九年級語文下冊 18《孟子兩章》得道多助 失道寡助預習課件 新人教版.ppt

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＜孟子＞二章,得道多助，失道寡助,預習學案,走進名人,孟子：名軻, 戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家。是繼孔子以后儒家學派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，有“亞圣”之稱。 孟子的政治主張主要是“仁政”、“王道”， 主張和平，反對戰(zhàn)爭。提倡君王要“與民同樂”， 人與人之間要相親相愛， 希望人們能安居樂業(yè),《孟子》是儒家學派的經典著作之一，記述了孟子及其弟子的言行、政治主張、哲學主張、個人修養(yǎng)，倫理道德等思想觀點和政治活動的書。共七篇，是孟子和他的弟子萬章等合著的。與《論語》、《大學》、《中庸》 合稱四書。,孟子故事 孟母三遷,孟母斷機杼,學習目標,1、翻譯課文,積累文言詞語 ; 2、理解課文的論證思路； 3、理解“人和”和“得道”的關系.,解題：,本文是一篇短論，記敘了戰(zhàn)爭中民心向背的問題，指出民心所向是戰(zhàn)爭勝負的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭勝負中的決定性作用，體現了孟子的“仁政”思想。,聽讀課文，要求： 1、聽準字音； 2、分清句讀。,一、聽讀課文整體感知（注意節(jié)奏和重音）,一 、天時/不如/地利，地利/不如/人和。 二、三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之/而不勝。夫/環(huán)而攻之，必有/得天時者矣；然而/不勝者，是/天時/不如/地利也。 三、城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不堅利也，米粟/非不多也；委而去之，是/地利/不如/人和也。,一、聽讀課文整體感知（注意節(jié)奏和重音）,四、 故曰，域民/不以/封疆之界，固國/不以/山溪之險，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之；多助/之至，天下/順之。以/天下之所順，攻/親戚之所畔，故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣。,注音和節(jié)奏,夫 郭 粟 寡 戚 畔 封疆 jiāng,fú,guō,sù,gu?,qī,pàn,1、域民/不以/封疆之界，固國/不以/山溪之險，威天下/不以/兵革之利。 2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之；多助/之至，天下/ 順之。,補充注釋：,重點實詞 道： 就是王道、仁政 米粟：泛指糧食 天時：有利于作戰(zhàn)的天氣、時令 地利：有利于作戰(zhàn)的地理條件 人和：人心所向，內部團結 城 ：內城 郭：外城 君子：施行仁政的人,借助書下注釋翻譯課文,第一段：譯文,有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內部團結。,第二段：譯文,（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。,第三段:譯文,城墻并不是不高啊，護城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢（再好），也比不上人心向背、內部團結啊。,第四段:譯文,所以說，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能靠山川的險阻，征服天下不能靠武力的強大。能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉也會背叛他；幫助他的人多到了極點，天下的人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。,預習結束,學習第一部分：,本文提出了什么論點？ 由論點看，決定戰(zhàn)爭勝負的要素有哪些？ 其中最重要的要素是什么？,分析課文,討論：本段（第二段）擺出了什 么論據？有何作用？,圍攻一座小城但不能取勝。論證 了中心論點的前半部分內容： “天時不如地利” ，強調了“地利” 重要性。,天時,,,而,環(huán),攻,之,地利,,,,不如,不勝,勝,,,舉例證明論點一：天時不如地利,攻城：,守方,,,,,閱讀第三節(jié)思考問題：,城高池深、兵利革堅、米粟充足但棄城 而逃。論證中心論點的后半部分內容： “地利不如人和”，突出人和的重要性 。,,a本段擺出了什么論據？有何作用？,守城：,城高,池深,兵革利,糧多,守方,,地利,攻方,,,,委而去之,,敗,,勝,人和,,,不如,舉例證明論點二：地利不如人和,,,,,,,b本段運用了什么修辭方法？句式上 有何特點？討論其作用？,運用了排比和雙重否定句式。從多個 方面強調守城一方占盡地利，但結果 卻棄城而逃，從而有力證明了“人和” 的重要。整齊的句式，使得文章氣勢 奔放，具有很強的說服力。,學習第四部分：,域民、固國、威天下的關鍵是什么？為什么？ 這一段運用了什么手法強調了“施行仁政”的重要性？,戰(zhàn)爭,域民,固國,威天下,,治國,,得道多助 失道寡助,主張（結論）,施行“仁政”,（反面論證）,（對比論證）,排比,論點范圍,,,,,,,,討論,1、劃出文中的排比句，說說其作用。,從反面推論，指出“城民”“固國”“威天 下”應當依靠“人和”，有很強的說服力,2、在此基礎上，作者得出什么結論？,得道者多助，失道者寡助,3、“人和”的實質是什么？,在于“得道”，即施行仁政，取得人民 的支持和擁護。,,,4、下文作者運用了什么論證方法？,對比論證,,5、本段在全文中有何作用？,總結全文， 深化論點,,理清結構：,本文按 “提出論點－分析論證－得出結論”的順序給本文劃分層次。,擺出觀點,論證觀點,得出結論,天時不如地利， 地利不如人和,天時不如地利,地利不如人和,得道多助， 失道寡助。,戰(zhàn)爭事例,治國道理,,類 推,,天時不如地利 地利不如人和,,攻方失利,,天時不如地利,守方失利,,地利不如人和,,得道多助 失道寡助,,,,,“仁政”,板書設計,舉例,,道理,,域民,固國,威天下,,戰(zhàn)爭,,治國,,,中心論點：天時不如地利，地利不如人和,,戰(zhàn)例,,攻城一方失利—天時不如地利,,守城一方失利—地利不如人和,道理 ：治國：（域民、固國、威天 下）,結論：得道多助,失道寡助,,論據,,“得道”就 得“人和”,藝術特色： １、層次清楚，結構完整，論證嚴密，并使用類比論證，善于說理。 ２、運用排比、對偶、頂真等修辭手法，氣勢磅礴，具有極強的說服力、感召力。,排比 如：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。 對偶 如：得道者多助，失道者寡助。 頂真 如：天時不如地利，地利不如人和。,《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明確，突出強調“人和”的重要性，“人和”是克敵制勝的首要條件，具體地說，就是闡明戰(zhàn)爭的勝敗主要取決于人心的向背，而人心的向背，又取決于統(tǒng)治者是否“得道”。從戰(zhàn)爭談起，最終歸結到如何治國平天下。,拓展研究,1）你知道歷史上或生活中的哪些例子印證了“得道多助，失道寡助” 這一古訓?跟同學們介紹一下。,,日本某些反華勢力，擅自篡改歷史教科書，結果招致了國內外有識之士的一致反對，弄得眾叛親離；正應了孟子這句古訓“得道多助，失道寡助”。,1、讀準下列字的音。 夫（ ）粟（ ）畔（ ）,2、解釋劃線的字詞。 A 七里之郭 B 環(huán)而攻之 C 池非不深也 D 委而去之 E 域民不以封疆之界 F 親戚畔之 G 地利不如人和 H 威天下不以兵革之利,來檢驗一下吧！,3、解釋下列詞語的古今義。 A 池 古義： 今義： B 兵 古義： 今義： C 親戚 古義： 今義：,4、翻譯句子。 域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。,4、孟子認為“戰(zhàn)必勝的原因是:,A、依靠強大的武力 B、靠人民住得安定 C、施行仁政，取得民心 D、戰(zhàn)略戰(zhàn)術正確 （ ）,③文中的“道”與下面哪個詞中的“道”意思相近？ A．道德 B．道歉 C．道路 D．王道 ④“戰(zhàn)必勝”的根本原因是（原文）______________ ⑤這篇文章論述的中心意思是（ ） A．民心所向，上下團結，則戰(zhàn)無不勝。 B．不能靠劃定的疆域界限，管理百姓。 C．不能靠山河的險要鞏固國防。 D．不能靠武力的強大，威懾天下。,再見,