2019-2020年高考歷史 3-3-32近代中國的思想解放潮流同步練習 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高考歷史 3-3-32近代中國的思想解放潮流同步練習 新人教版必修3 一、選擇題 1．(xx濟南模擬)洋務運動中，清政府決定選幼童赴美留學。詹天佑的父親詹作屏出具的保證書寫道：“茲有子天佑，情愿送赴憲局帶往花旗國肄業(yè)學習技藝，回來之日聽從差遣，不得在國外逗留生理。倘有疾病，生死各安天命?！边@則材料主要說明(　　) A．派遣留學生向西方學習只是個人行為 B．清政府依然實行閉關(guān)自守的對外政策 C．清政府認識到人權(quán)問題的嚴重性 D．清政府依然具有極強的落后意識 [答案]　D [解析]　本題考查學生分析、理解能力。選派留學生出國是清政府的行為，不是個人行為；這是中國教育的重大突破。但題干中保證書的出現(xiàn)說明清政府仍然是非常落后的，故選D。 2．李鴻章自稱“一生風雨裱糊匠”，他裱糊屋子叫________，材料是________(　　) A．清朝封建統(tǒng)治　西方先進科技 B．清朝封建統(tǒng)治　君主立憲制度 C．清朝封建統(tǒng)治　民主共和 D．清朝封建統(tǒng)治　火藥、槍炮、養(yǎng)兵練兵之法 [答案]　A [解析]　本題實際考查洋務派的主張，洋務派借西方先進科技來維護清朝封建統(tǒng)治。 3．(xx臨沂模擬)“中國擅長的是道，西方擅長的是器。中國原來也包括器的，但是后來這套科學技術(shù)“器”的研究沒有被重視，失傳了，傳到西方去了。我們現(xiàn)在向西方學習，學的即是我們傳過去的東西，中國古已有之，傳到西方，現(xiàn)在‘天將器還中國’，我們又學習。這是合理的，必要的。”材料中所說的“道”是什么(　　) A．中國傳統(tǒng)思想道德 B．科學技術(shù) C．民本思想和制度 D．自然規(guī)律 [答案]　A [解析]　材料反映了地主階級洋務派的觀點，其所擅長的就是A，有材料“后來這套科學技術(shù)器”可排除B，C、D是西方所擅長，排除B、C、D選A。 4．(xx濱州模擬)被譽為洋務派第一流人才的郭嵩燾認為：“西洋立國，有本有末，其本在朝廷政教，其末在商賈，造船制器，相輔以益自強。”這表明他(　　) A．主張“中體西用” B．未超越洋務派對西學的一般認識 C．認為造船、制器不重要 D．認識到西方強盛之本在政治制度 [答案]　D [解析]　本題主要考查學生對歷史材料的分析理解能力。材料表明郭嵩燾強調(diào)的是西方強盛之本在政治制度。所以，正確答案為D。 5．近代中國有人提出：“議院者，公議政事之院也?！够栌怪裏o所施其虐，跋扈之君無所擅其權(quán)……”從中可以看出此人主張在中國實行(　　) A．君主專制制度 B．君主立憲制度 C．議會內(nèi)閣制度 D．民主共和制度 [答案]　B [解析]　主要考查學生對材料的理解與分析能力。從材料中可知此人主張保留君主，同時又設立議院來限制君主的權(quán)力，所以其主張為君主立憲制度。 6．(xx杭州外國語學校月考)有學者認為，文藝復興的倡導者和19世紀末的中國維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者的“高明”之處是(　　) A．利用宗教反對封建思想 B．建立政黨宣傳政綱 C．組織團體宣傳新思想 D．借助傳統(tǒng)文化外衣 [答案]　D [解析]　文藝復興是一場資產(chǎn)階級的新文化運動，高舉人文主義的旗幟，從恢復被基督教禁欲主義所泯滅的人性開始。由于沒有成熟的文化體系以取代基督教文化，于是資產(chǎn)階級思想家借助復興古代希臘、羅馬文化的形式來表達自己的文化主張，這就是所謂的“文藝復興”。19世紀90年代，資產(chǎn)階級維新思想有了進一步發(fā)展，這一思潮的代表人物有康有為、梁啟超等。1898年康有為出版了《孔子改制考》一書，打著孔子的旗號宣揚維新變法理論。兩次思想解放運動的“高明”之處是借助傳統(tǒng)文化外衣來減少阻力，積極宣傳新思想。 7．“維新變法是一劑假藥，因為當時甚至連中國的領(lǐng)土也成了外國民族瓜分的對象，而且中國的經(jīng)濟也崩潰了。”對此理解正確的是(　　) A．維新變法有名無實 B．中國被列強瓜分，完全淪為殖民地 C．維新變法不具備成功的社會條件 D．清朝經(jīng)濟因無新經(jīng)濟成分而“崩潰” [答案]　C [解析]　維新變法主張興民權(quán)，提倡新學，起到思想啟蒙的作用，A項不正確；近代中國是半殖民地半封建社會，排除B項；19世紀六七十年代民族資本主義經(jīng)濟已誕生，排除D項?！斑B中國的領(lǐng)土也成了外國民族瓜分的對象”說明中國喪失了獨立性，“經(jīng)濟也崩潰了”說明中國缺乏進行變法的經(jīng)濟基礎(chǔ)。答案為C項。 8．(xx濰坊模擬)史學家陳旭麓認為：“一百數(shù)十年來，中華民族的第一次反思是在鴉片戰(zhàn)爭后，漸知諸事不如人，只有學習西方；第二次反思則是何以學了西方仍然失敗。”“第二次反思”開始于(　　) A．洋務運動 B．維新變法運動 C．辛亥革命 D．新文化運動時期 [答案]　D [解析]　中華民族自鴉片戰(zhàn)爭后，掀起了向西方學習的熱潮，洋務派、維新派、革命派都先后失敗，證明走資本主義道路行不通。所以中國人民反思，應該結(jié)合國情，尋找一條適合本國國情的道路，五四運動后，馬克思主義在中國傳播，先進的中國人找到了一條適合中國人的道路。 9．(xx沈陽模擬)陳獨秀在《青年雜志》創(chuàng)刊號上發(fā)表《敬告青年》一文，其中說：“……以人事之進化言之，篤古不變之族，日就衰亡，日新求進之民，方興未已?！蔽闹小白儭钡暮x是(　　) A．變革思想觀念 B．變革社會政治制度 C．改革教育制度 D．建立無產(chǎn)階級專政 [答案]　A [解析]　陳獨秀是新文化運動的領(lǐng)袖，《新青年》雜志也是新文化運動開始的標志。新文化運動在思想領(lǐng)域掀起了一場思想大變革的風暴。 10．(xx沈陽市市重點聯(lián)考)近代前期，先進的中國人向西方學習的情況可以得出下列的認識和結(jié)論，其中符合歷史事實的有(　　) ①向西方學習思潮的興起與發(fā)展和東西方列強對中國的侵略有關(guān) ②向西方學習的代表主要是地主階級和資產(chǎn)階級的政治派別 ③向西方學習的內(nèi)容歷經(jīng)了器物、制度和思想文化三個階段 ④向西方學習呈現(xiàn)了逐步深入、由表及里、由淺到深的特點 A．①②③ B．①②③④ C．②③④ D．①③④ [答案]　A [解析]　此題考查的是對中國人向西方學習過程及評價的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學史實可知，中國學習西方是從經(jīng)濟領(lǐng)域再到政治領(lǐng)域最后才進行到思想領(lǐng)域；沒有象西方首先是思想解放，然后是政治變革，最后是工業(yè)革命；中國學習西方呈現(xiàn)的是本末倒置故應該排除④。所以此題正確選項是A。 二、非選擇題 11．(xx鄭州四中調(diào)考)鴉片戰(zhàn)爭以后，中國面臨著“三千年未有之大變局”。在危難的時局中，中國人艱難地實踐著社會轉(zhuǎn)型。閱讀材料，結(jié)合所學知識回答下列問題。 材料一　第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清政府被迫接受外國使節(jié)進駐北京。在對外交往的過程中，清政府也認識到遣使駐外的迫切性。李鴻章說：“自來備邊駑夷，將才、使才二者不可偏廢。各國互市遣使所以聯(lián)外交，亦可以窺敵情”?！爱斈茴A為辨阻，密速商辦。否則，亦可發(fā)兵之后，與該國群臣面折廷爭，較在京議辦更為得力?！? (1)李鴻章對派遣駐外使節(jié)的必要性有什么認識？你如何評價？ 材料二　1896年，盛宣懷承旨興辦鐵路，募集資金非常困難，他說：“欽政奉旨招商，逾年無效，推其原故，華商無銀行，商民之財無所依附，散而難聚”。他還認為，如不設立中國自己的銀行，就“無以通華商之氣脈(資金流通)，杜(杜絕)洋商之挾持?！? (2)依據(jù)以上材料分析中國近代銀行出現(xiàn)的背景和作用。 材料三　1901年，張之洞說：“西法最善者，上下議院相互維持之法也。中國民智未開……，下議院此時斷不可設，若上議院則可仿行?！?歐洲議會制度常例，下議院為平民院，上議院為貴族院) (3)張之洞的言論中體現(xiàn)了新舊時代的矛盾。依據(jù)以上材料說明張之洞政治思想中的矛盾之處。結(jié)合所學知識分析這種思想意識形成的社會背景。 [答案]　(1)李鴻章認為派遣對外使節(jié)可以加強對外交往，了解各國情況，辦理對外交涉。 評價：有利于改變閉關(guān)自守的狀況，推動中國近代外交制度的形成。 (2)鐵路等大型工程建設籌集資金的需要。作用：可以集中資金；促進民間資金的流通；避免外國銀行的控制；促進近代金融業(yè)的發(fā)展。 (3)矛盾：肯定西方的議會制度，但又不想使人民真正獲得民主權(quán)利。背景：西方社會政治理論傳入中國；中國資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級革命運動的興起；君主專制制度難以維持(或清朝統(tǒng)治陷入嚴重的危機)。 12．(xx福建省廈門三校聯(lián)考)閱讀下列材料，回答問題。 材料一　禮崩樂壞的社會大裂變，將原本屬于貴族最底層的士階層從沉重的宗法制羈絆中解放出來，在社會身份上取得了獨立的地位，而汲汲于爭霸事業(yè)的諸侯對人才的渴求，更大地助長了士階層的聲勢。士的崛起，意味著一個以“勞心”為務、從事精神性創(chuàng)造的專業(yè)文化階層形成，中華民族的物質(zhì)生活與精神生活注定要受到他們的深刻影響。 ——張岱年、方克立主編《中國文化概論》 (1)根據(jù)材料一，結(jié)合所學知識，概括春秋戰(zhàn)國時期士階層興起的歷史條件。舉一例說明“士”的崛起深刻影響了中華民族的精神生活。(要求包括人物、主張及影響三個方面內(nèi)容。) 材料二　16世紀以后，人類文明進程發(fā)生明顯的變化，對此有人寫道：“在這些世紀里一個生機勃勃的新歐洲正在崛起…………安逸自在，心滿意足的中國人目不轉(zhuǎn)睛地注視著過去……” ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 (2)19世紀中至19世紀末，“心滿意足的中國人”由“注視過去”到“開眼看世界”，請歸納這一時期中國人“看世界”的角度或內(nèi)容發(fā)生了怎樣的變化？分別涌現(xiàn)出哪些重要的政治派別及其主張？ (3)綜合上述材料，指出知識分子在社會轉(zhuǎn)型時期起到的作用。 [答案]　(1)歷史條件：春秋戰(zhàn)國時期，宗法制的解體；各國諸侯對人才的渴求；生產(chǎn)力水平的提高(封建經(jīng)濟發(fā)展)；私學的興起和發(fā)展。 舉例：例：孔子“仁”和“禮”的思想，奠定了儒家思想的基本體系和主要內(nèi)容，對中華民族思想和文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響(成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想)。(或答出其他諸子百家的主張及影響并符合題意也可) (2)變化：由學習西方先進技術(shù)到學習西方的政治制度。 派別及主張：①地主階級：地主階級抵抗派：師夷長技以制夷。洋務派：師夷長技以自強(或中體西用) ②資產(chǎn)階級：資產(chǎn)階級維新派：君主立憲制；革命派：民主共和制。 (3)宣傳新思想，促進人們思想解放(思想啟蒙)；加速了社會變革；推動了社會轉(zhuǎn)型。