經(jīng)濟學原理 第一章 導論.ppt

《經(jīng)濟學原理 第一章 導論.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《經(jīng)濟學原理 第一章 導論.ppt（55頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

經(jīng)濟學原理,,第一章,經(jīng)濟學家和政治哲學家們的思想，不論他們是在對的時候還是在錯的時候，都比一般所設想的要更有力量。的確，世界就是由它們統(tǒng)治著。……危險的東西不是既得利益，而是思想。 ——凱恩斯,《經(jīng)濟學》課程的重要性,對于你們來說，算是對經(jīng)濟學概貌的簡單把握吧。 學習的目的是為了使學生形成正確的對經(jīng)濟現(xiàn)象進行簡單分析的能力。 在西方，經(jīng)濟學被稱為“社會科學的皇后，最古老的藝術，最新穎的科學”。,經(jīng)濟學是致用經(jīng)濟學,經(jīng)濟學是教人如何找便宜的 ——但是千萬不要單方面占便宜，記住帕累托“雙贏”的理念。 經(jīng)濟學改變了歷史并繼續(xù)改變歷史——兩個英國人的例子 經(jīng)濟學家在這個世界中扮演著起來越重要的角色 ——格林斯潘 經(jīng)濟學家正在越來越多地成為各國政府和總統(tǒng)們的高級顧問 ——斯蒂格利茨,亞當斯密使英國成為“日不落帝國”,Adam Smith Economist and Philosopher 1723 - 1790 1776 年出版《國民財富的性質和原因的研究》（簡稱《國富論》） 對后世資產階級經(jīng)濟學的發(fā)展有深遠影響，對歐美各國的經(jīng)濟也有深遠影響,凱恩斯造就了資本主義的“黃金時代 ”,《就業(yè)、利息和貨幣通論》（1936年） 現(xiàn)代西方經(jīng)濟學最有影響的英國資產階級經(jīng)濟學家,,格林斯潘,操縱著美國經(jīng)濟，在某種程度上也操縱著世界經(jīng)濟的火車頭。 經(jīng)濟學家們正在越來越準確地預測著現(xiàn)實的經(jīng)濟走向。 連恐怖頭子拉登都是經(jīng)濟學學士。,本.拉登,,斯蒂格利茨 (Joseph E. Stiglitz ),美國紐約哥倫比亞大學教授，2001年諾貝爾經(jīng)濟學獎得主之一 1992年美國大選期間，克林頓的首席戰(zhàn)略顧問斯蒂格利茨為了使競選集中在關鍵問題上，所以在他的辦公室貼了一條標語：“笨蛋，要談論經(jīng)濟！”,參考書目：,平狄克、魯賓費爾德著，《微觀經(jīng)濟學》中國人民大學出版社 曼昆著，《經(jīng)濟學原理》，中國人民大學出版社 斯蒂格利茨著，《經(jīng)濟學》（第二版），中國人民大學出版社 邁克爾.帕金，羅賓.貝德，《微觀經(jīng)濟學》，人民郵電出版社 宋承先著，《現(xiàn)代西方經(jīng)濟學（微觀經(jīng)濟學）》，復旦大學出版社= 伍柏麟、尹伯成主編，《經(jīng)濟學基礎教程》，復旦大學出版社 黎詣遠主編，《西方經(jīng)濟學》，高等教育出版社,第一節(jié) 經(jīng)濟學概述,一、什么是經(jīng)濟學 狹義的經(jīng)濟僅指節(jié)約，廣義的經(jīng)濟則泛指人類的一切謀生活動，中國古代就有“經(jīng)國濟民”之說，實際上是指政治、經(jīng)濟、文化、軍事、外交等治國方針，目的無非就是得到一個更好的處境。簡言之，指導我們如何有效獲得和利用各種資源的理論就是經(jīng)濟學。,二、微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學 （一）微觀經(jīng)濟學（Micro－Economics） （二）宏觀經(jīng)濟學（Macro－Economics） （三）微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學的關系,（一）微觀經(jīng)濟學,微觀經(jīng)濟學(micro-economics)是以單個經(jīng)濟主體為考察對象，研究單個經(jīng)濟主體的經(jīng)濟活動和經(jīng)濟行為以及相應的經(jīng)濟變量的單項數(shù)值如何決定的經(jīng)濟學分支。,微觀經(jīng)濟學研究的對象是經(jīng)濟個體 微觀經(jīng)濟學研究的問題是資源配置問題 微觀經(jīng)濟學研究的中心理論是價格理論 微觀經(jīng)濟學研究的方法是個量分析方法,（二）宏觀經(jīng)濟學,宏觀經(jīng)濟學(macro-economics)是以整個國民經(jīng)濟活動為考察對象，研究社會經(jīng)濟中各個有關的總量的決定、變化及其相互關系的經(jīng)濟學分支。,宏觀經(jīng)濟學研究的對象是經(jīng)濟總量 宏觀經(jīng)濟學研究的問題是資源利用問題 宏觀經(jīng)濟學研究的中心理論是國民收入決定理論。 宏觀經(jīng)濟學研究的方法是總量分析方法。,（三）微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學的關系 盡管各自獨立，相互區(qū)別，但作為西方現(xiàn)代經(jīng)濟學的兩大組成部分，它們之間又存在著密切的聯(lián)系。,微觀經(jīng)濟學——只看見樹木而不問森林； 宏觀經(jīng)濟學——只看見森林而不問樹木。 由于個體的理性之和并非產生集體的理性，所以所有微觀現(xiàn)象的簡單相加，不一定而且經(jīng)常不是總體，因而在微觀經(jīng)濟學看來正確的行為在宏觀卻未必正確。,例：上課點名對于教師和學生而言是一種成本的浪費，所以，輕易教師是不會點名的。在這種情況下，從單個學生的角度而言，誰都會產生僥幸的心理：教室那么多人我曠一次課教師是不會發(fā)現(xiàn)的。如果所有的學生都能保持這種“理性”的話，教室里學生廖若晨星的后果是可想而知的。所以，如果每個學生都理性的選擇曠課，必然會招致教師的懲罰，這對班級而言是不理性的。所以，大家曠課要協(xié)商好，別同時曠課喲！,第二節(jié) 經(jīng)濟學的研究對象,一、經(jīng)濟資源與稀缺 勞動：人類的體力和腦力 土地：一切自然資源 資本：生產設備、中間品的投入 企業(yè)家才能：組合資源的方式和能力 取得 這些資源必須付出代價，因此，它們是稀缺（Scarcity）的。,Scarcity is Basic Premise of Economics 稀缺是經(jīng)濟學的前提 經(jīng)濟資源以及用經(jīng)濟資源生產的物品總是不能滿足人類無窮無盡欲望的事實， 稱為稀缺性。 沒有稀缺就不存在任何經(jīng)濟學問題。,稀缺法則The Law of Scarcity,個人期望得到許多商品和追求許多目標，對每個人來說，至少有些商品是稀缺的。在一個社會里，每個個人都不可能滿足自己的全部需要。因此，社會中的稀缺是普遍存在的。,稀缺性是相對的，它不是指物品或資源絕對數(shù)量的多少，而是指可用的物品或資源與人們的欲望相比總是顯得不足。 稀缺性也是絕對的， 它存在于人類社會的一切時代和一切社會。,選擇要解決的問題 1.如何利用既定的經(jīng)濟資源; 2.如何利用有限的時間; 3.如何選用滿足欲望的方式; 4.如何犧牲次要的欲望滿足重要欲望。,二、經(jīng)濟學的研究對象 研究如何有效利用有限資源以求人類無限欲望的最大滿足，即如何在生產可能性邊界上進行選擇。具體為： 生產什么（what） 生產多少（how many） 如何生產（how） 為誰生產（who）,圖：生產可能性邊界,三、生產可能性邊界,1、AE是一條凹（sunken）向原點（origin）的曲線。 2、表達了稀缺法則的存在性。 AE曲線把第一象限分成二個部分。 比AE曲線更遠離原點的空間中的點所表示的組合，在已定的條件下是不可能實現(xiàn)的,3、一個經(jīng)濟必須做出選擇。,現(xiàn)實的生產，只能在AE曲線上選擇一個點。 選擇了B，就意味著必須放棄作出A、C、D、E的選擇。其它亦然。,4、選擇是有機會成本的。,從A-E的各點的關系來看，在既定條件下，要增加大炮的生產，必須減少黃油的生產為代價。 反之亦然。,結論： 經(jīng)濟學是研究人類社會如何充分利用稀缺資源，并合理有效地配置于各種用途，以滿足人們需要的一門社會科學。,四、經(jīng)濟學的兩個基本假定,1、經(jīng)濟人假定 經(jīng)濟人（economical man）假定強調人們追求利益最大化。 如果說，稀缺是社會存在的經(jīng)濟概括，那么，經(jīng)濟人這個概念就是對社會意識的經(jīng)濟學概括。 經(jīng)濟學并不研究稀缺本身，而是研究在稀缺條件下人的行為，也就是研究經(jīng)濟人的行為。,1-1 The Definition of Economic Man 經(jīng)濟人定義,具有對稀缺作出適應性（adaptability）反映能力的人，稱之為經(jīng)濟人。 這種人的行為（behavior），也就稱之為對稀缺的適應性行為，或簡稱為適應性行為。,1-2 The Model of Behavior 行為的模式,“最大”：投入同樣的代價，取得盡可能大的收效。 “最小”：取得同樣的成效，力求投入最小。,例：作弊行為出現(xiàn)的經(jīng)濟學分析,效用預期值（expected value） =作弊的收入期望成功的概率 預期成本=對作弊的懲罰被抓的概率 （probability） 在這里，老師的嚴厲程度是關鍵。,1-3 Consumer and Producer 消費者與生產者,同樣的支付實現(xiàn)效用的最大化，或享用同樣的效用力求支付最小化，是消費者行為的基本目標。 同樣的成本支付時力求收益最大化，或力求在同樣的收益水平時，實現(xiàn)成本最小化，是生產者行為的目標。,結論： 合乎理性的人即“經(jīng)濟人” ，是在經(jīng)濟活動中總是以利己為動機，并總是企圖以最小的代價換取最大利益的人。,2、完全信息假定 具備完全的知識或信息是一個比較松散的概念，大致說來，它的含義是熟知全部市場上的行情，以及與市場有關的知識。 市場主體在進行決策時總是擁有全部的知識和信息。如果沒有完全的信息，決策就不可能是經(jīng)濟的。,第三節(jié) 經(jīng)濟學的研究方法,一、邊際分析方法 二、均衡分析法 三、靜態(tài)和動態(tài)分析方法 四、實證和規(guī)范分析 五、經(jīng)濟模型,一、邊際分析方法,邊際分析（marginalanalysis）是現(xiàn)代經(jīng)濟學的常用的分析方法。實質上，“邊際”就是一階導數(shù)，邊際分析實質上就是將微分學引進了經(jīng)濟學。 它導致了西方經(jīng)濟學一次時代的革命，史稱“邊際革命” 。,邊際分析是經(jīng)濟學中最基本的分析方法，研究一種可變因素的數(shù)量變動，會對其他可變因素的數(shù)量變動產生多大影響的方法。也就是說額外增加或減少一個單位會產生多大的影響。 邊際量是經(jīng)濟中最關鍵的量。,故事：《半塊餅子》 有個人肚子餓極了，去買了塊餅子，狼吞虎咽地吃起來。他覺得，從來沒有什么食物有這樣美味可口。他立刻又去買了六塊餅子，一只又一只地吃著。奇怪的是，餅子的味道一塊不如一塊。吃第六塊餅子的時候，他覺得肚子還餓，就又啃起第七塊餅子來?？墒?，第七塊餅子剛吃了一半，他就覺得肚子飽了。他心里后悔不及，逢人就說，“如果早知道吃半塊餅子就飽了，我何必花錢買那六塊餅子呢？”,二、 均衡分析,均衡分析就是在假定經(jīng)濟體系中的經(jīng)濟變量既定條件下，考察體系達到均衡時所出現(xiàn)的情況以及實現(xiàn)均衡所需要的條件。 均衡分析可分為局部均衡分析和一般均衡分析。,a）局部均衡 局部均衡的方法，是馬歇爾（Marshall）在《經(jīng)濟學原理》中所經(jīng)常使用的分析方法。 這是分析一個產品、一個市場中的供需均衡問題，也可以擴展為對一些產品或一些市場中的均衡問題。為了進行這樣的分析，就不能不排除其他產品或其他市場對正在進行的均衡分析的影響。 所以，這種分析方法是建立在“其他條件不變”的假定前提下的。,,b）一般均衡 一般均衡是瓦爾拉斯（Walras）首先使用的分析方法。 這是以一個系統(tǒng)中所有的市場都能夠同時實現(xiàn)均衡為前提的分析方法。,三、靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析 和動態(tài)分析,（一）靜態(tài)分析 （二）比較靜態(tài)分析 （三）動態(tài)分析,（一）靜態(tài)分析,靜態(tài)分析是一種分析經(jīng)濟現(xiàn)象的均衡狀態(tài)以及有關的經(jīng)濟變量達到均衡狀態(tài)所需要的條件的分析方法。 “當價格是3，需求為5”，就是一個靜態(tài)分析的結果。,（二）比較靜態(tài)分析 比較靜態(tài)分析是一種考察或比較原有的已知條件變化后均衡狀態(tài)的變化情況的分析方法。比如: “價格上升，需求下降”， “收入增加，需求曲線右移”等， 都是比較靜態(tài)分析的結果；,（三）動態(tài)分析 動態(tài)分析是一種考察經(jīng)濟體系的實際發(fā)展和變化過程，分析經(jīng)濟體系中有關經(jīng)濟變量在時間過程中的變化、各種經(jīng)濟變量之間的關系以及它們的變動對整個經(jīng)濟體系的影響的分析方法。,靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析和動態(tài)分析的關系 靜態(tài)分析不區(qū)分經(jīng)濟變量的時間先后，把它們僅看成既定時點的變量，而且還略去變量調整所需要的時間和過程。 比較靜態(tài)分析不考察變量調整所需要的時間和過程，但考察外生變量變化后，對均衡狀態(tài)所產生的影響。 動態(tài)分析則考察經(jīng)濟的實際變化過程。,四、實證分析和規(guī)范分析,（一）實證分析 （二）規(guī)范分析,（一）實證分析,實證分析是指超脫或排除人們對事物的主觀價值判斷標準，通過對事物運動過程進行客觀描述，反映事物的一般現(xiàn)象，揭示事物內在聯(lián)系及其運行規(guī)律的研究方法。 實證分析是回答事物“是什么”的問題。,（二）規(guī)范分析 規(guī)范分析是以既定的價值判斷標準為前提，來分析和評價事物發(fā)展狀態(tài)的研究方法。 規(guī)范分析是回答事物“應該是什么”的問題。,五、經(jīng)濟模型,經(jīng)濟模型是用來描述同研究對象有關的經(jīng)濟變量之間相互依存關系的理論結構。 一個模型是指論述某一經(jīng)濟問題的一個理論。,經(jīng)濟模型的表示方法,敘述法 代數(shù)法 幾何法,經(jīng)濟模型是在一些假定的前提下建立的（還記得經(jīng)濟學的假定嗎？）， 這些假定未必合乎實際，但它們能夠保證經(jīng)濟分析的精確性，是建立經(jīng)濟模型所必需的。,運用經(jīng)濟模型解決經(jīng)濟問題需要 如下步驟： 假定 構造經(jīng)濟模型 得出結論 推廣結論,