達(dá)室旁邊圍著一堆人，他瞥了一眼，從人頭攢動的縫隙中，瞅見了一只燈籠，也湊上前去。大伙兒圍觀的確是一只燈籠。外邊糊著一層紅紙，里面燃著一支小蠟燭。挑著這只燈籠的是一個鄉(xiāng)下老農(nóng)民，一張臉沒有生氣，只有幾根微微顫抖著的胡子，表明他心里憋著氣?！拔梗∧阍谶@兒干什么”？焦發(fā)祥問。那雙似睜似閉的眼睛聞聲看過來，似乎在掂量問話人的身份。“尋找真理！”他干癟的嘴唇動了一下。圍觀的人都笑起來?！澳阏f具體點(diǎn)。”焦發(fā)祥提醒他。他的眼睛忽地一翻，露出一縷難受不堪的神光，盯住焦發(fā)祥，反問：“我給你說了，你給管？”“問你就是想管?！苯拱l(fā)祥肯定地說?！鞍パ?！我可找到包青天了”打燈籠的農(nóng)民嘴里叨叨著，“我跟村支書劉治泰家原住一個院子。這是土改時分的，兩家擠一院。這兩年，我申請莊基地，沒批；劉支書卻自己劃了莊基地建了新房，搬走了，按規(guī)定老莊基地歸我。沒料到，他搬了家，不提老房子的事了。我找他，他先說忙，后來，干脆說要在老屋里拴牛。我急慌了！我的三個娃子連一個媳婦也沒娶，凈等房子了！沒辦法，我就說買下來，劉支書要價的口開得多大！大得怕怕！我的天，這老房子椽也朽了，瓦也朽了，雨天漏得像草篩。這不明擺著坑人嗎？我找鄉(xiāng)政府，不下八回，總說忙，抽不出時間解決這號雞毛蒜皮的事。我實(shí)在想不出好辦法，就打上燈籠來了”“喂！楊書記嗎？你們鄉(xiāng)的清水灣，有個叫田成山的農(nóng)民，居然挑著燈籠鬧到縣上來了?！苯拱l(fā)祥平靜地說?！拔乙欢ㄌ幚砗?！”楊書記在電話里連連自責(zé)。第三天早晨，焦發(fā)祥剛走進(jìn)辦公室，電話鈴就急促地響著。電話是市紀(jì)委打來的，說是本縣清水灣一個名叫田成山的農(nóng)民，挑著燈籠到市委大門口名為“尋找真理”，實(shí)際是喊冤。焦發(fā)祥真有點(diǎn)火了，直接撥通了鄉(xiāng)上的電話。“焦書記，我昨天已經(jīng)處理了?！睏顣浖贝俚卣f，“昨天，我嚴(yán)肅批評了田成山打著燈籠大鬧縣委，影響了縣委機(jī)關(guān)的正常工作經(jīng)調(diào)查，田成山?jīng)]參加派性組織，但他老婆是個厲害手，這件事背后有沒有背景，尚待進(jìn)一步了解”“好了好了，你真是動了腦筋了！”焦發(fā)祥真是哭笑不得。放下電話，對司機(jī)傳話：“走一趟清水灣?！鼻逅疄橙姹黄虑鸢鼑幻娉鏊?，坡地上多柿樹、杏樹和桃樹。村前有一彎簸箕似的平川，種麥又種稻。這個小小的村莊是本縣山區(qū)一個獨(dú)厚于天的角落。七八十戶村民，村支書從東到西吆喝一遍，男男女女就聚集在村子中間的會場上來了。焦發(fā)祥讓村支書劉治泰把縣政府關(guān)于給村民劃撥莊基地的文件宣讀一下。劉治泰大聲宣讀完文件，一只手掛在桌子上，一只手插在腰間，向全體村民講話：“我先自我檢討”焦發(fā)祥不由得瞧瞧這位劉支書，真是聰明剔透！“聽說你想把朽房子賣給田成山？”焦發(fā)祥問。劉治泰面不改色，滿口應(yīng)承。焦發(fā)祥站起來，說：“治泰同志，據(jù)說這房子原是地主家的，你要是把這號都快倒塌的房子賣給成山，我說一句不大中聽的話，你的心就太黑了”焦發(fā)祥停頓一下，側(cè)過頭瞅瞅，劉治泰的臉紅了，紅得像個豬肝。焦發(fā)祥說到這兒，動情地說：“鄉(xiāng)親們，我沒來過這兒，想不到咱們縣竟然有這樣一塊好風(fēng)水的地方。劉治泰同志呀！你甭把這樣好山好水好百姓的清水灣，給攪和成一個渾水灣”他的聲音被清水灣村民的呼喊和掌聲淹沒了。吉普車駛出清水灣，在土石公路上疾馳。秋天的田野，莊稼收獲凈盡了，冬小麥泛起一抹新綠。夕陽如金。焦發(fā)祥和楊書記并排坐在后座上?！罢?wù)勀銓μ锍缮降奶幚韱栴}吧！”焦發(fā)祥盯著楊書記。楊書記自責(zé)說：“我只是考慮田成山影響縣委機(jī)關(guān)的工作”“出一點(diǎn)問題，先在田成山身上查根子，找背景，這是一種什么習(xí)慣呢？”焦發(fā)祥盯著楊書記，“實(shí)在說，劉治泰這樣的作風(fēng)問題并不難糾正，難就難在我們這個可怕的習(xí)慣！你想想，這到底是一種什么習(xí)慣呢？”楊書記紅著臉，滲出汗水來了。兩人告別時，焦發(fā)祥手里挑著一只燈籠，笑著說：“把這只燈籠送給你做個紀(jì)念。關(guān)于那個習(xí)慣問題的答案，就在這只燈籠里?！睏顣浖t著臉，接過了那只小燈籠。(原文有刪改)5下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検?)(5分)A小說寫了一個名叫田成山的農(nóng)民因不滿莊基地劃撥的政策，與村支書發(fā)生糾紛后，又得不到鄉(xiāng)政府的妥善解決，于是一步步向上級反映的故事。B標(biāo)題“燈籠”是小說的線索，小說情節(jié)圍繞田成山打燈籠“尋找真理”展開，同時標(biāo)題有象征意味，一定程度上揭示了不正常的干群關(guān)系。C小說的人稱運(yùn)用靈活多變，總體上采用第二人稱，為了突出事件的真實(shí)性，補(bǔ)敘田成山與村支書糾紛時又用了第一人稱。D小說語言樸實(shí)生動，口語化，富有生活氣息與地域色彩，特別是田成山的語言，細(xì)膩傳神地揭示了田成山的農(nóng)民身份與情緒心理。E小說的次要人物楊書記在情節(jié)發(fā)展中起著穿針引線的作用，他既是田成山與村支書糾紛的見證者與處理者，也使得故事情節(jié)一波三折。【解析】本題考查理解文章內(nèi)容、鑒賞作品的藝術(shù)手法的能力。A項，“一個名叫田成山的農(nóng)民因不滿莊基地劃撥的政策”錯，據(jù)原文內(nèi)容可知，是村支書劉治泰欺負(fù)他。C項，“補(bǔ)敘”錯，應(yīng)是“插敘”。E項，“見證者”不準(zhǔn)確，楊書記并沒有見證糾紛時的情景?！敬鸢浮緽D6小說中一共有幾次環(huán)境描寫？請結(jié)合小說內(nèi)容，具體分析環(huán)境描寫的作用。(6分)_【解析】本題考查對小說環(huán)境描寫的分析能力。小說的三要素是人物形象、典型環(huán)境、故事情節(jié)，三者之間相互依存，密不可分。小說的環(huán)境描寫往往是為故事情節(jié)的展開和人物形象的塑造服務(wù)的，因此，分析環(huán)境描寫的作用要側(cè)重于分析它與故事情節(jié)、人物形象之間的關(guān)系。小說一共有兩次環(huán)境描寫，它們分別是焦發(fā)祥初到清水灣時，焦發(fā)祥處理完問題返回時。第一次點(diǎn)明故事發(fā)生的場景，為下文作鋪墊；第二次則主要為了烘托焦發(fā)祥處理完問題后的心情?！敬鸢浮啃≌f中一共有兩處環(huán)境描寫。第一處環(huán)境描寫是縣紀(jì)委書記焦發(fā)祥初到清水灣時，點(diǎn)明清水灣的地理特點(diǎn)，交代焦發(fā)祥對清水灣的好感，為下文焦發(fā)祥批評劉治泰作鋪墊；第二處是焦發(fā)祥處理完問題返回時，用祥和寧靜的鄉(xiāng)野風(fēng)光烘托他處理完問題后的暢快心情。7小說中的村支書劉治泰是一個怎樣的形象？請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。(6分)_【解析】本題考查欣賞作品中的人物形象的能力。作者塑造劉治泰的形象時運(yùn)用了直接描寫和間接描寫。通過田成山的敘述揭示了劉治泰作為村支書，仗著權(quán)勢欺負(fù)普通百姓，利用職權(quán)為自己謀取利益的行為。直接描寫主要是焦書記當(dāng)著村民的面處理劉治泰與田成山的糾紛時，通過劉治泰的言行，形象地塑造了一個察言觀色、滑頭世故的人物形象?！敬鸢浮?1)對百姓，仗勢欺人，故意刁難。不給田成山劃撥莊基地，面對田成山的著急，不拆老房，故意拖，想從中大賺一筆錢。(2)對領(lǐng)導(dǎo)，察言觀色，為人滑頭。故意搶在焦發(fā)祥書記批評自己之前檢討。(3)對政策，陽奉陰違。明明知道政府文件精神，卻不按政府文件精神辦事，在莊基地上故意為難田成山。8你對文末焦發(fā)祥提到的“習(xí)慣”如何理解？請用一句話進(jìn)行表述。請結(jié)合小說內(nèi)容，探究這種“習(xí)慣”的具體表現(xiàn)。(8分)_【解析】本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。試題共有兩問，第一問要求談?wù)剬π≌f中的“習(xí)慣”的認(rèn)識與理解，考生要用一句話揭示這種“習(xí)慣”的本質(zhì)。通讀全文后不難發(fā)現(xiàn)，這種“習(xí)慣”顯然是一種為官的陋習(xí)，這種陋習(xí)不僅表現(xiàn)在清水灣村支書劉治泰身上，也表現(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部楊書記身上，他們都有一個共同點(diǎn)：當(dāng)官不為民。具體到每一個人又各有側(cè)重，如劉治泰的仗勢欺人，楊書記的不實(shí)地調(diào)查等?！敬鸢浮渴纠豪斫猓哼@是一種不把百姓放在心上的為官陋習(xí)或惡習(xí)。表現(xiàn)：先己再人，甚至仗勢欺人的為官陋習(xí)，如劉治泰先為自己劃撥莊基地，而對同院的田成山卻故意為難。無視百姓要求的為官陋習(xí)，如鄉(xiāng)政府對田成山反映的問題以忙為借口而采取不理睬的態(tài)度。唯上不管下的為官陋習(xí)，如楊書記處理問題的出發(fā)點(diǎn)是不影響上級，而不是為百姓解決問題。不實(shí)地考察、實(shí)事求是處理問題的陋習(xí)，如楊書記處理問題時只在田成山身上找原因，而不考慮劉治泰的問題。(二)閱讀下面的文字，完成912題。(25分)清茶李永生野三坡境內(nèi)有一高山，懸崖絕壁，狀如斧劈。山頂有一平臺，古上曾建有一座娘娘廟。據(jù)說建此廟時因山高路遠(yuǎn)，建筑材料難以運(yùn)送上山，有人便想出用山羊馱運(yùn)的高招兒。將附近村莊的山羊集中起來，在每只山羊身上拴幾塊磚瓦，成百上千只山羊邊啃食青草邊朝山頂移動，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整個大山猶如下了一層雪，很是壯觀。經(jīng)過幾百年的風(fēng)吹雨打，娘娘廟越發(fā)變得殘破，僧人也換了一茬又一茬，到清朝光緒年間，只剩一高僧在此修行。高僧法號了凡，已年近八旬，但仍精神矍鑠，腰身板直。了凡高僧出家前乃一名醫(yī)，本就心地善良，出家后更加仁慈，經(jīng)常義務(wù)為百姓治病。他怕鄉(xiāng)親們到山上看病不方便，便每月初一、十五背著藥葫蘆，騎著毛驢下山巡診。那毛驢是個早產(chǎn)兒，它母親生下它便死去了，主人怕養(yǎng)不活它，想丟棄不管。高僧得知，將小毛驢抱到山上，用米湯把它喂活。毛驢個頭不大，卻長了一個“大門頭”，人說這種驢極聰明。了凡巡診，天蒙蒙亮就出發(fā)。高僧騎驢，無須手握韁繩，穩(wěn)坐驢背，仍能手持佛殊念經(jīng)。毛驢四蹄撒歡，踏得山石“嚼嘚”脆響，人和驢都顯出幾分精神。到了山下村莊，天正好大亮。病家主人早已在路口迎接。高僧下驢進(jìn)屋，對病人望聞問切。主人回過身，將一捆鮮嫩青草恭恭敬敬地放在驢面前，毛驢便很友好地望望主人，三縷兩縷銜起而食，吃得優(yōu)雅而有氣質(zhì)。吃飽了，高僧也正好從房中走出，主人千恩萬謝，高僧雙手合十作別，騙腿兒上驢又去了其他病家。高僧了凡騎驢巡診，救治山民無數(shù)，百姓無不感念他的恩德。有人提出在懸崖絕壁上為其開鑿一塊巨型“功德碑”，百姓聞訊，無不響應(yīng)，紛紛捐款。了凡知道后，嚇了一跳，喊聲“罪過”，騎上毛驢便去阻攔，好說歹說，鄉(xiāng)親們才作罷。了凡好品茗。高僧脫俗，品茶也極講究，他一年四季飲的都是綠茶。綠茶的香氣最雅致，一壺開水沖進(jìn)去，那墨綠色的茶葉打著旋兒舒展出一個個透明的氣泡，一股幽香能感染一片天地。茶具是一盞成窯五彩小蓋盅，雕鏤奇絕，一色山水人物，并有草字圖印，那是出家前病家送他的，已摩挲得通體發(fā)亮。過去，了凡一直用山上的泉水煮茶，后來換成了山下村莊的龍眼井水。了凡第一次接過病家遞給他的龍眼井水便眼前一亮。病家把水倒得滿滿的，水高過杯口，光滑如披了一層緞子面。高僧道聲“極品”，喝一口果真比山上泉水更加甘洌。自此之后，了凡便改用龍眼井水煮茶燒飯。為了凡運(yùn)水的便是那頭大腦門毛驢。了凡先是領(lǐng)著毛驢下山馱了幾次水，然后便決定讓毛驢單獨(dú)去馱。天未亮，高僧便起床打火燒飯，接著添草加料，把毛驢喂飽，而后在驢身上拴好水桶，目送毛驢下山。這是毛驢第一次單獨(dú)下山馱水。毛驢因主人對自己的信任而激動，打著響鼻兒一溜小跑，沒多久便來到了井邊。這時龍眼井邊已聚集了三三兩兩打水的鄉(xiāng)親。老鄉(xiāng)們見了毛驢獨(dú)自下山，先是一陣驚訝，再望水桶，更為驚奇桶里邊竟放著兩張烙餅。人們一下子明白了高僧要用烙餅換水吃。人們爭先恐后地為水桶灌滿水，烙餅卻沒有留下，依舊讓毛驢馱回去。高僧為鄉(xiāng)親們辦了那么多好事，為他打水也要報酬嗎？第二天，毛驢又來馱水，不過這次桶里的烙餅卻變成了四張，鄉(xiāng)親們給桶灌滿水后，依舊不肯把烙餅留下，毛驢便原地打轉(zhuǎn)，怎么轟也不走。一老人說：“它一準(zhǔn)是上次馱回了烙餅，挨了大師的責(zé)怪?！比藗冎缓昧粝吕语灒H歡快地打個響鼻兒，立即轉(zhuǎn)身上了山。這以后，毛驢每天都在大清早兒下山，用烙餅換水，誰第一個見到毛驢，誰便拿走烙餅，然后負(fù)責(zé)給水桶灌水。毛驢馱水，一直持續(xù)了二十年。這天早晨，天上下起了白毛雪。毛驢又下了山，然而身上不見了水桶和烙餅。毛驢見到鄉(xiāng)親們，仰天大叫，四蹄刨擊地面，一臉的焦躁與不安。鄉(xiāng)親們心里咯噔一下子，忙朝山上奔入寺廟，進(jìn)禪房，見了凡已經(jīng)坐化了，眼前一盞茶水，也已冰涼。鄉(xiāng)親們含著淚把毛驢拉下山。大伙一商議，決定輪流養(yǎng)護(hù)它，每戶一月。到了新家，毛驢拉磨馱柴，任勞任怨。當(dāng)然，有一件事鄉(xiāng)親們誰都不會忘記，那便是戶與戶交接時，新主一定會和毛驢一起上山，在高僧墓前敬獻(xiàn)一杯龍眼井茶。(原文有刪改)9下列對這篇小說的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検?)(5分)A第段中通過對高僧、病家主人、毛驢的描述，十分形象地表現(xiàn)了三者之間親切友好、和諧融洽的關(guān)系。B鄉(xiāng)親們要捐款鑿“功德碑”，了凡知道后，嚇了一跳，喊聲“罪過”就前去阻攔，因為他覺得鄉(xiāng)親們此舉妨害了出家人仁德的修煉。C了凡第一次接過病家遞給他的龍眼井水便眼前一亮，覺得用它燒飯比用山上的泉水更好吃，便改用龍眼井水煮茶燒飯。D小說兩次寫到毛驢打響鼻兒，第一次是由于得到了大師的信任，第二次則是由于完成了大師交給的馱水的任務(wù)。E小說注重鋪墊，第段中交代毛驢長了一個“大門頭”，為下文毛驢通人性的種種表現(xiàn)埋下了伏筆?！窘馕觥勘绢}考查賞析作品內(nèi)涵、分析作品主要表現(xiàn)手法的能力。B項，“妨害了出家人仁德的修煉”表述有誤，大師只是淡泊名利，不贊成這樣做而已。C項，“覺得用它燒飯比用山上的泉水更好吃”于文無據(jù)。D項，“第二次則是由于完成了大師交給的馱水的任務(wù)”交代不明確，第二次實(shí)際上是因為鄉(xiāng)親們留下了烙餅，遂了大師以餅換水的心愿，毛驢因此高興而打著響鼻兒?！敬鸢浮緼E10請簡要分析了凡大師的形象特點(diǎn)。(6分)_【解析】本題考查欣賞作品人物形象的能力?？忌痤}時要注意梳理小說的情節(jié)，找到人物的語言、動作、心理、肖像等正面描寫和相關(guān)人物的評價、舉動等側(cè)面描寫，對其進(jìn)行歸納概括，不難得出了凡大師的形象特點(diǎn)。文本中對了凡大師正面描寫的事件有“善待小毛驢”“下山巡診”“以烙餅換水”等，相關(guān)的側(cè)面描寫主要有“百姓立功德碑”“墓前獻(xiàn)茶”等?！敬鸢浮?1)仁慈善良：小毛驢早產(chǎn)，出生時便死了母親，了凡大師將小毛驢抱到山上，用米湯把它喂活；他怕鄉(xiāng)親們到山上看病不方便，便每月初一、十五背著藥葫蘆，騎著毛驢下山巡診。(2)淡泊名利：聽說百姓要捐款為他建“功德碑”，他立即騎著毛驢前去阻攔。(3)深受百姓愛戴和尊敬：百姓無不感念他的恩德，有人提出在懸崖絕壁上為其開鑿一塊巨型“功德碑”，百姓聞訊，無不響應(yīng)；輪流養(yǎng)護(hù)毛驢的新主一定會和毛驢一起上山，在高僧墓前敬獻(xiàn)一杯龍眼井茶。11小說以“清茶”為題，有什么好處？(6分)_【解析】本題考查分析小說標(biāo)題的妙處(作用)的能力。對于標(biāo)題妙處的鑒賞，考生可以從人物、情節(jié)、主旨等幾個方面去考慮，分析“清茶”刻畫出了凡什么樣的形象特點(diǎn)，如何把文中的材料串聯(lián)在一起，對主題的表達(dá)有何好處，反映出鄉(xiāng)親們什么樣的情感等?！敬鸢浮?1)清茶是小說的線索，串聯(lián)起了小說后半部分的情節(jié)，寓意了凡大師普濟(jì)眾生的高尚醫(yī)德像清茶一樣滋潤著鄉(xiāng)親們的心。(2)龍眼井水煮茶聯(lián)結(jié)起了了凡大師和鄉(xiāng)親們的緣分，維系著雙方的深厚情誼，清茶象征著了凡大師和鄉(xiāng)親們的魚水情深。(3)最后寫戶與戶交接時，新主一定會和毛驢一起上山，在高僧墓前敬獻(xiàn)一杯龍眼井茶，表達(dá)了鄉(xiāng)親們對了凡大帥的無限感激、懷念和敬仰之情，深化了主題。12小說著重描寫了毛驢三次單獨(dú)下山的情節(jié)，每次毛驢的表現(xiàn)都不一樣，鄉(xiāng)親們的反應(yīng)也不一樣，所表現(xiàn)的思想內(nèi)涵也不一樣。請結(jié)合小說內(nèi)容具體分析，并說說這樣寫的效果。(8分)_【解析】這是一道探究題，要求對作品的情節(jié)安排和思想內(nèi)涵進(jìn)行探究。解答本題時，考生首先要找到相應(yīng)的段落，找出描寫毛驢三次單獨(dú)下山的情節(jié)，概括毛驢的表現(xiàn)、鄉(xiāng)親們的反應(yīng)，然后分析其包含的思想內(nèi)涵。分析思想內(nèi)涵時要聯(lián)系小說中的人物，因為小說離不開人物的塑造，此文的人物是了凡大師和鄉(xiāng)親們，因此要以表現(xiàn)了凡大師的什么形象特點(diǎn)、表達(dá)鄉(xiāng)親們的什么感情為重點(diǎn)進(jìn)行分析?！敬鸢浮渴纠?1)毛驢第一次下山馱水，非常興奮激動，鄉(xiāng)親們見到毛驢后先驚訝，再驚奇，最后爭先恐后地灌水。表現(xiàn)了鄉(xiāng)親們對了凡大師的愛戴敬仰之情。(2)毛驢第二次下山馱水，站在原地不肯走，鄉(xiāng)親們把烙餅留下后它歡快地上了山。表現(xiàn)了毛驢的聰慧和了凡大師的高風(fēng)亮節(jié)。(3)第三次單獨(dú)下山，毛驢見到鄉(xiāng)親們，仰天大叫，四蹄刨擊地面，一臉的焦躁與不安，鄉(xiāng)親們擔(dān)心了凡大師，急忙朝山上奔。表現(xiàn)了毛驢的聰慧，也預(yù)示著了凡大師的仙逝。(4)這三次毛驢單獨(dú)下山的情節(jié)中，毛驢、鄉(xiāng)親們的表現(xiàn)各不相同，通過對毛驢三次下山情節(jié)的描寫，突出表現(xiàn)了毛驢之“聰”、了凡大師品德之“高”、鄉(xiāng)親們與了凡大師之間的感情之“深”，也烘托了了凡大師的形象，增加了文章的趣味性。三、語言運(yùn)用(18分)13在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。(6分)前人有詩說：國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。此語當(dāng)然有理，不過，在過去的時代里，不僅是國家不幸，_，才能寫出血淚交迸與蒼生息息相通的詩文。如果屈原得意于廟堂之上，李白淪為供奉之臣，杜甫也居畫屋高樓，_，如同夜空最燦爛的星辰宣告缺席。柳宗元在政治上失敗，生活也坎坷困頓，但為他的政敵所始料不及的是，他們把他拋向了生活的底層，陷阱與荊棘造就的，卻是中唐第一流的哲學(xué)家、思想家、散文家和詩人。在“永貞革新”中，柳宗元是敗軍之將；但在精神領(lǐng)域，_，特別是中國的詩歌史與散文史，他都擁有黃金鑄就的一章。_【解析】第處聯(lián)系前一句“不僅是國家不幸”可以得知此句的形式應(yīng)為“而且”，再根據(jù)后面所列舉的幾個文人的遭遇可以得知此句的內(nèi)容應(yīng)是說“自身的不幸”。第處可以聯(lián)系后一句“如同夜空最燦爛的星辰宣告缺席”，“夜空”指的是“中國文壇(詩歌)”，“最燦爛的星辰宣告缺席”自然是“黯淡無光”了。第處可聯(lián)系前一句“在永貞革新中，柳宗元是敗軍之將”和“但在精神領(lǐng)域”可以得知此處寫的應(yīng)是“敗軍之將”的反面?！敬鸢浮慷以娙俗约阂灿胁恍夷侵袊姼鑼Ⅶ鋈皇麉s是高視闊步的王者14觀察下面的漫畫，用生動形象的語言描述畫面內(nèi)容，并揭示其寓意。(6分)(1)內(nèi)容：_(不超過70字)(2)寓意：_【解析】本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。漫畫內(nèi)容是反映酒后駕駛釀成車禍的現(xiàn)象，司機(jī)雖已多處受傷，但依舊沉浸在醉意之中，仍向護(hù)士要高度酒。這則漫畫告訴我們飲酒開車容易出車禍，提醒司機(jī)們開車不飲酒，珍惜生命?！敬鸢浮?1)內(nèi)容：一位酒后駕駛者，因肇事被送往醫(yī)院救護(hù)，頭裹繃帶，神志不清，當(dāng)醫(yī)護(hù)為他診療時，還醉眼朦朧，“意猶未盡”地要求醫(yī)護(hù)：小姐，給給俺上瓶高度的(酒)。讓醫(yī)護(hù)張口結(jié)舌。(2)寓意：諷刺酒駕者丑態(tài)百出。告誡人們：喝酒不開車，開車不喝酒。珍惜生命，關(guān)愛生命。15春節(jié)期間，在新海市工作的小張收到了二叔在新海市讀大學(xué)的兒子帶來的土特產(chǎn)，他很高興，給二叔寫了一封信，但其中有一段有幾個詞語運(yùn)用不得體，請指出并改正。(6分)我非常高興地笑納了您送給我的土特產(chǎn)?？吹竭@些土特產(chǎn)，我又想起了二叔您對我的一貫的關(guān)心和愛戴，真是非常感謝您。至于您想讓我為您的令郎畢業(yè)后聯(lián)系工作一事，我會鼎力相助，一定不會讓您失望。俗話說“來而不往非禮也”，過幾天我將托人惠贈給您一件禮物，您肯定會驚喜的！_【解析】笑納，用于請人收下禮物的客套話。愛戴，只能用于下級對上級，晚輩對長輩。令郎，用于稱對方的兒子，這里用了“您的”，重復(fù)，同時對二叔的兒子稱令郎不如稱“弟弟”親切得體。鼎力相助，用于請求或感謝別人幫助?；葙?，敬詞，用于指別人贈送給自己物品?！敬鸢浮俊靶{”改為“收到”?！皭鄞鳌备臑椤皭圩o(hù)”?！澳牧罾伞备臑椤暗艿堋?。鼎力相助，用于請求或感謝別人幫助?！盎葙洝备臑椤八汀?。四、寫作訓(xùn)練(40分)16閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一只螃蟹不聽同伴的勸告，離開了賴以生存的海水，獨(dú)自爬上岸邊。有只饑餓的狐貍正愁沒吃的，看見這只離水之蟹后，馬上將它捉住并吃掉了。它的故事傳開后，一只螃蟹說：真傻呀！本來就應(yīng)該生活在海里，卻偏要到岸上去自尋死路，它的死毫無價值。另外一只螃蟹反駁道：它至少證明了這一片岸邊是行不通的死地。終于，在其他99只螃蟹探路死亡后，第100只螃蟹在安全的岸上飽覽著迥異的大陸風(fēng)光。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！緦懽髦笇?dǎo)】這是一道材料作文題，所給材料是一則寓言故事，立意構(gòu)思前要先弄懂材料的意蘊(yùn)，弄懂材料的意蘊(yùn)可從材料的描述對象入手。材料先是講了一只獨(dú)自爬上岸邊的螃蟹被狐貍吃掉的故事，然后是兩只螃蟹對犧牲的螃蟹的行為的評價，它們的觀點(diǎn)截然不同，最后講了經(jīng)過多個“先驅(qū)者”的努力，“后來者”有了好的結(jié)果。所以說，第一只獨(dú)自爬上岸邊的螃蟹可謂“先驅(qū)者”，雖然它被吃掉了，但它的犧牲為“后來者”提供了經(jīng)驗教訓(xùn)，是值得的。因為材料最后有關(guān)于結(jié)果的一段話，所以不能從單獨(dú)一只螃蟹的角度去立意。以下立意可供參考：敢為人先；不以成敗論英雄；人生須在忍受孤獨(dú)、非議中毅然前行；超越和傳承。11