2019-2020年高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第14單元 第35課 求索真理的歷程課時(shí)作業(yè).doc

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2019-2020年高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第14單元 第35課 求索真理的歷程課時(shí)作業(yè) 一、選擇題(每小題4分，共48分) 實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，它具有客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性等基本特征。據(jù)此回答第1～3題。 1．人們實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容豐富多彩，形式多種多樣，尤其是在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，實(shí)踐的內(nèi)容更加廣泛，形式更加復(fù)雜。下面是對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的理解，正確的是(　　) A．實(shí)踐是人們的一切活動(dòng) B．實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng) C．實(shí)踐是人們改造自然的活動(dòng) D．實(shí)踐是人們改造世界觀、人生觀和價(jià)值觀的活動(dòng) 【答案】B　[本題易誤選A、C、D，錯(cuò)在沒有正確理解實(shí)踐活動(dòng)的外延。實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，B正確。人們認(rèn)識(shí)世界和改造主觀世界的活動(dòng)不屬于實(shí)踐，A、D錯(cuò)誤；改造自然的活動(dòng)是人們的實(shí)踐活動(dòng)，但人們的實(shí)踐活動(dòng)還包括處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)及科學(xué)實(shí)驗(yàn)等，C錯(cuò)誤。] 2．隨著改革開放的深入，黨不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，從鄧小平理論到“三個(gè)代表”重要思想再到科學(xué)發(fā)展觀，黨的十八大又對(duì)科學(xué)發(fā)展觀做出新闡述，并寫入黨章確立為黨的指導(dǎo)思想。材料主要表明(　　) A．理論創(chuàng)新是實(shí)踐創(chuàng)新的基礎(chǔ) B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展動(dòng)力 C．理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo) D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 【答案】B　[隨著改革開放的深入，黨不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展動(dòng)力，故選B。] 3．2013年11月18日，國(guó)際TOP500組織公布了最新全球超級(jí)計(jì)算機(jī)500強(qiáng)排行榜榜單，中國(guó)國(guó)防科學(xué)技術(shù)大學(xué)研制的“天河二號(hào)”以比第二名——美國(guó)的“泰坦”快近一倍的速度再度登上榜首。這說明(　　) ①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源?、谡J(rèn)識(shí)具有無限性?、蹖?shí)踐具有社會(huì)歷史性　④真理是客觀的、絕對(duì)的 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 【答案】B　[超級(jí)計(jì)算機(jī)性能的變化發(fā)展表明人們的認(rèn)識(shí)會(huì)不斷發(fā)展，同時(shí)說明人類實(shí)踐的內(nèi)容、形式和水平會(huì)隨著歷史的發(fā)展而不同，②③當(dāng)選。①與材料中心意思無關(guān)；真理是客觀的，但又是具體的、有條件的，④不當(dāng)選。] 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用。據(jù)此回答第4～8題。 4．“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。”下面各項(xiàng)與這句話蘊(yùn)含的哲理相同的是(　　) A．衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 B．溪云乍起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓 C．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 D．天時(shí)日事人相催，冬至陽生春又來 【答案】C 5．朱熹論知與行，曰：“方其知之而行未及之，則知尚淺。既親歷其域，則知之益明，非前日之意味。”下列觀點(diǎn)與之所含哲理相符的是(　　) ①寄言持重者，微物莫全輕　②紙上得來總覺淺，絕知此事要躬行?、酆蛯?shí)生物，同則不繼　④信書成自誤，經(jīng)事漸知非 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】D　[材料體現(xiàn)了實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，①寄言持重者，微物莫全輕，體現(xiàn)量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系；②紙上得來總覺淺，絕知此事要躬行，實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性；③和實(shí)生物，同則不繼，體現(xiàn)了矛盾具有同一性和斗爭(zhēng)性；④信書成自誤，經(jīng)事漸知非，體現(xiàn)了通過實(shí)踐獲得正確的認(rèn)識(shí)。②④符合題意。] 6．最近，我國(guó)有科學(xué)家采用鋁鈹埋藏測(cè)年法的技術(shù)手段測(cè)定：北京猿人生活在約七十七萬年前。此前，根據(jù)其他測(cè)年法，學(xué)術(shù)界采信“四五十萬年前”的說法。上述考古研究情況表明(　　) ①任何具體實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)真理性的檢驗(yàn)都具有局限性 ②專家公認(rèn)的檢驗(yàn)手段和考古結(jié)論具有更高可靠性 ③不同的考古實(shí)踐手段必然會(huì)得出不同的考古結(jié)論 ④不同考古結(jié)論應(yīng)不斷接受新的考古實(shí)踐的再檢驗(yàn) A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 【答案】D　[題干材料體現(xiàn)了人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，故②排除；③中“必然”的說法太絕對(duì)。故①④正確，選D。] 7．在農(nóng)村，人們發(fā)現(xiàn)雞被吃了，總以為是黃鼠狼干的?？茖W(xué)家們通過大量的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，否定了黃鼠狼專門吃雞的惡名，它是個(gè)滅鼠“能手”。據(jù)估計(jì)，一只黃鼠狼一年能消滅三四百只老鼠。由此可知(　　) ①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力　②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?、蹖?shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的?、軐?shí)踐是獲得知識(shí)的唯一途徑 A．① B．①② C．①②③ D．①②③④ 【答案】B 8．觀察下圖漫畫《魯班落聘》。招聘者的主要錯(cuò)誤在于(　　) A．沒有看到運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的 B．沒有看到哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一 C．沒有正確處理實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 D．沒有做到立足實(shí)踐，解放思想，與時(shí)俱進(jìn) 【答案】C　[認(rèn)識(shí)的根本目的是指導(dǎo)實(shí)踐，脫離實(shí)踐的認(rèn)識(shí)沒有任何實(shí)際意義，因此以是否具有文憑為標(biāo)準(zhǔn)來選聘人才的做法違背了實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，選C項(xiàng)。其他三項(xiàng)不符合題意。] 真理是客觀的，人們追求真理是一個(gè)過程。據(jù)此回答第9～12題。 9．要講“準(zhǔn)”真理，但最好“歪”著講。下列與此所包含哲理相通的是(　　) ①追求真理往往要經(jīng)歷從錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)到正確認(rèn)識(shí)的多次反復(fù) ②傳播真理要善于在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立 ③追求真理要把握聯(lián)系的多樣性，一切以時(shí)間、地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移 ④傳播真理要敢于突破已有觀念，尋找新思路、開拓新境界 A．①④ B．②③ C．①② D．③④ 【答案】B　[追求真理往往要經(jīng)歷從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)，所以①觀點(diǎn)錯(cuò)誤。要講“準(zhǔn)”真理，但最好“歪”著講，說明要從反面去把握事物才能更好地認(rèn)識(shí)事物，體現(xiàn)了傳播真理要善于在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立，故選②。要講“準(zhǔn)”真理有多條途徑，但最好“歪”著講，說明追求真理要把握聯(lián)系的多樣性，一切以時(shí)間、地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移，故選③。④在材料中沒有體現(xiàn)。] 10．19世紀(jì)，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)分子是由原子組成的。20世界初，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)原子由原子核和核外電子構(gòu)成。20世紀(jì)30年代，科學(xué)家認(rèn)識(shí)到原子核該由質(zhì)子和種子構(gòu)成?，F(xiàn)在，科學(xué)家正在對(duì)質(zhì)子和中子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究。人類對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)過程說明(　　) A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 B．徹底認(rèn)識(shí)世界是不可能的 C．真理在發(fā)展中不斷超越自身 D．隨著實(shí)踐的發(fā)展總會(huì)發(fā)現(xiàn)真理中的錯(cuò)誤 【答案】C　[審題時(shí)快速找到發(fā)現(xiàn)了“原理”、改變了“認(rèn)識(shí)”、開辟了“道路”這些有效的“題眼”信息是解答本題的關(guān)鍵。由“題眼”信息可知本題考查認(rèn)識(shí)的深化、發(fā)展及作用，人們對(duì)人體免疫系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，為防治疾病開辟了道路，這體現(xiàn)了改造世界是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，②符合題意；④強(qiáng)調(diào)了真理不斷發(fā)展，符合題意，C項(xiàng)入選。①夸大了認(rèn)識(shí)的作用；③說法錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)的深化對(duì)事物的發(fā)展有一定的影響作用，但不是決定事物的發(fā)展。] 11．(xx山西太原調(diào)研)長(zhǎng)期以來人們認(rèn)為砷元素含有劇毒，會(huì)對(duì)生命構(gòu)成嚴(yán)重威脅。然而科學(xué)家經(jīng)過研究實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)一種新的細(xì)胞，能夠利用劇毒砷進(jìn)行新陳代謝，并以砷作為構(gòu)成生命的元素?？茖W(xué)家對(duì)砷元素的研究表明(　　) ①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)?、谧非笳胬硎怯罒o止境的過程?、劭陀^事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)的有限性?、軐?shí)踐的目的在于檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】D 12．(xx安徽示范高中聯(lián)考)求真務(wù)實(shí)精神作為中華民族的傳統(tǒng)美德，仍在我們生活中煜煜生輝?！皩W(xué)之之博，未若知之之要”；“知之之要，未若行之之實(shí)”和“博學(xué)而不窮，篤行而不倦”。所體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)論哲學(xué)是(　　) ①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力?、谖镔|(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的?、壅J(rèn)識(shí)能有效地指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)的開展?、苷J(rèn)識(shí)是不斷向前發(fā)展的，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C 二、非選擇題(共52分) 13．(20分)從“人定勝天”的萬丈豪情到“必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”，再到可感、可知、可評(píng)價(jià)的“美麗中國(guó)”，說明我們黨的執(zhí)政理念越來越尊重自然，越來越尊重人民感受。建設(shè)美麗中國(guó)是全社會(huì)共同參與、共同建設(shè)、共同享有的事業(yè)，需要政府、公眾各盡其責(zé)、各盡其能、各盡其力。我們有理由相信，在“美麗中國(guó)”理念的指導(dǎo)下，只要我們腳踏實(shí)地、不懈努力，天藍(lán)、地綠、水凈的“美麗中國(guó)”，就一定會(huì)在我們這一代人手中實(shí)現(xiàn)。 從“追求真理是一個(gè)過程”的哲理角度，說明中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念轉(zhuǎn)變的正確性。 【答案】(1)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制，人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要多次反復(fù)才能完成。中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過多次的反復(fù)才獲得了上述正確的理念。 (2)認(rèn)識(shí)具有無限性，人類追求真理是一個(gè)永無止境的過程。伴隨社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨在執(zhí)政中不斷地追尋著更順應(yīng)自然，更尊重民意的執(zhí)政理念。 (3)認(rèn)識(shí)具有上升性，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。所以在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們黨不懈的追求和永恒的使命。 14．(32分)(xx廣東惠州二模)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。 材料一　xx年廣東省各區(qū)域主要指標(biāo) 區(qū)域 國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值 地方公共財(cái)政預(yù)算收入 總額/億元 增長(zhǎng)率/% 總額/億元 增長(zhǎng)率/% 珠三角 57 802.21 7.8 5 372.13 15.1 東翼 5 063.66 9.2 287.99 9.1 西翼 5 776.31 10.1 277.71 11.1 山區(qū) 4 608.06 8.9 383.13 16.7 注：粵東西北地區(qū)生產(chǎn)總值占全省比重為21.08%，同比上升0.1個(gè)百分點(diǎn)。(資料來自《xx年廣東國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》) 材料二　2013年7月29日，廣東省印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)粵東西北地區(qū)振興發(fā)展的決定》，提出在推動(dòng)粵東西北地區(qū)跨越發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展、綠色發(fā)展過程中，要堅(jiān)持“社會(huì)不能亂、環(huán)境不能壞”兩條底線，走出一條可持續(xù)健康發(fā)展之路。 材料三　《關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)粵東西北地區(qū)振興發(fā)展的決定》從調(diào)研到出臺(tái)歷時(shí)半年多。在深入調(diào)研、廣泛聽取各方意見基礎(chǔ)上，反復(fù)斟酌討論，并吸收和繼承了歷屆省委、省政府對(duì)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的思路和政策，提出了許多新思路、新舉措。根據(jù)實(shí)際明確了粵東西北地區(qū)12市各自的具體發(fā)展任務(wù)和發(fā)展目標(biāo)，使文件具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和可操作性。 (1)材料一反映出廣東區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展有哪些可喜的變化？(6分) (2)結(jié)合材料二，運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》的相關(guān)知識(shí)，談?wù)劵洊|西北應(yīng)如何堅(jiān)守“兩條底線”。(10分) (3)運(yùn)用矛盾觀，說明粵東西北12市的具體發(fā)展任務(wù)和目標(biāo)不同的原因，并運(yùn)用求索真理的歷程的相關(guān)知識(shí)分析材料三。(16分) 【答案】(1)真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，真理最基本的屬性是客觀性，真理與謬誤不容混淆。因此真理不會(huì)因熱議而變成謬誤。 (2)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而不在于是否被熱議。 (3)認(rèn)識(shí)具有無限性。追求真理是一個(gè)永無止境的過程。在實(shí)踐中，在網(wǎng)絡(luò)熱議中，真理不斷發(fā)展。