2019-2020年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)試題分類匯編 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù).doc

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2019-2020年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)試題分類匯編 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù) 本資料主要匯編四川省成都市、宜賓市、內(nèi)江市、樂(lè)山市、眉山市、南充市、廣安市、遂寧市、資陽(yáng)市、德陽(yáng)市、綿陽(yáng)市、巴中市等地級(jí)市以及重點(diǎn)名校xx－xx學(xué)年高中階段模擬考試、期末考試、診斷性考試、聯(lián)考等歷史試題，根據(jù)xx年最新高考考綱分類整理而成，是二輪復(fù)習(xí)難得的資料。 一、選擇題 1．(xx四川內(nèi)江高二上學(xué)期期末11)范文瀾在《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》寫道：“歐洲自從蒙古軍西侵以及前后七次十字軍東征以后，傳人了不少的東方新事物?！边@些新事物中，最有重要意義的是(　　) A．瓷器和絲綢　　　　B．四大發(fā)明　　　C．西方的科技著作　　　　D．工業(yè)技術(shù)與產(chǎn)品 2．(xx四川眉山高二上學(xué)期期末26)青蒿入藥，在馬王堆三號(hào)漢墓的帛書《五十二病方》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《補(bǔ)遺雷公炮制便覽》、《本草綱目》等典籍都有記載。屠呦呦溫習(xí)中醫(yī)古籍、運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)方法研制出抗瘧藥——青蒿素和雙氫青蒿素并成為xx年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)摺＿@說(shuō)明(　　) A．中國(guó)的中醫(yī)得到了世界認(rèn)可　　　　B．中國(guó)醫(yī)學(xué)一直重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) C．古代醫(yī)藥典籍對(duì)科研有啟示　　　　D．中國(guó)醫(yī)學(xué)極重視理論概括和抽象 3．(xx四川遂寧高二上學(xué)期期末30)下列兩幅圖，體現(xiàn)了中西繪畫藝術(shù)的相通和差異。從這兩幅圖中獲取的共同結(jié)論正確的是(　　) A． 兩幅畫的表現(xiàn)手法相同　　　　B．兩幅畫都具有寫意的特點(diǎn) C．兩幅繪畫都是油畫作品　　　　D．都注重借助于光和色運(yùn)用 4．(xx四川遂寧高二上學(xué)期期末22)下列圖片所反映的都是中外歷史上的著名作品，它們共同的主要特點(diǎn)是(　　) A．推動(dòng)近代自然科學(xué)的產(chǎn)生　　　　B．在社會(huì)上起了思想解放的作用 C．促進(jìn)了藝術(shù)的改革與創(chuàng)新　　　　D．反映新經(jīng)濟(jì)因素的產(chǎn)生或發(fā)展 5．(xx四川遂寧高二上學(xué)期期末7)《詩(shī)經(jīng)》真實(shí)地反映了中國(guó)奴隸社會(huì)從興盛到衰敗時(shí)期的歷史面貌。有學(xué)者指出《詩(shī)經(jīng)》具有顯著的政治與道德色彩，它站在社會(huì)公認(rèn)原則立場(chǎng)上表達(dá)了人民對(duì)現(xiàn)存社會(huì)秩序的不滿?？勺C明此觀點(diǎn)的內(nèi)容集中在(　　) A．《風(fēng)》　　　　B．《雅》　　　　C．《頌》　　　　D．《九歌》 6．(xx四川遂寧高二上學(xué)期期末6)《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》《金瓶梅》問(wèn)世后，風(fēng)靡全國(guó)，被譽(yù)為“四大奇書”。這些作品都是(　　) A．明末清初異端思潮的載體　　　　B．適應(yīng)當(dāng)時(shí)市民生活的需要 C．正面刻畫商人的群體形象　　　　D．反映現(xiàn)實(shí)生活的短片小說(shuō) 7．(xx四川遂寧高二上學(xué)期期末5)歷史學(xué)家陳寅恪曾說(shuō)：“華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！毕铝袌D示反映的內(nèi)容能證明這一論斷的是(　　) A．①②③　　　　B．②③④　　　　C．①③④　　　　D．②④ 8．(xx四川達(dá)州一模26)錢幣既是交換的媒介，也是書法的載體，從以下古代錢幣圖中可知(　　) A． 圖①書體為金文(鐘鼎文)，是秦朝的文字　　　　 B．圖②書體為真書(正書)，開始產(chǎn)生于唐代 C．圖③書體以“顏筋柳骨”為其代表　　　　 D．圖④書體與國(guó)畫的寫意畫風(fēng)格相似 9．(xx四川眉山高一第二學(xué)期期末6)從唐代遺存下來(lái)的雕版印刷品實(shí)物中，可考的專門刻家就有“成都府樊賞家”、“龍池坊卞家”、“西川過(guò)家”、“京中李家”等多家。這實(shí)際上反映了唐代(　　) A．民間活字印刷業(yè)成為印刷主導(dǎo)　　　　B．官營(yíng)雕版印刷業(yè)的發(fā)達(dá) C．政府鼓勵(lì)民營(yíng)手工印書業(yè)發(fā)展　　　　D．私營(yíng)雕版印刷業(yè)的發(fā)展 10．(xx四川資陽(yáng)一模27)《天工開物》一書，書名取“天工人其代之”“開物成務(wù)”之義。當(dāng)時(shí)士大夫?qū)@部書不屑一顧，后來(lái)乾隆時(shí)編《四庫(kù)全書》，不予收錄，民間因此更不敢印行。這部書在19世紀(jì)傳入歐洲后，被譽(yù)為“17世紀(jì)中國(guó)科技的百科全書”。這種差異根源于當(dāng)時(shí)中國(guó)(　　) A．生產(chǎn)方式?jīng)]有質(zhì)的變化　　　　B．讀書入仕的觀念根深蒂固 C．科技水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于歐洲　　　　D．文化專制阻礙了社會(huì)進(jìn)步 11．(xx四川綿陽(yáng)一模12)從漢賦、唐詩(shī)、宋詞到明清小說(shuō)，文學(xué)表達(dá)由詞藻華麗、對(duì)仗工整到句式靈活，這種現(xiàn)象反映了中國(guó)古代文學(xué)(　　) A．大一統(tǒng)的時(shí)代背景　　　　B．多元化的創(chuàng)作風(fēng)格 C．理性化的思想訴求　　　　D．世俗化的發(fā)展趨勢(shì) 12．(xx四川綿陽(yáng)一模8)歷史推論離不開對(duì)史實(shí)的正確解讀。下表中史實(shí)與推論之間的邏輯關(guān)系正確的是(　　) 二、非選擇題 1．(xx四川眉山高二上學(xué)期期末40)(25分)閱讀材料，完成下列題目。 材料一 秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者。斯作《倉(cāng)頡篇》，中車府令趙高作《爰?xì)v篇》，太史令胡毋敬作《博學(xué)篇》，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也。 ——東漢許慎《說(shuō)文解字序》 材料二 清末以來(lái)漢字漢語(yǔ)變革的根本原因不是語(yǔ)言自身，而是語(yǔ)言之外的社會(huì)文化變革的要求。中西方自明末開始交流以來(lái)就時(shí)有沖突，但鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的落敗，特別是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中的慘敗，則使中國(guó)人的自信心受到沉重打擊。面對(duì)西方列強(qiáng)的攻勢(shì)，中國(guó)一方面是抵御、自保，另一方面也開始反思，進(jìn)而痛苦地向西方開放，向西方學(xué)習(xí)。反思的路向和進(jìn)程最后認(rèn)為文化也不如西方——原因在于教育不發(fā)達(dá)、國(guó)民素質(zhì)不高等，可以說(shuō)是由表及里、由淺及深，開始時(shí)認(rèn)為器物不如西方，后來(lái)又認(rèn)為政治制度不如西方，于是發(fā)生了五四新文化運(yùn)動(dòng)，中國(guó)社會(huì)和文化就此發(fā)生了現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，于是有了中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代文化。清末漢字漢語(yǔ)改革就是在這種反思過(guò)程中發(fā)生的。 ——高玉《漢字簡(jiǎn)化思想：百年歷程及其反省》 (1)在材料一中李斯提出了什么建議？(2分)分別說(shuō)明該建議的實(shí)施對(duì)秦朝和后世的影響。(10分) (2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析清末民初漢字(漢語(yǔ))改革的原因(8分)，我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的態(tài)度對(duì)待中國(guó)的漢字和漢字改革。(5分) 2．(xx四川巴中高三零診41)(17分)閱讀材料，完成下列要求 材料一 漢代：“公孫弘以《春秋》白衣為天子三公，封以平津侯，天下之學(xué)士靡然鄉(xiāng)風(fēng)矣” 材料二 宋代： Ⅰ．天地有正氣，雜然賦流行。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。…時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青?！V實(shí)系命，道義為之根。 ——文天祥《正氣歌》 Ⅱ． 畫中詩(shī)句：吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。 ——王冕《墨梅》 Ⅲ． 材料三 “我翻開歷史一查，這歷史沒(méi)有年，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人！’ ——魯迅《狂人日記》 (1)據(jù)材料一分析，漢代儒學(xué)是怎樣成為正統(tǒng)的，有何影響？(5分) (2)根據(jù)材料二《正氣歌》體現(xiàn)了文天祥怎樣的價(jià)值取向？(1分)《墨梅》是哪一種繪畫藝術(shù)表現(xiàn)形式？(1分)其突出特征是什么？(2分)并簡(jiǎn)述宋元時(shí)期主流思想影響。(5分) (3)在材料三中魯迅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了怎樣的批評(píng)？在當(dāng)時(shí)有何影響？(3分) 一、選擇題 1－5BCBDA　　6－10BCDDA　　11－12DC 二、非選擇題 1.(1)建議：統(tǒng)一文字。(2分) 影響：對(duì)秦朝：(政)鞏固統(tǒng)一、維護(hù)統(tǒng)治；(經(jīng))利于經(jīng)濟(jì)交流與發(fā)展；(文)建立統(tǒng)一的文化、有利于各地域各民族文化交流。(每點(diǎn)2分，總分6分) 對(duì)后世：漢字發(fā)展史上的里程牌事件；文字統(tǒng)一利于中華文明的傳承與影響的擴(kuò)大。(4分，言之有理也可) (2)原因：①近代西方列強(qiáng)入侵，中國(guó)戰(zhàn)敗，民族自信心受打擊；②中國(guó)知識(shí)分子向西方學(xué)習(xí)不斷深入，由器物、政治制度到文化；③對(duì)民族文化進(jìn)行反思；④近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型。(每點(diǎn)2分，總分8分，其他言之有理也可) 態(tài)度：漢字和漢語(yǔ)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化組成部分；中國(guó)漢字的產(chǎn)生、發(fā)展、演變有其自身客觀規(guī)律；要辯證地看待中國(guó)歷史上的文字改革；文字改革要慎重等(言之有理也可5分) 2.(1)成為正統(tǒng)：①規(guī)定儒家經(jīng)典五經(jīng)為必讀教科書，教育為儒家所壟斷。(1分) ②設(shè)置太學(xué)，儒學(xué)地位大大提高。(1分) ③初步建立地方教育系統(tǒng)，郡縣立學(xué)校。儒學(xué)在民間開始處于獨(dú)尊地位。(1分) 影響：促進(jìn)了文化事業(yè)的發(fā)展，但同時(shí)結(jié)束了各學(xué)派學(xué)術(shù)思想平等競(jìng)爭(zhēng)的局面。(2分) (2)取向：注重氣節(jié)和操守，重義輕生。(1分) 形式：文人畫(或?qū)懸猱?(1分) 特征：集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)于一體，強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)。(或講究借物抒情，追求神韻意趣)(2分) 影響：理學(xué)重視主觀意志力量，注重氣節(jié)、品德、強(qiáng)調(diào)人的精神追求，對(duì)塑造中華民族性格起到積極作用。(3分)同時(shí)壓抑、扼殺人的自然欲求，尤其嚴(yán)重束縛婦女追求個(gè)人幸福。起到了維護(hù)封建等級(jí)秩序的作用(2分) (3)批評(píng)：揭露封建禮教吃人的本質(zhì)。(對(duì)封建倫理道德進(jìn)行批評(píng))。(1分) 影響：動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位。(2分)