八年級(jí)語文下冊(cè) 1.1 藤野先生課件2 新人教版.ppt

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,魯迅留學(xué)日本的經(jīng)歷,1902年4月到日本，入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語。積極參加反清愛國(guó)活動(dòng)，在《自題小像》詩中發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言。,1904年入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。兩年后棄醫(yī)從文，想以改變國(guó)民精神入手，挽救民族危亡。,1906年到東京開始文學(xué)活動(dòng)，翻譯介紹外國(guó)文學(xué)作品，并寫出《文化偏至論》等一系列論文。,1909年8月，從日本回國(guó)。,自題小像魯迅靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。,重點(diǎn)字詞,緋紅（fēi）發(fā)髻（j）驛站（y）蘆薈（hu）芋梗湯（ygěng）解剖學(xué)（pōu）挾著（xi）頓挫（cu）寒顫顫（zhn）扒手（p）,畸形（jī）干事（gnshi）不遜（xn）匿名（n）譏刺（jī）詰責(zé)（ji）杳無消息（yǎo）教誨（hu）瞥見（piē）,聽讀課文，認(rèn)識(shí)藤野,1.作者初遇藤野先生，印象如何？,2.結(jié)合文中寫到的具體事例，說一說魯迅筆下的藤野先生是一個(gè)怎樣的人。,3.作者對(duì)藤野先生的情感和評(píng)價(jià)是怎樣的？請(qǐng)有感情地朗讀相關(guān)語句。,,,,課文如何描寫初見藤野先生的形象？,目睹印象——,耳聞?dòng)H見——,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),生活儉樸,,,學(xué)者形象,藤野嚴(yán)九郎,外貌——黑瘦、八字須、戴著眼鏡舉止——挾著一疊大大小小的書聲調(diào)——緩慢而很有頓挫,,白描,小結(jié)：人物刻畫要抓住主要特征，用具體事例來表現(xiàn)精神性格。,添改講義—,認(rèn)真負(fù)責(zé),糾正解剖圖—,嚴(yán)格要求循循善誘,關(guān)心實(shí)習(xí)—,熱情誠(chéng)懇,了解裹腳—,求實(shí)精神,,沒有狹隘的民族偏見,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),正直熱誠(chéng),,送別—友好尊重,“我”對(duì)藤野先生懷有一種什么感情?引用課文內(nèi)容簡(jiǎn)要回答.,“我”對(duì)藤野先生的感情:首先是感激、懷念,體現(xiàn)在:①裝訂收藏講義②懸掛先生的照片③多寫文章把懷念之情化為斗爭(zhēng)和力量然后是因“狀況無聊”對(duì)沒有寄信和照片的愧疚之情。,這篇文章題為“藤野先生”，但有一半以上的篇幅沒有直接寫藤野，是什么事情呢？請(qǐng)概括出來。,清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞；從東京到仙臺(tái)途經(jīng)的日暮里和水戶；仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)他的優(yōu)待；日本“愛國(guó)青年”的尋釁；看電影事件。,思考：這些事情與寫藤野先生有什么聯(lián)系？,理解參考：,文中寫清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離東京往仙臺(tái)見到藤野先生的緣由。寫途經(jīng)的日暮里和水戶表現(xiàn)作者憂國(guó)之情，是作者學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)。寫仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)作者的優(yōu)待是為下文寫藤野先生作正面陪襯。寫日本“愛國(guó)青年”尋釁是為藤野先生作反面襯托。寫課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接原因?？傊羞@些都與突出藤野先生正直熱忱、沒有狹隘的民族偏見的高貴品質(zhì)有密切的關(guān)系。,在東京,所見所聞——,清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài),,修辭：夸張、比喻、反語,所感——,厭惡之極，不屑與之為伍,不學(xué)無術(shù)思想腐朽,,愛國(guó),暗線:愛國(guó)之情,去仙臺(tái),去仙臺(tái),日暮里：,水戶：,觸發(fā)憂國(guó)之情,反清志士客死之地,,,,愛,國(guó),,雖然得到一些優(yōu)待和關(guān)照，但面對(duì)日本人民善良的心地和友好的情誼，作者推斷為“物以希為貴”，感到受到的不是尊重，而是一種辛酸，一種弱國(guó)國(guó)民難于承受的內(nèi)心的辛酸，這里反映出他極強(qiáng)的民族自尊心。,在仙臺(tái),,愛國(guó),棄醫(yī)從文的原因,匿名信事件——個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯,看電影事件——思想受極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷,,愛,國(guó),自我小結(jié),兩條線索,四個(gè)典型事例,一次思想的轉(zhuǎn)變,兩種真摯的感情,1.精讀1—2段,思考:,(1)“東京也無非是這樣”與后文哪幾句話相呼應(yīng)?流露出作者怎樣的情緒?,與“到別的地方去看看,如何呢?”“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”呼應(yīng),以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸,描寫了清國(guó)留學(xué)生污濁庸俗的生活，流露出作者矛盾、失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜情緒，反襯一個(gè)愛國(guó)志士憂國(guó)憂民的悲憤。,質(zhì)疑探究,(2)“實(shí)在標(biāo)致極了”改為“實(shí)在丑極了”可以嗎?,,句中“標(biāo)致”是反語,用以諷刺?！皩?shí)在”表示“的確”的意思,用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”,增強(qiáng)反語的諷刺力量,更強(qiáng)烈表達(dá)作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的鄙視和反感。而改動(dòng)后語意直露,缺乏了諷刺意味。,“無非”是什么意思？表現(xiàn)作者什么感情？《藤野先生》是《朝花夕拾》中的第九篇，前一篇《瑣記》，詳細(xì)記述了作者對(duì)故鄉(xiāng)的失望而到異地南京去求學(xué)的經(jīng)過。在南京求學(xué)幾年，大失所望。在《瑣記》的末尾說：“所余的還只是一條路：到外國(guó)去。”到哪里去呢？1902年作者到了日本，先在東京弘文學(xué)院。那末“東京”又是怎樣呢？那就是《藤野先生》一文中開頭的這句話：“東京也無非是這樣?！?寫“清國(guó)留學(xué)生”的外貌，作者抓住了什么特點(diǎn)？為什么抓這個(gè)特點(diǎn)？作者如何對(duì)他們進(jìn)行描寫？用了怎樣的修辭，有什么藝術(shù)表達(dá)效果？,失望,,,2.精讀第5語段,思考:(1)初到仙臺(tái)的“我”受到優(yōu)待,究其原因是“物以稀為貴”,句中的“大概”可以用“因?yàn)椤碧娲鷨?,“大概”表示猜測(cè),與句末語氣的“罷”合用,更加強(qiáng)了不肯定語氣。作者用詼諧的口氣猜測(cè)他在仙臺(tái)受“優(yōu)待”的原因,有自謙、自喜、感激之情。但推斷為“物以稀為貴”,包含一個(gè)弱,國(guó)國(guó)民的辛酸,同時(shí)反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心?！耙?yàn)椤北磉_(dá)不出這層意味。,3.精讀第24---31段,思考:(1)怎樣理解“中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑。”這句話?,這句話不是直接、正面表述作者的憤慨,而是以歧視中國(guó)的日本人的心理來寫,這種出于偏見而武斷作結(jié)論,侮辱人格的做法引起作者極大的憤慨,這種憤慨不僅是因個(gè)人的人格遭受侮辱,更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀。話中表達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和憂盼祖國(guó)強(qiáng)盛的愿望。,(2)“他們也何嘗不酒醉似的喝彩”句中的“何嘗”是什么意思?,“何嘗”與“不”連用,以反詰的語氣加強(qiáng)肯定,說明他們無一例外的幸災(zāi)樂禍,麻木不仁，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)人們精神麻木的極其沉痛的情感。“酒醉似的喝彩”原指日本學(xué)生看到中國(guó)人被槍斃時(shí)興高采烈的表現(xiàn)，句中的“他們”指麻木的中國(guó)人。,(3)匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變,對(duì)這兩件事的敘述側(cè)重點(diǎn)有什么不同?,匿名信事件中作者有意揭示日本“愛國(guó)青年”的荒謬邏輯,表現(xiàn)在遭受屈辱后極力辛酸和憤懣的感情。看電影事件反映作者難以抑制的激憤。第一件事側(cè)重寫弱國(guó)國(guó)民受人歧視,從而激發(fā)作者立志使自己祖國(guó)富強(qiáng)的志向,第二件事寫中國(guó)國(guó)民的不覺悟------這是造成民族衰弱的重要原因之一,這兩件事促使作者棄醫(yī)從文。,4.精讀第38段,思考:“良心發(fā)現(xiàn)”指“增加勇氣”指“正人君子”指,作者熱愛祖國(guó)、勇于斗爭(zhēng)的思想受到觸動(dòng)。,作者長(zhǎng)期遭受反動(dòng)勢(shì)力的迫害,一想到藤野先生對(duì)自己乃至中國(guó)的希望,便增加了勇氣。,帝國(guó)主義、封建勢(shì)力、反動(dòng)政府的御用文人。,這句話有什么意思?這樣一來的結(jié)尾有何作用?,這句話的意思是作者決心以筆做刀槍,與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底,為中國(guó)的光明繼續(xù)奮斗。這一結(jié)尾把對(duì)藤野先生的深切懷念之情與愛國(guó)主義精神統(tǒng)一起來,把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí),政治斗爭(zhēng)結(jié)合起來,從而深化了主題,使文章更具現(xiàn)實(shí)意義。,5魯迅為何難忘恩師，說他“偉大”？,材料1：日本人蔑視中國(guó)人的風(fēng)氣，在仙臺(tái)同樣很盛。仙臺(tái)報(bào)紙上的辱罵中國(guó)人的言論，一點(diǎn)都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個(gè)班的學(xué)生中，也同樣有對(duì)他白眼相加，毫不掩飾的人。,材料2：魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國(guó)力逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中打敗了中國(guó)的北洋水師，舉國(guó)上下都彌漫著一股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣，有的日本報(bào)紙就公然宣稱：“西洋人視中國(guó)人為動(dòng)物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動(dòng)物、下等動(dòng)物的感覺，因此，他們（指中國(guó)人）在生理上已失去人類的資格?！币虼耍斞冈谶@個(gè)時(shí)候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。,藤野先生正直熱忱治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)沒有狹隘的民族偏見對(duì)我熱情誠(chéng)懇給我真誠(chéng)的幫助和鼓勵(lì)，所以，在我眼里，他是偉大的。,6作者為什么要離開東京來到仙臺(tái)？為什么又告別藤野離開仙臺(tái)，并最后棄醫(yī)從文？,從本文看，魯迅離開東京去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，其直接原因是他厭惡東京的學(xué)習(xí)環(huán)境，厭惡清國(guó)留學(xué)生的渾渾噩噩，厭煩他們把環(huán)境搞得烏煙瘴氣，但聯(lián)系魯迅的人生追求和其他作品看，有更為深刻的內(nèi)在原因。,魯迅在《〈吶喊〉自序》中作過解釋：“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰?！庇纱丝梢?，他是懷著救國(guó)救民的強(qiáng)烈愿望選擇學(xué)醫(yī)。但是“匿名信”和“看電影”事件深深刺激了魯迅，令他深切體會(huì)到弱國(guó)子民的屈辱遭遇，使他深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)人的麻木，這就促使魯迅萌發(fā)了“棄醫(yī)從文”的思想。,由此可見，選擇學(xué)醫(yī)，又棄醫(yī)從文，深深浸透著魯迅強(qiáng)烈的救國(guó)救民的愛國(guó)主義思想感情，實(shí)踐著他“我以我血薦軒轅”的誓言。,小結(jié)：,這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)。作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，文中洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情。,