高中語文 傳記《柳子厚墓志銘》課件 蘇教版選修《唐宋八大家散文選讀》.ppt

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導(dǎo)入新課,面對親人、朋友的逝去，除了傷心、流淚，還有什么方式可以寄托我們的哀思呢？這是我想到了一個(gè)詞“長歌當(dāng)哭”，用歌詠詩文來表達(dá)對逝者的緬懷，這是祖先留傳給我們多好的一種祭奠亡靈的方式?。　都朗晌摹?、《祭妹文》、《芙蓉女兒誄》等等，在這些飽蘸傷痛與淚水的一篇篇祭文中，有這么一篇祭文被稱作“古今墓志第一”，這就是韓愈哀悼柳宗元的《柳子厚墓志銘》。,柳子厚墓志銘,韓愈,學(xué)習(xí)目標(biāo),1在疏通文意的基礎(chǔ)上了解墓主一生主要經(jīng)歷和事跡，掌握墓志銘的一般格式。2抓住敘述墓主事跡的精彩語段，了解文章夾敘夾議的寫法特點(diǎn)。3領(lǐng)會作者概括的“士窮乃見節(jié)義”的生活哲理和“文窮而后工”的藝術(shù)規(guī)律。4理解有識之士在封建社會的傾軋中生存的痛苦和憤慨。,重點(diǎn)1讀懂文句，理解文章思路，掌握墓志銘的一般格式。2認(rèn)識文章夾敘夾議的寫法特點(diǎn)。難點(diǎn)領(lǐng)會作者概括的“士窮乃見節(jié)義”的生活哲理和“文窮而后工”的藝術(shù)規(guī)律。,韓愈（公元768—824年），字退之。河南南陽人，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”。是唐代著名文學(xué)家，做過國子博士，刑部、吏部侍郎。他政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛，文學(xué)成就很大，大力從事革新，和柳宗元共同發(fā)起“古文運(yùn)動”。（古人的名與字常相關(guān)，“愈”，進(jìn)取之義，故字“退之”）,柳宗元（公元773—819年），他和韓愈是親密的朋友，都是著名文學(xué)家。二人齊名（并列入“唐宋八大家”），都是“古文運(yùn)動”的積極倡導(dǎo)者。但在政治上，二人屬于不同的政治派別。柳宗元是革新的王叔文集團(tuán)的重要成員。,1.了解墓主一生主要經(jīng)歷和事跡，理解有識之士在封建社會的傾軋中生存的痛苦和憤慨。2.認(rèn)識文章既重?cái)⑹?、又重議論，兩者相得益彰地表現(xiàn)人物特點(diǎn)和作者思想感情的寫作特點(diǎn)。3.領(lǐng)會作者概括的“士窮乃見節(jié)義”的生活哲理和“文窮而后工”的藝術(shù)規(guī)律。,教學(xué)目標(biāo)：,教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識文章夾敘夾議的寫法特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：體會“士窮乃見節(jié)義”“文窮而后工”的哲理。,王叔文集團(tuán),唐朝中期，社會危機(jī)四伏：藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)，朋黨相爭，中央政權(quán)實(shí)力逐漸削弱；吐蕃(bō)、回紇威脅唐邊境。貞元二十一年（公元805年），唐順宗李誦即位，力圖改革朝政，提拔重用了一批擁護(hù)自己又具有革新思想的人，如王叔文、王伓(pī)等。當(dāng)時(shí)柳宗元僅33歲，與王叔文交誼很深，政治見解又一致，被王叔文提拔為禮部員外郎，又團(tuán)結(jié)了其他人，如：劉禹錫、韓秦、韓曄、陳練、凌準(zhǔn)、程異、韋執(zhí)誼等（加上柳宗元共八人）。,一、簡介背景,八司馬事件,順宗在即位前一年得了中風(fēng)病，一直體弱多病，國家大事都交給王叔文、王伓、柳宗元等人管理。他們在貞元二十一年二月執(zhí)政，積極推行政治革新，采取了一系列措施加強(qiáng)中央集權(quán)，引起了藩鎮(zhèn)和宦官的聯(lián)合反對?；鹿僖皂樧谟胁槊?，要立他的兒子李純?yōu)榈邸Ｘ懺荒臧嗽?，李純奪取了皇位，王叔文集團(tuán)立即遭到了宦官家族的政治迫害。王叔文被殺；王伓被貶，不久病死。第二年剩下的八人都被貶為司馬，這就是著名的“八司馬事件”。,韓柳關(guān)系,柳宗元被貶到永州當(dāng)了十年司馬，多年的被貶生活使他接觸了下層百姓的生活，開闊了視野。他刻苦鉆研經(jīng)史百子，研究古往今來的重大課題，取得了很大的文學(xué)成就，創(chuàng)作了許多好作品，如：《永州八記》、《封建論》等。公元817年，他又被貶到柳州。公元819年唐憲宗大赦時(shí)，把柳宗元召回朝廷，但詔書下來時(shí)柳宗元已病死，年僅四十七歲。,韓愈、柳宗元雖政見不同，但韓愈對柳宗元的為人品行、文學(xué)成就非常欣賞，二人友情深厚。韓愈為柳宗元的去世連寫了三篇紀(jì)念文章，即《柳子厚墓志銘》、《柳州羅池廟碑》和《祭柳子厚文》。其中，以《柳子厚墓志銘》寫得最好。,墓志銘,墓志銘是古代的一種文體，屬于碑志類。碑志，是指為了刻鐫在碑石上而寫的文字。這種文體起源很早，秦朝有李斯作的泰山刻石、瑯琊刻石等。碑志最早用來封禪，也用來記敘碑記主人的功績，后來漸漸山川、城池、宮室、廟堂、古籍、風(fēng)土等有關(guān)的記敘也可以刻在石上。此外，為了能夠長久地紀(jì)念死者，也常在碑石上刻文，埋入墓穴中或樹于墓表，稱為墓志銘或墓碑?？偟恼f來，碑志文大都是記事記人之作。,“墓志銘”的“墓”指墓穴，其形狀是平的（“墳”是凸起的，“封”和“墳”同源）?！爸尽?，即記，大致相當(dāng)于死者的生平傳記?！般憽?，本指刻在銅器上的文字，后來泛指刻在金石等一切器物上的文字，這里指對死者悼念與贊頌的文字?！澳怪俱憽笔锹裨谀怪杏涗浰勒呱降目淌淖?。,封建時(shí)代，后人為了讓死者世代受到祭祀，就將他的家譜、事跡等刻成石碑，樹在墓上，這就是“墓表”。墓表在秦興起，盛行于東漢。三國時(shí)，曹操曾下令禁止厚葬和立碑，人們就變通地埋在墓中。晉武帝司馬炎廢除禁令，刻石之風(fēng)又興盛起來，又在墓前立碑，墓中則仍埋碑。,墓志銘由兩塊大小相仿的石塊組成，下底上蓋，底刻“志”和“銘”，蓋刻標(biāo)題。墓志銘分兩部分，一是“志”。為散文，無韻，按照年代順序敘述死者的生平事跡。一是“銘”。為韻文，是概括全篇、對死者的悼念、頌揚(yáng)或安慰之辭?！爸尽北臼菫椤般憽狈?wù)的，但后來“志”的篇幅越來越長，銘文反而變得短小，地位也不重要了。本文的銘文只有一句，而且無韻，是一種變體。,本文是韓愈充滿感情寫的對友人的懷念。一般墓志銘的題目都詳細(xì)寫上死者的官爵頭銜，但韓愈認(rèn)為這些東西對柳宗元毫無意義，通通不寫。一般墓志銘都是為死者歌功頌德，空話連篇；本文則夾敘夾議，不僅高度評價(jià)了柳宗元的道德和文章，并為他的“材不為世用，道不行于時(shí)”的悲劇人生大鳴不平，內(nèi)容深刻，感情真摯。,一般墓志銘的末尾都有一大段銘文，多為四言韻文，詞彩華麗而空洞無物；韓愈的《柳子厚墓志銘》卻只寫三句：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人?！币?yàn)榱谠淖优歼€年幼，韓愈盼望這些孩子能健康成長，至情至性，都濃縮在“利其嗣人”這四個(gè)字中。,子厚，諱宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟(jì)陰公。曾伯祖奭(sh),為唐宰相，與褚遂良、韓瑗(yun)俱得罪武后，死高宗朝?；士贾M鎮(zhèn)，以事母棄太常博士，求為縣令江南。其后以不能媚權(quán)貴失御史。權(quán)貴人死，乃復(fù)拜侍御史。號為剛直，所與游皆當(dāng)世名人。,二、疏通文句。,柳子厚，名宗元。七世祖叫柳慶，擔(dān)任北魏的侍中，被封為濟(jì)陰公。曾伯祖柳奭作過唐朝的宰相，和褚遂良，韓瑗等人一起在武后時(shí)獲得罪過，在高宗的時(shí)候去世了。柳子厚的可敬的故去的父親叫柳鎮(zhèn)，為了事奉母親放棄了太常博士（皇帝出行時(shí)，在前引導(dǎo)）的職務(wù)，請求到江南去擔(dān)任縣令。后來他由于不能夠巴結(jié)、逢迎權(quán)貴（指竇參、盧佋等當(dāng)權(quán)的人），失去了御史的職務(wù)。當(dāng)權(quán)的人死了，他又重新做了殿中侍御史。他被人們稱為剛直的人士。跟柳鎮(zhèn)交游來往的人，全部是當(dāng)世的名人。,“子厚”是字（古人稱人的字，是表示對對方的尊敬），“宗元”是名。,“諱”——忌諱、避諱。因?yàn)槟怪俱懼幸獙懙乃勒呤且粋€(gè)值得尊敬的人，他的名字需要避諱。,避諱的辦法,換成同義字。如：因避諱唐太宗李世民，把“民”說成“人”；因避諱唐高宗，把“治”說成“理”；因避諱光武帝劉秀，把“秀才”說成“茂才”；因避諱秦始皇嬴政，把陰歷的第一個(gè)月由“正（去聲）月”換成“正（平聲）月”；因避諱漢武帝劉徹，人名“蒯徹”改名“蒯通”。第二，打個(gè)方框“□”，空一個(gè)字。第三，缺筆。如：因避諱孔丘，“丘”中間的一豎常不寫，成“”。,避諱的辦法,但在有些情況下本應(yīng)該避諱卻又必須寫人名時(shí)，就在人名前加個(gè)“諱”字，表示后面那個(gè)字是應(yīng)當(dāng)避諱的。實(shí)際上這種方法已經(jīng)告訴了別人應(yīng)避諱者的名字，所以“諱”成了對死者名字的專稱。,七世祖慶，為拓拔魏侍中，封濟(jì)陰公。,“七世祖”——按照宗法排列，一個(gè)人在宗族當(dāng)中往上推四輩有專門稱呼，即：父、祖父、曾祖、高祖；往下推四輩也有專門稱呼，即子、孫、曾孫、玄孫。超出了這上下四輩就按照世代序列來排列，稱“世祖”?！盀椤薄獡?dān)任?！胺鉂?jì)陰公”——對此事有爭議。后人疑此有脫文，或韓愈記錯(cuò)了，因?yàn)楦鶕?jù)史書記載，“濟(jì)陰公”是柳慶之子柳旦進(jìn)入北周后被封的爵名?！皾?jì)陰”，指濟(jì)水的南邊。山南水北叫“陽”，山北水南叫“陰”。,曾伯祖奭，為唐宰相，與褚遂良，韓瑗俱得罪武后，死高宗朝。,“宰相”——作為官名，是遼代才開始的，這里實(shí)指中書令，相當(dāng)于宰相。“死高宗朝”——“高宗朝”是“死”的補(bǔ)語，即死于高宗朝，在高宗的朝代時(shí)死去。與“吃食堂”、“寫黑板”的語法結(jié)構(gòu)相同。,皇考諱鎮(zhèn)，以事母棄太常博士，求為縣令江南。,“皇考”——指柳宗元的父親柳鎮(zhèn)?！盎省保瑐ゴ蟮?，這里是敬稱?！翱肌?，是已經(jīng)故去的父親?！耙允履笚壧２┦俊薄耙允履浮边@個(gè)介賓結(jié)構(gòu)做“棄”的原因狀語，“棄太常博士”是個(gè)動賓結(jié)構(gòu)?！鞍彩分畞y”后，柳鎮(zhèn)一家搬到吳縣（今蘇州），所以他希望能到江南道做宣城的縣令。“求為縣令江南”——“江南”是“為縣令”這個(gè)動賓結(jié)構(gòu)的地點(diǎn)補(bǔ)語，即“求為縣令于江南”，結(jié)構(gòu)與“死高宗朝”同。,其后以不能媚權(quán)貴失御史。權(quán)貴人死，乃復(fù)拜侍御史。,“媚”——取媚、巴結(jié)。“拜”——任命。,所與游,“所與游”——所字詞組，“與游”做“所”的后置定語。,本段先交代死者的姓名，敘述他家族的世系、淵源，這是墓志銘的固定格式，一一列出其家族中最有名的祖先來顯示死者的榮耀不凡。因?yàn)檠夑P(guān)系是封建社會統(tǒng)治的最主要的內(nèi)在形式。本段寫柳子厚家族的世系。寫世系有選擇，第一，要選擇祖上官職大的人，以顯示死者家族門風(fēng)的不凡；第二要寫家族祖上的忠良之臣，以表明死者的好品德都繼承自祖先。,子厚少精敏，無不通達(dá)。逮其父時(shí)，雖少年，已自成人，能取進(jìn)士第，嶄然見頭角，眾謂柳氏有子矣。其后以博學(xué)宏辭授集賢殿正字、藍(lán)田尉?？〗芰罚h論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，踔(chuō)厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人。名聲大振，一時(shí)皆慕與之交。諸公要人，爭欲令出我門下，交口薦譽(yù)之。,柳子厚年少時(shí)就對事情理解深刻、把握迅速，沒有什么事情是他不能了解、把握的。他父親還健在的時(shí)候，他雖然年紀(jì)很小，已經(jīng)能夠自己獨(dú)立成才，憑借自己的才能取得了進(jìn)士的名次，突出地顯示了他年少就才華出眾，眾人都評論說，柳家有一個(gè)能繼承家業(yè)的好兒子。那以后，他憑借著博學(xué)宏辭科目取得的好成績，被授予了集賢殿正字的官職，作過藍(lán)田縣的縣尉。,他才能特別出眾，品質(zhì)正直剛勇，在和大家學(xué)習(xí)、討論的過程中，他能夠隨心所欲地非常敏捷地舉出古今的許多例證，熟悉地運(yùn)用經(jīng)史子集的典籍。他意氣風(fēng)發(fā)，經(jīng)常使和他同一個(gè)座上一起學(xué)習(xí)的人理短。于是他名聲大振，一時(shí)之間大家都希望多多地和他結(jié)交。各個(gè)公侯、有權(quán)勢的人物都想使他出自于自己的門下（即做自己的學(xué)生），大家互相之間都推薦他、贊譽(yù)他。,這段寫柳宗元年輕時(shí)的才干。柳宗元年輕時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，有才干，達(dá)官要人都非常器重他，這和他后來的遭遇形成了強(qiáng)烈的對照。,子厚少精敏，無不通達(dá)。,“精敏”——“精”，精通，對事情理解深刻?！懊簟?，疾義，對事情的把握迅速。據(jù)說柳宗元四歲時(shí)，其母就教他讀書，很快他就能背許多古詩，唐德宗建中四年，朱泚造反時(shí)，李懷光去平定，李懷光又謀反，被部將牛名俊所殺，年僅十三歲的柳宗元代替崔中丞寫過《為崔中丞賀平李懷光表》。所以劉禹錫曾在文章中稱頌柳宗元有奇才。,逮其父時(shí)，雖少年，已自成人，能取進(jìn)士第，嶄然見頭角，眾謂柳氏有子矣。,“逮”——到達(dá)。逮，教材以“及”釋“逮”，《說文》中此二字互相解釋?！吧倌辍薄褪悄晟??！俺扇恕薄善?、成材。“能”——名詞做狀語，憑借著能力。,“嶄然”——“然”是詞尾?！皪洹?，本形容山高險(xiǎn)峻的樣子。這里形容出類拔萃、高超的樣子。“見”(xin)——體現(xiàn)、顯現(xiàn)?！爸^”——評價(jià)?！坝凶印薄诠艥h語中常特指能繼承家業(yè)、光大祖業(yè)的好兒子。,其后以博學(xué)宏辭授集賢殿正字、藍(lán)田尉。,“以”——介詞，憑借?！安W(xué)宏辭”——唐科舉考試科目名。當(dāng)時(shí)科考科目有五十多種，重要的有：“賢良方正直言極諫科”、“才識兼茂明于體用科”等?！凹t殿正字”——“集賢殿”，全稱是“集賢殿書院”，是主管圖書編纂、?？钡臋C(jī)構(gòu)?！罢帧?，主要作古書各種版本校勘的研究性工作。“尉”——本義表示熨平、安撫，是管理縣里治安的官職。,俊杰廉悍，議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人。,“俊杰”——“俊”、“杰”，是同義詞，都指有特別出眾才能的人。“廉悍”——正直剛勇?！傲保玖x指建筑物廳堂臺階的邊緣，有平正方直的特征，這里形容人的品質(zhì)正直?！昂贰?，勇。“議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子”——形容柳宗元學(xué)識淵博?！鞍僮印?，先秦時(shí)的諸子百家?！俺鋈搿?，融會貫通。或者是繼承，或者加以修正、揚(yáng)棄。,“踔厲風(fēng)發(fā)”——形容意氣風(fēng)發(fā)?！磅謪枴?，跳躍的樣子。“風(fēng)發(fā)”，象風(fēng)一樣地快?！奥食Ｇ渥恕薄奥省?，表肯定，大概、經(jīng)常?！扒保?，這里是使動用法，使……理短。,諸公要人，爭欲令出我門下，交口薦譽(yù)之。,“爭欲令出我門下”——“令”，使，后省略賓語“之”，代柳宗元?！敖弧薄扇藘赏冉徊?，引申為一切交叉。,貞元十九年，由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史。未至，又例貶永州司馬。居閑，益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章，泛濫停蓄，為深博無涯涘，而自肆于山水間。,唐德宗貞元十九年，柳子厚從藍(lán)田尉的位置上被任命為監(jiān)察御史。唐順宗即位，柳子厚被授予禮部員外郎的官職。碰到當(dāng)權(quán)的人犯罪受懲，柳子厚他們一起被貶出京師去做刺史。還未到任上，柳子厚又被依例貶為永州司馬。處在閑暇的時(shí)候，柳子厚更加刻苦、努力地記誦閱覽、創(chuàng)作文章，像水一樣泛濫停蓄，達(dá)到了深厚廣博沒有邊際的地步，而他也在山水之間放縱自己的情懷。,本段寫柳宗元宦途的際遇：宦途不順。,貞元十九年，由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史。,“貞元十九年”——公元803年?！柏懺保翘频伦诶钸m(ku)的年號。,順宗即位，拜禮部員外郎。,“禮部員外郎”——禮部的副司長，主管帳計(jì)等?！岸Y部”，六部之一。六部都屬于尚書省。隋代定了六部的名稱：民部、吏部、禮部、工部、刑部、兵部。唐代因避李世民的諱，改“民部”為“戶部”。各部的首長叫尚書，副首長叫侍郎。一部分若干司，司的首長叫郎中，副首長叫員外郎。,遇用事者得罪，例出為刺史。,“用事者”——當(dāng)權(quán)者，此指王叔文。韓愈用這種方法回避柳宗元參加王叔文集團(tuán)的事，因韓愈和他們政治見解不同。“例”——一律、一起。,又例貶永州司馬。,“司馬”——本是個(gè)有職有權(quán)的武官官職，但在唐代開元年以后變成有名無實(shí)的閑職，常用來安置被貶的官員。,居閑，益自刻苦，務(wù)記覽、為詞章，泛濫停蓄，為深博無涯涘。,“居閑，益自刻苦”——這在柳宗元給親友的書信中得到證實(shí)。在給岳父楊京兆憑的書信中，他寫道：“自貶官來無事，讀百家書”；在給李翰林建的書信中，他寫道：“仆近求得經(jīng)史諸子數(shù)百卷，常候戰(zhàn)悸稍定，時(shí)即伏讀”。,“務(wù)”——努力地從事。“記覽”——記誦、閱覽。“為詞章”——創(chuàng)作文章?！盀椤?，寫作、創(chuàng)作?！胺簽E停蓄”——都是用水來比喻?！胺簽E”是形容閱讀的廣博?！巴Ｐ睢?，是形容創(chuàng)作的凝練。“為”——達(dá)到。“涯涘”——都指邊緣，是同義詞連用。,元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪？”因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴。其俗以男女質(zhì)錢，約不時(shí)贖，子本相侔(mu)，則沒為奴婢。子厚與設(shè)方計(jì)，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州，比(b)一歲，免而歸者且千人。衡湘以南為進(jìn)士者，皆以子厚為師。其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。,元和十年（公元815年）正月，柳子厚他們曾經(jīng)一起被朝廷召回京師，他們又一起再一次被外放為刺史，而柳子厚被貶到柳州。柳子厚到達(dá)柳州之后，感嘆道：“這兒難道就不值得干一番政事嗎？”他按照當(dāng)?shù)乩习傩盏娘L(fēng)俗為他們設(shè)置了教令、禁令，當(dāng)?shù)氐陌傩斩柬槒乃?、依賴他。?dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗是把子女作為抵押借錢，約定到一定時(shí)候不能贖回，借的錢和利息相等時(shí)，這些子女就被債主收去當(dāng)奴婢。,柳宗元替百姓設(shè)定了方法、計(jì)劃，讓他們?nèi)堪炎约旱暮⒆佣稼H回來。那些特別貧困、依靠自己的力量不能達(dá)到贖回孩子的人，命令他們記載下他們勞動的價(jià)值，當(dāng)他們勞動的價(jià)值和他們借的錢相等的時(shí)候，就讓把他們的孩子放回。觀察使裴行立把柳宗元的做法推廣到其他州，到一年的時(shí)候，被免除遭受被沒為奴婢命運(yùn)而回歸家庭的將近一千人。衡湘以南考進(jìn)士的人都把柳宗元作為老師。那些經(jīng)受承蒙柳宗元口授指點(diǎn)寫作文章的人，他們的文章全都值得一看。,本段寫他被貶之后的政績：解除百姓的困苦，在當(dāng)?shù)嘏d起文化，使舉子的學(xué)識得到提高。,既至,“既”——已經(jīng)，放在動詞前，表示動作的完成。,因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴。,“教禁”——教令、禁令。“順賴”——順從、依賴。,其俗以男女質(zhì)錢，約不時(shí)贖，子本相侔，則沒為奴婢。,“男女”——子女?！百|(zhì)”——抵押。“子本”——子錢（利息）和本錢。“侔”——相等。,其尤貧力不能者，令書其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)。,“尤”——甲骨文字形是人手多長了一個(gè)手指，由表示特殊引申為特別。“書”——記載?！皞颉薄獎趧拥墓ゅX?！爱?dāng)”——相等。,子厚與設(shè)方計(jì)“方計(jì)”——方法、計(jì)劃。,比一歲，免而歸者且千人。,“比”（去聲）——達(dá)到。,其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。,“為”——考。“口講指畫”——“口講”，用口講?！翱凇笔敲~作“講”的狀語，表工具?！爸府嫛保檬种副犬??！爸浮币彩敲~做工具狀語。“法度”——規(guī)范，一定的標(biāo)準(zhǔn)?！翱捎^”——可以觀覽，值得一看。,其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人，且萬無母子俱往理?！闭堄诔瑢菔?，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得于是改刺連州。,柳宗元被召回京師又重新被派出去作刺史的時(shí)候，中山人劉夢得禹錫也在派遣當(dāng)中，要被貶到播州去。柳子厚哭著說：“播州不是人住的地方，而劉夢得的母親還健在，我不忍心看到劉夢得這種困窘的際遇，我沒有話來稟報(bào)他的母親，并且絕對沒有母子一起前往這種地方的道理?！绷雍裣虺⒄埱?，準(zhǔn)備上疏，希望用自己的柳州來更換劉禹錫的播州，即使自己再一次獲得罪過，死了也不感到遺憾。這時(shí)，正好有別的人向皇上報(bào)告了劉夢得家里的這種狀況，所以劉夢得改派到連州作刺史。,嗚呼！士窮乃見節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相征逐，詡詡強(qiáng)笑語以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負(fù)，真若可信，一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識，落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計(jì)，聞子厚之風(fēng)，亦可以少愧矣。,哎呀！人到了走投無路時(shí)，才表現(xiàn)出節(jié)氣。現(xiàn)在那些人，他們平時(shí)家居時(shí)和左鄰右舍相互愛慕，彼此互相邀請飲酒、吃飯、游玩，和顏悅色地勉強(qiáng)裝出笑顏和對方說話表示對方比自己高，互相拉著手，要掏出自己的肺肝給對方看，指著青天白日痛哭流涕，發(fā)誓生死都不相背負(fù)，真好像可以相信。但是一旦遇上了很小的利害關(guān)系，僅僅像頭發(fā)絲兒一樣大，轉(zhuǎn)眼之間就反目好像不認(rèn)識一樣，別人掉到陷阱里不伸手去救，反而去推他，又往井里扔石頭，這種情況到處都是這樣。這種行為是禽獸、野蠻人都不忍心做的，那些人卻自認(rèn)為心意得到了滿足。他們聽說了柳宗元（在自己處于困境中，卻為劉禹錫爭?。┻@種行為，也應(yīng)該稍稍有一點(diǎn)羞愧吧。,本段寫柳宗元的人品，并加以評論。這種狀況其實(shí)也是與前面“一時(shí)皆慕與之交。諸公要人，爭欲令出我門下，交口薦譽(yù)之”的情形進(jìn)行對比，寫出了世態(tài)炎涼。,其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。,“其召至京師而復(fù)為刺史也”——是整個(gè)句子的時(shí)間狀語。“其”，代詞，代柳宗元，作分句“其召至京師而復(fù)為刺史”的主語?！皠舻糜礤a”——“禹錫”是他的名，“夢得”是他的字。古人對人的名和字一起稱呼時(shí)，是先稱呼字，再稱呼名。,余貞元二十年為屯田員外郎，時(shí)此觀未有花。是歲出牧連州，尋貶朗州司馬。居十年，召至京師，人人皆言有道士手植仙桃，滿觀如紅霞。遂有前篇以志一時(shí)之事。旋又出牧。今十有四年，復(fù)為主客郎中，重游玄都，蕩然無復(fù)一樹，唯菟葵燕麥動搖于春風(fēng)耳。因再題二十八字以俟后游。時(shí)大和二年三月。百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。,再游玄都觀絕句并引,玄都觀桃花,紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。,子厚泣曰：“播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人?！?“子厚泣曰”——“泣”，動詞作狀語修飾謂語“泣”，表示方式?！安ブ莘侨怂印薄安ブ荨笔侵髡Z?！胺侨怂印笔侵^語?！胺恰保穸ǜ痹~，做“人所居”的狀語。“所居”，所字詞組，表示住的地方?！叭恕毙揎棥八印保硎酒P(guān)系，作定語。,子厚泣曰：“播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人?！?“堂”——古人住的房子前面高大、亮敞的屋子?！坝H”——此指母親。“窮”，——走投無路。從古文字形體看，是人在洞穴里走到盡頭出不去了。它的反義詞為“達(dá)”。“貧”，指沒有錢，反義詞為“富”?！鞍住薄A報(bào)、告訴。,“拜”——表示態(tài)度恭敬?！笆琛薄臼浅尸F(xiàn)給皇帝陳說事情的文本，這里用作動詞，上疏。,將拜疏,雖重得罪，死不恨。,“雖”——非轉(zhuǎn)折連詞，是讓步連詞，即使?！暗米铩薄@得罪過?！昂蕖薄z憾。,士窮乃見節(jié)義,“見”——表現(xiàn)。“嗚呼！士窮乃見節(jié)義”到“亦可以少愧矣”，是韓愈對柳宗元的這種行為的評價(jià)，寫得非常有感情。,“刺”——名詞活用為動詞，擔(dān)任刺史。,夢得于是改刺連州。,,詡詡強(qiáng)笑語以相取下,“詡詡”——指人的和顏悅色。,指天日涕泣,“涕”——古今漢語詞義不同。古代漢語：眼淚；現(xiàn)代漢語：鼻涕。,僅如毛發(fā)比,“比”——挨著、緊密，引申為一樣。,不一引手救，反擠之,“引”——本義是拉弓，此指伸手。“擠”——推。,注意：“平居里巷相慕悅，酒食游戲相征逐，詡詡強(qiáng)笑語以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負(fù)，真若可信，一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識，落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉”都作“者”的定語，這是一個(gè)較大的者字詞組，作主語，“皆是也”作謂語。,子厚前時(shí)少年，勇于為人，不自貴重顧藉，謂功業(yè)可立就，故坐廢退。既退，又無相知有氣力得位者推挽，故卒死于窮裔，材不為世用，道不行于時(shí)也。使子厚在臺、省時(shí)，自持其身，已能如司馬刺史時(shí)，亦自不斥；斥時(shí)，有人力能舉之，且必復(fù)用不窮。然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學(xué)辭章，必不能自力以致必傳于后如今，無疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí)，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。,柳宗元年輕時(shí)，在做人方面奮勇當(dāng)先，自己從來不把自己看得貴重，認(rèn)為自己的功名事業(yè)可以馬上成功，所以由于犯罪被貶斥。已經(jīng)被貶斥了，又沒有了解他且有地位的人推薦援救，因此最終死在邊遠(yuǎn)的地方，才干沒有得到重用，政治主張沒有得到實(shí)行。假如柳宗元在御史臺作監(jiān)察御史和在尚書省任禮部員外郎時(shí)，能夠約束自己，已經(jīng)能夠像后來作司馬和刺史時(shí)那樣做，也就不會被貶斥了；,被貶斥之后，如果有人有力量能推舉他，一定會重新被重用，不至于到達(dá)困窘的地步。但是假如柳宗元被貶斥的時(shí)間不長，他的仕途的困窘?jīng)]有達(dá)到極點(diǎn)，即使他有高出別人的地方，但他創(chuàng)作的文學(xué)辭章一定不能夠盡心竭力而達(dá)到像今天這樣必然會流傳到后代的地步，這是沒有疑問的。即使讓柳宗元作了將相，愿望得以實(shí)現(xiàn)。用那種情況來替換現(xiàn)在這種情況，哪一個(gè)是得，哪一個(gè)是失，我相信一定有人能辨別清楚。,這是對柳宗元遭遇的評價(jià)。由于他被貶，接觸了下層人民的生活，創(chuàng)作出了不朽的文章，獲得了很高的成就。,“相知”——了解自己。“氣力”——權(quán)勢、能力?！巴仆臁薄扑]援救?！巴啤?，從后往前推?！巴臁?，在前面拉?！耙帷薄局敢氯沟倪吘墸曛敢磺羞吘?，又指后代。,又無相知有氣力得位者推挽，故卒死于窮裔。,不自貴重顧藉，謂功業(yè)可立就，故坐廢退。,“顧藉”——愛惜、憐惜?！爸^”——認(rèn)為?！傲⒕汀薄R上成功。“坐”——犯罪。,“臺省”——“臺”，御史臺?！笆　?，監(jiān)察省。“持”——把握，此指約束?！白猿制渖?，已能如司馬刺史時(shí)”——即“已能如司馬刺史時(shí)自持其身”。,使子厚在臺省時(shí)，自持其身，已能如司馬刺史時(shí)，亦自不斥,有人力能舉之，且必復(fù)用不窮。,“力”——憑借力量?！案F”——仕途困窘。,然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學(xué)辭章，必不能自力以致必傳于后如今,“必不能自力以致必傳于后如今”——即“必不能如今自力以致必傳于后”,子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日歸葬于萬年先人墓側(cè)。子厚有子男二人，長曰周六，始四歲；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得歸葬也，費(fèi)皆出觀察使河?xùn)|裴君行立。行立有節(jié)概，重然諾，與子厚結(jié)交，子厚亦為之盡，競賴其力。葬子厚于萬年之墓者，舅弟盧遵。遵，涿人，性謹(jǐn)慎，學(xué)問不厭。自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又將經(jīng)紀(jì)其家，庶幾有始終者。,柳子厚在元和十四年十一月八日去世，享年四十七歲。在元和十五年七月十日安葬到祖先的墓側(cè)。柳子厚有兩個(gè)兒子：大的叫周六，剛四歲，小的叫周七，柳子厚去世以后才出生的。女兒有兩個(gè)，年紀(jì)都還很小。柳子厚得以歸葬的費(fèi)用都是觀察使裴行立君出的。裴行立有節(jié)操氣概，他看重自己對別人的承諾，他和柳子厚結(jié)交，柳子厚也為裴行立盡心盡力做了很多事，最后柳子厚就依靠裴行立的力量得以歸葬。,最后把柳子厚安葬在萬年縣祖先墓側(cè)的人，是柳子厚的表弟盧遵。盧遵是涿州人，性情謹(jǐn)慎，喜歡學(xué)習(xí)從不滿足。自從柳子厚被貶斥以后，盧遵就一直跟隨著他，住在他們家，一直到他死去的時(shí)候都沒有離開。他已經(jīng)安葬了柳子厚，還要繼續(xù)安排、操持、料理柳子厚家里的事情，差不多是個(gè)有始有終的人。,這一段寫柳子厚的結(jié)局和身后事，是通過裴行立和盧遵對柳子厚的家人和后事的安排來反襯出柳子厚生前的品格。由于生前柳子厚對別人的好，導(dǎo)致了死后別人對他家人的盡心盡力。這種手法非常高明，寫出了柳宗元高尚的人格所在。,,子厚以元和十四年十一月八日卒,“以——介詞，表時(shí)間，在。,歸葬于萬年先人墓側(cè),“先”——稱已死的人。,子厚有子男二人,“子”——小孩。,季曰周七,“季”——排行最小的。“季”在“伯、仲、叔、季”中排行最末。,行立有節(jié)慨，重然諾，與子厚結(jié)交，子厚亦為之盡，竟賴其力。,,“竟”——最后。,遵，涿人，性謹(jǐn)慎，學(xué)問不厭,“遵，涿人”——判斷句?！皡挕薄獫M足。,逮其死不去,“逮”——到。,又將經(jīng)紀(jì)其家,“經(jīng)紀(jì)”——安排、操持、料理。,銘曰：是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。,銘文：“這就是柳子厚的房子了，又穩(wěn)固又安全，這用來保佑他的后代?！?“是”——指示代詞，這?！盀椤薄袛嘣~，是。,1、思考：文章各段分別寫什么？可分為幾部分？2、討論：全文八段，可分為三部分；（一）（1）寫死者家世。（二）（2-6）選取柳宗元一生五個(gè)主要方面敘寫：少年才俊、出仕被貶、柳州政績、以柳易播及文學(xué)成就。（三）（7-8）寫子厚之死、歸葬及銘辭。,三、理清文章思路,1.文章從哪幾個(gè)方面寫柳宗元的為人的？摘出具體語句。（文后練習(xí)一）討論；主要從他為人的品格、學(xué)業(yè)成就和做官的政績等方面加以介紹。2.給你印象最深的是柳宗元怎樣的為人？選取文章精彩語段，說說柳宗元令你敬佩的地方，賞析作者寫人的方法。提示：第四段——為政才能高，選取典型事例；傳播文化的功勞，他人拜其為師，襯托手法。第五段——舍己為人的高尚品格，選取典型細(xì)節(jié)，對比寫法。,四、閱讀與探討,3、賞析多處對比的具體作用。（文后練習(xí)二）4、貫穿文章諸多材料的主線是什么？文章第7段是否為閑筆，為什么？銘文有何深意？提示；以朋友之義為主線。第7段并非閑筆，回應(yīng)了前面議論交誼的話，再比襯柳生前為人之正直，借以鞭撻世俗的丑惡風(fēng)習(xí)，使文章更進(jìn)一步，突出了文章主旨。第8段銘文語短情深，因?yàn)樗勒呱霸詿o后為憂，而死后孩子又特別??；所以銘文是對死者最大的安慰，同樣表現(xiàn)作者對柳的一往情深。,1、墓志銘常規(guī)寫法①從內(nèi)容上，“直述世系、歲月、名字、爵里”，對死者一生的德行、事業(yè)有一個(gè)完整的介紹。②從章法上，開頭敘述死者的世系、爵里，中間敘述死者一生經(jīng)歷，最后扼要交代后人；寫作時(shí)以敘事為主，作者的態(tài)度是隱含其中的。③墓志銘一般要“論列德善功勛”，并且“稱美弗稱惡”。,五、賞析韓愈墓志銘的創(chuàng)新寫法。,2、比較本文的創(chuàng)新“變體”寫法。①開頭不敘姓氏、里居。②中間以較大篇幅發(fā)了兩次議論：一是議論世俗交情，二是柳的坎坷經(jīng)歷與文章必傳于世。思考：這些議論的用意何在？如何理解“士窮乃見節(jié)義”“文窮而后工”的哲理？作者說“雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí)，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者?！蹦隳堋氨嬷眴幔浚ㄎ暮缶毩?xí)一）③對柳一生因支持王叔文改革而遭貶斥的大事采用淡化處理的敘述方式。3、小結(jié)韓愈文章的獨(dú)特寫法。,了解“墓志銘”這種文體，和“墓志”、“碑志”的相關(guān)知識，分析重點(diǎn)常用詞的本義和引申義。,思考與練習(xí),