2019-2020年高中語(yǔ)文第一單元論語(yǔ)蚜四己所不欲勿施于人自主檢測(cè)與反饋新人教版選修先秦諸子蚜.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文第一單元論語(yǔ)蚜四己所不欲勿施于人自主檢測(cè)與反饋新人教版選修先秦諸子蚜 一、基礎(chǔ)知識(shí) 1．下列各句中，含通假字的一項(xiàng)是(　　) A．克己復(fù)禮為仁 B．己所不欲，勿施于人 C．何事于仁，必也圣乎 D．舉直錯(cuò)諸枉 答案　D 解析　“錯(cuò)”通“措”，譯為“安排、安置”。 2．下列各句中，加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是(　　) A．在家無(wú)怨 B．堯舜其猶病諸 C．非禮勿視 D．不仁者不可以久處約 答案　C 解析　A項(xiàng)“家”古義為“古代大夫的家族”。B項(xiàng)古義為“擔(dān)憂、憂慮”。D項(xiàng)古義為“貧困”。均與今義不同。 3．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，判定正確的一項(xiàng)是(　　) 　　　 A．①②相同，③④相同 B．①②相同，③④不同 C．①②不同，③④不同 D．①②不同，③④相同 答案　C 解析?、僦小爸T”用在句中，作兼詞“之于”用；②中“諸”用在句末，作兼詞“之乎”用；③中“何謂”是“謂何”的倒裝，“謂”作“說(shuō)的是”講；④中“謂”作“稱為”“叫作”講。 4．下列各句中加點(diǎn)的字，沒(méi)有詞類活用的一項(xiàng)是(　　) A．己欲立而立人 B．堯舜其猶病諸 C．不仁者遠(yuǎn)矣 D．死而后已 答案　D 解析　D項(xiàng)意為“停止”。A項(xiàng)動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……站得住。B項(xiàng)名詞作動(dòng)詞，擔(dān)憂、憂慮。C項(xiàng)形容詞作動(dòng)詞，疏遠(yuǎn)。 5．下列句子為賓語(yǔ)前置句的一項(xiàng)是(　　) A．克己復(fù)禮為仁 B．仲尼豈賢于子乎 C．仰觀宇宙之大 D．“舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直”，何謂也 答案　D 解析　A項(xiàng)判斷句，“為”表判斷。B項(xiàng)狀語(yǔ)后置句，“于子賢”。C項(xiàng)定語(yǔ)后置句，“大之宇宙”。 二、閱讀理解 閱讀下面的文言文，完成文后題目。 人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。夫朝無(wú)賢人，猶鴻鵠之無(wú)羽翼也，雖有千里之望，猶不能致其意之所欲至矣；是故絕江海者托于船，致遠(yuǎn)道者托于乘，欲霸王者托于賢。是故呂尚聘，而天下知商將亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齊、秦之必霸也。紂用惡來(lái)，齊用蘇秦，秦用趙高，而天下知其亡也。 齊景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而嘆曰：“昔我先君桓公，長(zhǎng)轂八百乘以霸諸侯，今我長(zhǎng)轂三千乘，而不敢久處于此者，豈其無(wú)管仲歟！”弦章對(duì)曰：“臣聞之，水廣則魚(yú)大，君明則臣忠；昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，則車下之臣盡管仲也?！? 楊因見(jiàn)趙簡(jiǎn)主曰：“臣居鄉(xiāng)三逐，事君五去，聞君好士，故走來(lái)見(jiàn)?！焙?jiǎn)主聞之，絕食而嘆，跽而行，左右進(jìn)諫曰：“居鄉(xiāng)三逐，是不容眾也；事君五去，是不忠上也。今君有士見(jiàn)過(guò)人矣?！焙?jiǎn)主曰：“子不知也。夫美女者丑婦之仇也盛德之士亂世所疏也正直之行邪枉所憎也。”遂出見(jiàn)之，因授以為相，而國(guó)大治。 子路問(wèn)于孔子曰：“治國(guó)何如？”孔子曰：“在于尊賢而賤不肖?！弊勇吩唬骸胺吨行惺献鹳t而賤不肖，其亡何也？”曰：“范中行氏尊賢而不能用也，賤不肖而不能去也；賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而讎之。賢者怨之，不肖者讎之；怨讎并前，中行氏雖欲無(wú)亡，得乎？” 無(wú)常安之國(guó)，無(wú)恒治之民；得賢者則安昌，失之者則危亡，自古及今，未有不然者也。明鏡所以昭形也，往古所以知今也。夫知惡往古之所以危亡，而不務(wù)襲跡于其所以安昌，則未有異乎卻走而求逮前人也。 (節(jié)選自劉向《說(shuō)苑卷八尊賢》，有刪改) 6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．猶不能致其意之所欲至矣 致：達(dá)到 B．賤不肖而不能去也 賤：地位低下 C．是故絕江海者托于船 絕：橫渡 D．怨讎并前，中行氏雖欲無(wú)亡，得乎 讎：同“仇”，仇恨 答案　B 解析　賤：認(rèn)為……是低賤的，輕視，意動(dòng)用法。 7．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(　　) A．夫美女者/丑婦之仇也/盛德之士亂世/所疏也/正直之行邪枉/所憎也 B．夫美女者丑/婦之仇也/盛德之士亂/世所疏也/正直之行邪/枉所憎也 C．夫美女者/丑婦之仇也/盛德之士/亂世所疏也/正直之行/邪枉所憎也 D．夫美/女者丑婦之仇也/盛/德之士亂世所疏也/正/直之行邪枉所憎也 答案　C 解析　“夫美女者丑婦之仇也”顯然為“……者……也……”式判斷句，因此排除B、D兩項(xiàng)。“盛德之士亂世所疏也”也是一個(gè)判斷句，意思是“品德高尚的君子，是被亂世所疏遠(yuǎn)的”，因此排除A項(xiàng)。 8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．作者認(rèn)為人君樹(shù)立功名、成就霸業(yè)抑或破家亡國(guó)、身敗名裂，根本的原因在于能否尊賢而下士。 B．齊景公感慨自己有三千輛兵車卻不敢在宋國(guó)久留，弦章告訴他，要多有幾個(gè)管仲一樣的賢臣就好了。 C．楊因是一個(gè)有爭(zhēng)議的人，而趙簡(jiǎn)主用鞭辟入里的分析力排眾議，委以重任，表明趙簡(jiǎn)主能夠尊賢用賢。 D．孔子認(rèn)為尊賢與賤不肖是治國(guó)的重要方略，中行氏因?yàn)椤白鹳t而不能用”，“賤不肖而不能去”而導(dǎo)致滅亡。 答案　B 解析　弦章的觀點(diǎn)是齊景公應(yīng)該學(xué)習(xí)齊桓公，那么齊國(guó)的大臣就都是管仲一樣的人才了。 9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。 譯文：________________________________________________________________________ (2)夫知惡往古之所以危亡，而不務(wù)襲跡于其所以安昌，則未有異乎卻走而求逮前人也。 譯文：________________________________________________________________________ 答案　(1)要想使天下安定太平，并且把光榮的名聲流傳到后世的君王，一定要尊重賢臣并且謙虛地對(duì)待士人。(2)知道厭惡歷史上那些導(dǎo)致國(guó)家動(dòng)蕩滅亡的方法，卻不去追求、學(xué)習(xí)歷史上那些讓國(guó)家安定昌盛的方法，那么與倒退著跑卻想要追上前面的人的行為沒(méi)有差別。 參考譯文 要想使天下安定太平，并且把光榮的名聲流傳到后世的君王，一定要尊重賢臣并且謙虛地對(duì)待士人。朝廷沒(méi)有賢臣，就像鴻鵠沒(méi)有翅膀一樣，雖然有飛翔千里的愿望，還是不能達(dá)到自己心中想要到達(dá)的地方；所以越過(guò)江海的人要依靠船只，到達(dá)遠(yuǎn)方的人要依靠車馬，想要稱霸成王的人要依靠賢士。因此，呂尚被聘用，天下人就知道商將要滅亡，周將要稱王了；管仲、百里奚被任用，天下人就知道齊、秦一定會(huì)稱霸了。紂王任用惡來(lái)，齊國(guó)任用蘇秦，秦王任用趙高，天下人就知道他們將要滅亡了。 齊景公攻打宋國(guó)，來(lái)到岐堤上面，登高而望，長(zhǎng)嘆道：“過(guò)去我的先父桓公，只有八百輛兵車，就能在諸侯中稱霸。如今我有三千輛兵車，卻不敢長(zhǎng)久地呆在這里，難道是因?yàn)闆](méi)有管仲的緣故嗎？”弦章回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，水面寬廣，魚(yú)兒就長(zhǎng)的大，君王圣明，臣子就忠誠(chéng)。從前，因?yàn)橛谢腹?，所以才有管仲；現(xiàn)在如果桓公在這里，那么車下的大臣就全都是管仲了?！? 楊因求見(jiàn)趙簡(jiǎn)主，說(shuō)：“我在家鄉(xiāng)，三次被人驅(qū)逐，侍奉國(guó)君，又有五次被撤職；聽(tīng)說(shuō)您喜愛(ài)士人，特地跑來(lái)見(jiàn)您。”趙簡(jiǎn)主聽(tīng)了，停止吃飯，嘆息不已，直起身子，跪著行走。左右的人上前勸諫說(shuō)：“在家鄉(xiāng)三次被人驅(qū)逐，這說(shuō)明他不受大家歡迎；事奉國(guó)君五次被撤職，這說(shuō)明他對(duì)國(guó)君不忠。現(xiàn)在你的士中見(jiàn)到了有過(guò)失的人。”趙簡(jiǎn)主說(shuō)：“你們不知道啊，美女是丑婦的仇敵；品德高尚的君子，是為亂世所疏遠(yuǎn)的，正直的行為，是邪惡壞人所憎惡的?！庇谑浅鋈ソ右?jiàn)楊因，并授給他相位，而后把國(guó)家治理得很好。 子路問(wèn)孔子說(shuō)：“怎樣治理國(guó)家？”孔子回答說(shuō)：“(治理國(guó)家的根本)在于尊重賢能的人，輕視那些沒(méi)有才能的人?！弊勇氛f(shuō)：“晉國(guó)的中行氏尊重賢能，輕視那些沒(méi)有才能的人，他的滅亡是什么緣故？”孔子說(shuō)：“中行氏尊重賢人卻不能重用他們，輕視不賢之人卻不能罷免他們；賢能的人知道他不重用自己而埋怨他，不賢之人知道他看不起自己而仇恨他；賢能的人埋怨他，不賢之人仇恨他，埋怨和仇恨一同擺在他面前，中行氏即使想不遭滅亡，能夠辦得到嗎？” 沒(méi)有永遠(yuǎn)安定的國(guó)家，沒(méi)有一直自覺(jué)的人民；得到賢能的人才國(guó)家就安定昌盛，失去賢能的人才國(guó)家形勢(shì)就會(huì)變得危急甚至國(guó)家滅亡，自古至今，沒(méi)有不這樣的。明鏡是用來(lái)清晰地反映外物的，過(guò)去是用來(lái)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的。知道厭惡歷史上那些導(dǎo)致國(guó)家動(dòng)蕩滅亡的方法，卻不去追求、學(xué)習(xí)歷史上那些讓國(guó)家安定昌盛的方法，那么與倒退著跑卻想要追上前面的人的行為沒(méi)有差別。 三、語(yǔ)言表達(dá) 10．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。 司馬談把先秦諸子劃分為“六家”，劉歆在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步劃分為“十家”。這對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)思想的研究是有貢獻(xiàn)的，但應(yīng)指出，①____________________________。如楊朱學(xué)派在當(dāng)時(shí)影響頗大，而且楊朱與老子、莊子不同，其觀點(diǎn)立場(chǎng)更不一樣，不宜列入道家，應(yīng)是獨(dú)立的一家。還應(yīng)指出，隨著社會(huì)的發(fā)展變化，②____________________________。據(jù)韓非所說(shuō)，孔子死后儒家分為八派。在儒家八派中，影響較大的是孟子和荀子。孟子和荀子都不是簡(jiǎn)單地繼承孔子，而是各有發(fā)展。 答案　 ①這些劃分并不完全正確(科學(xué)、合理等) ②同一家分化出來(lái)的不同流派在繼承中發(fā)展 11．請(qǐng)仿照畫線句子，再寫一句話。要求觀點(diǎn)鮮明，句式基本一致。 北大教授李零認(rèn)為，孔子是一個(gè)出身卑賤，卻以古代貴族為立身標(biāo)準(zhǔn)的人；是一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，卻敢于批評(píng)當(dāng)世權(quán)貴的人。 我認(rèn)為，孔子____________________________________________________________；__________________________________。 答案　(示例)是一個(gè)四處游說(shuō)，卻不被統(tǒng)治者賞識(shí)的人 是一個(gè)普通平凡，卻為世代人民無(wú)限景仰的人