九年級語文上冊 第七單元 第42課《觀舞記》課件 上海版五四制.ppt
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,獻給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹,觀舞記,知識與能力: 1、積累“靜穆,粲然,妥帖,嗔視,叱咤風云,盡態(tài)極妍,渾身解數(shù)”等詞。 2、了解印度舞蹈藝術,提高文化素養(yǎng)。,過程與方法: 1、體會文章精妙的語言魅力,學習運用比喻、排比等修辭手法。 2、感受舞蹈藝術“飛動的美”,提高藝術欣賞能力。 3、揣摩文章運用語言表現(xiàn)藝術形象的寫法。,研習精彩語句段,欣賞本文優(yōu)美生動的舞蹈藝術描寫。 調動學生豐富的想象力,體悟印度舞蹈的魅力。,冰心(1900_1999) 原名謝婉瑩,福建長樂人,現(xiàn)代著名散文家、小說家、兒童文學家。 “五四”時,她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗,自成一體,稱為“冰心體”,影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字,主要作品有寄小讀者再寄小讀者,詩歌繁星.春水等。,作者,筆名“冰心”的來歷,芙蓉樓送辛漸 王昌齡 寒雨連江夜入?yún)牵?平明送客楚山孤。 洛陽親友如相問, 一片冰心在玉壺。,顰蹙 粲然 嗔視 雛鳳 咿啞 靜穆 端凝 褶裙,妥帖 花鬘斗藪 錚錚 蠕動 惆悵 叱咤風云 盡態(tài)極妍 渾身解數(shù),pn c cn chn ch yy m nng zh,ti mn su zhng r chu chng ch zh yn xi,字詞梳理,本色當行: 解數(shù): 叱咤風云: 靜穆: 盡態(tài)極妍: 驚鴻: 顰蹙: 妥貼:,做本行的事,成績十分顯著。 舊指武術的架勢,泛指手段、本事。 形容威力極大。 安靜莊嚴。 使儀態(tài)和麗質最充分地顯示出來。 驚飛的鴻雁,形容美人體態(tài)輕盈。 皺著眉頭,形容憂愁的樣子。 恰當;十分合適。,整體感知,朗讀全文,朗讀課文后想一想 文章主要寫了什么內(nèi)容呢? 請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內(nèi)容。,本文主要是運用高超的語言技巧,描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈,也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。,1、課文的開頭“我應當怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈”在全文中有什么作用?,統(tǒng)領全篇,定下贊美的感情基調。開篇點題,開宗明義。,2、課文第25段四個“假如”句分別描繪了姐妹倆在舞蹈過程中的什么內(nèi)容?排比句的運用有什么表達效果?,四個“假如”句分別描繪了舞蹈的類別、眉宇和服裝、舞步和鈴聲、靈動的身影。,增強語勢,引起讀者注意,表現(xiàn)了對卡拉瑪姐妹的由衷贊美!,3、文中引用白居易的兩句詩起什么作用?,引用白居易的詩句是為了表達作者對卡拉瑪舞蹈的高度贊嘆。,4、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中,她忘懷了觀眾,也忘懷了自己”?,卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美,好像“飛動”起來,但是僅有“飛動”還是不夠的,還要有心靈的完全投入,才能達到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分,身心渾然一體,超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈,是心靈之舞,而不是技巧之舞。,5、文中說:“看了卡拉瑪姐妹 的舞蹈,使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術”,怎樣理解這句話?,藝術上的交流,能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通。所有優(yōu)秀的藝術家,都植根于本民族的文化土壤中,卡拉瑪姐妹也一樣,“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)。”沒有印度悠久文化的熏陶,沒有印度文化歷史的內(nèi)涵,卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人。,6.卡拉瑪姐妹如何讓中國的觀眾看懂她的舞蹈的?說明了什么?,優(yōu)美的舞姿,嫻熟的動作,說明了她的技藝高超,有極大的藝術感染力。,讀課文1118段,找出卡拉瑪姐妹舞蹈中美的細節(jié)、美的畫面,用波浪線標出來,并將發(fā)現(xiàn)的成果結合文章語句表達出來,再讀課文,發(fā)現(xiàn)“美”,1、能否用一個精辟的詞語來概括卡拉瑪姐妹的舞蹈特色?,飛動的美,飛動的美,身體 服飾 神態(tài) 動作,作者是通過哪些方面的描寫來表現(xiàn)“飛動的美”的?,飛動的美,忽而雙目顰蹙、忽而笑頰粲然、忽而張目嗔視、忽而點額撫臂,畫眼描眉,忽而點額撫臂,畫眼描眉輕云般慢移、旋風般疾轉、如花開瓣顫、疾走驚躍,用她的長眉,妙目,手指,腰肢,用髻上花朵,褶裙、繁響鈴聲,作者用了哪些詞、句描寫這動態(tài)的美?,寫“蛇舞”:頸的輕搖,肩的微顫:一陣一陣的柔韌的蠕動,從右手的指尖,一直傳到左手的指尖!,我們看她忽而雙眉顰蹙,表現(xiàn)出無限的哀愁;忽而笑頰粲然表現(xiàn)出無邊的喜樂;,她用她的長眉,妙目,手指,腰肢,用她髻上的花朵,腰間的褶裙,用她細碎的舞步,繁響的鈴聲,輕云般慢移,旋風般疾轉,說說什么是舞蹈?說說印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容?,以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段,可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情,也可以表現(xiàn)自然和其他,一般用音樂伴奏。,印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事,模擬自然界生物的姿態(tài)。(在第17、18節(jié)),文中除了正面 描寫卡拉瑪姐妹的舞蹈,還從觀眾的反映側面地描寫。,我們雖然不曉得故事的內(nèi)容,但是我們的情感,卻隨著她的動作,起了共鳴!,本文描寫了印度舞蹈的美,文中哪些語段集中表現(xiàn)了舞蹈的美?,第26小節(jié)(側面描寫) 第1318小節(jié)(正面描寫),1、運用生動的比喻、排比、引用等修辭手法。 2、正面描寫結合側面描寫,多角度展示舞姿的美。 3、運用了許多修飾性的詞語,增加文章韻味。,比較閱讀觀舞記和安塞 腰鼓。,相同點: 1、題材相同,都是描寫舞蹈。 2、都寫了舞蹈的文化背景。(安塞腰鼓的文化背景是這么厚這么厚的黃土高原;觀舞記卡拉瑪舞蹈的文化背景是印度優(yōu)美悠久的文化藝術) 3、都運用了比喻、排比的修辭手法描寫舞蹈。,不同點: 1、在舞蹈風格上安塞腰鼓表現(xiàn)了陽剛之美;觀舞記表現(xiàn)的是陰柔之美。 2、安塞腰鼓沒有用側面描寫,觀舞記除了用正面描寫,還用了側面描寫,寫觀眾的反映等。,1、了解印度舞蹈。,印度是公認的世界傳統(tǒng)舞蹈的發(fā)祥地。印度傳統(tǒng)舞蹈有四大流派,而“婆羅多舞”是最古老的古典舞蹈。舞者衣裙華麗,姿態(tài)優(yōu)美,頭戴半圓形花環(huán),耳環(huán)和鼻飾閃爍,光彩照人,演員的手、眼、身、腳、步嚴密配合,面部表情喜怒哀樂瞬息萬變。,在印度教的佛經(jīng)中,濕婆頭戴“火焰冠”,是主宰破壞和生殖兩種權能的神,生有三只眼和四只手臂。他終年在喜馬拉雅山苦修行,學會跳舞,成為剛柔兩種舞蹈的創(chuàng)造者,后被尊為“舞王”。當他翩翩起舞時,三只眼睛睜開,分別洞察過去、現(xiàn)在和將來;四只手臂輕輕舒展,前兩臂作印度教典型的姿勢,后兩只手分別持小鼓和火焰。,如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話,那么卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。請問我們中國有這樣的舞蹈嗎? 如楊麗萍的孔雀舞、黃豆豆的豐收等。,為什么說他們的舞蹈是心靈之舞呢? 明確:他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美,而且還讓人能感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈,讓人感受到中國男兒強壯的體魄和力量,感受到中華男兒堅強不屈的精神。,在冰心觀舞記的引領下,我們從印度到中國,從古典到現(xiàn)代,從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍,身心一次次沐浴在飛動的藝術熏陶中。,用明亮的眼睛去觀察 用美好的心靈去感受 用靈巧的雙手去描繪 用優(yōu)美的語言去表述 藝術就在你我身邊!,1、根據(jù)課文寫一篇想象的觀舞記。 2、你閱讀、觀看或聆聽過外國的文藝作品(舞蹈、文學、繪畫、雕刻、影視、音樂等)嗎?如果有,請舉例說說你的感受,課后與同學們交流一下。,- 配套講稿:
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- 觀舞記 九年級語文上冊 第七單元 第42課觀舞記課件 上海版五四制 九年級 語文 上冊 第七 單元 42 課件 上海 五四
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