高中歷史 第三單元 向封建專制統(tǒng)治宣戰(zhàn)的檄文 4 單元學(xué)習(xí)總結(jié)課件 新人教版選修2.ppt
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學(xué)案4 單元學(xué)習(xí)總結(jié),網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建區(qū),知識總結(jié)區(qū),方法探究區(qū),第三單元 向封建專制統(tǒng)治宣戰(zhàn)的檄文,網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建區(qū),返回,1.托馬斯潘恩 1737年出生于英國的政治哲學(xué)家。他一生貧困,13歲輟學(xué)后,做過裁縫、教師和稅務(wù)官。1774年,他來到北美,很快投入到獨(dú)立運(yùn)動中,歷時13年。在此期間,他曾任報刊編輯、大陸會議外交委員會秘書等職。他發(fā)表政論文章,對北美獨(dú)立戰(zhàn)爭和法國革命產(chǎn)生了重要影響。美國獨(dú)立后,潘恩回到歐洲,往返于英法兩國,積極參加反對封建專制的革命斗爭。1802年,他再度赴美國,1809年病逝于紐約。,知識總結(jié)區(qū),重要概念,2.大陸會議 英屬北美殖民地人民的代表會議和權(quán)力機(jī)構(gòu)。為了在反英斗爭中協(xié)調(diào)行動,1774年9月5日在費(fèi)城召開第一屆大陸會議,會議反對英國的高壓政策,向英王遞交了請愿書。1775年5月10日召開了第二屆大陸會議,通過了武裝對抗英國的宣言,大陸會議從此成為國家政權(quán)機(jī)構(gòu)。1781年3月邦聯(lián)條例生效后,大陸會議為邦聯(lián)國會取代。 3.南京臨時政府 1912年1月1日成立,是一個以資產(chǎn)階級革命派為主體的政府,但實(shí)際上政府中也混入了不少立憲派和舊官僚。它頒布了一系列有利于發(fā)展民族資本主義經(jīng)濟(jì)、資產(chǎn)階級民主政治和文化教育以及改革社會風(fēng)氣的法令和措施,制定了中國歷史上第一部資產(chǎn)階級民主憲法中華民國臨時約法。,一、獨(dú)立宣言所闡述的資產(chǎn)階級民主主義原則 1.關(guān)于平等的理論。平等應(yīng)包括兩個內(nèi)容:一是政治平等,每個人在法律面前都是平等的,都有權(quán)利直接或間接參加國家管理。二是經(jīng)濟(jì)平等,主張建立“耕者有其田”的小農(nóng)社會,這是針對殖民地的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削而提出的,雖然有某些幻想成分,但具有反封建的進(jìn)步意義。 2.自然權(quán)利說。人生來就是自由平等的,這些權(quán)利不是創(chuàng)世主或權(quán)威的恩賜,而是大自然賦予的。該學(xué)說提高了人民的地位,承認(rèn)了個人的尊嚴(yán),從理論上摧毀了專制主義存在的基礎(chǔ)。杰斐遜發(fā)展了洛克的自然權(quán)利學(xué)說,用“追求幸福的權(quán)利”代替“財產(chǎn)權(quán)利”作為人們的自然權(quán)利,打破了否定現(xiàn)世生活而把希望寄托于來世或天堂的中世紀(jì)宗教觀念,是政治理論上的一場革命。,重點(diǎn)突破,3.人民主權(quán)學(xué)說。人民是主權(quán)者,政府的一切權(quán)力來自人民,政府應(yīng)服從人民的意志,為人民幸福和保障人民權(quán)利而存在。 4.人民革命權(quán)利的理論。杰斐遜以自然權(quán)利論和人民主權(quán)論為基礎(chǔ),指出:既然政府的權(quán)力來自人民,目的是保障人民的自然權(quán)利,如果一旦政府不履行自己的職責(zé),侵犯人民的權(quán)利,并成為禍國殃民的壓迫者且不可救藥時,人民就有權(quán)利舉行革命或起義來推翻它,不管這個政府是封建專制的還是曾經(jīng)民主的。,二、1718世紀(jì)政治自由民主的發(fā)展歷程 1.提出自由主義的主要原則:思想自由,如信仰、言論、出版自由;財產(chǎn)自由,如私有財產(chǎn)神圣不可侵犯;政治自由,國家必須實(shí)行法治,如政府要在法律規(guī)定的范圍內(nèi)行使權(quán)力,要實(shí)行分權(quán)制衡的原則;實(shí)行代議制,由公民自由選舉立法機(jī)構(gòu)等。 2.政治自由民主完成了從思想到法律的轉(zhuǎn)變:英美法三國首先掀起資產(chǎn)階級革命,資產(chǎn)階級掌握了政權(quán),并通過政權(quán)頒布法律來確立政治自由主義的基本原則,如英國1689年頒布了權(quán)利法案、美國1776年頒布了獨(dú)立宣言和1787年制定了憲法、法國1789年頒布了人權(quán)宣言等,資產(chǎn)階級通過制定和頒布一系列法律,來實(shí)現(xiàn)政治自由并使其得到法律的支撐。 3.從法律到政治實(shí)踐的發(fā)展:反對封建專制統(tǒng)治,確立資本主義制度;保障資產(chǎn)階級利益不受侵犯;反對宗教限制,實(shí)現(xiàn)宗教自由。,三、比較歸納人權(quán)宣言、獨(dú)立宣言和中華民國臨時約法的異同點(diǎn),返回,例1 人們將伏爾泰、孟德斯鳩等人的思想稱為啟蒙思想,對“啟蒙思想”這一歷史概念的最準(zhǔn)確表述是( ) A.批判舊制度,對新社會提出設(shè)想的思想 B.批判專制主義,提倡自由平等的思想 C.批判教權(quán)主義,提倡個人自由的思想 D.否定封建王權(quán),提倡權(quán)力的“制約與平衡”,方法探究區(qū),解析答案,審題思路 1.思路分析:B、C、D三項(xiàng)是啟蒙思想的一部分內(nèi)容,而A項(xiàng)是三者的綜合概括。 2.解題流程,解析答案,答案 A,方法總結(jié) 最佳選擇題也稱為程度型選擇題,此類題型在選項(xiàng)中只有一項(xiàng)最符合題意,題干與題肢之間存在著不同程度的聯(lián)系,其他選項(xiàng)符合或基本符合,但因不夠全面或不完全切題而不能成為最佳選項(xiàng)。其特點(diǎn)是:題干與各題肢之間存在著不同程度的關(guān)系,在題干中往往用一個表示程度的副詞、形容詞作為限定條件,如“根本的”、“最準(zhǔn)確的”或“主要”、“最全面”等。在解答此類題目過程中,不要覺得每個選項(xiàng)都可以選,我們分析四個選項(xiàng),不是判斷對錯而是識別程度,分輕重、主次,認(rèn)定“最佳”標(biāo)準(zhǔn),選出最佳。,例2 1789年,法國制憲會議通過了人權(quán)與公民權(quán)利宣言。針對這份宣言,1791年女作家奧普蘭德古日發(fā)表了婦女和女公民權(quán)利宣言。閱讀材料,回答問題: 材料一 第一條:在權(quán)利方面,人們生來是而且始終是自由平等的。只有在公共利益上面才顯出社會上的差別。 第二條:任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由、財產(chǎn)、安全和反抗壓迫。 第三條:整個主權(quán)的本原主要是寄托于國民。任何團(tuán)體、任何個人都不得行使主權(quán)所未明確授予的權(quán)力。 人權(quán)與公民權(quán)利宣言,材料二 第一條:女人生來是自由的,在權(quán)利的享有方面和男人是平等的。社會地位的差異,只能根據(jù)對公益所做的貢獻(xiàn)來評定。 第二條:一切政治結(jié)合的目的,都是為了維護(hù)女人和男人的自然權(quán)利。這些權(quán)利是:自由權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、安全權(quán),尤其是反抗壓迫權(quán)。 第三條:國家的主權(quán)的本原,實(shí)質(zhì)上存在于由女人和男人聯(lián)合而成的國民。任何團(tuán)體和任何個人均不得行使未經(jīng)國民明確授予的權(quán)力。 婦女和女公民權(quán)利宣言 根據(jù)以上材料,評價1789年人權(quán)與公民權(quán)利宣言。,解析答案,返回,審題思路 評價人權(quán)宣言,一方面要結(jié)合宣言本身的內(nèi)容,說明其進(jìn)步性。另一方面,要結(jié)合材料二中的相關(guān)內(nèi)容,說明宣言有一定的局限性。在評價時,鼓勵大膽發(fā)表自己的看法,談出深層次的理解。 答案 在專制統(tǒng)治下,人的權(quán)利被剝奪,人權(quán)宣言肯定了“人”的權(quán)利,確立起人的不可剝奪的權(quán)利,以此來反對專制制度,捍衛(wèi)人的權(quán)利。它體現(xiàn)了啟蒙思想的精華,把資產(chǎn)階級對民主與自由的追求推進(jìn)到了一個新的階段,從這個意義上來看,它無疑是歷史的巨大進(jìn)步。但從婦女和女公民權(quán)利宣言來看,人權(quán)宣言所宣稱的“人”的權(quán)利實(shí)際上是“男人”的權(quán)利,這違背了它自身所提出的權(quán)利平等的原則,因此,該宣言也有一定的局限性。,解析答案,方法總結(jié) 評價型非選擇題類型主要有兩種,一種是“直接提問式”,要求考生直接評價相關(guān)歷史事件、人物、制度等;另一種為“間接提問式”,在問題中不出現(xiàn)“評價”二字,但考查的卻是評價問題的能力。 在解答該類型題目時一定要掌握以下三點(diǎn):1.堅持一個標(biāo)準(zhǔn)。在歷史上,凡是促進(jìn)生產(chǎn)力和人類社會發(fā)展的人和事都是進(jìn)步的,反之,則是消極的、落后的。 2.運(yùn)用“一分為二”的觀點(diǎn),兼顧到積極作用和消極作用兩個方面。 3.注意史論結(jié)合,論從史出,結(jié)合史實(shí)說明觀點(diǎn)。,返回,- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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