2019-2020年高中語(yǔ)文第四單元古代人物傳記單元綜合測(cè)試新人教版必修.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文第四單元古代人物傳記單元綜合測(cè)試新人教版必修 一、現(xiàn)代文閱讀(35分) (一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成1～3題。 吳智勇 翻開(kāi)中國(guó)兩千余年文明史冊(cè)，歷代文人墨客多如星云，唯司馬遷這顆亮星最為璀璨、最為耀目，是他奠定了中國(guó)文學(xué)與史學(xué)的基礎(chǔ)，一部《史記》千秋留芳，一代文豪萬(wàn)世欽仰！司馬遷無(wú)疑是中國(guó)歷史上最偉大的史學(xué)家，他的巨著《史記》，以及他的正直品格與不屈精神，都成為歷代文學(xué)家和史學(xué)家的典范。司馬遷將自己的心血、靈魂和全部的生命、激情都澆鑄在了《史記》之中，在二十五史里，這樣的作品，唯此一部。 《史記》是我國(guó)紀(jì)傳體史學(xué)的奠基之作，同時(shí)也是我國(guó)傳記文學(xué)的開(kāi)端；它既是歷史的“實(shí)錄”，同時(shí)也具有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值。司馬遷在藝術(shù)上精心構(gòu)思，巧于安排，運(yùn)用多種手法，塑造了一系列鮮明生動(dòng)的人物形象，生動(dòng)地再現(xiàn)了古代廣闊的生活畫(huà)面。如振臂一呼、應(yīng)者云集的起義軍領(lǐng)袖陳涉；叱咤風(fēng)云、有古之勇士氣概的項(xiàng)羽；不畏強(qiáng)暴、機(jī)智謙遜的藺相如；愛(ài)國(guó)仗義、禮賢下士的信陵君……其氣勢(shì)之磅礴，場(chǎng)面之壯闊，人物形象之豐富，對(duì)后世的傳記文學(xué)、小說(shuō)、戲劇創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 司馬遷是漢代成就最高的散文家，憑借一部《史記》足以傲世，他那淵博的學(xué)識(shí)、深邃的思想、不朽的人格，以及揮灑自如的神來(lái)之筆，令后代文人仰慕不已，千載之下依然可見(jiàn)其雄風(fēng)?！妒酚洝匪鶟B透的人文精神是多方面的。以立德、立功、立言為宗旨以求青史留名的積極入世精神，忍辱含垢、歷盡艱辛而百折不撓、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，舍生取義、赴湯蹈火勇于犧牲的精神，批判暴政酷刑、呼喚世間真情的人道主義精神，立志高遠(yuǎn)、義不受辱的自尊精神……而《史記》這部經(jīng)典之作中一系列血肉豐滿的歷史人物，也從不同側(cè)面成為這些高尚人格的再現(xiàn)，許多人物成為后代作家仰慕和思索的對(duì)象，一直予人以鼓舞和啟迪。司馬遷已遠(yuǎn)去兩千年了，卻以一部《史記》而永久。兩千年來(lái)，萬(wàn)千讀者與長(zhǎng)眠的司馬遷“相看兩不厭”，交合注入著一股股歷史血脈。 司馬遷的《史記》是古代第一部由個(gè)人獨(dú)立完成，具有完整體系的史學(xué)著作。不但在中國(guó)史學(xué)史上有著極其重要的地位，而且開(kāi)我國(guó)傳記文學(xué)的先河，為中國(guó)古代文化建立了不朽的豐碑。近人梁?jiǎn)⒊墩撝袊?guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》稱贊這部巨著是“千古之絕作”。 (選自哈爾濱出版社《中國(guó)城市口水戰(zhàn)》，有刪改) 1．下列關(guān)于司馬遷和他的《史記》的表述，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．司馬遷憑借他的淵博學(xué)識(shí)、深邃思想、不朽人格，以及揮灑自如的神來(lái)之筆，讓后世文人仰慕不已。 B．《史記》開(kāi)我國(guó)紀(jì)傳體文學(xué)的先河，既“實(shí)錄”歷史，又有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值。 C．《史記》對(duì)后世的傳記文學(xué)、小說(shuō)、戲劇創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響與它所寫(xiě)的磅礴氣勢(shì)、壯闊場(chǎng)面和豐富的人物形象有關(guān)。 D．《史記》是司馬遷一人的著作，因?yàn)樗鶎?xiě)的歷史人物形象血肉豐滿，所以后世認(rèn)為它是純文學(xué)作品。 解析：D項(xiàng)，分析錯(cuò)誤，《史記》所寫(xiě)的歷史人物形象盡管血肉豐滿，但它不是純文學(xué)作品。 答案：D 2．下列理解，不符合選文意思的一項(xiàng)是(　　) A．司馬遷僅憑《史記》，就足以成為中國(guó)歷史上最偉大的史學(xué)家，成為歷代文學(xué)家和史學(xué)家的典范。 B．《史記》融入了司馬遷的心血、靈魂和全部的生命，在二十五史里，《史記》是唯一的一部。 C．《史記》在藝術(shù)上的特點(diǎn)是精心構(gòu)思，巧于安排，運(yùn)用多種手法，塑造了一系列生動(dòng)的人物形象。 D．司馬遷盡管遠(yuǎn)去了兩千年，但《史記》至今還依然存在，所以梁?jiǎn)⒊Q贊其為“千古之絕作”。 解析：D項(xiàng)，理解錯(cuò)誤，不是因?yàn)檫@部書(shū)的存在，才贏得“千古之絕作”的稱贊，而是因?yàn)槠湓谑穼W(xué)和文學(xué)上的價(jià)值。 答案：D 3．根據(jù)選文內(nèi)容，下列分析不正確的一項(xiàng)是(　　) A．《史記》是我國(guó)紀(jì)傳體史學(xué)的奠基之作，同時(shí)也是我國(guó)傳記文學(xué)的開(kāi)端。作為史學(xué)著作，具有完整體系；作為文學(xué)著作，其影響深遠(yuǎn)。 B．司馬遷憑借其正直品格與不屈精神，創(chuàng)作了《史記》，這部書(shū)中蘊(yùn)涵了他淵博的學(xué)識(shí)、深邃的思想、不朽的人格，以及揮灑自如的神來(lái)之筆。 C．司馬遷是漢代成就最高的散文家，他令后代文人仰慕不已，千載之下依然可見(jiàn)其雄風(fēng)，成為后代作家仰慕和思索的對(duì)象，給人以鼓舞啟迪。 D．《史記》滲透著積極入世、自強(qiáng)不息、舍生取義、呼喚真情、義不受辱等人文精神。這些精神熔鑄在作品刻畫(huà)的生動(dòng)鮮明的人物形象之中。 解析：C項(xiàng)，分析錯(cuò)誤，“成為后代作家仰慕和思索的對(duì)象”的不是司馬遷，而是其作品中的人物。 答案：C (二)實(shí)用文本閱讀(12分) 閱讀下面的文字，完成4～6題。 峻厲、溫煦的大儒錢(qián)穆 鄒金燦 在北大，錢(qián)穆和胡適的課是最受學(xué)生歡迎的，其中一個(gè)吸引點(diǎn)就是兩人的觀點(diǎn)往往相反。比如，胡適主張老子在孔子前，錢(qián)穆則主張老子在孔子后。更重要的是，兩人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度截然不同，胡適批判傳統(tǒng)文化，錢(qián)穆則推揚(yáng)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。 錢(qián)穆毫不客氣地表達(dá)對(duì)胡適觀點(diǎn)的不認(rèn)同。一次，商務(wù)印書(shū)館約請(qǐng)胡適編一本中學(xué)國(guó)文教材，胡適邀請(qǐng)錢(qián)穆合寫(xiě)。錢(qián)穆拒絕了，明確告訴胡適：“你我關(guān)于中國(guó)文學(xué)的意見(jiàn)迥異，如果各寫(xiě)一本書(shū)讓讀者比對(duì)著來(lái)讀，那樣會(huì)對(duì)讀者有益，但合寫(xiě)一本則不行。” 這符合錢(qián)穆某些時(shí)候的峻厲形象。 葉龍告訴我，錢(qián)穆先生相處起來(lái)很和氣，但非常有威嚴(yán)。有一次他請(qǐng)錢(qián)穆改文章，錢(qián)穆提出意見(jiàn)，他隨口說(shuō)了些反對(duì)的話，錢(qián)穆馬上就不改了——認(rèn)為他所持的并不是虛心請(qǐng)教的態(tài)度。這令葉龍極其后悔，數(shù)十年后談起此事，仍懊惱不已。 《朱子語(yǔ)類》里記載了朱子這番話：“凡事回互，揀一般偎風(fēng)躲箭處立地，卻笑人慷慨奮發(fā)，以為必陷矯激之禍，此風(fēng)更不可長(zhǎng)……孔子在陳，思魯之狂士，蓋狂士雖不得中，猶以?shī)^發(fā)，可與有為。若一向委靡，濟(jì)甚事！……大凡只看道理合做與不合耳，如合做，豈可避矯激之名而不為！” 20世紀(jì)30年代，錢(qián)穆撰文介紹近百年幾個(gè)儒者的讀書(shū)主張，談到陳澧(1810—1882，字蘭甫，清末廣東大儒，著有《東塾讀書(shū)己》等書(shū))的讀書(shū)方法時(shí)，他認(rèn)為陳澧只是看到了時(shí)人的病，開(kāi)出來(lái)的藥方卻“溫和有馀，峻厲不足”，不能振聾發(fā)聵。這個(gè)“峻厲”的主張，可與朱子的“慷慨奮發(fā)”互相啟發(fā)。 峻厲與溫煦，并存于錢(qián)穆身上。在葉龍的記憶中，錢(qián)穆很能克制自己的情緒，評(píng)議他人時(shí)，口不出惡言，比如他對(duì)于抗戰(zhàn)勝利后北京大學(xué)不聘請(qǐng)他這件事，其實(shí)是有意見(jiàn)的，但多年相處，也只聽(tīng)他不經(jīng)意地提過(guò)一兩次。 在西南聯(lián)大時(shí)，經(jīng)常有人向錢(qián)穆請(qǐng)教。學(xué)生對(duì)這位老師，先是敬畏，熟悉后變成敬愛(ài)。每逢周末，學(xué)生成群結(jié)隊(duì)去錢(qián)穆宿舍問(wèn)學(xué)。由于地方小，來(lái)的人往往是一批出來(lái)，另一批再進(jìn)去。 這些前來(lái)請(qǐng)教的人各式各樣：西南聯(lián)大的學(xué)生、其他大學(xué)的學(xué)生，銀行、報(bào)館、政府機(jī)關(guān)工作人員……對(duì)于他們，錢(qián)穆沒(méi)有絲毫疲倦?yún)挓┑纳駪B(tài)，一一耐心作答。學(xué)生李埏不解，說(shuō)：“有的人只是慕名而來(lái)，只是瞻仰先生風(fēng)采的，為何也耐心作答？”錢(qián)穆舉了范仲淹的例子：范仲淹帶兵打仗時(shí)，21歲的張載帶著兵書(shū)求見(jiàn)，范仲淹勸他讀《中庸》，張載記取這番話，后來(lái)成了一代儒宗。錢(qián)穆告訴李埏：“孔子說(shuō)：‘知者不失人，亦不失言?！覍幵甘а?，也不肯失人。” 嚴(yán)耕望1941年來(lái)到齊魯大學(xué)追隨錢(qián)穆，報(bào)到的第一天，錢(qián)穆領(lǐng)他到住處，對(duì)起居飲食、鋪床疊被、整理書(shū)物等一切瑣事都耐心指點(diǎn)，并且一天里來(lái)其房間五六次，對(duì)這位學(xué)生關(guān)懷備至。50年后，嚴(yán)耕望回憶起這些場(chǎng)景，仍然不禁涕淚橫流。 龔鵬程說(shuō)：“錢(qián)先生回臺(tái)灣演講，在淡江大學(xué)禮堂倒塌被砸之后，身體肯定是受損了(注：1952年，錢(qián)穆在臺(tái)灣淡江文理學(xué)院驚聲堂演講時(shí)，被屋頂大塊掉落的水泥砸中，傷重入院)。晚年樓居為常。古人云筋力之減，皆稱新來(lái)懶上樓，錢(qián)先生則是罕得下樓出門(mén)。問(wèn)學(xué)者都在客廳中見(jiàn)。政界人物來(lái)，亦不接待，任其隨席聽(tīng)講而已。對(duì)我輩，因非真正弟子，較客氣，多稱兄。于我則稱龔先生，我稱他錢(qián)老師或先生。怡然藹然，論學(xué)若話家常，大關(guān)節(jié)處卻極敬肅，不茍且。而不甚道人是非，評(píng)價(jià)師友均極見(jiàn)分寸。許多成名學(xué)者，恃老賣老，動(dòng)輒狂言罵世、自吹自炫，先生不然。” 太史公說(shuō)：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉?！痹谌撕Ｅc時(shí)間的磨洗下，個(gè)人往往迅速湮沒(méi)，死后還為后人紀(jì)念的，無(wú)疑是“倜儻非常之人”了。 xx年是錢(qián)穆誕辰120周年，“我們沒(méi)有做什么紀(jì)念活動(dòng)，對(duì)他的最好紀(jì)念，就是讀他的書(shū)?！卞X(qián)輝(錢(qián)穆的女兒)對(duì)我說(shuō)。 (選自《南方人物周刊》，有刪改) 相關(guān)鏈接：(1)錢(qián)穆在新亞書(shū)院的學(xué)生唐端正回憶，錢(qián)先生幾十年如一日地打太極拳，呼吸深長(zhǎng)，全套每次可打30分鐘，有一天在新亞上課，突然來(lái)了兩個(gè)青年流氓，在門(mén)口探頭探腦，還旁若無(wú)人地在課室內(nèi)左右穿插。錢(qián)穆警告無(wú)效，怒了，“把長(zhǎng)袍的兩只闊袖拉起，露出兩只結(jié)實(shí)的手臂，一個(gè)箭步就搶到那兩個(gè)阿飛的面前，擺出個(gè)攬雀尾的姿勢(shì)，把他們嚇得一溜煙跑了”。從錢(qián)穆身上充盈的生命力來(lái)看，他如從軍，將會(huì)是個(gè)勇猛的士兵。 (2)胡適有次去蘇州中學(xué)做演講，因錢(qián)穆已在當(dāng)?shù)仡H有名氣，東吳大學(xué)的教師陳天一叮囑胡適：到蘇州不要忘了見(jiàn)一見(jiàn)錢(qián)穆。那時(shí)錢(qián)穆正在寫(xiě)《先秦諸子系年》，有兩本很生僻的討論《史記六國(guó)年表》的書(shū)，他怎么都找不到，于是當(dāng)面向胡適詢問(wèn)。不料胡適也答不上來(lái)。事后錢(qián)穆反省自己“書(shū)生不習(xí)世故”，初次見(jiàn)面就問(wèn)生僻的書(shū)，無(wú)疑是在刁難對(duì)方，但因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題積壓在心中已久，突然見(jiàn)到一位“天下名人”，是以不禁沖口而出。 這件事沒(méi)有妨礙胡適對(duì)錢(qián)穆的肯定。讀了《劉阿歆父子年譜》后，胡適在日記里說(shuō)：“錢(qián)譜為一大著作，見(jiàn)解與體例都好。他不信《新學(xué)偽經(jīng)考》，立二十八事不可通以駁之?！?931年，錢(qián)穆進(jìn)入北大歷史系任教時(shí)，主持該系工作的正是胡適，其時(shí)是文學(xué)院院長(zhǎng)。 4．下列對(duì)材料理解和分析不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．峻厲與溫煦，并存于錢(qián)穆先生身上。我們看到二者在他身上并不對(duì)立，反而相互彌補(bǔ)，互相補(bǔ)充，完美統(tǒng)一。 B．錢(qián)穆先生在評(píng)價(jià)陳澧的讀書(shū)方法時(shí)，認(rèn)為“溫和有馀，峻厲不足”，不能振聾發(fā)聵，充分體現(xiàn)了其主張做事要“慷慨奮發(fā)”，敢作敢為的特點(diǎn)。 C．文章引用龔鵬程的話交代了錢(qián)穆先生晚年的生活狀態(tài)，表現(xiàn)了錢(qián)穆先生不媚權(quán)貴、不恃老賣老、不自吹自炫等的性格特征。 D．錢(qián)穆和胡適的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)雖不同，甚至錢(qián)穆無(wú)意中做了對(duì)胡適的不恭之事，但這并不影響胡適對(duì)錢(qián)穆的肯定。 解析：“相互彌補(bǔ)，互相補(bǔ)充，完美統(tǒng)一”錯(cuò)，二者并不是相互彌補(bǔ)，互相補(bǔ)充的關(guān)系。 答案：A 5．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)(　　) A．文章開(kāi)篇寫(xiě)錢(qián)穆與胡適的事，一方面形象地寫(xiě)出了錢(qián)穆先生“峻厲”的性格，另一方面為了說(shuō)明兩人向來(lái)不和。 B．上課時(shí)，擺出攬雀尾的姿勢(shì)，把阿飛嚇跑的事，說(shuō)明大儒者也有“剛猛”的一面，使錢(qián)穆先生的形象躍然紙上。 C．文章第十二段，引用司馬遷的話，是為了對(duì)錢(qián)穆先生做宏觀的評(píng)價(jià)，說(shuō)明他是“倜儻非常之人”，不會(huì)輕易被時(shí)間湮沒(méi)。 D．文章最后，作者引用錢(qián)輝的話是為了針砭時(shí)弊，批評(píng)現(xiàn)代人很少讀錢(qián)穆的書(shū)，進(jìn)而呼吁應(yīng)該多讀錢(qián)穆先生的書(shū)。 E．材料選取錢(qián)穆先生生活中的點(diǎn)滴片段，向我們展示了錢(qián)穆先生完整的人物形象，體現(xiàn)了傳記選材的典型性特點(diǎn)。 解析：A項(xiàng)，“兩人歷來(lái)不和”有誤，在相關(guān)鏈接(2)中可知，錢(qián)穆對(duì)胡適先生是敬仰的，兩人只是學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不同。D項(xiàng)，“針砭時(shí)弊”“批評(píng)現(xiàn)代人很少讀錢(qián)穆先生的書(shū)”有誤。E項(xiàng)，“完整的人物形象”不準(zhǔn)確，本文只是體現(xiàn)人物的橫截面上的完整性。 答案：BC 6．“孔子說(shuō)：‘知者不失人，亦不失言?！覍幵甘а?，也不肯失人?！边@句話的含意是什么？你如何看待錢(qián)穆先生的“失”與“不失”，請(qǐng)結(jié)合材料加以分析。(5分) 答：___________________________________________________ 解析：本題考查探究的能力。解答本題，需要先分析錢(qián)穆先生這句話的含意，再表明自己對(duì)錢(qián)穆先生的“失”與“不失”的看法。這是個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，可以見(jiàn)仁見(jiàn)智，但需要從文本材料中尋找依據(jù)。 答案：含義：孔子說(shuō)聰明的人既不錯(cuò)待人，也不說(shuō)錯(cuò)話；錢(qián)穆先生說(shuō)，我寧愿說(shuō)錯(cuò)話，也不錯(cuò)待人。 觀點(diǎn)(一)：我認(rèn)為錢(qián)穆先生既不失言，也不失人。 “不失言”表現(xiàn)在：①評(píng)議他人時(shí)，口不出惡言。②不甚道人是非，評(píng)價(jià)師友均極見(jiàn)分寸。③“許多成名學(xué)者，恃老賣老，動(dòng)輒狂言罵世、自吹自炫，先生不然”。 “不失人”表現(xiàn)在：①對(duì)于來(lái)請(qǐng)教的各式各樣的人，錢(qián)穆沒(méi)有絲毫疲倦?yún)挓┑纳駪B(tài)，一一耐心作答。②對(duì)嚴(yán)耕望等晚輩關(guān)懷備至，謙和藹然。 觀點(diǎn)(二)：我認(rèn)為錢(qián)穆先生失言，但不失人。 “失言”表現(xiàn)在：與胡適初次見(jiàn)面就問(wèn)生僻的書(shū)，事后反省自己這是在刁難對(duì)方。 “不失人”表現(xiàn)在：①對(duì)于來(lái)請(qǐng)教的各式各樣的人，錢(qián)穆沒(méi)有絲毫疲倦?yún)挓┑纳駪B(tài)，一一耐心作答。②對(duì)嚴(yán)耕望等晚輩關(guān)懷備至，謙和藹然。 觀點(diǎn)(三)：我認(rèn)為錢(qián)穆先生偶爾失言，但多數(shù)情況下既不失言，也不失人。 “失言”表現(xiàn)在：與胡適初次見(jiàn)面就問(wèn)生僻的書(shū)，事后反省自己這是在刁難對(duì)方。 “不失言”表現(xiàn)在：①評(píng)議他人時(shí)，口不出惡言。②不甚道人是非，評(píng)價(jià)師友均極見(jiàn)分寸。③“許多成名學(xué)者，恃老賣老，動(dòng)輒狂言罵世、自吹自炫，先生不然”。 “不失人”表現(xiàn)在：①對(duì)于來(lái)請(qǐng)教的各式各樣的人，錢(qián)穆沒(méi)有絲毫疲倦?yún)挓┑纳駪B(tài)，一一耐心作答。②對(duì)嚴(yán)耕望等晚輩關(guān)懷備至，謙和藹然。 (三)文學(xué)類文本閱讀(14分) 閱讀下面的文字，完成7～9題。 風(fēng)景樹(shù) 朱道能 當(dāng)二貨提著兩瓶好酒，去看幾年沒(méi)有來(lái)往的幺爺時(shí)，一村人都把脖子抻得像大白鵝似的。 “砰——砰”，幺爺院里突然傳來(lái)兩聲玻璃的爆響。 不一會(huì)兒，二貨跑出門(mén)，臉紫得像茄子：“你個(gè)老東西，就跟樹(shù)過(guò)一輩子吧！” 一村人都明白，爺倆一定是為賣銀杏樹(shù)的事杠上了。 據(jù)幺爺講，這棵銀杏樹(shù)是他爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔敗韵碌?。只?tīng)這銀杏灣的名字，就知道它早已是一村人的風(fēng)景了。 夏日，郁郁蔥蔥的樹(shù)冠，猶如一把綠色大傘，撐起一片陰涼。一村老少，便愜意地坐在樹(shù)下，大人隨意閑聊，小兒繞樹(shù)嬉戲。 待到深秋，樹(shù)下便是一地金黃。村人就撿拾回去，好生收藏。有長(zhǎng)癬生瘡的，熬水一洗；有破皮流血的，揉碎一按；有血高暈眩的，泡茶一飲……于是，常有人謝幺爺。他聽(tīng)了，一擺手：都是托先人的福哩！ 眼下有人出高價(jià)，要買(mǎi)幺爺這棵銀杏樹(shù)。誰(shuí)呢？就是村長(zhǎng)大軍。 大軍原本在城里開(kāi)公司，當(dāng)老板。后來(lái)作為有經(jīng)濟(jì)頭腦的能人，被招賢回鄉(xiāng)，當(dāng)上了村長(zhǎng)。 大軍一上任，立即帶來(lái)一個(gè)致富項(xiàng)目：賣風(fēng)景樹(shù)。 所謂風(fēng)景樹(shù)，就是漫山遍野的松樹(shù)、柏樹(shù)、杉樹(shù)什么的。只要連根刨起，纏上草繩，運(yùn)到城里一栽，就變成城里人的風(fēng)景了。 一時(shí)間，寂靜的山林里，野雞驚飛，山兔亂竄。 再聚到銀杏樹(shù)下，村人的話題便出奇地一致：誰(shuí)誰(shuí)又賣了多少棵樹(shù)，誰(shuí)誰(shuí)又掙了多少錢(qián)……正說(shuō)得熱鬧，一直悶坐一旁的幺爺，冷不丁冒出一句：“一群敗家子！” 村人面面相覷，然后訕著臉，散去了。 銀杏樹(shù)下，便陡然冷清了許多。 大軍卻常來(lái)，盡管問(wèn)候十句，幺爺也難“嗯”上一聲。 一天，大軍神秘地壓低聲音：“幺爺啊，有人想買(mǎi)銀杏樹(shù)，給你出這個(gè)價(jià)——”他張開(kāi)巴掌，五個(gè)手指伸得直直地。 幺爺吧噠著煙，望著地。 “五千，五千啊！我的幺爺！”大軍把手掌伸到幺爺臉前。 幺爺吧噠著煙，又去看天。 “這樣吧，再加一千……” 幺爺站起身。 “七千，七千怎么樣？不能再高了！” 幺爺終于開(kāi)口了：“先回家問(wèn)你爹，看你有沒(méi)有祖宗。再去問(wèn)你娘，看你是吃奶長(zhǎng)大的，還是吃屎長(zhǎng)大的！” 大軍狠狠地朝銀杏樹(shù)踹去，旋即又齜牙咧嘴地抱腳亂跳。 這事讓二貨老婆知道了，腳跟腳地趕到大軍家里。講好一萬(wàn)元的價(jià)錢(qián)后，她一個(gè)電話，把在外打工的二貨連夜叫了回來(lái)…… 這一天，幺爺正坐在樹(shù)下打瞌睡。大軍來(lái)了，板著臉說(shuō)：“我代表村委會(huì)正式通知你，咱們村最近招商引資了家化工廠，需要拓寬進(jìn)村公路——這棵銀杏樹(shù)在規(guī)劃線上，要限期移走，否則將采取強(qiáng)制措施……” 幺爺“霍”地站起身：“你敢——” 大軍冷笑道：“我是不敢，但是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)敢。招商引資是頭等大事，天王老子也要為它讓道！” 沒(méi)幾天，施工隊(duì)果真開(kāi)進(jìn)山來(lái)。 看著熱火朝天的施工場(chǎng)面，一村人熱血沸騰。就連蹲在茅坑上，也不忘拿根樹(shù)棍，在地上劃拉著征田補(bǔ)償款的數(shù)目。 至于幺爺有多少天沒(méi)出院門(mén)了，恐怕只有村醫(yī)才清楚。 等再出門(mén)時(shí)，一向硬朗的幺爺，竟然拄起了拐杖。他鎖上大門(mén)，顫巍巍地出了村子。 幾天后，幺爺回來(lái)了。 再過(guò)幾天，幺爺又走了。 當(dāng)公路一步步向銀杏樹(shù)逼近時(shí)，幺爺回來(lái)了，身后還多了幾個(gè)陌生人。 他們徑直來(lái)到銀杏樹(shù)下，又是測(cè)量，又是拍照，一臉的興奮。 村人先是疑惑地張望，恍然后便一下子圍過(guò)來(lái)：哈，幺爺要賣銀杏樹(shù)了！ 正在打牌的二貨老婆，把麻將一推，反穿著鞋跑過(guò)來(lái)，嘴里直嚷：“賣多少錢(qián)？賣多少錢(qián)?。俊? 來(lái)人笑了：“多少錢(qián)？無(wú)價(jià)之寶！我們是文物局的，專門(mén)來(lái)登記保護(hù)這棵活化石的……” 氣喘吁吁趕來(lái)的大軍，張著嘴巴，半天沒(méi)換過(guò)一口氣來(lái)。 幺爺走的時(shí)候，正是深秋。 村醫(yī)像往常一樣，背著藥箱，過(guò)來(lái)給幺爺掛藥水。因?yàn)榛S刺鼻的怪味，幺爺一直咳嗽不止，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能聽(tīng)見(jiàn)。今天卻異常安靜，安靜得讓人心慌。 村醫(yī)喊著幺爺，急急地推開(kāi)院門(mén)…… 當(dāng)二貨老婆打著哈欠過(guò)來(lái)時(shí)，村醫(yī)拿出一張紙，是幺爺提前交給他的遺囑：死后遺體火化，骨灰撒在銀杏樹(shù)下…… 安葬骨灰的那天，來(lái)了許多人，有領(lǐng)導(dǎo)，有記者。因?yàn)殓蹱斒侨h第一個(gè)自愿火化并樹(shù)葬的農(nóng)民。 銀杏樹(shù)下，面對(duì)鏡頭，大軍侃侃而談，談在自己的帶領(lǐng)下，銀杏灣取得了物質(zhì)文明和精神文明雙豐收，涌現(xiàn)出了田有根(幺爺?shù)拇竺?這樣的村民典型……最后，領(lǐng)導(dǎo)把裝有獎(jiǎng)金的紅包，遞給死者家屬。就在二貨還在發(fā)愣的當(dāng)兒，二貨老婆從后面伸手搶過(guò)來(lái)，捏了捏，嘴角不由往上一翹。當(dāng)發(fā)現(xiàn)鏡頭正在對(duì)準(zhǔn)自己時(shí)，便用手捂著臉，大聲悲號(hào)：“我的親爹啊，您咋舍得拋下我們走了啊……” 樹(shù)葬的小坑挖好了，裝骨灰的布包緩緩打開(kāi)。大軍搶在鏡頭前捧起一把骨灰，邊撒邊念叨：“幺爺啊，咱銀杏灣的日子會(huì)越來(lái)越好的，您老就安心地去吧……” “噼噼啪啪……”為幺爺送行的爆竹，在銀杏樹(shù)下，驟然響起。一樹(shù)的銀杏葉，簌簌而下，如同漫天的紙錢(qián)，飄撒在幺爺?shù)墓腔疑稀? (選自《小小說(shuō)選刊》，有刪改) 7．下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．“野雞驚飛，山兔亂竄”生動(dòng)形象地呈現(xiàn)了野生動(dòng)物們受到驚擾慌亂逃竄的景象，以小見(jiàn)大，表現(xiàn)了“賣風(fēng)景樹(shù)”這一項(xiàng)目給當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境帶來(lái)的影響。 B．村醫(yī)是小說(shuō)中的次要角色，但作用不可小視，他在幺爺生病期間對(duì)幺爺?shù)南ば恼樟希c二貨夫婦對(duì)待幺爺?shù)臒o(wú)情無(wú)義形成了鮮明對(duì)比。 C．病重的幺爺獨(dú)自一人生活，死在家里也沒(méi)人知道，生前寂寞，臨終凄涼，葬禮上卻熱鬧非凡，這種對(duì)比有力地諷刺了與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和記者的作秀行為。 D．小說(shuō)按時(shí)間順序展開(kāi)情節(jié)，從二貨游說(shuō)幺爺賣樹(shù)，到大軍利誘、威脅幺爺賣樹(shù)，到幺爺找來(lái)文物局保下銀杏樹(shù)，到幺爺去世、大軍表功等，事件繁多卻有條不紊。 解析：B項(xiàng)“悉心照料”理解不當(dāng)，村醫(yī)給幺爺看病，是醫(yī)生的職責(zé)，他對(duì)幺爺有關(guān)心，但談不上“悉心照料”。C項(xiàng)“有力地諷刺了與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和記者的作秀行為”理解錯(cuò)誤，小說(shuō)并沒(méi)有諷刺大軍之外的“與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和記者”之意。D項(xiàng)“小說(shuō)按時(shí)間順序展開(kāi)情節(jié)”錯(cuò)誤，小說(shuō)前半部分采用的是倒敘的手法。從“這事讓二貨老婆知道了……”這一段可知，二貨被老婆叫回來(lái)勸說(shuō)幺爺賣樹(shù)，發(fā)生在聽(tīng)說(shuō)大軍利誘幺爺賣樹(shù)失敗之后。 答案：A 8．“銀杏樹(shù)”在文中有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(4分) 答：___________________________________________________ 解析：本題考查分析作品結(jié)構(gòu)的能力。銀杏樹(shù)是作品的核心物象，具有多方面的作用。分析物象的作用，一般可以從人物、情節(jié)、主旨、藝術(shù)效果四個(gè)方面切入。具體而言，看該物象能否象征或烘托人物形象；能否貫穿作品成為線索或推動(dòng)作品情節(jié)的發(fā)展，或與某情節(jié)形成某種內(nèi)在的聯(lián)系；能否表達(dá)主旨，如對(duì)人生、人性、社會(huì)、自然等的思考與態(tài)度；能否達(dá)到某種藝術(shù)效果。結(jié)合作品具體內(nèi)容，從這幾個(gè)方面切入，就能準(zhǔn)確作答。 答案：①銀杏樹(shù)是貫穿全文的線索。小說(shuō)從二貨提酒去幺爺家游說(shuō)賣銀杏樹(shù)一事寫(xiě)起，以村長(zhǎng)大軍與幺爺圍繞銀杏樹(shù)展開(kāi)的較量為主要情節(jié)，以銀杏樹(shù)葉飄落在幺爺骨灰上收尾，銀杏樹(shù)貫穿于小說(shuō)始終，是各方矛盾的焦點(diǎn)。②銀杏樹(shù)是小說(shuō)抒情的載體。小說(shuō)五、六、七三段對(duì)銀杏樹(shù)的描寫(xiě)，具有濃郁的抒情色彩，突出了銀杏樹(shù)在村人生活中的意義；小說(shuō)最后一段描寫(xiě)銀杏樹(shù)葉如漫天紙錢(qián)飄撒在幺爺骨灰上的動(dòng)人景象，渲染了悲涼的氣氛，表達(dá)了對(duì)幺爺?shù)陌?。③銀杏樹(shù)襯托了幺爺?shù)男蜗蟆ｃy杏樹(shù)古老而充滿生機(jī)，用自己的陰涼和金黃的樹(shù)葉給村人以庇護(hù)，就像幺爺年高而睿智，為守護(hù)銀杏樹(shù)、守護(hù)鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化和生態(tài)環(huán)境而斗爭(zhēng)不止。④銀杏樹(shù)是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文明的象征。銀杏樹(shù)歷史悠久，是先人給予后人的蔭庇，也是質(zhì)樸、和諧、寧?kù)o的鄉(xiāng)村文明的象征。(答出任意三點(diǎn)、意思對(duì)即可。如有其他理解，言之有理也可酌情給分。) 9．村長(zhǎng)大軍是小說(shuō)中的另一個(gè)重要人物，請(qǐng)結(jié)合他的種種表現(xiàn)，談?wù)勀銓?duì)他的看法。(7分) 答：___________________________________________________ 解析：本題考查探究的能力。解答此題，首先要找到作品中表現(xiàn)該人物的文字，然后根據(jù)這些文字提煉出人物在思想性格、行為方式等方面的若干具體特征，最后再對(duì)其加以評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)要合理，一般可從正反兩個(gè)角度切入，即人物有哪些地方值得肯定，有哪些地方應(yīng)該否定。答案要分條表述，一般采取“轉(zhuǎn)述人物表現(xiàn)＋評(píng)價(jià)人物”的表述格式。 答案：①在城里開(kāi)公司當(dāng)老板的大軍被招賢回鄉(xiāng)當(dāng)了村長(zhǎng)，為村民帶來(lái)賣風(fēng)景樹(shù)這一項(xiàng)目，還招商引資興建化工廠，帶領(lǐng)村人走上致富之路，這說(shuō)明他有經(jīng)濟(jì)頭腦，善于發(fā)現(xiàn)商機(jī)，能幫助村人致富。②但為謀取眼前的經(jīng)濟(jì)利益和彰顯個(gè)人政績(jī)，大軍不惜犧牲鄉(xiāng)村的自然環(huán)境和村民的健康，嚴(yán)重破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，威脅到村人的健康，這說(shuō)明他唯利是圖、目光短淺。③大軍在利誘幺爺賣掉老銀杏樹(shù)遭拒后，就用“上級(jí)”“招商引資是頭等大事”，不移走就“采取強(qiáng)制措施”等壓服、威脅幺爺，把幺爺逼得生了病，他處理矛盾的方式可謂簡(jiǎn)單粗暴、蠻不講理。④在幺爺?shù)脑岫Y上，大軍不顧當(dāng)初利誘威逼幺爺賣掉銀杏樹(shù)、不惜毀掉銀杏樹(shù)這些事實(shí)，在媒體面前故作姿態(tài)、吹噓“政績(jī)”，可謂虛偽矯情、厚顏無(wú)恥。(意思對(duì)即可。如有其他理解，言之有理也可酌情給分) 二、古代詩(shī)文閱讀(35分) (一)文言文閱讀(19分) 閱讀下面的文言文，完成10～13題。 馬融字季長(zhǎng)，扶風(fēng)茂陵人也，將作大匠嚴(yán)之子。為人美辭貌，有俊才。初，京兆摯恂以儒術(shù)教授，隱于南山，不應(yīng)征聘，名重關(guān)西。融從其游學(xué)，博通經(jīng)籍。恂奇融才，以女妻之。永初二年，大將軍鄧騭聞融名，召為舍人。非其好也，遂不應(yīng)命，客于涼州武部、漢陽(yáng)界中。會(huì)羌虜飆起，邊方擾亂，米谷踴貴，自關(guān)以西，道殣相望。融既饑?yán)В嘶诙鴩@息，謂其友人曰：“古人有言：‘左手據(jù)天下之圖，右手刎其喉，愚夫不為?！匀徽?，生貴于天下也。今以曲俗咫尺之羞，滅無(wú)貲之軀，殆非老莊所謂也?！惫释鶓?yīng)騭召。四年，拜為校書(shū)郎中，詣東觀[注]典校秘書(shū)。是時(shí)，鄧太后臨朝，騭兄弟輔政。而俗儒世士，以為文德可興，武功宜廢，遂寢搜狩之禮，息戰(zhàn)陳之法，故猾賊從橫，乘此無(wú)備。融乃感激，以為文武之道，圣賢不墜，五才之用，無(wú)或可廢。元初二年，上《廣成頌》以諷諫。頌奏，忤鄧氏，滯于東觀，十年不得調(diào)。因兄子喪，自劾歸。太后聞之怒，謂融羞薄詔除，欲仕州郡，遂令禁錮之。太后崩，安帝親政，召還郎署，復(fù)在講部。出為河間王廄長(zhǎng)史。時(shí)車駕東巡岱宗，融上《東巡頌》，帝奇其文，召拜郎中。融才高博洽，為世通儒，教養(yǎng)諸生，常有千數(shù)。善鼓琴，好吹笛，達(dá)生任性，不拘儒者之節(jié)。居宇器服，多存侈飾。常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，后列女樂(lè)，弟子以次相傳，鮮有入其室者。嘗欲訓(xùn)《左氏春秋》，及見(jiàn)賈逵、鄭眾注，乃曰：“賈君精而不博，鄭君博而不精。既精既博，吾何加焉！”但著《三傳異同說(shuō)》。注《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《詩(shī)》等，所著賦、頌、碑、誄……凡二十一篇。初，融懲于鄧氏，不敢復(fù)違忤勢(shì)家，遂為梁冀草奏李固，又作大將軍《西第頌》，以此頗為正直所羞。年八十八，延熹九年卒于家。遺令薄葬。 論曰：馬融辭命鄧氏逡巡隴漢之間將有意于居貞乎既而羞曲士之節(jié)惜不貲之軀終以奢樂(lè)恣性黨附成譏固知識(shí)能匡欲者鮮矣。夫事苦，則矜全之情??；生厚，故安存之慮深。登高不懼者，胥靡之人也；坐不垂堂者，千金之子也。原其大略，歸于所安而已矣。 (節(jié)選自《后漢書(shū)馬融傳》，有刪改) 【注】東觀：漢代宮中藏書(shū)、著書(shū)的機(jī)構(gòu)。 10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．馬融辭命/鄧氏逡巡隴漢之間/將有意于居貞乎/既而羞曲士之節(jié)惜/不貲之軀終/以奢樂(lè)恣性黨附成譏/固知識(shí)能匡欲者鮮矣/ B．馬融辭命/鄧氏逡巡隴漢之間/將有意于居貞乎/既而羞曲士之節(jié)/惜不貲之軀/終以奢樂(lè)恣性/黨附成譏固知識(shí)/能匡欲者鮮矣/ C．馬融辭命鄧氏/逡巡隴漢之間/將有意于居貞乎/既而羞曲士之節(jié)/惜不貲之軀/終以奢樂(lè)恣性/黨附成譏/固知識(shí)能匡欲者鮮矣/ D．馬融辭命鄧氏/逡巡隴漢之間/將有意于居貞乎/既而羞曲士之節(jié)惜/不貲之軀終/以奢樂(lè)恣性黨附成譏/固知識(shí)能匡欲者鮮矣/ 解析：比較第一處斷句，根據(jù)上文中拒絕大將軍鄧騭的征召，客居隴漢間的信息，可以判斷應(yīng)該段在“鄧氏”后，排除掉選項(xiàng)A、B；比較C、D兩項(xiàng)，有兩處不同，第四處斷句可根據(jù)對(duì)稱原則，初步排除D，進(jìn)一步比較后面斷句，可知，C中句意更清晰，故選C。 答案：C 11．下列是對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．舍人，古代豪門(mén)貴族家里的門(mén)客，宋元后用以稱呼權(quán)貴子弟，明代軍衛(wèi)應(yīng)襲子遞也稱“舍人”。 B．老莊，老子和莊子的并稱，老子和莊子是道家學(xué)說(shuō)的代表人物，道家主張“清靜無(wú)為”“順應(yīng)天道”“人性本善”“逍遙齊物”等思想。 C．岱宗，泰山的尊稱，泰山有著濃厚的文化內(nèi)涵，是歷代帝王封禪的神山，是佛道兩家的圣地，是中華民族精神文化的縮影。 D．《左氏春秋》，簡(jiǎn)稱《左傳》，相傳為魯國(guó)史官左丘明所著，是我國(guó)現(xiàn)存最早的敘事詳細(xì)的編年體史書(shū)。 解析：“人性本善”是儒家孟子的思想主張。 答案：B 12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．馬融年輕時(shí)長(zhǎng)相英俊，擅長(zhǎng)辭令，頗有才氣，拜隱居的摯恂為師，學(xué)業(yè)大有長(zhǎng)進(jìn)。摯恂認(rèn)為馬融是個(gè)奇才，將女兒嫁給了他。 B．馬融起初拒絕了大將軍鄧騭的征召，客居在武都、漢陽(yáng)一帶，后邊境不安定，物價(jià)飛漲，馬融生活陷入困頓，最終接受了鄧騭的邀請(qǐng)。 C．馬融因上奏《廣成頌》諷諫朝廷，得罪了當(dāng)權(quán)的鄧氏，被滯留在東觀，十年得不到升遷，還遭到禁錮，被限制了人身自由。 D．馬融門(mén)下學(xué)生數(shù)以千計(jì)。教授學(xué)生時(shí)，他坐在高堂上，堂上設(shè)置紅色紗帳，紗帳后安排女樂(lè)，學(xué)生按照次序傳習(xí)他的學(xué)說(shuō)，能登堂入室得其面授者很少。 解析：馬融因?yàn)楦绺绲暮⒆尤ナ?，向朝廷?qǐng)求回鄉(xiāng)，太后認(rèn)為馬融輕視、羞辱了朝廷的任命，想到州郡做官，于是下令禁錮他。不是因?yàn)樯献唷稄V成頌》被禁錮。 答案：C 13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)古人有言：“左手據(jù)天下之圖，右手刎其喉，愚夫不為?！彼匀徽撸F于天下也。 譯文：__________________________________________________ ____________________________________________________________ (2)而俗儒世士，以為文德可興，武功宜廢，遂寢搜狩之禮，息戰(zhàn)陳之法，故猾賊從橫，乘此無(wú)備。 譯文：__________________________________________________ 解析：“據(jù)”，拿著；“刎”，割斷；“所以”，……的原因；(2)“以為”，認(rèn)為；“宜”，應(yīng)該；“寢”，停止；“從”，通假字，通“縱”?！皩嬌L狩之禮，息戰(zhàn)陣之法”兩句亦可作互文理解，對(duì)學(xué)生不做要求。 答案：(1)古人有這樣的話：“左手拿著天下的地圖，右手割斷自己的喉管，這是愚蠢的人都不做的事情?！敝赃@樣的原因，是生命比天下任何事物更寶貴。 (2)而當(dāng)時(shí)淺陋的儒生和士大夫，都認(rèn)為文德可以興國(guó)，武力應(yīng)該被廢止，于是停止打獵的禮儀，停息作戰(zhàn)布陣的法令，所以狡猾的盜賊乘朝廷當(dāng)時(shí)沒(méi)有防備放縱橫行。 參考譯文： 馬融字季長(zhǎng)，扶風(fēng)茂陵人，將作大匠馬嚴(yán)的兒子。馬融長(zhǎng)相英俊，善于言辭，很有才氣。起初，京城的摯恂用儒術(shù)教授生徒，在南山隱居，不答應(yīng)朝廷征召聘任，在關(guān)西一帶名氣很大。馬融跟著他游學(xué)，學(xué)識(shí)淵博，精通儒學(xué)經(jīng)典。摯恂認(rèn)為馬融有奇才，就把女兒嫁給了他。永初二年，大將軍鄧騭聽(tīng)說(shuō)了馬融的名聲，把他召為舍人。這不是他的喜好，就沒(méi)答應(yīng)，客居在涼州的武都和漢陽(yáng)境內(nèi)。恰逢羌虜迅猛擾邊，邊境混亂不安，糧價(jià)飛漲，從函谷關(guān)往西之地，路上餓死的人隨處可見(jiàn)。馬融在陷入饑餓困苦后，才后悔并且嘆息著對(duì)朋友說(shuō)：“古人有這樣的話：‘左手拿著天下的地圖，右手割斷自己的喉管，這是愚蠢的人都不做的事情?！赃@樣的原因，是生命比天下任何事物更寶貴?，F(xiàn)在因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)世俗的屈辱，而毀滅自己無(wú)價(jià)的身體，這大概也不是老子莊子所認(rèn)可的啊?！庇谑蔷痛饝?yīng)了鄧騭的征召。永初四年，被任命為校書(shū)郎中，到東觀做典校秘書(shū)。這個(gè)時(shí)候鄧太后主持朝政，鄧騭兄弟輔佐她。而當(dāng)時(shí)淺陋的儒生和士大夫，都認(rèn)為文德可以興國(guó)，武力應(yīng)該廢止，于是停止打獵的禮儀，停息作戰(zhàn)布陣的法令，所以狡猾的盜賊乘朝廷當(dāng)時(shí)沒(méi)有防備放縱橫行。馬融于是感慨激憤，認(rèn)為文武之道，圣賢都沒(méi)有放棄，勇、智、仁、信、忠五才，沒(méi)有一個(gè)可以廢止。元初二年，上奏《廣成頌》來(lái)諷喻進(jìn)諫此事?！稄V成頌》的上奏，違逆(得罪)了鄧氏，馬融被滯留在東觀，十年都沒(méi)有調(diào)任新職。因?yàn)楦绺绲暮⒆铀懒耍阆虺⒄?qǐng)求回鄉(xiāng)。太后聽(tīng)到這個(gè)消息很生氣，認(rèn)為馬融羞辱輕視了朝廷的任命，想到州郡做官，于是下令監(jiān)禁他。太后死后，安帝親政，把他召回郎署做侍從郎官，又做了皇帝的侍講官。后離開(kāi)京師做了河間王的廄長(zhǎng)史。當(dāng)時(shí)皇帝車馬東巡泰山，馬融上了一篇《東巡頌》，皇帝認(rèn)為他的文章寫(xiě)得很不一般，召他進(jìn)京任命為郎中。馬融才高博學(xué)，是當(dāng)時(shí)的一個(gè)大學(xué)者，教授的學(xué)生常以千數(shù)。他擅長(zhǎng)演奏琴，喜歡吹笛子，性情放達(dá)率真，不拘泥于儒士的禮節(jié)。居室房屋里的器物服飾，多有奢侈講究的裝飾。(他)經(jīng)常坐在高堂上，掛著絳紗帳，前面教授學(xué)生，后面排列著女樂(lè)，學(xué)生按照次序傳習(xí)他的學(xué)說(shuō)，很少有人登堂入室。曾經(jīng)想注解《左氏春秋》，等到看到賈逵、鄭眾的注解，就說(shuō)：“賈先生精深而不廣博，鄭先生廣博而不精深。又精深又廣博的，我沒(méi)有什么可說(shuō)的了?！敝皇侵度齻鳟愅f(shuō)》，為《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《詩(shī)》等作注，所著賦、頌、碑、誄……一共二十一篇。當(dāng)初，馬融被鄧氏懲罰，不敢再違逆得罪權(quán)勢(shì)人家，于是替大將軍梁冀起草奏書(shū)參奏李固，又寫(xiě)了吹捧梁冀的《西第頌》，因?yàn)檫@些事被正直之人恥笑。八十八歲，延熹九年死在家中。留下遺囑要求簡(jiǎn)單安葬自己。 (范曄)評(píng)價(jià)說(shuō)：馬融不應(yīng)鄧騭之請(qǐng)，猶豫徘徊在隴、漢一帶，是想要堅(jiān)守自己的操守嗎？接著卻羞愧于孤陋寡聞的人保持所謂的名節(jié)，愛(ài)惜自己無(wú)價(jià)之身，最終因?yàn)樯莩尴順?lè)放縱心性，糾合親附朋黨成為別人譏笑的對(duì)象，原本就知道懂得節(jié)制自己欲望的人很少啊。大概做事艱苦，那么顧惜保全自己的想法就少一些；生活優(yōu)厚，所以想要安定保全自己的顧慮就多了。登上高處而不害怕的，那是刑徒之人；不坐在屋檐下而害怕瓦墜傷身的，那是家有千金之人。推究其中主要的原因，歸于他們所處的環(huán)境不同罷了。 (二)古代詩(shī)歌閱讀(11分) 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14～15題。 詠史(其二) [晉]左思 郁郁澗底松，離離山上苗。 以彼徑寸莖，蔭此百尺條。 世胄躡高位，英俊沉下僚。 地勢(shì)使之然，由來(lái)非一朝。 金張藉舊業(yè)①，七葉珥漢貂②。 馮公豈不偉③，白首不見(jiàn)招。 【注】?、俳穑褐笣h代金日石單，他家自漢武帝到漢平帝，七代為內(nèi)侍。張：指漢代張湯，他家自漢宣帝以后，有十余人為侍中、中常侍。②七葉：七代。珥漢貂：珥，插。漢代侍中、中常侍的帽子上皆插貂尾。③馮公：指漢代馮唐，他直到年老還在做中郎署長(zhǎng)的小官。 14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的兩項(xiàng)是(5分)(　　) A．詩(shī)歌前兩句是說(shuō)松樹(shù)高大卻長(zhǎng)在低處，小草低矮卻長(zhǎng)在高山上。 B．詩(shī)歌通過(guò)“澗底松”和“山上苗”的對(duì)比引出了對(duì)人世間的不公的描寫(xiě)。 C．詩(shī)人認(rèn)為社會(huì)中的不公平現(xiàn)象沒(méi)法改變，體現(xiàn)了詩(shī)人消極的思想。 D．詩(shī)歌中引用了金日石單、張湯、馮唐的典故，照應(yīng)了題目“詠史”。 E．詩(shī)人認(rèn)為馮唐是很有才能的，但因?yàn)榻饛垉杉业膲褐莆茨茏龈吖佟? 解析：本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和思想內(nèi)容的能力。C項(xiàng)，“詩(shī)人認(rèn)為社會(huì)中的不公平現(xiàn)象沒(méi)法改變，體現(xiàn)了詩(shī)人消極的思想”錯(cuò)誤，從詩(shī)歌中看不出詩(shī)人有這種想法和思想。E項(xiàng)，“但因?yàn)榻饛垉杉业膲褐莆茨茏龈吖佟狈治鲥e(cuò)誤，此處用典是為了證明“世胄躡高位，英俊沉下僚”，馮唐與金張兩家不在同一時(shí)期。 答案：CE 15．全詩(shī)在內(nèi)容上可以分為幾層？表達(dá)了作者怎樣的思想情感？(6分) 答：___________________________________________________ 答案：(1)全詩(shī)在內(nèi)容上可以分為三層，每四句為一層，先以澗底之松對(duì)比山上之苗，后以世家庸碌子弟對(duì)比屈沉下僚的寒門(mén)才俊，再以世代顯赫的金張子弟對(duì)比壯志難酬、白首浩嘆的馮唐，引賢才以自況。(2)全詩(shī)抒發(fā)了對(duì)世族庸碌子弟竊踞高位而出身寒微的賢才屈沉下位這一社會(huì)不公現(xiàn)象的憤懣不平和悲嘆。 【詩(shī)歌鑒賞】左思此詩(shī)從自身的遭遇出發(fā)，對(duì)時(shí)弊進(jìn)行了猛烈的抨擊。這首詩(shī)前四句，以比興手法表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人間的不平。僅有一寸粗的山上苗竟然遮蔽了澗底百尺長(zhǎng)的松，從表面來(lái)看寫(xiě)的是自然景象，實(shí)際上作者以“澗底松”比喻出身寒微的士人，以“山上苗”比喻世家大族子弟，借此隱喻人間的不平，包含了特定的社會(huì)內(nèi)容。形象鮮明，表達(dá)含蓄。 中間四句，寫(xiě)當(dāng)時(shí)的世家大族子弟占據(jù)高官之位，而出身寒微的士人卻沉沒(méi)在低下的官職上。這種現(xiàn)象就好像“澗底松”和“山上苗”一樣，是“地勢(shì)”使他們?nèi)绱?，由?lái)已久，不是一朝一夕的事。至此，詩(shī)歌意蘊(yùn)由隱至顯。 最后四句，緊承“由來(lái)非一朝”一句。內(nèi)容由一般而至個(gè)別，更為具體。金，指金日石單家族；張，指張湯家族。這是貴族一方。另一方則是馮唐，很有才能，可是年老時(shí)也只做到中郎署長(zhǎng)這樣的小官。這里以對(duì)比的方法，來(lái)體現(xiàn)“世胄躡高位，英俊沉下僚”。并且，這四句緊扣“詠史”這一詩(shī)題。作者借歷史以抒發(fā)情感，對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了無(wú)情的揭露和抨擊。 (三)名篇名句默寫(xiě)(5分) 16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。 (1)孟子在《生于憂患，死于安樂(lè)》一文中，以“________________，________________”兩句深刻地揭示出飽經(jīng)磨難對(duì)于一個(gè)人成才的意義。 (2)屈原《離騷》中，“________________，________________”兩句以穿荷葉荷花制作的衣服來(lái)表明自己高潔的情操和志向。 (3)荀子《勸學(xué)》中“________________”一句，說(shuō)明人與人的天資差異本不大，這就告訴人們要善于借助各種外在條件。 解析：本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。第(1)句，要重點(diǎn)抓住“飽經(jīng)磨難對(duì)于一個(gè)人成才的意義”這一點(diǎn)；第(2)句，要重點(diǎn)抓住“荷葉荷花”“高潔的情操和志向”這兩點(diǎn)；第(3)句，要重點(diǎn)抓住“天資差異本不大”這一點(diǎn)。 答案：(1)所以動(dòng)心忍性　曾益其所不能 (2)制芰荷以為衣兮　集芙蓉以為裳 (3)君子生非異也 第Ⅱ卷(表達(dá)題　共80分) 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分) 17．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)的使用不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)(　　) A．與孫悟空“上天入地，莫能禁止”的無(wú)量神通相比，作為師父的唐僧黯然失色，無(wú)論形象到性格幾乎乏善可陳。 B．面對(duì)狡猾的犯罪分子，公安干警采取開(kāi)門(mén)揖盜再關(guān)門(mén)打狗的戰(zhàn)術(shù)，最終將其緝拿歸案。 C．日本挑起釣魚(yú)島的爭(zhēng)端，自知理虧，備受孤獨(dú)，于是外相東跑西跑，逢人說(shuō)項(xiàng)，試圖綁架不相干的國(guó)家，結(jié)果碰了一鼻子灰。 D．從用字之講究可以看出，這首詩(shī)的作者苦心孤詣，要在這有限的篇幅中營(yíng)造出一種深邃幽遠(yuǎn)的意境。 E．只有從根本上著手，不斷完善各項(xiàng)審計(jì)制度，同時(shí)，政府各權(quán)力部門(mén)也要以身作則，秉公執(zhí)法，億萬(wàn)百姓期待的河清海晏的局面才可能出現(xiàn)。 解析：A.乏善可陳：沒(méi)有什么好的地方可以稱道。B.開(kāi)門(mén)揖盜：開(kāi)了門(mén)請(qǐng)強(qiáng)盜進(jìn)來(lái)，比喻引壞人進(jìn)來(lái)危害自己。這里用來(lái)形容警察的戰(zhàn)術(shù)，沒(méi)有危害自己之意，不合語(yǔ)境。C.逢人說(shuō)項(xiàng)：遇人便贊揚(yáng)項(xiàng)斯。比喻到處為某人某事吹噓，說(shuō)好話。此處是指到處游說(shuō)斡旋，沒(méi)有吹噓之意。D.苦心孤詣：費(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營(yíng)，達(dá)到別人達(dá)不到的境地，孤詣，獨(dú)自達(dá)到的境地。E.河清海晏：黃河的水清了，大海也平靜了。用來(lái)形容天下太平。也說(shuō)“海晏河清”。 答案：BC 18．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分) (　　) A．孩子看電視、玩電腦、讀書(shū)、寫(xiě)字時(shí)間過(guò)長(zhǎng)及課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重與近視有關(guān)，除此之外，光度不夠，同樣也會(huì)引起近視。 B．百年來(lái)，中華書(shū)局一直以傳承文明為己任，本著守正出新為原則，整理出版了大批古籍，也推出了許多高水平的學(xué)術(shù)新著。 C．高校自主招生有一種趨勢(shì)，就是逐漸成為民意杠桿，承載了越來(lái)越多的社會(huì)職能和公眾期待滲透其中，自然也就承擔(dān)了越來(lái)越多的壓力。 D．“雙十一”這個(gè)虛擬出來(lái)的節(jié)日儼然已經(jīng)成為中國(guó)網(wǎng)購(gòu)者的狂歡節(jié)。它作為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)銷售行業(yè)奇跡的見(jiàn)證者，已經(jīng)成為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物崛起的獨(dú)特符號(hào)和證明。 解析：A項(xiàng)，主客倒置，應(yīng)該說(shuō)“孩子近視與看電視……有關(guān)”；B項(xiàng)，搭配不當(dāng)或改為“本著……的原則”或?qū)ⅰ氨局备某伞耙浴?；C項(xiàng)，句式雜糅，去掉“滲透其中”。 答案：D 19．填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)(　　) __①__擔(dān)心你閱讀的東西不是你最鐘愛(ài)的，__②__你能從中有所收獲，__③__是視野上的，__④__是感覺(jué)培養(yǎng)上的。這些都是你當(dāng)下很難看到的力量，__⑤__它會(huì)一直推動(dòng)著你前進(jìn)，__⑥__讓你以后在寫(xiě)作文時(shí)更得心應(yīng)手。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A 不要 只要 不管 還 但 / B 不用 但是 不但 而且 而 那么 C 不能 只是 可能 也許 / / D 不必 只要 可能 也可能 可是 所以 解析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力。從語(yǔ)句的意思和前后語(yǔ)句的邏輯關(guān)系來(lái)看，①處填“不要”“不用”“不必”都講得通，填“不能”講不通。“你能從中有所收獲”是“不要/不用/不必?fù)?dān)心你閱讀的東西不是你最鐘愛(ài)的”的前提，因此②處填“只要”最恰當(dāng)。根據(jù)前后語(yǔ)意，⑥處不填任何詞語(yǔ)最恰當(dāng)。據(jù)此運(yùn)用排除法即可得出答案。 答案：A 20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分) 元青花之美，①________________。元青花的藍(lán)色非常鮮明，仿佛有一種生命力被賦予器物，美得令人震驚。這種藍(lán)源于產(chǎn)自西亞的含鈷著色劑，被世人稱為“蘇麻離青”。海上絲綢之路連接亞歐大陸，有東西運(yùn)出去，自然有東西運(yùn)回來(lái)，其中就有蘇麻離青料，因此元青花是②________________。元青花的美，③________________，卷草紋、纏枝牡丹等帶有異域色彩的繁縟紋飾密集繪制于器物表面，洋溢著一種雄渾的帝國(guó)氣質(zhì)。 解析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫的能力。①處，由后面的“藍(lán)色非常鮮明”“美得令人震驚”可以推測(cè)出元青花之美“在于色彩之藍(lán)”。②處，前面有“因此”一詞，可知②所在語(yǔ)句是一個(gè)總結(jié)句。②處前面講元青花的藍(lán)產(chǎn)自西亞，是通過(guò)海上絲綢之路(中外交流)來(lái)到中國(guó)的，因此，可以說(shuō)元青花是中外文化交流融合的產(chǎn)物。③處，前面的主語(yǔ)是“元青花的美”，后面具體講元青花紋飾之美，據(jù)此可推測(cè)出此處應(yīng)填“還表現(xiàn)在紋飾上”之類的內(nèi)容。 答案：①在于色彩之藍(lán)?、谥型馕幕涣魅诤系漠a(chǎn)物　③還表現(xiàn)在紋飾上(答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分，答出三點(diǎn)給5分。意思對(duì)即可) 21．下面是某中學(xué)高二年級(jí)“紅色照金——研學(xué)活動(dòng)”的初步構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)90個(gè)字。(6分) 答：___________________________________________________ 解析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確和圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答本題，要注意題干的要求和提示。題干說(shuō)這是一次活動(dòng)，要按照活動(dòng)的要求明確時(shí)間、地點(diǎn)、參加人員、活動(dòng)內(nèi)容等，然后按照一定的邏輯順序依次敘述就是答案。組織語(yǔ)言時(shí)，注意表述準(zhǔn)確、前后連貫、要點(diǎn)全面，且不超過(guò)規(guī)定字?jǐn)?shù)。 答案：研學(xué)活動(dòng)要求高二年級(jí)全體師生參加，活動(dòng)組織管理由高二年級(jí)組承擔(dān)，負(fù)責(zé)聯(lián)系車輛、安排午餐、組織返回等事項(xiàng)。研學(xué)管理由各班班主任負(fù)責(zé)，包括參觀拍照、開(kāi)展拓展活動(dòng)、撰寫(xiě)觀后感。(6分) 四、寫(xiě)作(60分) 22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 莊棟，畢業(yè)于西安交通大學(xué)材料科學(xué)與工程專業(yè)，碩士研究生學(xué)歷。28歲的他選擇離開(kāi)上海，重新站在母校對(duì)面那條名叫“金水路”的巷口，開(kāi)始了新生活——賣涼皮。他說(shuō)，這是為了創(chuàng)業(yè)，也是為了給知識(shí)一個(gè)具體發(fā)揮的場(chǎng)所。 一家由7名清華大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)建的科技公司，推出了一款3D煎餅打印機(jī)。只要在電腦中輸入文字或圖片，就可打印出人像、建筑、卡通人物等各種形狀的煎餅。 要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。 寫(xiě)作提示：這是一道材料作文題，所給材料是社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)事，引發(fā)人們對(duì)大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題的思考。莊棟為了創(chuàng)業(yè)，去賣涼皮；清華大學(xué)生創(chuàng)建科技公司，研制出3D煎餅打印機(jī)。由此可從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的角度立意。莊棟沒(méi)有把知識(shí)運(yùn)用在高薪領(lǐng)域，而是運(yùn)用在具體實(shí)在的地方，清華大學(xué)生將前沿科技用于煎餅生產(chǎn)。由此可從讓理論知識(shí)服務(wù)于實(shí)際生活、懂得變通來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)、理想的角度立意。 佳作展示： 理想為車，變通為輪 劉佳睿 大學(xué)四年，研究生三年，理論知識(shí)盆滿缽溢，莊棟卻去賣涼皮；清華名校，掌握前沿科技，他們卻去研制生產(chǎn)煎餅的機(jī)器。不是知識(shí)沒(méi)有用處，而是他們讓知識(shí)用在更具體實(shí)在的地方，換個(gè)方式運(yùn)用知識(shí)，堅(jiān)守理想。我贊成他們的選擇，支持他們的做法。 知識(shí)，單純擺在課本上，是一種死板的理論；為人所用，它就是變通創(chuàng)造的工具。世界上有三種人，一種人死守舊制，不知變通，不撞南墻不回頭；一種人不明方向，一變?cè)僮儯K一無(wú)所獲；只有第三種人堅(jiān)守理想，把握時(shí)機(jī)，化被動(dòng)改變?yōu)橹鲃?dòng)變通，方得人生大成。像莊棟這樣的人的主動(dòng)的變，無(wú)疑是智慧的選擇。 蒲松齡學(xué)富五車，韋編三絕，欲以滿腹經(jīng)史學(xué)問(wèn)報(bào)效國(guó)家，光宗耀祖。奈何他跳脫瀟灑的文風(fēng)與古板的八股取士制度格格不入，多次落榜經(jīng)歷打碎了他揚(yáng)名天下的美夢(mèng)。面對(duì)理想和現(xiàn)實(shí)的巨大落差，他歸隱山林，用生平所見(jiàn)所聞，所思所學(xué)，于齋中寫(xiě)作志怪故事，將自己深刻的思考融入其中，成就了“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”的千古佳話。 學(xué)會(huì)變通，是用另一種方式奔向成功。蘇軾初入官場(chǎng)，因性情灑脫爽直而屢遭彈劾貶謫，無(wú)奈一身才學(xué)終無(wú)用武之地，他認(rèn)識(shí)到官場(chǎng)不適合自己，從而寄情山水，玩味詩(shī)詞古典文化，終成北宋文壇一顆耀眼的明星。“莊棟們”風(fēng)華正茂，渴望成功，渴望創(chuàng)立自己的事業(yè)，單靠打工，很難成就自己，他們選擇變通，從小事做起，從簡(jiǎn)單的事情做起，這樣也許能更快地走向成功。變通，只是用另一種方式堅(jiān)守人生的理想。 變通，是流水繞開(kāi)石山的百川歸海，是雄鷹磨爪去羽后的搏擊長(zhǎng)空，是班超投筆從戎后的威震西域，是孔丘創(chuàng)立私學(xué)后的萬(wàn)古流芳。學(xué)會(huì)變通，并非一味投機(jī)取巧、見(jiàn)風(fēng)使舵，而是對(duì)理想的另一種堅(jiān)守。唯有堅(jiān)守理想，學(xué)會(huì)變通，才能不阻于面前的山窮水盡，才能開(kāi)辟柳暗花明的成功之路。 若理想是車，變通便是支撐理想前進(jìn)的車輪。只有學(xué)會(huì)變通、善于變通，才能在人生的康莊大道上越走越遠(yuǎn)。 名師點(diǎn)評(píng)：這篇文章有很多可圈可點(diǎn)之處。第一，對(duì)材料中的觀點(diǎn)把握準(zhǔn)確，闡明了變通的意義。第二，材料豐富，列舉蒲松齡、蘇軾等人的事例，從多個(gè)角度論證觀點(diǎn)。第三，文章語(yǔ)言流暢，富有文采，感染力強(qiáng)。