2019-2020年中考語文（廣西地區(qū)）總復(fù)習(xí)考點跟蹤突破24　議論文論點、論據(jù)與論證.doc

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2019-2020年中考語文（廣西地區(qū)）總復(fù)習(xí)考點跟蹤突破24　議論文論點、論據(jù)與論證 (一)(xx模擬題)閱讀下面文章，完成1－3題。 有一種精神叫專一 周云龍 ①“右手畫圓，左手畫方，不能兩成?！薄俄n非子》中的這一名句，現(xiàn)代科學(xué)給出了解釋，即大腦兩半球的連接機(jī)制無法同時向左右手分別傳達(dá)“畫圓”和“畫方”的命令。無數(shù)事實也表明，用心專一，事業(yè)方可成功；反之，則一事無成。 ②屠呦呦就是用心專一的典型。55年里，除了參加為期兩年半的“西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)班”，她幾乎無長時間離開過東直門附近的那座小樓；為了不影響研究，她把孩子交給母親撫養(yǎng)，即便得了中毒性肝炎也還在充滿乙醚氣味的環(huán)境下工作；從 xx多種中草藥制劑中，歷經(jīng) 380 多次鼠瘧篩選，經(jīng)歷了 190次失敗，最終提取了關(guān)乎上百萬生命的青蒿素?？茖W(xué)界巨星“三錢” 之一的錢偉長，不管做什么研究，都非常專一。他不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實的研究。終在應(yīng)用數(shù)學(xué)、彈性力學(xué)、中文信息學(xué)等領(lǐng)域獲得重要成就，被人稱為“萬能科學(xué)家”。屠呦呦、錢偉長的事業(yè)軌跡似乎在提醒人們：獲得成功的途徑，唯有專一。 ③反之，不務(wù)正業(yè)，不僅不會成功，反而貽害無窮。明熹宗朱由校不專一治國，癡迷木匠，雖技藝堪比巧匠，卻誤國害民?，F(xiàn)實中亦有不少這樣的人。有一位著名的骨科專家，擔(dān)任醫(yī)院院長之后，便心有旁騖，不專一于“正業(yè)”，熱衷搞房地產(chǎn)開發(fā)，雖然醫(yī)院規(guī)模不斷擴(kuò)大、地盤不斷拓展，但診斷、醫(yī)療的服務(wù)質(zhì)量卻不斷下降，最終導(dǎo)致醫(yī)療事故頻發(fā)，病人及家屬怨聲載道。許多教訓(xùn)表明，在其位不專一其政，卻將精力用于怎么升官、怎么發(fā)財、怎么享樂，終必誤人誤己。 ④荀子云：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。”許多稟賦很好的人，不屑為“蚓”，向往威武之“蟹”，在最青春的年華，將大量的時間、心力耗費在名、權(quán)、利的追逐上。事業(yè)偏軌，難有大成，殊為憾事。寄心于旁騖，或有短暫的滿足，卻終會步入歧途。 ⑤在浮華喧囂的環(huán)境下，專一往往體現(xiàn)為一種定力、自制力、免疫力，乃至挫折承受力。有專一精神打底，在人生和事業(yè)的路途上，至少能擁有內(nèi)心真正的平靜，享受實現(xiàn)人生價值的快樂，即便仍然可能面臨失敗。 (選自《人民日報》xx年 11月 20日 04版 有刪改) 1．本文的中心論點是什么(　B　) A．獲得成功的途徑，唯有專一。 B．用心專一，事業(yè)方可成功；反之，則一事無成。 C．有專一精神打底，在人生和事業(yè)的路途上，才能擁有內(nèi)心真正的平靜。 D．專一往往體現(xiàn)為一種定力、自制力、免疫力，乃至挫折承受力。 2．下列說法有誤的一項是(　D　) A．選文的第②、第③段主要運用了舉例論證、對比論證(正反論證)的方法。通過列舉具體典型的事例從正反兩個方面有力地論證了中心論點。 B．文章第四段引用荀子的話，意在證明唯有心無旁騖，用心專一，才能事業(yè)有成。 C．本文的論證結(jié)構(gòu)為“總——分——總”式。 D．文章最后一段讓我們明確了 “專一”的定義，進(jìn)一步明確并深化中心論點，得出結(jié)論。 點撥：文章最后一段只是闡述了“專一”的內(nèi)涵 3．下列四句名言中，能夠證明本文中心論點的一項是(　C　) A．你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料?！惶m克林 B．人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)?！×? C．凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬?！簡⒊? D．人要成長，必有原因，背后的努力與積累一定數(shù)倍于普通人。所以，關(guān)鍵還在于自己?！獥罱{ (二)(xx模擬題)閱讀下面選文，完成1－3題。 假如人生沒有磨難 賀銘華 ①到過農(nóng)村的人常發(fā)現(xiàn)這樣一種農(nóng)事現(xiàn)象：農(nóng)民們對剛出土的青苗要進(jìn)行碾壓。開始人們覺得不可思議，甚至認(rèn)為對柔嫩的幼苗采取如此高壓手段，似乎近于殘酷。后來有經(jīng)驗的老農(nóng)告訴我們，碾壓青苗恰恰是為了能讓青苗長得更好！剛出土的青苗頭重根淺，耐不住風(fēng)吹雨打，必須施以重壓才能扎穩(wěn)根須，夯實基礎(chǔ)。根扎得穩(wěn)，苗才長得壯。 ②一個人又何嘗不是如此呢？生下來就掉進(jìn)福堆里，左擁右抱，百般呵護(hù)，不經(jīng)受種種磨礪，不遭受些許苦難，這種環(huán)境能培養(yǎng)出棟梁之材嗎？顯然不能！其實，從某種意義上可以這樣說：磨難是人生最好的禮物！ ③假如人生沒有磨難，人類就不會進(jìn)化，社會也不會向前發(fā)展。人類長期生活在一順百順、無憂無慮的環(huán)境中，那么既淘汰不了劣者，也篩選不出強(qiáng)者。假如當(dāng)初就如此，人體的各種功能必將全面退化，最后可能倒退回原始狀態(tài)。真的那樣，人類也許現(xiàn)在還同猿猴們稱兄道弟，與野獸們同林為伍！ ④假如人生沒有磨難，人類就可能會成為愚不可及的白癡蠢蛋。富貴溫柔真如同一把無形利劍，它削去了人的錚錚鐵骨、堅強(qiáng)意志、奮斗精神和沖天豪氣，將猛虎變?yōu)樨堖?，將雄獅變?yōu)榫d羊，將雄鷹變?yōu)槁槿?，將龍種變?yōu)樘椤耪Z說：“富貴不過三代”，又說“從來紈绔少偉男”。清代八旗子弟的歷史悲劇就是明鑒。 ⑤假如人生沒有磨難，人類就會喪失很多優(yōu)秀品質(zhì)。膽識、進(jìn)取、意志和堅韌等一串串閃光的字眼便沒有任何社會意義，甚至可能會從字典中刪除，黯然“下崗”。然而，現(xiàn)實中，正是這些千古不朽的社會理念在支撐著人生的框架，在構(gòu)建著人生的坐標(biāo)，在書寫著人生的底蘊(yùn)，在指引著人生的航向…… ⑥所以，假如人生沒有磨難，其本身就是一種災(zāi)難。 ⑦磨難乃人類的良師。它令人振作，催人奮進(jìn)，教人警醒，激人超越。正是磨難本身使人產(chǎn)生了對于環(huán)境的種種“適應(yīng)性”，誘發(fā)了人的種種潛智潛能。環(huán)境需要聽力，人便提高了耳朵的聽覺功能；環(huán)境需要視力，人便提高了眼睛的視覺功能；環(huán)境需要思維，人便促使大腦日益聰睿精進(jìn)。 ⑧磨難實乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石。關(guān)于磨難，司馬遷曾深有感慨地說：“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》。”此真乃千古良言，歷久彌珍！我們甚至還可以將司馬遷的名句續(xù)寫下來：太史公受辱而作《史記》，杜甫流落乃成《三吏》《三別》，吳敬梓落第方有《儒林外史》，曹雪芹困頓而著《紅樓夢》。中國歷史上這些輝煌燦爛的文明成果，無一不是因作者飽受磨難而成。假如當(dāng)初這些文化先賢沒有遭受如此磨難，恐怕人類就不會有這些文化精品出現(xiàn)了！ ⑨有人說過，人的臉型就是一個“苦”字，天生就該受盡各種苦難。此言似乎不謬。想想人的一生，在自己的哭聲中臨世，在親人的哭聲中辭世，中間百十年的生涯，無時無刻不在與艱難、困苦、疾病、災(zāi)禍打交道。然而正是由于人類歷盡磨難而甘之如飴，才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏，跌宕有致，如詩如畫，如夢如歌…… ⑩因此，我們對于人生中的各種磨難要有充分的心理準(zhǔn)備。我們知道“陽光總在風(fēng)雨后”“吹盡黃沙始見金”。我們向磨難要勇氣，要智慧，要韌性，要成功！只要是人生中不可擺脫的磨難，盡管來吧！早些來吧！我們昂首挺胸地站立著！絕不膽怯！絕不屈服！ (選自《時文選粹》第九輯) 1．本文的中心論點是(　A　) A．磨難是人生最好的禮物 B．磨難實乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石。 C．陽光總在風(fēng)雨后 D．假如人生沒有磨難，其本身就是一種災(zāi)難。 2．按照“提出問題——分析問題——解決問題”的結(jié)構(gòu)，下列對文章的劃分正確的一項(　C　) A. ① ② ③ /④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ /⑩ B．① ② /③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ /⑨ ⑩ C．① ②/ ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨/ ⑩ D．① ② ③/ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧/ ⑨ ⑩ 3．下列說法不正確的一項是(　B　) A．第①段引出論點；是對論點的一個有力證明；激發(fā)讀者的閱讀興趣。 B．文章第④段中畫橫線的句子運用了舉例論證；把“富貴溫柔”比作“一把無形利劍”，形象生動地論述了富貴溫柔對人的危害，從反面有力地證明了論點。 C．文章第⑩段得出結(jié)論，號召我們對于人生中的各種磨難要有充分的心理準(zhǔn)備，并要以積極的態(tài)度面對。 D．舉世聞名的貝多芬35歲時雙耳完全失聰，但他能戰(zhàn)勝人生中的磨難，最終完成了《命運》《英雄》《月光曲》等世界著名的音樂作品?？梢宰鰹楸疚牡氖聦嵳摀?jù)。 點撥：應(yīng)為比喻論證。 (三)(xx隨州)閱讀下面的文章，完成1－4題。 書生意氣正當(dāng)時 君　然 ①“史亦嘗考，文亦嘗校，答辯近了，猶思幾度改論稿；家總要成，錢總要掙，奔走紅塵，莫忘曾經(jīng)是書生?！苯?，這副對聯(lián)在微博和微信上熱傳，不少網(wǎng)友為其中的書生情懷所感動。 ②這副對聯(lián)的作者是復(fù)旦大學(xué)古籍整理研究所教授陳正宏。時間久遠(yuǎn)，他只能依稀記得對聯(lián)創(chuàng)作時間是xx年左右。在陳正宏看來，這副對聯(lián)是“急就章”，嚴(yán)格來說，從平仄、對仗的角度來看都不工整，甚至可以說這是一首“打油聯(lián)”。而如今，這副“打油聯(lián)”因何在網(wǎng)上不脛而紅？ ③陳正宏認(rèn)為這副對聯(lián)之所以走紅，是因為人們對其中“書生意氣”有所共鳴?！皶边@個詞，或者說“書生意氣”，有些人覺得已經(jīng)過時了。從我們的角度來講，一個社會需要發(fā)展，個人需要發(fā)展，書生本色還是需要的?，F(xiàn)在社會上有些情況會發(fā)生，可能還是跟“書生意氣”缺乏有關(guān)。 ④曾幾何時，“讀書無用論”是不少人選擇在世俗生活中拋棄精神追求的強(qiáng)大理由?！鞍贌o一用是書生”，仿佛做學(xué)問就意味著窮酸，執(zhí)著就意味著迂腐。于是，學(xué)術(shù)圈亂象叢生，抄襲論文、偽造研究成果、重權(quán)位代替重學(xué)術(shù)……種種學(xué)術(shù)腐敗令人痛心。 ⑤學(xué)術(shù)界的種種失范尚且只是管中窺豹，在當(dāng)下的社會轉(zhuǎn)型期，不僅讀書治學(xué)如此，人生周遭大小瑣事的權(quán)重也被置于功利的有色眼鏡之下。在不少人那里，考量任何事物的標(biāo)準(zhǔn)都是能帶來多大利益，能不能成就功名，能不能制造人生的捷徑……殊不知，在這樣的人生邏輯下，只要能獲取功名，只要能巧取利益，便使盡各種手段不達(dá)目的不罷休，社會道德底線一再受到?jīng)_擊。 ⑥從這個意義上說，這副“打油聯(lián)”的走紅，恰恰折射出當(dāng)下人們的生活對“書生意氣”所代表的單純和底線的透支。于是有人悵惋：“曾經(jīng)懷抱理想的人，那些真正經(jīng)歷了艱難而仍然存著一點癡念的人，才會真正被觸動吧?！? ⑦但我們的社會真的已至如此悲涼嗎？ ⑧答案顯然是否定的。從另一個角度來看，“打油聯(lián)”的走紅，也意味著人們對“書生意氣”的渴望?！皶边@個詞在中國人的傳統(tǒng)中有著超越字面的意蘊(yùn)，它代表著正直、理想主義，代表著在世俗生活中不忘仰望星空的胸襟與詩意，也代表著在倒退的道德底線面前拒絕流俗的勇氣。這種理想主義、詩意與勇氣不僅適用于學(xué)術(shù)界，更適用于任何時代的現(xiàn)世人生，它代表了一種價值取向和精神追求。 ⑨有所共鳴，就當(dāng)有所渴求；有所渴求，就當(dāng)有所堅守?！凹铱偸且桑X總是要掙”，但紅塵之中的那一點不可拋卻的道德高度和精神追求正是這個社會內(nèi)在的氣蘊(yùn)所在。不忘初心，方得始終。 (選自xx年1月6日《人民日報》) 1．本文的中心論點是(　B　) A．書生意氣正當(dāng)時。 B．我們要堅守書生意氣。 C．書生意氣是一種具有正確的價值取向和積極的精神追求的理想主義、詩意與勇氣。 D．不忘初心，方得始終。 2．下列論證方法本文沒有使用的一項是(　D　) A．舉例論證　　　　　B．道理論證 C．對比論證 D．比喻論證 3．下列說法，與作者觀點不相符的一項是(　B　) A．書生意氣無論對社會發(fā)展，還是對個人發(fā)展，都是有作用的。 B．在世俗生活中，“百無一用是書生”。 C．在當(dāng)下社會轉(zhuǎn)型期，不少人考量事物的標(biāo)準(zhǔn)是名利至上。 D．“家總是要成，錢總是要掙”，但道德高度和理想追求不可拋卻。