2019-2020年高中語文 7 中國現(xiàn)代詩二首三名師導(dǎo)航 語文版必修1.doc

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2019-2020年高中語文 7 中國現(xiàn)代詩二首三名師導(dǎo)航 語文版必修1 內(nèi)容感知 《你說，你最愛看這原野里》 馮至，現(xiàn)代作家、詩人、文學(xué)翻譯家。20世紀(jì)20年代以創(chuàng)作抒情詩著稱，詩情含蓄深沉，風(fēng)致幽婉動人，被魯迅稱為“中國最為杰出的抒情詩人”。后期的詩歌以十四行詩為代表，思想和藝術(shù)上都趨于成熟，表達(dá)了對人與自然、生與死、過去與未來和生命意義的探索，是20世紀(jì)40年代中國現(xiàn)代詩的一座豐碑。 本詩選自馮至寫于20世紀(jì)40年代初的《十四行集》，為該集的第十七首。 詩人先由散步時所看到的小路展開沉思，原野上路的形成，也就是生命的形成，它充滿了讓人欣喜和熱愛的生命的跡象，它也是生命本身——那些無名的行人踏出來的。然后筆鋒一轉(zhuǎn)，展開了一種內(nèi)在的審視，由眼前的原野轉(zhuǎn)向“心靈的原野”上那一條條被踏出來的路。這些先驅(qū)者和無名的行人造就出的路，喚起了詩人對生命的珍重。因此詩的最后這樣說，“我們紀(jì)念著他們的步履”，要讓他們永遠(yuǎn)存留在我們心上，以免讓心靈之路荒蕪。 《春》 在中國新詩史上，穆旦一般被視為具有現(xiàn)代主義性質(zhì)的詩人。聞一多在他編選的《現(xiàn)代詩抄》中，破例選入了他的11首詩，數(shù)量之多，僅次于徐志摩。 本詩并不是一首一般的描寫春天的詩，詩中所出現(xiàn)的意象，都是生命的隱喻。這首詩先寫滿園春色的美麗，再抒寫詩人在20歲（生命的春天）時所體驗的青春沖動帶來的歡欣和痛苦。通過對春天的描寫，極力地刻畫了青春之火的張揚。詩人用跳躍性很強的意象表達(dá)凝重的情緒，從而形成一種奇特的詩風(fēng)。 基礎(chǔ)梳理 一、字音字形 1．字音識記 涿州（zhu） 步履(lǚ) 查良錚(zhā) 搖曳(y) 赤裸(luǒ) 孑然一身(ji) 謄錄(tng) 迷惑（hu） 2．多音字辨析 3．形近字辨析 二、重要詞語 1．重點詞 宛轉(zhuǎn)：曲折。 荒蕪：因無人管理而長滿野草。 搖曳：搖蕩 2．近義詞 迷惑 困惑 迷惑：形容詞，辨不清是非；摸不著頭腦。如：對這道題，他感到迷惑不解。動詞，使迷惑。如：騙子的花言巧語迷惑不了聰明的觀眾。困惑：形容詞，感到疑難，不知道該怎么辦。如：困惑不解。動詞，使困惑。如：這個問題一直困惑著他們。 三、文學(xué)常識 1.馮至（1905—1993），原名馮承植，出版的詩集有《昨日之歌》《馮至詩選》等。其他作品有散文集《東歐雜記》、傳記《杜甫傳》、譯作集《海涅詩選》、詩集《十年詩抄》、論文集《詩與遺產(chǎn)》、譯海涅長詩《德國，一個冬天的童話》等。 2.穆旦（1918—1977），詩人、翻譯家。原名查良錚，曾用筆名梁真。浙江海寧人。著有詩集《探險集》《旗》《穆旦詩集》等。 3.“十四行”體 “十四行”體是具有嚴(yán)密格律的抒情詩體，最早出現(xiàn)于意大利，16世紀(jì)傳入英、法等國，以后產(chǎn)生了幾種變體。歐洲不少著名詩人都留有十四行詩的名篇，20世紀(jì)初傳入我國，稱為“商籟體”。一些新詩人曾先后作過嘗試和探索，一般認(rèn)為馮至的《十四行集》最為成功。 四、名篇名句 1.你說，你最愛看這原野里／一條條充滿生命的小路，／是多少無名行人的步履／踏出來這些活潑的道路。 2.藍(lán)天下，為永遠(yuǎn)的謎迷惑著的／是我們二十歲的緊閉的肉體，／一如那泥土做成的鳥的歌，／你們被點燃，卻無處歸依。／呵，光，影，聲，色，都已經(jīng)赤裸，／痛苦著，等待伸入新的組合。 句段分析 《你說，你最愛看這原野里》 1.你說，你最愛看這原野里／一條條充滿生命的小路，／是多少無名行人的步履／踏出來這些活潑的道路。 剖析：詩人選擇對話體的形式，以“你說”總領(lǐng)全詩。詩中的“你”可以理解成詩人的同伴，也可以理解成詩人自己，是詩人自己同自己對話。詩人內(nèi)心有兩種聲音，一個歡快，對生命充滿熱愛和欣喜；一個嚴(yán)肅，對生命有更深沉的感激。本段中的“路”指原野上的路，是下文人生之路和生命之路的一個引子，下文是由此展開的聯(lián)想。 2.“在我們心靈的原野里”至“不要荒蕪了這幾條小路”。 剖析：由眼前的原野轉(zhuǎn)向“心靈的原野”上那一條條被踏出來的路。心靈深處如同荒野一樣，原來沒有路，是那些先驅(qū)者或無名行人的步履踏出來的，是那些“寂寞的兒童、白發(fā)的夫婦，/還有些年紀(jì)青青的男女，/還有死去的朋友”默默地造就的，換言之，是那些在時間中消逝的人們不知不覺間為我們踏出了生命之路。他們本來是“無名”的，隨著歲月的流逝，他們中的“多半已不知去處”，這讓人感嘆，讓人懷念，更喚起了人們對生命的珍重和責(zé)任。詩的最后兩句點明主旨，我們要“紀(jì)念著他們的步履”，要讓他們永遠(yuǎn)存留在我們心上，不要讓心靈之路荒蕪。 《春 3.綠色的火焰在草上搖曳，／他渴求著擁抱你，花朵。／反抗著土地，花朵伸出來，／當(dāng)暖風(fēng)吹來煩惱，或者歡樂。 剖析：春風(fēng)吹來，“綠色的火焰在草上搖曳”，比喻、想象新奇，發(fā)人所未發(fā)，給人以聯(lián)想，深層次地寫出了“春天”的神韻。草葉泛綠的同時，青春被點燃和喚起，生命與生命之間在渴求著接觸和擁抱?！胺纯怪恋亍?，可理解為反抗土地——尤其是冰封的土地——的禁錮，只有反抗才能出現(xiàn)在地面上，這是生命的正當(dāng)權(quán)利。青春總是伴隨著苦悶，這是成長的煩惱，但也是成長的快樂，生命就是這樣一個矛盾體。 4.如果你是醒了，推開窗子，／看這滿園的欲望多么美麗。 剖析：由青草、土地、花朵轉(zhuǎn)向一個想象中的“你”：“如果你是醒了，推開窗子，／看這滿園的欲望多么美麗?！毙缕婢驮诓皇菨M園的“春色”或“花朵”，而是“滿園的欲望多么美麗”，那破土而出的花朵正是生命欲望的呈現(xiàn)，正是它們給世界帶來了蓬勃生機，它們是純潔的，也是美麗的。 5.藍(lán)天下，為永遠(yuǎn)的謎迷惑著的／是我們二十歲的緊閉的肉體，／一如那泥土做成的鳥的歌，／你們被點燃，卻無處歸依。 剖析：使人的視野進(jìn)一步拓展，“藍(lán)天下，為永遠(yuǎn)的謎迷惑著的／是我們二十歲的緊閉的肉體”，這里的“永遠(yuǎn)的謎”指的是生命的謎、宇宙的謎，這些謎蠱惑著醒來的生命、純潔的肉體。生命被“點燃”了，但一時又“無處歸依”，它必然要經(jīng)歷一個痛苦的尋找過程，這使生命陷入苦悶。 6.呵，光，影，聲，色，都已經(jīng)赤裸，／痛苦著，等待伸入新的組合。 剖析：生命的苦悶使青春的渴望更強烈。無論是自然界的光影聲色，還是青春覺醒的肉體，都因強烈的敏感、透明的渴望而變得“赤裸”，變得似乎伸手可觸，都在痛苦地苛求融入其他生命，都在渴求自身的擴展和更新。 結(jié)構(gòu)圖解 審美鑒賞 在日常的境界里體味出精微的哲理 ——《你說，你最愛看這原野里》賞析 本詩具有馮至詩歌現(xiàn)代性的表征。朱自清稱贊馮至是一個“從敏銳的感覺出發(fā)，在日常的境界里體味出精微的哲理的詩人”，因為“在日常的境界中體味哲理比從大自然體味哲理更進(jìn)一步”，馮至就是憑借著敏銳的感覺和深邃的洞察力，發(fā)掘了隱含在渺小而平常的事物中的為一般人所忽視的詩味，從前人或他人并未發(fā)現(xiàn)的角度去揭示自然事物與人生哲理的聯(lián)系，找到了它們與人生、命運、價值之間的可通約性，哲理的思考與廣闊的現(xiàn)實世界連為一體。馮至向內(nèi)找尋自己小宇宙中與這些人物的精神特質(zhì)的共鳴點，向外又升發(fā)出對包括時代生活、民族苦難的大宇宙的關(guān)懷，被稱為“40年代中國現(xiàn)代詩歌的一座豐碑”。 在這首詩里，馮至把對原野里的路的體驗上升到了對社會生命的體驗的高度，從思索路的形成轉(zhuǎn)向觀察路上生命的形態(tài)，觀察人心深處的經(jīng)驗烙印如何起作用。 于傳統(tǒng)中創(chuàng)造新穎 ——《春》賞析 “春”是一個傳統(tǒng)的命題，本詩卻新穎別致、不落俗套地處理了這一命題。濃厚的知性意味拓展了這首詩的思想深度，景中有情，情中含理。 青草渴望擁抱花朵，花朵聽到春風(fēng)的召喚，勇敢地反抗著土地的束縛。春暖花開，本是習(xí)以為常的自然現(xiàn)象，但詩人用擬人的手法，以一種溫馨的情思，在對春意盎然的大自然的描繪中，蘊藉含蓄地呈現(xiàn)出與春相類比的人的青春期獨特的生命形態(tài)。詩人用“綠色的火焰”和“滿園的欲望”形象生動地將自然的春與春天的人欣喜而躁動的意緒傳達(dá)得淋漓盡致。將人的一生比作一年四季，無論是在小說還是在詩歌中，早已得到了無數(shù)作者與欣賞者約定俗成的認(rèn)同，因而在這首詩中，詩人也正是以此基本意象為載體，將聯(lián)想的筆觸伸延到對人、對人生哲理的發(fā)掘。 全詩沒有明顯的轉(zhuǎn)承啟合，自然與人、一般性描寫和哲理性概括之間全部由聯(lián)想承接，因而該詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，旋律優(yōu)美，形式與內(nèi)容相得益彰。 合作探究 【問題】讀著穆旦的《春》，使人思緒萬千。春來不知源于何時，也許開辟鴻蒙之后，就有春的信息。春不知行狀何若，也許她的斑斕或為桃花、或為杏雨、或為燕子呢喃、或為詩人夢緒。尋夢的人們總會在春的悄然來臨，去感悟那難以描摹的行跡。青少年時期正如同人生中的美好“春”季。你對人生“春”季是怎樣認(rèn)識的呢？ 導(dǎo)思：在我國的文學(xué)寶庫中，頌揚青春的詩文都非常豐富，而且網(wǎng)絡(luò)、書刊中還有許多同齡人寫青春的感言。有如此豐富的材料，大家不妨組織一次賽詩會或是讀書活動，讓同學(xué)們從別人對青春的描述之中感受青春的魅力，并從中汲取藝術(shù)的精華來充實自己。 探究：第一步，熟讀、品味穆旦的《春》，體會詩歌中意象的含義。 第二步，收集、整理以“青春”為話題的詩文，體會詩文中對青春的闡述，準(zhǔn)備課上交流。 第三步，大家齊心協(xié)力，有條不紊地搞一次有意義的讀書活動，探究對青春的感悟?？筛鶕?jù)同學(xué)們的特點，分組討論，選代表在班內(nèi)集體交流。 第四步，在讀書會的基礎(chǔ)上，同學(xué)們以“青春”為話題進(jìn)行詩歌創(chuàng)作，并在組內(nèi)進(jìn)行朗誦、品評，可以從中獲得更為豐富的內(nèi)容。 第五步，就活動中你不認(rèn)同或有新見解的地方提出自己的看法。 第六步（拓展探究），以“青春”為話題，發(fā)揮想象，寫一篇600字左右的文章。