2019-2020年高中政治 第二單元2-3-2 第二框 在實踐中追求和發(fā)展真理基礎(chǔ)能力測試 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高中政治 第二單元2-3-2 第二框 在實踐中追求和發(fā)展真理基礎(chǔ)能力測試 新人教版必修3 【考查清單】 考查知識點 對應(yīng)題號 啟發(fā) 基礎(chǔ)題 能力題 真理的含義及客觀性 1、4 6 真理是具體的有條件的 2、3 8 認識的反復(fù)性和無限性 5、7、9 1．下列關(guān)于認識和真理的說法，錯誤的是 (　　)?！　　　　　　　　　　　　　　　　　? ①認識是一個過程，而真理是不變的?、谡胬淼膬?nèi)容是客觀的，而認識的內(nèi)容是主觀的　③兩者都是人腦對客觀事物的反映?、苷J識、真理都是與客觀對象相符合的 A．①②③ B．②④ C．①②④ D．③④ 解析　注意本題是逆向選擇題，只有選項③正確。 答案　C 2．從“發(fā)展才是硬道理”到“科學(xué)發(fā)展觀”的提出，從“讓一部分人先富起來”到“初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系，都要關(guān)注社會公平”。黨的十七大對發(fā)展觀和公平觀的認識達到一個新的高度，這說明 (　　)。 ①真理都是具體的　②認識都是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一?、壅J識到的真理總是在認識發(fā)展中不斷被否定?、苋祟愖非笳胬硎且粋€永無止境的過程 A．① B．①② C．①④ D．①③④ 解析　②③觀點不科學(xué)，排除。 答案　C 3．真理與謬誤是對立統(tǒng)一的關(guān)系，其統(tǒng)一表現(xiàn)在 (　　)。 ①真理與謬誤之間的界限是明確的?、谡胬砼c謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?、壅胬硎菍陀^事物及其規(guī)律的正確反映　④真理與謬誤是相互依存，各以對方為自己存在的前提 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 解析　統(tǒng)一的表現(xiàn)是相互依存、相互轉(zhuǎn)化，②④符合題意；①是對立的表現(xiàn)；③沒有體現(xiàn)真理與謬誤的關(guān)系。故本題選B項。 答案　B 4．毛澤東說：“真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。”這句話表明 (　　)。 A．對同一事物，人們的認識都是相同的 B．真理是客觀的，真理面前人人平等 C．真理就是科學(xué)理論 D．只要參加實踐，就能獲得真理 解析　A、C、D三項本身均錯誤。 答案　B B級　能力提升 5．“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。”對毛澤東的這句話理解正確的是 (　　)。 ①人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成?、谡J識運動是一種圓圈式的循環(huán)運動?、蹚膶嵺`到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進或螺旋式的上升?、苷胬碛肋h不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身 A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．②③④ 解析　從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進或螺旋式的上升，并不是一種圓圈式的循環(huán)運動。②的說法錯誤。用排除法，選B項。 答案　B 6．魯迅先生說：“假如我們設(shè)立一個‘肚子餓了怎么辦’的題目，拖出古人來質(zhì)問罷，倘說‘肚子餓了應(yīng)該爭食吃’，則即使這人是秦檜，我贊成他，倘說‘應(yīng)該打嘴巴’那就是岳飛， 也必須反對。如果諸葛亮出來說明，道是‘吃食不過是要發(fā)生溫?zé)幔F(xiàn)在打起嘴巴來，因為摩 擦，也有溫?zé)岚l(fā)生，所以等于吃飯’，則我們必須撕掉他假科學(xué)的面子，先前的品行如何，是不必計算的。”這段論述表明 (　　)。 A．真理面前人人平等 B．主體在認識真理的過程中不起任何作用 C．真理等于客觀存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 D．真理是無法判斷和證明的 解析　肚子餓了就應(yīng)該吃飯，不因認識的人不同而發(fā)生改變，這體現(xiàn)了真理的客觀性，也就是說真理面前人人平等，A正確。 答案　A 7．隨著科技的發(fā)展，目前多數(shù)情況下72小時的氣象預(yù)報較為準確，但由于受原始數(shù)據(jù)、計算手段、分析能力等條件的限制，氣象預(yù)報仍難以避免誤差。在這個意義上，氣象預(yù)報仍然是一門不精確的科學(xué)。此論斷給我們的啟示是 (　　)。 ①人的認識永遠不能達到真理?、谌藗儫o法把握事物的本質(zhì)聯(lián)系?、廴说恼胬硇哉J識具有相對性?、苋说恼J識有待于進一步發(fā)展 A．①② B．②③ C．①③ D．③④ 解析　①②觀點錯誤，排除。 答案　D 8．2011年12月18日，紀念改革開放33周年座談會在北京召開。改革開放首先是思想的解放，真理標準問題的討論推動了當(dāng)時思想的解放，為改革開放奠定了思想理論基礎(chǔ)。以下對真理的認識正確的有 (　　)。 A．真理是客觀見之于主觀的活動 B．真理同謬誤相比較而存在，相斗爭而發(fā)展 C．真理是客觀的，即真理的內(nèi)容和形式都是客觀的 D．真理向前邁出一步就會變成謬誤，因此說真理與謬誤沒有絕對的界限 解析　真理是主觀見之于客觀的活動，A排除；真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，C排除；D觀點錯誤。 答案　B 9．2011年8月22日，美國中部科羅拉多州發(fā)生5.3級地震，附近的新墨西哥州、堪薩斯等地均有震感。23日下午，東部弗吉尼亞發(fā)生5.8級地震，地震波及面延伸到首都華盛頓和紐約等地。 目前全球地震臺網(wǎng)逐漸建立，許多國家也有自己的監(jiān)控臺網(wǎng)，人類觀測預(yù)報地震有了重要進展。但準確預(yù)報地震仍是一個世界難題。 辨題：地震是不可準確認識的。 解析　從古代到現(xiàn)在，準確預(yù)報地震一直是人們的愿望，但到目前為止，這仍是一個世界難題，于是有人認為地震是不可準確認識的，很明顯這是基于認識是具有反復(fù)性的道理得出的結(jié)論，具有合理性。但這種認識卻否定了認識具有無限性，具有不合理性。答案的組織可由此入手。 答案　(1)認識具有反復(fù)性。由于認識受到主客觀條件的限制，在一定時期內(nèi)，人們對客觀事物的認識是有其局限性的。從主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，還會受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。從客體來看，客觀事物是復(fù)雜的、變化的，其本質(zhì)的暴露和發(fā)展也有一個過程。所以，人們對地震的準確認識需要一個過程，準確預(yù)報地震仍是一個世界難題。 (2)但是，認識又具有無限性。認識的對象是無限變化著的物質(zhì)世界，作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎(chǔ)的社會實踐也是不斷發(fā)展的。一定時期內(nèi)未有認識的事物，不等于永遠不可認識。世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物，地震最終能被準確預(yù)報。