八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第21課 桃花源記課件 （新版）新人教版.ppt

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桃花源記,陶淵明,簡(jiǎn)介作者,陶淵明(公元365427年)，東晉大詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)體，是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，字元亮，一說(shuō)名潛，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹(shù)，又自號(hào)“五柳先生”，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，有陶淵明集傳世，主要散文有歸去來(lái)兮辭(并序)桃花源記五柳先生傳等。,時(shí)代背景陶淵明所生活的東晉末年，政治非常黑暗，封建剝削壓迫十分殘酷，加上連年內(nèi)戰(zhàn)，給人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難。作者本人因憎惡趨膻逐臭的官場(chǎng)，毅然選擇了躬耕田畝的生活道路。在長(zhǎng)期的躬耕生涯中，他逐漸體驗(yàn)了普通農(nóng)民的歡欣和痛苦，了解了他們的愿望，形成了獨(dú)特的生活理想?！疤一ㄔ础北闶撬鶕?jù)自己的社會(huì)理想和農(nóng)村生活感受而虛構(gòu)的一個(gè)理想社會(huì)。詩(shī)人這一理想的產(chǎn)生,是有其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。漢末以來(lái)，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)亂不止，人民往往自動(dòng)結(jié)集起來(lái)歸附于某一有威望的大姓，筑塢壁以自保。詩(shī)人在詩(shī)中所稱頌的田子泰,就是漢末魏初的一個(gè)著名塢主。當(dāng)前西北人民為逃避苻秦的暴虐統(tǒng)治，也有此種形式的組織。,“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。,了解文體,讀準(zhǔn)字音,豁（）然開(kāi)朗屋舍（）儼（）然阡（）陌（）平曠()垂髫（）便要（）還家邑（）人間（）隔此中人語(yǔ)（）云詣（）太守劉子驥（）,hu,yn,y,jin,y,j,sh,qin,m,yo,y,tio,kung,初讀課文讀準(zhǔn),明確要求：讀準(zhǔn)字音、讀清句讀。,.晉/太元中,武陵人/捕魚(yú)為業(yè).,.土地/平曠,屋舍/儼然.有/良田美池/桑竹之屬，阡陌/交通,雞犬/相聞.其中/往來(lái)種作,男女衣著，悉如/外人,黃發(fā)/垂髫,并/怡然自樂(lè).,.便要還家,設(shè)酒/殺雞/作食.村中/聞?dòng)写巳?咸來(lái)/問(wèn)訊.自云/先世避秦時(shí)亂,率/妻子邑人/來(lái)此絕境,不復(fù)/出焉,遂與外人/間隔.問(wèn)/今是何世,乃/不知有漢,無(wú)論/魏晉.,.太守/即遣人隨其往,尋向/所志,遂迷,不復(fù)得路.,準(zhǔn)確斷句,東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以捕魚(yú)為職業(yè)。(一天)沿著溪流劃船前行，,晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，,點(diǎn)評(píng)此段寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的時(shí)間、經(jīng)過(guò)和沿途所見(jiàn)的奇麗景色。語(yǔ)言準(zhǔn)確精煉，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，僅“芳草鮮美，落英繽紛”八個(gè)宇，就勾勒出一幅美麗的“桃花溪水行舟圖，富有詩(shī)的意境。,桃花源記陶淵明,中間沒(méi)有一棵別的樹(shù)，花草鮮嫩可愛(ài)，落花散亂繁多。捕魚(yú)人很為這里的美景驚奇。又繼續(xù)前行，想走完這片桃林,忘記了路程的遠(yuǎn)近。突然遇到一片桃花林，(桃林)夾著溪流兩岸幾百步長(zhǎng)，,中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步,林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍,桃林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，打魚(yú)人在這里看到一座山，山有個(gè)小洞口，隱隱約約仿佛有光亮透出來(lái)。,船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。,(打魚(yú)人)便離船上岸，從洞口進(jìn)入(洞內(nèi))。開(kāi)始很狹窄，僅能容一個(gè)人通過(guò)。又向前走幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮。,土地平曠,屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫(tiao)，并怡然自樂(lè)。,土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、,老人和小孩，都高高興興自得其樂(lè)。,能聽(tīng)到雞鳴狗吠的聲音。里面的人們來(lái)來(lái)往往耕種勞作，男男女女的穿著完全像桃花源外的世人。,美麗的池塘和桑林、竹園之類。田間小路交錯(cuò)相通，,見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人/一一,看見(jiàn)打魚(yú)人，(他們)竟然非常驚異，問(wèn)從什么地方來(lái)，打魚(yú)人詳細(xì)地回答了他們。,(他們)就邀請(qǐng)(打魚(yú)人)到他們家里，擺酒殺雞熱情款待。,為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是跟外面的人斷絕了來(lái)往。,問(wèn)(打魚(yú)人)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏朝和晉朝了。打魚(yú)人一件一件地,村中聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。(他們)自述說(shuō)他們的祖先,為/具言/所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延,詳盡給他們講述自己所知道的事，(他們聽(tīng)了)都感嘆惋惜不已。其余的人各自都又請(qǐng)打魚(yú)人到他們家中做客，,此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?拿出好酒好菜招待。（打魚(yú)人）住了幾天后，就告別(他們)回去。,桃花源的人對(duì)他說(shuō)：“這里的一切不值得對(duì)外面的人說(shuō)起?！?點(diǎn)評(píng)此段是全篇文章的中心。寫(xiě)漁人在桃花源的所見(jiàn)、所聞以及和世外桃源的人接觸交往的情況?？坍?huà)細(xì)膩、語(yǔ)近旨遠(yuǎn)。先寫(xiě)桃花源的自然環(huán)境、精神面貌，和平安寧，怡然自樂(lè)；然后再寫(xiě)他們和漁人的交往，風(fēng)俗淳樸，平等相交。作者細(xì)致描繪了桃花源里的情況，使人感到真實(shí)。親切，讓人無(wú)限向往，增強(qiáng)了感染力。,幻燈片22板書(shū),至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。,既出，得其船，便扶向路，處處志之。,(打魚(yú)人)出了洞，找到他的船，就沿著原路返回，沿途到處做上標(biāo)記。,尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。,到了武陵郡，到大守那里去，說(shuō)了他在桃花源的奇遇。大守當(dāng)即派人跟他前去，,南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者,南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)品行高尚的名士。聽(tīng)到這件事，高高興興計(jì)劃前往。（計(jì)劃）還沒(méi)實(shí)現(xiàn)，不久便病死了。以后，就再也沒(méi)有去探訪(桃花源)的人了,點(diǎn)評(píng)此段寫(xiě)漁人出山以后的事，說(shuō)明了桃花源是一個(gè)虛無(wú)飄渺，在當(dāng)時(shí)社會(huì)根本不可能找到的地方，更顯示了世外桃源的神奇莫測(cè)。,及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，,尋找前次做的標(biāo)記，竟迷了路，再也找不到先前去桃花源的那條路了。,閱讀導(dǎo)引之二作者是從哪些方面描寫(xiě)桃花林之美的？寫(xiě)桃花林之美有何作用？答文：作者從桃林之長(zhǎng)、桃林之純、草之鮮美芳香，花之繽紛飄落，描寫(xiě)出桃林之美。寫(xiě)桃林之美有兩個(gè)作用：其一，有了桃林的奇麗景色，才引起漁人的驚詫、好奇心，他才會(huì)“復(fù)前行，欲窮其林”，最終發(fā)現(xiàn)桃花源。其二，有關(guān)桃林的這些描寫(xiě)，頗具神秘色彩，已暗示將會(huì)出現(xiàn)“奇境”，為漁人進(jìn)入桃花源從氛圍上作了鋪墊。,答文：作者從桃林之長(zhǎng)、桃林之純、草之鮮美芳香，花之繽紛飄落，描寫(xiě)出桃林之美。寫(xiě)桃林之美有兩個(gè)作用：其一，有了桃林的奇麗景色，才引起漁人的驚詫、好奇心，他才會(huì)“復(fù)前行，欲窮其林”，最終發(fā)現(xiàn)桃花源。其二，有關(guān)桃林的這些描寫(xiě)，頗具神秘色彩，已暗示將會(huì)出現(xiàn)“奇境”，為漁人進(jìn)入桃花源從氛圍上作了鋪墊。,閱讀導(dǎo)引之一作者是從哪些方面描寫(xiě)桃花林之美的？寫(xiě)桃花林之美有何作用？,閱讀導(dǎo)引之二作者一再描寫(xiě)村人“設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”，要表現(xiàn)些什么？,答文：表現(xiàn)桃源中熱情好客的淳樸風(fēng)尚和人與人之間的友好和睦關(guān)系。,閱讀導(dǎo)引之三這里為什么不一一寫(xiě)出漁人說(shuō)了些什么？桃源中人聽(tīng)后為什么“皆嘆惋”？,答文：聯(lián)系上下文，可以推知，漁人說(shuō)的大概是秦末以來(lái)的歷史以及當(dāng)前社會(huì)狀況。這些是桃源中人不知而世人熟知的事，如果一一寫(xiě)出來(lái)就顯得累贅了。桃源中人聽(tīng)過(guò)后，為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人一直過(guò)著痛苦生活而嘆惋。,閱讀導(dǎo)引之四陶淵明的“世外桃源”其實(shí)并不存在，郭沫若的“天上街市”也只是詩(shī)人心中的“桃花源”，古今文人描寫(xiě)這些想像中的世界有什么相同用意？,都表現(xiàn)出作者對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡，對(duì)自由美好生活的向往。,梳理文章結(jié)構(gòu)：,為什么尋不到？,發(fā)現(xiàn)桃花源,進(jìn)入桃花源,訪問(wèn)桃花源,離開(kāi)桃花源,再尋桃花源,虛構(gòu),作者為什么要虛構(gòu)這么一個(gè)世外桃源呢？,陶淵明生活在東晉末期，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，兵禍連結(jié)，民不聊生。本文是他57歲時(shí)所寫(xiě)的桃花源詩(shī)前面的小序。當(dāng)時(shí)作者已隱居16年之久，對(duì)農(nóng)民的苦難深有感觸。在本文中他虛構(gòu)了一個(gè)寧?kù)o安樂(lè)的世外桃源。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人們過(guò)著安居樂(lè)業(yè)、友好和睦的生活。,作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這個(gè)“世外桃源”寄托了作者的社會(huì)理想，這理想在一定程度上反映了廣大人民反對(duì)壓迫，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望；同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，因而具有一定的積極意義。但它又多少帶有原始共耕生活的痕跡，表現(xiàn)出了一定的復(fù)古傾向，在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。這又是作者逃避現(xiàn)實(shí)的思想的反映。,關(guān)于主題,聯(lián)系時(shí)代背景，說(shuō)說(shuō)本文表達(dá)了作者怎樣的思想？,作者虛構(gòu)了一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的世外桃源，一方面揭露了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂、民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削、壓迫，用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造幸福和平生活的強(qiáng)烈愿望。同時(shí)也表現(xiàn)出自己對(duì)理想社會(huì)的憧憬。,桃花源記是桃花源詩(shī)的。本文以為線索，按順序，記敘了漁人、的過(guò)程，描繪了一個(gè)的理想社會(huì)，反映了的強(qiáng)烈愿望。,武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤,發(fā)現(xiàn)桃源,離開(kāi)桃源,再尋桃源,與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立,廣大人民追求美好生活,時(shí)間,訪問(wèn)桃源,序言,課文小結(jié)：,進(jìn)入桃源,通假字,便要還家要：同“邀”，邀請(qǐng)。,文言知識(shí)整理,古今異義詞：,鮮艷美麗,交錯(cuò)相通,妻子兒女,與世隔絕的地方,不要說(shuō)，更不必說(shuō),分開(kāi)斷絕,文言知識(shí)整理,詞類活用,1、漁人甚異之。異形容詞的意動(dòng)用法，以為異，對(duì)感到詫異。2、復(fù)前行，欲窮其林。前方位名詞作狀語(yǔ)，向前；窮形容詞用作動(dòng)詞，窮盡，走到盡頭。3、初極狹，才通人。通動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使通過(guò)。,文言知識(shí)整理,一詞多義,便舍船，從口入屋舍儼然處處志之尋向所志尋向所志未果，尋病終復(fù)前行，欲窮其林既出，得其船太守即遣人隨其往武陵人捕魚(yú)為業(yè)不足為外人道也此人一一為具言所聞漁人甚異之有良田美池桑竹之屬具答之南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之,舍棄、拋開(kāi)，動(dòng)詞房屋，名詞用符號(hào)做標(biāo)記，動(dòng)詞標(biāo)記、記號(hào)，名詞尋找，動(dòng)詞不久，副詞那，指示代詞他的，代漁人的他，代漁人作為，動(dòng)詞對(duì)、向，介詞給，介詞代詞，指見(jiàn)到的景象指示代詞，這代指桃花源中問(wèn)話的人代漁人去過(guò)桃花源這件事,文言知識(shí)整理,省略句1（）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)（）所從來(lái)。（）具答之。（）便要（）還家，設(shè)酒殺雞作食。2此人一一為（）具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復(fù)延（）至其家，皆出酒食。（）停數(shù)日，辭去。判斷句南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷）,特殊句式,村人,村人,村人,村人,漁人,漁人,漁人,漁人,漁人,文言知識(shí)整理,課堂練習(xí)-生字多音字注音一、給下列藍(lán)題字注音：1、晉太元中（）2、緣溪行（）3、便舍船（）4、豁然開(kāi)朗（）5、屋舍儼然（）6、阡陌（）7、黃發(fā)垂髫（）8、便要還家（）9、遂與外人間隔（）10、不足為外人道（）11、及郡下（）12、詣太守（）,jn,yunx,sh,hu,shyn,qinm,tio,yohun,sujin,wi,jn,y,點(diǎn)擊空白處出答案,課堂練習(xí)區(qū)別古今詞義古義：古義：交通妻子今義：今義：古義：古義：無(wú)論絕境今義：今義：,交錯(cuò)相通,運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱,妻子和孩子,專指妻子,不要說(shuō)，更不必說(shuō),不論，表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,與人世隔絕的地方,沒(méi)有出路的境地,點(diǎn)擊空白處出答案,課堂練習(xí)翻譯解詞翻譯下列句子，并解釋黑體的詞語(yǔ)。1.漁人甚異之2.便扶向路，處處志之3.有良田美池桑竹之屬4.問(wèn)所從來(lái)5.未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者6.率妻子邑人來(lái)此絕境此人一一為具言所聞答文：1.捕魚(yú)人對(duì)此感到非常詫異。異：對(duì)感到詫異。2.就順著舊路(回去),(一路上)處處做了記號(hào).扶:沿著,順著.3.有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹(shù)竹子之類。4.問(wèn)（漁人）從哪里來(lái)。所：處所。5.沒(méi)有實(shí)現(xiàn),不久病死了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)路訪求的人了。果：結(jié)果，實(shí)現(xiàn)。津：渡口。6.帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方。邑人：同鄉(xiāng)人。絕境：與人世隔絕的地方。7.這個(gè)人（為他們）詳細(xì)的介紹了自己所知道的事。具言：詳細(xì)地說(shuō)出。,課堂練習(xí)翻譯解詞翻譯下列句子，并解釋紅體的詞語(yǔ)。1.漁人甚異之2.便扶向路，處處志之3.有良田美池桑竹之屬4.問(wèn)所從來(lái)5.未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者6.率妻子邑人來(lái)此絕境此人一一為具言所聞,答文：1.捕魚(yú)人對(duì)此感到非常詫異。異：對(duì)感到詫異。2.就順著舊路(回去),(一路上)處處做了記號(hào).扶:沿著,順著.3.有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹(shù)竹子之類。4.問(wèn)（漁人）從哪里來(lái)。所：處所。5.沒(méi)有實(shí)現(xiàn),不久病死了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)路訪求的人了。果：結(jié)果，實(shí)現(xiàn)。津：渡口。6.帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方。邑人：同鄉(xiāng)人。絕境：與人世隔絕的地方。7.這個(gè)人（為他們）詳細(xì)的介紹了自己所知道的事。具言：詳細(xì)地說(shuō)出。,點(diǎn)擊空白處出答案,請(qǐng)用原文回答,1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？2、作者是如何描寫(xiě)桃花林中的自然景色的？3、描寫(xiě)桃花源內(nèi)部環(huán)境的句子是4、描寫(xiě)桃花源村民生活的句子是5、桃花源人為什么來(lái)到這地方？6、哪些語(yǔ)句寫(xiě)出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)？,緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。,夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。,土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。,其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。,自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。,問(wèn)今是何世，乃不知有漢無(wú)論魏晉?！安蛔銥橥馊说酪?。”,世外桃源落英繽紛黃發(fā)垂髫怡然自樂(lè)無(wú)人問(wèn)津,出自本課的成語(yǔ),再見(jiàn),