2019-2020年高中政治 第二單元2-3-2 第二框 在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理基礎(chǔ)能力測試 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高中政治 第二單元2-3-2 第二框 在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理基礎(chǔ)能力測試 新人教版必修3【考查清單】考查知識點(diǎn)對應(yīng)題號啟發(fā)基礎(chǔ)題能力題真理的含義及客觀性1、46真理是具體的有條件的2、38認(rèn)識的反復(fù)性和無限性5、7、91下列關(guān)于認(rèn)識和真理的說法，錯(cuò)誤的是 ()。認(rèn)識是一個(gè)過程，而真理是不變的真理的內(nèi)容是客觀的，而認(rèn)識的內(nèi)容是主觀的兩者都是人腦對客觀事物的反映認(rèn)識、真理都是與客觀對象相符合的A B C D解析注意本題是逆向選擇題，只有選項(xiàng)正確。答案C2從“發(fā)展才是硬道理”到“科學(xué)發(fā)展觀”的提出，從“讓一部分人先富起來”到“初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系，都要關(guān)注社會公平”。黨的十七大對發(fā)展觀和公平觀的認(rèn)識達(dá)到一個(gè)新的高度，這說明 ()。真理都是具體的認(rèn)識都是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一認(rèn)識到的真理總是在認(rèn)識發(fā)展中不斷被否定人類追求真理是一個(gè)永無止境的過程A B C D解析觀點(diǎn)不科學(xué)，排除。答案C3真理與謬誤是對立統(tǒng)一的關(guān)系，其統(tǒng)一表現(xiàn)在 ()。真理與謬誤之間的界限是明確的真理與謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映真理與謬誤是相互依存，各以對方為自己存在的前提A B C D解析統(tǒng)一的表現(xiàn)是相互依存、相互轉(zhuǎn)化，符合題意；是對立的表現(xiàn)；沒有體現(xiàn)真理與謬誤的關(guān)系。故本題選B項(xiàng)。答案B4毛澤東說：“真理只有一個(gè)，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。”這句話表明 ()。A對同一事物，人們的認(rèn)識都是相同的B真理是客觀的，真理面前人人平等C真理就是科學(xué)理論D只要參加實(shí)踐，就能獲得真理解析A、C、D三項(xiàng)本身均錯(cuò)誤。答案BB級能力提升5“實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度?！睂γ珴蓶|的這句話理解正確的是 ()。人們對一個(gè)事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成認(rèn)識運(yùn)動(dòng)是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)從實(shí)踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身A BC D解析從實(shí)踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升，并不是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)。的說法錯(cuò)誤。用排除法，選B項(xiàng)。答案B6魯迅先生說：“假如我們設(shè)立一個(gè)肚子餓了怎么辦的題目，拖出古人來質(zhì)問罷，倘說肚子餓了應(yīng)該爭食吃，則即使這人是秦檜，我贊成他，倘說應(yīng)該打嘴巴那就是岳飛， 也必須反對。如果諸葛亮出來說明，道是吃食不過是要發(fā)生溫?zé)?，現(xiàn)在打起嘴巴來，因?yàn)槟?擦，也有溫?zé)岚l(fā)生，所以等于吃飯，則我們必須撕掉他假科學(xué)的面子，先前的品行如何，是不必計(jì)算的?！边@段論述表明 ()。A真理面前人人平等B主體在認(rèn)識真理的過程中不起任何作用C真理等于客觀存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移D真理是無法判斷和證明的解析肚子餓了就應(yīng)該吃飯，不因認(rèn)識的人不同而發(fā)生改變，這體現(xiàn)了真理的客觀性，也就是說真理面前人人平等，A正確。答案A7隨著科技的發(fā)展，目前多數(shù)情況下72小時(shí)的氣象預(yù)報(bào)較為準(zhǔn)確，但由于受原始數(shù)據(jù)、計(jì)算手段、分析能力等條件的限制，氣象預(yù)報(bào)仍難以避免誤差。在這個(gè)意義上，氣象預(yù)報(bào)仍然是一門不精確的科學(xué)。此論斷給我們的啟示是 ()。人的認(rèn)識永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理人們無法把握事物的本質(zhì)聯(lián)系人的真理性認(rèn)識具有相對性人的認(rèn)識有待于進(jìn)一步發(fā)展A B C D解析觀點(diǎn)錯(cuò)誤，排除。答案D82011年12月18日，紀(jì)念改革開放33周年座談會在北京召開。改革開放首先是思想的解放，真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論推動(dòng)了當(dāng)時(shí)思想的解放，為改革開放奠定了思想理論基礎(chǔ)。以下對真理的認(rèn)識正確的有 ()。A真理是客觀見之于主觀的活動(dòng)B真理同謬誤相比較而存在，相斗爭而發(fā)展C真理是客觀的，即真理的內(nèi)容和形式都是客觀的D真理向前邁出一步就會變成謬誤，因此說真理與謬誤沒有絕對的界限解析真理是主觀見之于客觀的活動(dòng)，A排除；真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，C排除；D觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案B92011年8月22日，美國中部科羅拉多州發(fā)生5.3級地震，附近的新墨西哥州、堪薩斯等地均有震感。23日下午，東部弗吉尼亞發(fā)生5.8級地震，地震波及面延伸到首都華盛頓和紐約等地。目前全球地震臺網(wǎng)逐漸建立，許多國家也有自己的監(jiān)控臺網(wǎng)，人類觀測預(yù)報(bào)地震有了重要進(jìn)展。但準(zhǔn)確預(yù)報(bào)地震仍是一個(gè)世界難題。辨題：地震是不可準(zhǔn)確認(rèn)識的。解析從古代到現(xiàn)在，準(zhǔn)確預(yù)報(bào)地震一直是人們的愿望，但到目前為止，這仍是一個(gè)世界難題，于是有人認(rèn)為地震是不可準(zhǔn)確認(rèn)識的，很明顯這是基于認(rèn)識是具有反復(fù)性的道理得出的結(jié)論，具有合理性。但這種認(rèn)識卻否定了認(rèn)識具有無限性，具有不合理性。答案的組織可由此入手。答案(1)認(rèn)識具有反復(fù)性。由于認(rèn)識受到主客觀條件的限制，在一定時(shí)期內(nèi)，人們對客觀事物的認(rèn)識是有其局限性的。從主體來看，人們對客觀事物的認(rèn)識總要受到具體的實(shí)踐水平的限制，還會受到不同的立場、觀點(diǎn)、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。從客體來看，客觀事物是復(fù)雜的、變化的，其本質(zhì)的暴露和發(fā)展也有一個(gè)過程。所以，人們對地震的準(zhǔn)確認(rèn)識需要一個(gè)過程，準(zhǔn)確預(yù)報(bào)地震仍是一個(gè)世界難題。(2)但是，認(rèn)識又具有無限性。認(rèn)識的對象是無限變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實(shí)踐也是不斷發(fā)展的。一定時(shí)期內(nèi)未有認(rèn)識的事物，不等于永遠(yuǎn)不可認(rèn)識。世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可認(rèn)識之物，地震最終能被準(zhǔn)確預(yù)報(bào)。