2019-2020年高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí)講義 語(yǔ)言表達(dá)和運(yùn)用 考點(diǎn)針對(duì)練（五）連貫.DOC

《2019-2020年高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí)講義 語(yǔ)言表達(dá)和運(yùn)用 考點(diǎn)針對(duì)練（五）連貫.DOC》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí)講義 語(yǔ)言表達(dá)和運(yùn)用 考點(diǎn)針對(duì)練（五）連貫.DOC（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí)講義 語(yǔ)言表達(dá)和運(yùn)用 考點(diǎn)針對(duì)練（五）連貫 1． (xx安徽)請(qǐng)根據(jù)上下文，在下面文字的畫線處補(bǔ)寫出相應(yīng)內(nèi)容。要求：語(yǔ)意連貫，表 達(dá)明確，每處不超過(guò)12字。 中國(guó)古代園林藝術(shù)的基本思想是可游、可居、可望。其中，①________________。一切美術(shù)都是“望”，都是欣賞。不但“游”可以發(fā)生“望”的作用，②________________，也同樣要“望”。一切亭臺(tái)樓閣，都是為了“望”，都是為了得到和豐富對(duì)于空間的美的感受。在園林建筑藝術(shù)中，③________________，有了窗子，內(nèi)外就能發(fā)生交流。窗外的竹子或青山，經(jīng)過(guò)窗子的框框望去，就是一幅畫。而且同一個(gè)窗子，從不同的角度望出去，④________________，于是引發(fā)人們不同的聯(lián)想。這樣，畫的境界就無(wú)限地豐富了。如“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”，詩(shī)人從一個(gè)小房間“望”到千秋之雪、萬(wàn)里之船，以小見大，從而獲得了⑤ ________________。 答案　(示例)①“望”最重要?、诩幢闶恰熬印薄、鄞白悠鹬巴钡闹匾饔谩、芫吧疾幌嗤、葚S富的審美感受 解析　本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。抓住段落中心句“一切美術(shù)都是‘望’，都是欣賞”，其他句子都是圍繞此句展開。根據(jù)上下句來(lái)推斷填寫內(nèi)容。 2． 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 (　　) __________。__________。__________。__________。__________。________。你想中國(guó)什么樣，你就朝什么樣去努力。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從我開始。 ①要把怨氣化成勇氣，批判加上反省?、诓豢赡苄闹械纳鐣?huì)是沒(méi)希望的，而你又是個(gè)有希望的人　③一切由自身做起，才有資格要求別人；拿出勇氣影響社會(huì)，才有一個(gè)光芒耀眼的自己?、墁F(xiàn)代社會(huì)有太多怨氣?、萑藗兞?xí)慣把負(fù)面事件放大，然后鞭撻周圍，卻忘了問(wèn)自己，會(huì)不會(huì)做得更好　⑥佛經(jīng)云：萬(wàn)法唯心造 A．⑤③②④①⑥ B．④⑤⑥②③① C．⑤②④⑥①③ D．④①③②⑥⑤ 答案　B 解析　解答此題時(shí)，首先，應(yīng)梳理文段的中心，即“為什么要點(diǎn)點(diǎn)滴滴從我做起？”稍加轉(zhuǎn)換，就可理解為“面對(duì)社會(huì)怨氣，你該如何做？”然后，以此切入，借助關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，即可梳理出正確順序。 3． 將下列語(yǔ)句依次填入橫線處，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 (　　) ________，這就是仇恨。有人狂熱崇拜，也有人惡意辱罵。________，或者不妨說(shuō)它表明了人們的贊同——______。誰(shuí)戴桂冠誰(shuí)就招打，這是一條規(guī)律，咒罵的低劣正襯出歡呼的高尚。 ①崇敬總是有它的對(duì)立面的 ②有利害矛盾產(chǎn)生的強(qiáng)烈沖突 ③崇拜正好表現(xiàn)了人們的心悅誠(chéng)服 ④仇恨與辱罵正好表現(xiàn)人們的反對(duì) ⑤后人視反對(duì)者的叫罵聲為一種贊美之辭 ⑥反對(duì)者的叫罵往往會(huì)被后人視為一種贊美之辭 A．①③⑤ B．②③⑥ C．②④⑤ D．①④⑥ 答案　D 解析　根據(jù)文段第二句可知，第一個(gè)橫線處宜填入與“仇恨”相對(duì)的詞，故第一空宜填入①，由此排除B、C兩項(xiàng)。④句“仇恨與辱罵”緊承上句的“惡意辱罵”，故第二空宜填入④，由此排除A項(xiàng)。故正確答案為D項(xiàng)。 4． 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 (　　) “中國(guó)式現(xiàn)代派小說(shuō)”包括王蒙等的意識(shí)流小說(shuō)、宗璞等的荒誕小說(shuō)和劉索拉等的“觀念”意義上的現(xiàn)代派小說(shuō)。________；________。________，________，________。它成為20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)流派中最普遍的時(shí)間形式，并對(duì)中國(guó)新時(shí)期小說(shuō)時(shí)間形式產(chǎn)生了巨大的沖擊。 ①在這些小說(shuō)中，事件與人物性格的展開均無(wú)固定的時(shí)空順序及因果邏輯 ②而王蒙等進(jìn)行的小說(shuō)變革，則從結(jié)構(gòu)技巧、思維變換和展現(xiàn)風(fēng)格等視角，改變了以往的小說(shuō)形式 ③由此形成了中國(guó)特色的“意識(shí)流”小說(shuō) ④文本結(jié)構(gòu)是按照人物的心理及“意識(shí)”流程演繹故事的跌宕起伏和人物的悲歡離合 ⑤從傳統(tǒng)意義上說(shuō)，中國(guó)小說(shuō)長(zhǎng)于通過(guò)描寫外部現(xiàn)實(shí)世界，即描摹人與人之間的故事關(guān)系來(lái)表現(xiàn)人物性格及其命運(yùn) A．⑤①②③④ B．⑤②①④③ C．②①④③⑤ D．②⑤①④③ 答案　 B 解析　邏輯順序：首先概括傳統(tǒng)小說(shuō)的特征，接著說(shuō)明王蒙等對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)的變革，然后闡述現(xiàn)代派小說(shuō)的特征，最后加以總結(jié)。 5． 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 (　　) 1902年，一隊(duì)地質(zhì)學(xué)家騎著駱駝進(jìn)入埃及北部的沙漠。____________________，____________________。____________________。____________________，____________________。____________________。 ①這首次證實(shí)了科學(xué)家的猜測(cè) ②更神奇的是，這些鯨魚都有腳 ③在一個(gè)谷地，他們驚奇地發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)鯨魚骨化石 ④即鯨魚原來(lái)是陸地哺乳動(dòng)物，進(jìn)入海洋生活后才逐漸退化掉四肢 ⑤這片鯨魚骨化石地被列入了世界遺產(chǎn) ⑥顯示3 700萬(wàn)年前埃及北部是一片熱帶海洋 A．①④③⑤②⑥ B．③⑤②⑥④① C．①③⑥④②⑤ D．③⑥②①④⑤ 答案　D 解析　閱讀題目中的各個(gè)語(yǔ)段后會(huì)發(fā)現(xiàn)，文段總體結(jié)構(gòu)是按照“先擺事實(shí)——再作結(jié)論——最后告知結(jié)果”的順序展開的。根據(jù)上文內(nèi)容可以推出：③句承接“進(jìn)入沙漠”的敘述，⑥句是③句的結(jié)論，②句使內(nèi)容再遞進(jìn)，①④句為最后的結(jié)論，⑤句為最終結(jié)果。故語(yǔ)段的順序確定為③⑥②①④⑤。 6． 將下列帶序號(hào)的句子組合成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (　　) 西方文化中有一種非常強(qiáng)烈的“你我”之見，一種拒絕“非我族類”的價(jià)值傳統(tǒng)。____________________，____________________。____________________，那么我們就要相信：西方文明還沒(méi)有做好接納一個(gè)多元文化世界的心理準(zhǔn)備。 ①如果我們相信“文明沖突論”不是個(gè)別西方學(xué)者的囈語(yǔ)，而是西方深刻文明觀的折射 ②從歷史紀(jì)錄來(lái)看，西方文明既不擅長(zhǎng)與其他文明融合，也不擅長(zhǎng)和其他文明和平相處 ③直到今天，西方也還在想如何把別人改造得跟自己一樣，而不是接受一個(gè)平等的、多元文明的世界 A．①③② B．③①② C．②①③ D．②③① 答案　D 解析　段首是整段話論證的中心，②③句分別從歷史和現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)明中心論點(diǎn)句；根據(jù)關(guān)聯(lián)詞“如果”“那么”可知，①句排在最后。 7． 將下列一組語(yǔ)句組成語(yǔ)意連貫的一段話，并將序號(hào)寫入橫線處。 ①樂(lè)則是調(diào)和禮制內(nèi)人與人之間的思想感情。 ②因此，美善結(jié)合，以善統(tǒng)美，這是中國(guó)審美文化的基本特征。 ③中國(guó)傳統(tǒng)審美文化是與它的社會(huì)形態(tài)相一致的。 ④禮不僅包含宗教儀式，而且包括各種規(guī)章制度。 ⑤中國(guó)自古以來(lái)就是農(nóng)業(yè)國(guó)度，就決定了它的文化精神重視天人合一與人人相合。 ⑥禮樂(lè)便是這個(gè)系統(tǒng)的體現(xiàn)。 答：________________________________________________________________________ 答案　③⑤⑥④①② 解析?、劭偺嶂袊?guó)傳統(tǒng)審美文化與社會(huì)形態(tài)的關(guān)系；⑤進(jìn)一步指出中國(guó)的社會(huì)形態(tài)特征對(duì)審美文化的影響；⑥④①分別提出并分述“禮”與“樂(lè)”是“中國(guó)社會(huì)形態(tài)特征影響審美文化”的體現(xiàn)；②最后總結(jié)出中國(guó)審美文化的基本特征。 8． 將下列句子組合成語(yǔ)意連貫、合乎邏輯的一段話，并將序號(hào)填入橫線處。 ①這既是他本人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，也是他對(duì)學(xué)問(wèn)之道的一種總結(jié)。 ②胡適曾提倡：“只問(wèn)耕耘，不求收獲?！? ③以他本人為例，許多人稱他早年“暴得大名”。 ④采用如此手段提升學(xué)術(shù)，違背了學(xué)問(wèn)的根本之道。 ⑤相反，如果學(xué)者時(shí)時(shí)刻刻考慮是否能中獎(jiǎng)，反使其“放”不下“心”來(lái)，迷失治學(xué)的根本目的。 ⑥其實(shí)反映了在他當(dāng)時(shí)提倡白話文時(shí)，并沒(méi)有料到會(huì)得到如此熱烈的響應(yīng)，讓他一舉成為五四新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物。 答：________________________________________________________________________ 答案?、冖佗邰蔻茛? 解析　本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。這一段文字，圍繞胡適來(lái)談社會(huì)現(xiàn)狀。以胡適的話開篇，即②，然后連①，也就是對(duì)胡適的話的評(píng)論，在此基礎(chǔ)上接③，即以胡適本人為例，接著剖析實(shí)質(zhì)，即⑥，然后緊承上文接⑤談社會(huì)現(xiàn)狀，從“相反”一詞可以看出，最后接④，進(jìn)一步談其危害。 9． 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 (　　) 所謂講課自由指的是大學(xué)教授在講臺(tái)上有自由傳播自己學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的權(quán)利，________________，________________。________________，________________，________________。________________，如果隨便找一本專著來(lái)做自己的講義，那樣的日子是不會(huì)長(zhǎng)久的。 ①就是它在課程設(shè)置好大體范圍之后 ②舊大學(xué)里對(duì)前一點(diǎn)體現(xiàn)得較好，而對(duì)后一點(diǎn)限制頗多 ③由于沒(méi)有統(tǒng)編教材，教授就必須學(xué)有專長(zhǎng) ④也有自由表達(dá)自己政治見解的權(quán)利 ⑤教授可以根據(jù)自己的愛(ài)好和學(xué)術(shù)專長(zhǎng)選擇教材 ⑥舊大學(xué)從體制上說(shuō)有一長(zhǎng)處是今天大學(xué)里沒(méi)有的 A．④②⑥①⑤③ B．④③⑥②①⑤ C．⑤④⑥①③② D．⑤③②①④⑥ 答案　A 解析　④句中的“也”字緊承上句，故第一個(gè)橫線處宜填入④，由此可排除C、D兩項(xiàng)；②句中提到“前一點(diǎn)”和“后一點(diǎn)”，可以說(shuō)是承上啟下，宜放入④句后，由此可排除B項(xiàng)；故正確選項(xiàng)為A項(xiàng)。 10．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (　　) 窗臨湖開著，滿眼波光，________。__________________，__________。__________，__________，________。這一切構(gòu)成了一幅夏晚的佳作，充滿了幽閑與靜穆的味兒。 ①殘夏時(shí)節(jié)近處水淺的地方長(zhǎng)著濃密的蘆葦 ②這時(shí)常有三兩歸巢的水鳥展著烏黑的翅膀從水面剪過(guò) ③遠(yuǎn)處可以望見瓊島上的白塔和湖里的倒影 ④襯得隔岸的晚云分外緋紅 ⑤蘆葦深處時(shí)有青蛙出沒(méi)，在水面打著一個(gè)個(gè)水圈兒 ⑥近黃昏，四周的暮色深了 A．⑥④②①⑤③ B．⑥③④②①⑤ C．③⑤①②⑥④ D．③①⑤⑥④② 答案　D 解析　據(jù)時(shí)間、空間順序得出。 11．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 (　　) 中國(guó)的教育正處在深化改革、謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)鍵時(shí)期。________，__________，__________。________，________，________。要培養(yǎng)他們，請(qǐng)從摘掉功利教育的“綠領(lǐng)巾”開始。 ①而未來(lái)中國(guó)社會(huì)真正需要的 ②但在急功近利的社會(huì)環(huán)境影響下 ③最容易被世俗“劫持”而淪喪根本的育人理念 ④而是遍布社會(huì)各個(gè)階層的一代健康、成熟的合格公民 ⑤不是少數(shù)自我強(qiáng)大的精英 ⑥教育很難獨(dú)醒 A．②③⑥①⑤④ B．①⑤④②⑥③ C．②⑥③①⑤④ D．①⑤④②③⑥ 答案　C 解析　這道排序題可根據(jù)句子之間的邏輯關(guān)系來(lái)作答。從時(shí)間上看，②③⑥是談當(dāng)前教育所面臨的問(wèn)題，①④⑤是談未來(lái)教育所需要培養(yǎng)的人才，據(jù)此可以排除B、D兩項(xiàng)。其他兩項(xiàng)中，不同之處在于對(duì)③⑥的排序，③是對(duì)⑥的原因進(jìn)行解釋，所以⑥應(yīng)排在③前。由此可以確定答案為C。 12．將下列句子組合成語(yǔ)意連貫、合乎邏輯的一段話，并將序號(hào)填入橫線處。 ①我們必須堅(jiān)持統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，加大網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、管理力度，用先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，確保國(guó)家信息安全。 ②大力發(fā)展健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化是維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定、確保國(guó)家文化信息安全的必然要求。 ③隨著網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)新業(yè)務(wù)快速發(fā)展，網(wǎng)上信息源頭和傳播渠道急劇增多。 ④這就是時(shí)代賦予我們的任務(wù)。 ⑤互聯(lián)網(wǎng)在促進(jìn)文化創(chuàng)新發(fā)展的同時(shí)，加劇了世界范圍內(nèi)思想文化的相互激蕩，使我國(guó)思想文化領(lǐng)域多元多樣多變的特點(diǎn)更加凸顯。 ⑥可以說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為正確思想與錯(cuò)誤思想交鋒的平臺(tái)，成為健康文化與腐朽文化較量的場(chǎng)所，成為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域滲透與反滲透的戰(zhàn)場(chǎng)。 答：________________________________________________________________________ 答案?、冖茛邰蔻佗? 解析　本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。②是本段文字的中心句，即“是什么”；⑤③⑥是對(duì)中心句的闡釋，即闡明“為什么”；①④說(shuō)明“怎樣做”。明了了這些就不難得出答案了。