吉林省公主嶺市2018-2019學(xué)年高二歷史上學(xué)期期中試題.doc

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2018-2019學(xué)年度公主嶺市普通高中高二期中質(zhì)量檢測歷史學(xué)科考試時間：60分鐘；滿分：100 分注意事項：1答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2請將答案正確填寫在答題卡上第I卷（選擇題）（第一部分共有20題，每小題3分，總計60分）1、 單項選擇題1、三字經(jīng)中寫道“人之初，性本善”。在人性論上，持相同或相近主張的思想家是孟子 荀子 韓非子 蘇格拉底A、 B、 C、 D、2、“文藝復(fù)興時代是一個既偉大又陰暗的時期。許多有進(jìn)取心的個人主義者對犯罪事件的頻發(fā)、重現(xiàn)等社會問題熟視無睹。拜金主義、享樂主義風(fēng)靡一時?！边@一評價 A、注重了對史料的考據(jù)B、堅持了辯證唯物主義觀點C、運用發(fā)展眼光看問題D、否定了人文主義思潮3、古希臘人將神塑造為生動逼真的人的形象，這在一定程度上體現(xiàn)了古希臘的A、民主思想 B、無神論思想C、科學(xué)思想 D、人文主義思想 4、柳宗元說“浮圖誠有不可斥者，往往與易論語合，誠樂之，其于性情爽然，不與孔子異道?！辈牧戏从吵鯝、佛教已經(jīng)取得了統(tǒng)治地位B、佛教和儒家思想皆為正統(tǒng)思想C、儒家學(xué)說的弊端日益暴露D、佛教與儒家思想存有相通之處5、下列文學(xué)作品與西游記的創(chuàng)作風(fēng)格一致的是A、詩經(jīng)周南關(guān)雎 B、白居易長恨歌C、關(guān)漢卿的竇娥冤 D、屈原的離騷6、孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權(quán)神授，黃宗羲認(rèn)為君主專制是“天下之大害”。以下說法正確的是A、孟子和黃宗羲都否定了君主專制制度B、三種主張都與當(dāng)時社會狀況密切相關(guān)C、三種主張都遭到了當(dāng)時統(tǒng)治集團(tuán)的輕視D、三種主張都反映社會轉(zhuǎn)型時期的劇變7、春秋繁露記載“古之造文者，三畫連其中，謂之王，三畫者，天地人，而連其中，通其道也，謂之王?！辈牧象w現(xiàn)了A、“天人感應(yīng)”思想 B、制天命而用之C、陰陽五行學(xué)說 D、封建等級思想8、某人生活在明朝時期，下列有關(guān)他的說法有可能發(fā)生的是喜歡觀賞文人寫意畫讀了許多帶插圖的小說在科舉考試中用顏體書法寫了一篇八股文喜歡聽京劇A、 B、 C、 D、9、為了展示1417世紀(jì)歐洲文明的重大成果，瑪麗同學(xué)設(shè)計了十日談蒙娜麗莎哈姆雷特三張卡片，你認(rèn)為還應(yīng)該補(bǔ)充下列哪一張卡片A、圣經(jīng) B、神曲 C、九十五條論綱 D、論法的精神 10、鄧小平在一次參加文物展覽時，指著一幅名畫說：“我們的祖先早已熟知商品經(jīng)濟(jì)了”，這幅名畫指的是A、洛神賦圖 B、清明上河圖C、游春圖 D、女史箴圖11、古希臘某哲學(xué)家的一部作品中寫道：“我們要拒絕他（模仿詩人）進(jìn)入到政治修明的國度里來，因為他培養(yǎng)發(fā)育人性中低劣的部分，摧殘理性的部分?！边@位哲學(xué)家及其作品是A、普羅泰戈拉 偉大的話B、色諾芬 回憶蘇格拉底C、柏拉圖 理想國D、亞里士多德 大倫理學(xué)12、蘇軾有一次問一個善歌的人：“我詞比柳（永）詞何如？”那人答道：“柳郎中詞，只好十七八女孩兒，執(zhí)紅牙拍板唱楊柳岸曉風(fēng)殘月。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢執(zhí)鐵板唱大江東去?！碧K軾暗暗點頭，主要是因為 A、被人恭維 B、準(zhǔn)確理解了兩人的詞風(fēng)C、揚蘇貶柳 D、廣為流傳 13、在歷史課上，學(xué)生從“穿衣”的角度表達(dá)他們對諸子百家思想的理解，甲生說：“穿衣服應(yīng)合乎大自然四季的變化來穿衣，天氣冷多穿一點，天氣熱少穿一點；乙生說：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何種地位，該穿什么樣的衣服就穿什么樣的衣服；丙生說；講究衣服的穿著是一種浪費，穿得簡單、甚至破爛的衣服也未嘗不好；丁生說：何必麻煩，由上面規(guī)定，大家都穿一樣的制服不就好了嗎？”他們的描述所對應(yīng)的思想是A、甲儒，乙墨，丙法，丁道 B、甲道，乙儒，丙墨，丁法C、甲儒，乙法，丙墨，丁道 D、甲道，乙墨，丙法，丁儒14、2014年，當(dāng)埃博拉病毒在非洲部分國家肆虐時，中醫(yī)中藥再次引起世人的關(guān)注。如果想了解傳統(tǒng)中醫(yī)中關(guān)于藥物方面的知識，最適合查閱的資料是A、黃帝內(nèi)經(jīng) B、傷寒雜病論C、本草綱目 D、氾勝之書15、“它是一場反封建的思想文化運動，這場以人權(quán)對抗神權(quán)、以法律對抗專制、以科學(xué)對抗蒙昧的運動，是歐洲發(fā)生的第二次思想解放運動?！蔽闹械摹八敝傅氖茿、文藝復(fù)興 B、啟蒙運動C、“光榮革命” D、宗教改革16、經(jīng)由考試出身的大批士大夫由野而朝，由農(nóng)而仕，由鄉(xiāng)村而城市，作為一種心理需要和情感回憶，山水畫在宋代日益發(fā)展和成熟起來。這說明山水畫的發(fā)展A、與社會階層的變動有關(guān)B、是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果C、是科舉制度完善的產(chǎn)物D、受到新儒學(xué)思想的影響17、某歷史學(xué)習(xí)興趣小組就我國古代科技成就進(jìn)行討論，其結(jié)論明顯錯誤的是A、九章算術(shù)當(dāng)時世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作B、齊民要術(shù)我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的農(nóng)書C、活字印刷術(shù)我國古代印刷業(yè)的一大革新D、傷寒雜病論被譽(yù)為“東方藥物巨典”18、下列有關(guān)表述不正確的是A、詩經(jīng)是中國詩歌誕生的源頭B、楚辭是戰(zhàn)國時期屈原采用楚國方言創(chuàng)造出的一種新體詩歌C、賦是在戰(zhàn)國后期出現(xiàn)的一種文采華麗的帶韻散文D、元朝時，漢族文人經(jīng)常用散曲來抒發(fā)愁悶情懷19、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”體現(xiàn)了李白詩歌格是 A、現(xiàn)實主義 B、浪漫主義 C、古典主義 D、現(xiàn)代主義20、李贄稱贊漢朝司馬相如和卓文君“善擇佳偶”，自由戀愛，贊揚寡婦再嫁；稱贊武則天是杰出的女政治家；贊頌商鞅、吳起等改革家；肯定封建社會揭竿起義的農(nóng)民。上述材料反映了李贄 A、反對封建社會男尊女卑的觀念 B、反對三綱五常為核心內(nèi)容的封建禮教C、破除對孔子思想的迷信 D、揭露道學(xué)家的虛偽第II卷（非選擇題）（第二部分共有兩道題，總計40分）二、閱讀材料，回答各題（共40分）21、（22分）材料一 季康子問政于孔子曰：“如殺無道以就有道，何如？”孔子曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善也。君子之德風(fēng)，小人之德草；草上之風(fēng)必偃。論語.為政 材料二 董仲舒復(fù)對曰：“春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪僻之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。” 漢書.董仲舒材料三 至論天下之理，則要妙精微，各有攸當(dāng)；亙古亙今，不可轉(zhuǎn)移，唯古之圣人為能盡之；而其所言所行，無不可為天下后世不易之大法。 （南宋）朱熹 材料四 A：“然則為天下之大害者，君而已矣!”B：“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣。”C：“以天下論者，必循天下之公?！闭埢卮穑海?）據(jù)材料一、二，概括孔子和董仲舒的思想（4分），并指出兩種思想的不同境遇及原因（4分）（2）據(jù)材料三指出朱熹的主要觀點是什么？（2分）我們今天對宋明理學(xué)應(yīng)采取什么態(tài)度？（2分）（3）材料四中的A、B、C分別是哪位思想家的名言?（6分）結(jié)合所學(xué)知識指出他們思想出現(xiàn)的社會背景。（4分）22、(18分)材料一 (人)是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 普羅泰格拉材料二 這種對贖罪券的謊謬宣傳，使得那些有學(xué)問的人，對于保持大家對教皇的尊敬，確實感到困難。對于俗人的懷疑和非難又是難以解答。 周一良、吳于廑主編世界通史資料選輯材料三 社會秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項神圣權(quán)利。然而這項權(quán)利決不是 出于自然，而是建立在約定之上的。就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。 這是至高無上的不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割。 盧梭請回答：（1）普羅泰格拉屬于什么運動(或?qū)W派)的代表人物?（2分）材料一體現(xiàn)了他的哪一思想主張? （2分）（2）材料二關(guān)于“贖罪券”的爭論引發(fā)了什么運動?（2分）這場運動由誰引發(fā)?（2分）該運動產(chǎn)生的影響是什么? （4分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，歸納盧梭的主要思想觀點。（6分）