2020版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 練出高分14 語(yǔ)用+默寫+詩(shī)歌語(yǔ)言+文言斷句+圖文轉(zhuǎn)換（含解析）.doc

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練出高分14　語(yǔ)用＋默寫＋詩(shī)歌語(yǔ)言＋文言斷句＋圖文轉(zhuǎn)換 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用 閱讀下面的文字，完成1～3題。 《孝經(jīng)》說(shuō)：“移風(fēng)易俗，善莫于樂(lè)?！彼囆g(shù)是人類文化的終極表達(dá)。因?yàn)橄矏?ài)會(huì)變成文化創(chuàng)造的巨大動(dòng)力，所以只要是真正的美，就一定會(huì)受到千千萬(wàn)萬(wàn)人的喜愛(ài)。(　　)。小小一團(tuán)面，被塑造出形狀　　　　，圖案　　　　的月餅；薄薄的一張紙，會(huì)被剪成　　　　的窗花。面對(duì)時(shí)代變化，只有發(fā)揮這份創(chuàng)造力，在保持節(jié)日內(nèi)涵的前提下，在尊重民心、民情、民意的基礎(chǔ)上，利用包括現(xiàn)代科技在內(nèi)的各種手段，賦予傳統(tǒng)節(jié)日的多重表達(dá)，才能創(chuàng)造出為人民　　　　、有強(qiáng)烈感染力的新的節(jié)俗文化產(chǎn)品——那應(yīng)該是聞聲而令人心從、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的產(chǎn)品，能夠喚起民眾對(duì)于節(jié)慶活動(dòng)自發(fā)、自覺(jué)、自愿參與的產(chǎn)品。 1．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．如果不是真正的美，就一定不會(huì)受到千千萬(wàn)萬(wàn)人的喜愛(ài)，而這份喜愛(ài)會(huì)變成文化創(chuàng)造的巨大動(dòng)力。 B．只要是真正的美，就一定會(huì)受到千千萬(wàn)萬(wàn)人的喜愛(ài)，而這份喜愛(ài)會(huì)變成文化創(chuàng)造的巨大動(dòng)力。 C．受到千千萬(wàn)萬(wàn)人的喜愛(ài)的，一定是真正的美，而這份喜愛(ài)會(huì)變成文化創(chuàng)造的巨大動(dòng)力。 D．之所以真正的美會(huì)受到千千萬(wàn)萬(wàn)人的喜愛(ài)，是因?yàn)檫@份喜愛(ài)會(huì)變成文化創(chuàng)造的巨大動(dòng)力。 解析：“只要……就……”所表達(dá)的充分條件及下句“而這份喜愛(ài)”語(yǔ)意銜接。A項(xiàng)“而”前后不構(gòu)成轉(zhuǎn)折或并列關(guān)系；C項(xiàng)“一定是”太絕對(duì)；D項(xiàng)后句與前句不構(gòu)成因果關(guān)系。 答案：B 2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．創(chuàng)造的魅力是無(wú)限的 B．因?yàn)橄矏?ài) C．美的影響力巨大 D．中華民族是富有藝術(shù)創(chuàng)造力的民族 解析：從上文的“藝術(shù)是人類……”過(guò)渡到下文的“中國(guó)民間面塑和剪紙藝術(shù)”的陳述。 答案：D 3．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (　　) A．五光十色　千變?nèi)f化　美輪美奐　喜聞樂(lè)見(jiàn) B．五花八門　變幻莫測(cè)　精美絕倫　膾炙人口 C．五花八門　千變?nèi)f化　精美絕倫　喜聞樂(lè)見(jiàn) D．五光十色　變幻莫測(cè)　美輪美奐　膾炙人口 解析：五光十色：形容色彩鮮艷，花樣繁多，顏色光彩鮮艷多色，側(cè)重于“色彩”，與修飾對(duì)象“形狀”不符；五花八門：比喻事物繁多，變化莫測(cè)；千變?nèi)f化：形容變化非常多，沒(méi)有窮盡；變幻莫測(cè)：變化很多，不能預(yù)料，強(qiáng)調(diào)“不能預(yù)測(cè)”，而此處是指“圖案”多樣，與句意不合；美輪美奐：形容建筑物高大華美，或房屋裝飾精美漂亮，對(duì)象不符；精美絕倫：精致美妙得沒(méi)有東西可以比得上；喜聞樂(lè)見(jiàn)：喜歡聽(tīng)見(jiàn)，樂(lè)于看見(jiàn)；膾炙人口：比喻好的詩(shī)文或事物被 眾人所稱贊，對(duì)象不符。 答案：C 4．下面是張明寫給公司張經(jīng)理的請(qǐng)假條，其中有五處表達(dá)不合要求或不得體，請(qǐng)找出并改正。 答：……………………………………………………….　 　 答案：①原因：“請(qǐng)假條”三字位置不對(duì)；修改：“請(qǐng)假條”三字要居中?、谠颍骸罢?qǐng)假條”為書面語(yǔ)，“經(jīng)理領(lǐng)導(dǎo)”屬口語(yǔ)且不莊重；修改：敬愛(ài)的經(jīng)理?、墼颍赫?qǐng)假要說(shuō)明“請(qǐng)假事由”；修改：我因XX需請(qǐng)假?、茉颍赫?qǐng)假要說(shuō)明請(qǐng)假起止時(shí)間；修改：需請(qǐng)假XX天?、菰颍赫?qǐng)假條要寫明寫請(qǐng)假條的時(shí)間；修改：XX年XX月XX日(在落款人下面一行) 二、名句名篇默寫 5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 (1)《赤壁賦》中“　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　”句緊承“如怨如慕”，借助意象，把洞簫的哀音表現(xiàn)得形象真切，使人如聞其聲。 (2)《陋室銘》中點(diǎn)明陋室不陋的原因且揭示全文主旨的句子是：“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。 答案：(1)如泣如訴　余音裊裊　不絕如縷　(2)斯是陋室　惟吾德馨 三、詩(shī)歌鑒賞(語(yǔ)言) 6．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面的問(wèn)題。 闕題① 劉眘虛② 道由白云盡，春與青溪長(zhǎng)。 時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香。 閑門向山路，深柳讀書堂。 幽映每白日，清輝照衣裳。 【注】?、訇I題：即缺題，原題缺失，后人在編詩(shī)時(shí)以“闕題”為名。②劉眘(shn)虛，唐代詩(shī)人。性高逸，不慕榮利，交游多山僧道侶。曾擬在廬山卜宅隱居，未成。早年逝世。 (1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．“道由白云盡”，寫路是從白云盡處開(kāi)始的，“云”與“路”并寫，表現(xiàn)了路的高峻、環(huán)境的清幽。 B．三、四兩句寫落花隨著流水遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái)，又隨著流水遠(yuǎn)遠(yuǎn)而去，流露出淡淡的憂傷。 C．“閑門向山路”，敘中含情，寫出了作者遠(yuǎn)離塵世的孤寂生活。 D．“清輝照衣裳”，直抒胸臆，傳達(dá)出作者真實(shí)自然的心理感受。 (2)這首詩(shī)中的寫水之句堪稱妙筆，其中“時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香”最為突出。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)對(duì)此二句做簡(jiǎn)要賞析。 答：……………………………………………………….　 　 解析：(1)B項(xiàng)，“淡淡的憂傷”錯(cuò)，應(yīng)為“透露了詩(shī)人的喜悅之情”。C項(xiàng)，“孤寂”應(yīng)該為“寧?kù)o”。D項(xiàng)，“直抒胸臆”的理解與分析失當(dāng)。 答案：(1)A (2)“時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香”，寫春花翩然入水，多情之水載著花的芬芳靜靜流淌到很遠(yuǎn)的地方。詩(shī)人將水塑造成可視、可聽(tīng)、可嗅的形象，不但賦予水春的氣息與活力，而且通過(guò)這迷人的景致傳達(dá)出自己享受自然、悠閑愜意、怡然自樂(lè)的心情。或這一聯(lián)從視覺(jué)角度描寫了繽紛的落花，清澈的流水；從嗅覺(jué)的角度描寫流水(花)的芳香，表現(xiàn)出環(huán)境的清靜(優(yōu)美宜人)。 四、文言斷句 7．閱讀下面的文言文，完成后面的問(wèn)題。 皮龍榮字起霖，潭州醴陵人。淳祐四年進(jìn)士。它日，帝偶問(wèn)龍榮安在，賈似道恐其召用，陰諷湖南提點(diǎn)刑獄李雷應(yīng)劾之。雷應(yīng)至官謁龍榮龍榮托故不出既退又斥罵之或以語(yǔ)雷應(yīng)不能平遂疏其罪又謂每對(duì)人言有吾擁至尊于膝上之語(yǔ)詔徙衡州居住，未及而歿。 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(　　) A．雷應(yīng)至/官謁龍榮/龍榮托故不出/既退/又斥罵之/或以語(yǔ)/雷應(yīng)不能平/遂疏其罪/又謂每對(duì)人/言有吾擁至尊于膝上之語(yǔ) B．雷應(yīng)至官/謁龍榮/龍榮托故/不出既退又斥罵之/或以語(yǔ)雷應(yīng)/不能平遂/疏其罪/又謂每對(duì)/人言有吾擁至尊于膝上之語(yǔ) C．雷應(yīng)至/官謁龍榮/龍榮托故/不出既退/又斥罵之/或以語(yǔ)/雷應(yīng)不能平/遂疏其罪/又謂每對(duì)人/言有吾擁至尊于膝上之語(yǔ) D．雷應(yīng)至官/謁龍榮/龍榮托故不出/既退/又斥罵之/或以語(yǔ)雷應(yīng)/不能平/遂疏其罪/又謂每對(duì)人言/有吾擁至尊于膝上之語(yǔ) 解析：句首李雷應(yīng)作主語(yǔ)，所以“謁龍榮”的應(yīng)是李雷應(yīng)，所以應(yīng)在“至官”后斷開(kāi)。據(jù)此可排除A、C兩項(xiàng)?！凹取蓖ǔ１頃r(shí)間，其前應(yīng)斷開(kāi)。據(jù)此可排除B項(xiàng)。 答案：D 【參考譯文】 皮龍榮，字起霖，是潭州醴陵人。 淳祐四年進(jìn)士。有一天，皇帝偶然問(wèn)起皮龍榮在哪里，賈似道怕他被召用，暗地指使湖南提點(diǎn)刑獄李雷應(yīng)彈劾他。李雷應(yīng)到任，拜見(jiàn)皮龍榮，皮龍榮假托有事不出來(lái)；等李雷應(yīng)走了以后，又斥罵他。有人將此事告訴了李雷應(yīng)，李雷應(yīng)很生氣，于是便上疏列舉他的罪狀，又稱“每每對(duì)人說(shuō)起，有‘我擁立皇上時(shí)他還被我抱在膝上呢’這樣的話”。皇帝下詔讓他移居到衡州居住，但皮龍榮沒(méi)到衡州就去世了。 五、圖文轉(zhuǎn)換 8．下圖是某?！拔幕绖?chuàng)意大賽”計(jì)劃的初步構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100個(gè)字。 答：……………………………………………………….　 　 答案：“文化衫創(chuàng)意大賽”擬于11月2日舉行，分準(zhǔn)備和活動(dòng)實(shí)施兩個(gè)環(huán)節(jié)。前者分為申請(qǐng)制訂方案、設(shè)計(jì)宣傳板、制作報(bào)名表、采購(gòu)相關(guān)物品；后者環(huán)節(jié)有現(xiàn)場(chǎng)比賽、展覽評(píng)比、作品編輯成冊(cè)、拍賣作品，并將所得捐給希望工程。