2019-2020年高考政治第一輪復習 第14單元 第35課 求索真理的歷程課時作業(yè).doc

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2019-2020年高考政治第一輪復習 第14單元 第35課 求索真理的歷程課時作業(yè) 一、選擇題(每小題4分，共48分) 實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動，它具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性和社會歷史性等基本特征。據(jù)此回答第1～3題。 1．人們實踐活動的內(nèi)容豐富多彩，形式多種多樣，尤其是在科學技術飛速發(fā)展的今天，實踐的內(nèi)容更加廣泛，形式更加復雜。下面是對實踐活動的理解，正確的是(　　) A．實踐是人們的一切活動 B．實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動 C．實踐是人們改造自然的活動 D．實踐是人們改造世界觀、人生觀和價值觀的活動 【答案】B　[本題易誤選A、C、D，錯在沒有正確理解實踐活動的外延。實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動，B正確。人們認識世界和改造主觀世界的活動不屬于實踐，A、D錯誤；改造自然的活動是人們的實踐活動，但人們的實踐活動還包括處理社會關系的實踐活動及科學實驗等，C錯誤。] 2．隨著改革開放的深入，黨不斷進行理論創(chuàng)新，從鄧小平理論到“三個代表”重要思想再到科學發(fā)展觀，黨的十八大又對科學發(fā)展觀做出新闡述，并寫入黨章確立為黨的指導思想。材料主要表明(　　) A．理論創(chuàng)新是實踐創(chuàng)新的基礎 B．實踐是認識的來源和發(fā)展動力 C．理論創(chuàng)新是社會變革的先導 D．實踐是認識的目的 【答案】B　[隨著改革開放的深入，黨不斷進行理論創(chuàng)新，體現(xiàn)了實踐是認識的來源和發(fā)展動力，故選B。] 3．2013年11月18日，國際TOP500組織公布了最新全球超級計算機500強排行榜榜單，中國國防科學技術大學研制的“天河二號”以比第二名——美國的“泰坦”快近一倍的速度再度登上榜首。這說明(　　) ①實踐是認識的來源?、谡J識具有無限性?、蹖嵺`具有社會歷史性?、苷胬硎强陀^的、絕對的 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 【答案】B　[超級計算機性能的變化發(fā)展表明人們的認識會不斷發(fā)展，同時說明人類實踐的內(nèi)容、形式和水平會隨著歷史的發(fā)展而不同，②③當選。①與材料中心意思無關；真理是客觀的，但又是具體的、有條件的，④不當選。] 實踐是認識的基礎，實踐對認識具有決定作用。據(jù)此回答第4～8題。 4．“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”下面各項與這句話蘊含的哲理相同的是(　　) A．衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 B．溪云乍起日沉閣，山雨欲來風滿樓 C．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 D．天時日事人相催，冬至陽生春又來 【答案】C 5．朱熹論知與行，曰：“方其知之而行未及之，則知尚淺。既親歷其域，則知之益明，非前日之意味?！毕铝杏^點與之所含哲理相符的是(　　) ①寄言持重者，微物莫全輕?、诩埳系脕砜傆X淺，絕知此事要躬行　③和實生物，同則不繼　④信書成自誤，經(jīng)事漸知非 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】D　[材料體現(xiàn)了實踐和認識的關系，強調(diào)實踐的重要性，①寄言持重者，微物莫全輕，體現(xiàn)量變與質(zhì)變的辯證關系；②紙上得來總覺淺，絕知此事要躬行，實踐與認識的關系，強調(diào)實踐的重要性；③和實生物，同則不繼，體現(xiàn)了矛盾具有同一性和斗爭性；④信書成自誤，經(jīng)事漸知非，體現(xiàn)了通過實踐獲得正確的認識。②④符合題意。] 6．最近，我國有科學家采用鋁鈹埋藏測年法的技術手段測定：北京猿人生活在約七十七萬年前。此前，根據(jù)其他測年法，學術界采信“四五十萬年前”的說法。上述考古研究情況表明(　　) ①任何具體實踐對認識真理性的檢驗都具有局限性 ②專家公認的檢驗手段和考古結論具有更高可靠性 ③不同的考古實踐手段必然會得出不同的考古結論 ④不同考古結論應不斷接受新的考古實踐的再檢驗 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 【答案】D　[題干材料體現(xiàn)了人們認識的發(fā)展。實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，故②排除；③中“必然”的說法太絕對。故①④正確，選D。] 7．在農(nóng)村，人們發(fā)現(xiàn)雞被吃了，總以為是黃鼠狼干的。科學家們通過大量的科學實驗，否定了黃鼠狼專門吃雞的惡名，它是個滅鼠“能手”。據(jù)估計，一只黃鼠狼一年能消滅三四百只老鼠。由此可知(　　) ①實踐是認識的來源和動力　②實踐是檢驗認識真理性的唯一標準?、蹖嵺`是認識的目的?、軐嵺`是獲得知識的唯一途徑 A．① B．①② C．①②③ D．①②③④ 【答案】B 8．觀察下圖漫畫《魯班落聘》。招聘者的主要錯誤在于(　　) A．沒有看到運動是絕對的 B．沒有看到哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一 C．沒有正確處理實踐與認識的辯證關系 D．沒有做到立足實踐，解放思想，與時俱進 【答案】C　[認識的根本目的是指導實踐，脫離實踐的認識沒有任何實際意義，因此以是否具有文憑為標準來選聘人才的做法違背了實踐和認識的辯證關系，選C項。其他三項不符合題意。] 真理是客觀的，人們追求真理是一個過程。據(jù)此回答第9～12題。 9．要講“準”真理，但最好“歪”著講。下列與此所包含哲理相通的是(　　) ①追求真理往往要經(jīng)歷從錯誤認識到正確認識的多次反復 ②傳播真理要善于在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立 ③追求真理要把握聯(lián)系的多樣性，一切以時間、地點為轉(zhuǎn)移 ④傳播真理要敢于突破已有觀念，尋找新思路、開拓新境界 A．①④ B．②③ C．①② D．③④ 【答案】B　[追求真理往往要經(jīng)歷從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復，所以①觀點錯誤。要講“準”真理，但最好“歪”著講，說明要從反面去把握事物才能更好地認識事物，體現(xiàn)了傳播真理要善于在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立，故選②。要講“準”真理有多條途徑，但最好“歪”著講，說明追求真理要把握聯(lián)系的多樣性，一切以時間、地點為轉(zhuǎn)移，故選③。④在材料中沒有體現(xiàn)。] 10．19世紀，科學家發(fā)現(xiàn)分子是由原子組成的。20世界初，科學家發(fā)現(xiàn)原子由原子核和核外電子構成。20世紀30年代，科學家認識到原子核該由質(zhì)子和種子構成。現(xiàn)在，科學家正在對質(zhì)子和中子的內(nèi)部結構進行研究。人類對物質(zhì)結構的認識過程說明(　　) A．實踐是認識的目的 B．徹底認識世界是不可能的 C．真理在發(fā)展中不斷超越自身 D．隨著實踐的發(fā)展總會發(fā)現(xiàn)真理中的錯誤 【答案】C　[審題時快速找到發(fā)現(xiàn)了“原理”、改變了“認識”、開辟了“道路”這些有效的“題眼”信息是解答本題的關鍵。由“題眼”信息可知本題考查認識的深化、發(fā)展及作用，人們對人體免疫系統(tǒng)的認識，為防治疾病開辟了道路，這體現(xiàn)了改造世界是認識的目的和歸宿，②符合題意；④強調(diào)了真理不斷發(fā)展，符合題意，C項入選。①夸大了認識的作用；③說法錯誤，認識的深化對事物的發(fā)展有一定的影響作用，但不是決定事物的發(fā)展。] 11．(xx山西太原調(diào)研)長期以來人們認為砷元素含有劇毒，會對生命構成嚴重威脅。然而科學家經(jīng)過研究實驗發(fā)現(xiàn)一種新的細胞，能夠利用劇毒砷進行新陳代謝，并以砷作為構成生命的元素?？茖W家對砷元素的研究表明(　　) ①實踐是認識的基礎?、谧非笳胬硎怯罒o止境的過程?、劭陀^事物的復雜性決定了認識的有限性?、軐嵺`的目的在于檢驗認識的真理性 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】D 12．(xx安徽示范高中聯(lián)考)求真務實精神作為中華民族的傳統(tǒng)美德，仍在我們生活中煜煜生輝?！皩W之之博，未若知之之要”；“知之之要，未若行之之實”和“博學而不窮，篤行而不倦”。所體現(xiàn)的認識論哲學是(　　) ①實踐是認識的來源和認識發(fā)展的動力?、谖镔|(zhì)運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的?、壅J識能有效地指導實踐活動的開展?、苷J識是不斷向前發(fā)展的，在實踐中檢驗和發(fā)展真理 A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C 二、非選擇題(共52分) 13．(20分)從“人定勝天”的萬丈豪情到“必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念”，再到可感、可知、可評價的“美麗中國”，說明我們黨的執(zhí)政理念越來越尊重自然，越來越尊重人民感受。建設美麗中國是全社會共同參與、共同建設、共同享有的事業(yè)，需要政府、公眾各盡其責、各盡其能、各盡其力。我們有理由相信，在“美麗中國”理念的指導下，只要我們腳踏實地、不懈努力，天藍、地綠、水凈的“美麗中國”，就一定會在我們這一代人手中實現(xiàn)。 從“追求真理是一個過程”的哲理角度，說明中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念轉(zhuǎn)變的正確性。 【答案】(1)認識具有反復性。認識受到各種條件的限制，人們對事物的正確認識往往要多次反復才能完成。中國共產(chǎn)黨經(jīng)過多次的反復才獲得了上述正確的理念。 (2)認識具有無限性，人類追求真理是一個永無止境的過程。伴隨社會的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政中不斷地追尋著更順應自然，更尊重民意的執(zhí)政理念。 (3)認識具有上升性，從實踐到認識，從認識到實踐是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。所以在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們黨不懈的追求和永恒的使命。 14．(32分)(xx廣東惠州二模)閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。 材料一　xx年廣東省各區(qū)域主要指標 區(qū)域 國內(nèi)生產(chǎn)總值 地方公共財政預算收入 總額/億元 增長率/% 總額/億元 增長率/% 珠三角 57 802.21 7.8 5 372.13 15.1 東翼 5 063.66 9.2 287.99 9.1 西翼 5 776.31 10.1 277.71 11.1 山區(qū) 4 608.06 8.9 383.13 16.7 注：粵東西北地區(qū)生產(chǎn)總值占全省比重為21.08%，同比上升0.1個百分點。(資料來自《xx年廣東國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報》) 材料二　2013年7月29日，廣東省印發(fā)《關于進一步促進粵東西北地區(qū)振興發(fā)展的決定》，提出在推動粵東西北地區(qū)跨越發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展、綠色發(fā)展過程中，要堅持“社會不能亂、環(huán)境不能壞”兩條底線，走出一條可持續(xù)健康發(fā)展之路。 材料三　《關于進一步促進粵東西北地區(qū)振興發(fā)展的決定》從調(diào)研到出臺歷時半年多。在深入調(diào)研、廣泛聽取各方意見基礎上，反復斟酌討論，并吸收和繼承了歷屆省委、省政府對區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的思路和政策，提出了許多新思路、新舉措。根據(jù)實際明確了粵東西北地區(qū)12市各自的具體發(fā)展任務和發(fā)展目標，使文件具有很強的指導性和可操作性。 (1)材料一反映出廣東區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展有哪些可喜的變化？(6分) (2)結合材料二，運用《經(jīng)濟生活》的相關知識，談談粵東西北應如何堅守“兩條底線”。(10分) (3)運用矛盾觀，說明粵東西北12市的具體發(fā)展任務和目標不同的原因，并運用求索真理的歷程的相關知識分析材料三。(16分) 【答案】(1)真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，真理最基本的屬性是客觀性，真理與謬誤不容混淆。因此真理不會因熱議而變成謬誤。 (2)實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，而不在于是否被熱議。 (3)認識具有無限性。追求真理是一個永無止境的過程。在實踐中，在網(wǎng)絡熱議中，真理不斷發(fā)展。