2019-2020年高考政治復習哲學學案 第四課探究世界的本質(zhì).doc

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第四課 探究世界的本質(zhì) 一、考點要求： 1、理解辯證唯物主義的物質(zhì)概念、世界的整整統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性 2、理解哲學的物質(zhì)概念、物質(zhì)和運動的關系、物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 3、理解規(guī)律的含義、規(guī)律的客觀性和普遍性 二．基礎知識填空（每空1分，共10分） 1、物質(zhì)是不依賴于人的 _ __________。物質(zhì)的唯一特性是 。 2、任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在，運動是物質(zhì)的 3、所謂規(guī)律，是事物運動過程中固有的 聯(lián)系。 4、規(guī)律具有 性和 性要求我們，必須 ，而不能 　　　。 5、人可以在認識和把握 的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式 規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。 三、單項選擇題（每小題3分，共66分） xx年冬天,我國南方一些省區(qū)出現(xiàn)重大雪災,造成重大人員傷亡和財產(chǎn)損失?；卮?-3題。 1．上述材料說明 A．自然界是由上帝控制支配的 B．自然界的存在與發(fā)展是客觀的,有其自身的變化規(guī)律 C．世界是物質(zhì)的 D．"天災不由人",人在自然界面前是無能為力的 2．專家指出,人類的活動破壞了地面的地質(zhì)結(jié)構(gòu),這是雪災的破壞性加大的重要原因．這 說明 A．人類的活動要尊重自然,做到人與自然和諧相處 B．人類活動對自然界的發(fā)展起阻礙作用 C．社會存在和發(fā)展的基礎是客觀的 D．意識對事物的發(fā)展具有阻礙作用 3．我國中央氣象臺和各地方氣象臺〈站〉組成一套嚴密的氣候監(jiān)測體系,在我國社會發(fā)展中越來越不可或缺。這表明 ①意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物②意識是人們對客觀事物的正確反映③意識具有能動作用④人們可以認識事物的本質(zhì)和規(guī)律 A．①② B．②③ C．③④ D．①③ 4、哲學上講的運動就是指 A、自然界和社會的顯著變化和發(fā)展 B、物質(zhì)的存在方式和固有屬性，它包括宇宙間的一切變化和過程 C、事物根本性質(zhì)的變化 D、物體空間位置的移動 5、我國古詩曰：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生?！薄霸喜荨钡摹翱輼s”表明 A、物質(zhì)是運動的主體 B、事物是運動變化的 C、靜止是運動的特殊狀態(tài) D、世界上不存在脫離運動的物質(zhì) 6、物質(zhì)的根本屬性是 A、客觀實在性 B、規(guī)律性 C、可知性 D、運動 7、哲學上講的靜止是指 A、事物之間的空間位置不變 B、事物處于不變化的狀態(tài) C、不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài) D、運動過程中的無條件性和絕對性 8、“刻舟求劍”中的那個楚國人之所以“求”不到“劍”，主要原因是他 A、否認了船、水、劍的客觀存在 B、否認了船、水、劍三者有的運動，有的靜止 C、只承認劍的客觀存在 D、不知道船、水、劍是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 9、馬克思說：“一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運動才得以存在、生活。”這一論斷的哲學含義是 A、運動是物質(zhì)的存在方式和固有屬性 B、運動是物質(zhì)的唯一特性 C、運動是物質(zhì)的派生物 D、任何運動都有自己的物質(zhì)承擔者 10、“宋人有看其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日疾也！余助苗長也！’其子趨而往視之，苗則槁也?！贝说涔实恼軐W寓意是 A、事物的運動是有規(guī)律的 B、事物的運動是永恒的 C、事物是變化發(fā)展的 D、物質(zhì)和運動不可分 11、物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在，其中，“客觀實在”是從： A、自然界中抽象概括出來的共同屬性 B、社會事物中抽象概括出來的共同屬性 C、萬事萬物中抽象概括出來的共同屬性 D、萬事萬物的總和 12、自然物及其屬性與規(guī)律不會以人的意識為轉(zhuǎn)移，人只能根據(jù)自然物本身的屬性與規(guī)律去有意識地利用自然物。這說明： A、自然界的存在和發(fā)展具有客觀性 B、人們的認識具有客觀性 C、社會的存在和發(fā)展具有客觀性 D、自然界和人類社會是緊密聯(lián)系的 13、隨著人類改造自然的范圍擴大和程度的加深，一些原來只在動物中傳播的疾病威脅到人類的健康。這提醒我們 A．人類改造自然的同時也改變了自然界的客觀規(guī)律 B．利用和改造自然必須以認識和保護自然為前提 C．受人類活動影響的自然失去了客觀性 D．改造自然必然以犧牲自然為代價 14、哲學的物質(zhì)范疇是對一切可以從感覺上感知的事物的共同本質(zhì)的抽象，它既包括自然事物和現(xiàn)象，也包括人的感性活動即實踐活動，包括社會的物質(zhì)生活和物質(zhì)關系。哲學的物質(zhì)概念與具體的物質(zhì)形態(tài)之間的區(qū)別是 A.前者不依賴于人的意識，后者依賴于人的意識 B.前者是永恒的，后者是暫時的 C.前者具有客觀實在性，后者沒有 D.前者是可知的，后者不是 15、英國哲學家畢爾生說：“萬物都在運動，但只是在概念中運動”這一觀點是 A.離開運動談物質(zhì)的形而上學觀點 B.離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點 C.離開意識談物質(zhì)的不可知論觀點 D.離開物質(zhì)談意識的精神萬能論觀點 16、赫拉克利特說．世界是——團永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。它包含的哲學道理有 ①世界是物質(zhì)的②物質(zhì)是運動的③物質(zhì)運動是有規(guī)律的④規(guī)律是可以認識和利用的 A.①②③ B. ①②④ C. ①③④ D.②③④ 17、“人不能兩次踏進同一條河流”與“人一次也不能踏進同一條河流”的分歧，實質(zhì)是 A．唯物主義和唯心主義的分歧 B．辯證法和形而上學的分歧 C．是否承認絕對運動的存在 D．是否承認相對靜止的存在 18、下列詩句中，與“天行有常，不為堯存，不為桀亡”包含同一哲理的是 A．“舊時王謝堂前燕，飛人尋常百姓家” B．“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲” C．“誰揮鞭策驅(qū)四運? 萬物興衰皆自然” D．“世人聞秋悲寂寥，我道秋日勝春潮” 19、2008年5月12日，中國四川省汶川發(fā)生了8.0級的地震，造成當?shù)厝藛T傷亡、建筑毀壞。人們現(xiàn)在還不能準確預測地震發(fā)生的時間、地點和強度。這說明 A．人的認識能力是有限的，不可能預測地震的發(fā)生 B．有些自然規(guī)律是無法掌握的 C．如果掌握了地震的規(guī)律，就可以防止地震的發(fā)生 D．科學的預見離不開對于客觀規(guī)律的掌握 20、下列選項中屬于規(guī)律的一組是 ①月亮繞地球轉(zhuǎn)②新陳代謝③大雁冬天南飛春天北來 ④生物體的自然選擇，適者生存 ⑤一年四季春夏秋冬的變化⑥商品以價值量為基礎實行等價交換⑦生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力狀況⑧蘋果落地⑨市場商品的價格時漲時落 ⑩水往低處流 A．①②⑨ B．③④⑧ C．⑦⑧⑩ D．②④⑥⑦ 21、水的流動規(guī)律在不同的條件下所起的作用是不同的，或者“洪水無情”，或者“細水潤田”。我國興建三峽工程對于防洪、發(fā)電、航運、灌溉等所起的作用極為有利的。這說明 A.人們發(fā)揮自覺能動性，就可以改變水流動的規(guī)律，變害為利 B.人們可以認識和改變規(guī)律 C.人們發(fā)揮主觀能動性，改變條件和規(guī)律，就可以限制水流的破壞作用 D.人們發(fā)揮主觀能動性，可以利用規(guī)律創(chuàng)造有利條件，為人類服務 22、臺灣回歸祖國，實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是歷史發(fā)展的必然。改善和發(fā)展兩岸關系，是兩岸同胞的共同利益所在，一切逆歷史潮流而動的人是注定要失敗的。這體現(xiàn)的哲理是 A．規(guī)律是客觀的，違背客觀規(guī)律必受規(guī)律的懲罰 B．事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系是客觀的 C．矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析 D．錯誤意識不是對客觀事物的反映 四、簡析題（每小題12分，共24分） 23、世界上的萬事萬物都處在永不停息的運動變化之中,運動是無條件的、絕對的,那么,"穩(wěn)如泰山"該怎樣理解? 24、由于人類活動對自然的影響，xx年全世界自然災害頻繁，干旱．洪水．颶風．地震等極端天氣狀況比以往更為嚴重。據(jù)此，有人認為規(guī)律是客觀的，是不可抗拒的，人們只有服從它。結(jié)合所學，談談你對以上觀點的認識。 2019-2020年高考政治復習哲學學案 第四課探究世界的本質(zhì) 班級 姓名 學號 完成時間 家長簽名 一、填空題： 1． 2． 3． 4． 5. 二．單項選擇題（每小題3分，共66分）： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 三．簡析題（每小題12分，共24分）： 23．（12分） 24．（12分） 自我反思與總結(jié)： 第四課 探究世界的本質(zhì)參考答案 一、基礎填空（每空格1分，共10分） 1、人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在 客觀實在性 2、固有屬性和存在方式 3、本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的 4、客觀性 普遍性 遵循規(guī)律 按客觀規(guī)律辦事 5、規(guī)律 利用 二、單項選擇題（每小題3分，共66分） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 B A C B B D C D A A C 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 A B B B A D C D D D A 三．簡析題（每小題12分，共24分）： 23、（1）辯證唯物主義認為,物質(zhì)是運動著的物質(zhì),運動是絕對的,靜止是相對的。 （2）泰山不是固定不變的,而是在運動中存在著。 （3）科學研究表明,泰山是幾百萬年前地殼運動的產(chǎn)物,其由于內(nèi)部分子的運動,使它升高了幾百米,并隨著地球的公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)在運動．離開了運動,不僅沒有泰山的形成,也不會有它在地球上的繼續(xù)存在。 24、（1）規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，它的存在與發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。既不能被創(chuàng)造也不能被消滅，具有不可抗拒性。 （2）人在客觀規(guī)律面前不是無能為力的。人通過發(fā)揮主觀能動性在認識和利用規(guī)律的基礎上改變規(guī)律作用的形式和條件，造福于人類。 （3）題目中的觀點認為規(guī)律是客觀的是正確的，而認為人們只能服從規(guī)律，否認了人的主觀能動性，是錯誤的有害的。在改造客觀世界的過程中我們要把尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機結(jié)合起來。