七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 8《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》教學(xué)課件 新人教版.ppt

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8* 艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民,李大釗,一、新課導(dǎo)入,為什么戰(zhàn)旗美如畫(huà)，英雄的鮮血染紅了她； 為什么大地春常在，英雄的生命開(kāi)鮮花。,二、認(rèn)識(shí)作者,李大釗（18891927），字守常，河北樂(lè)亭人。1918年與陳獨(dú)秀創(chuàng)辦每周評(píng)論，并參與新青年的編輯工作，1920年3月，在北京成立共產(chǎn)主義小組，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。1927年4月28日，被奉系軍閥張作霖殺害于北京。 李大釗不僅是偉大的馬克思主義者，也是一位學(xué)者和詩(shī)人。他的詩(shī)文被魯迅譽(yù)為“革命史上的豐碑”。著作有守常文集（1939年出版）、李大釗選集（1959年出版）、李大釗詩(shī)選注（1979年出版）。,本文寫(xiě)于20世紀(jì)20年代。當(dāng)時(shí)，帝國(guó)主義列強(qiáng)虎視眈眈，國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，人民生活在水深火熱之中。有一部分五四運(yùn)動(dòng)期間一度覺(jué)醒的知識(shí)分子又陷于迷惘之中，走到了十字路口。他們有一腔愛(ài)國(guó)熱血，卻看不到中國(guó)的希望，不知所措地嘆息、彷徨。李大釗等革命先驅(qū)者則已找到了中華民族的希望之光，已經(jīng)全身心地投入救國(guó)救民的偉大事業(yè)之中。在這篇文章中，李大釗告訴人們，不要為面前的困難嚇倒，有困難，但更有希望；與困難作斗爭(zhēng)，趣味無(wú)窮。企望動(dòng)員更多的人投身于救國(guó)救民的偉大事業(yè)，使救國(guó)的事業(yè)變成全民的事業(yè)。,三、預(yù)習(xí)檢測(cè),一 （xi ）千里 險(xiǎn) （jn） 叢山 （di）嶺 阻 （ y ） 逼 （xi） 奇趣橫 生 （q q） (濁流滾滾) 旅 行_ 李大（zho)_,瀉,峻,疊,抑,崎嶇,狹,Zhu,hng,根據(jù)漢字寫(xiě)拼音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字,l,釗,逼狹： 崎嶇： 阻抑： 回環(huán)曲折： 亦復(fù)如是： 雄?。?境界：,形容很狹窄。,形容山路不平。,阻止、抑制。,曲折環(huán)繞。,同樣如此，也是這樣。,強(qiáng)健有力。,事物所達(dá)到的程度或表現(xiàn)的情況。,解釋詞語(yǔ),四、初讀課文，整體感知,朗讀要求： 1、讀準(zhǔn)字音 2、飽含感情朗讀（充滿樂(lè)觀，鏗鏘有力）,1、人類歷史的道路是不平坦的，只有靠雄健的精神才能沖過(guò)艱難險(xiǎn)阻的境界 2、以長(zhǎng)江大河比喻民族生命的進(jìn)程。 3、以旅途征人以冒險(xiǎn)為美趣比喻“人類在歷史上的生活” 4、中華民族現(xiàn)在所逢的史路 5、以揚(yáng)子江、黃河比喻我們的民族精神。,人類歷史的道路,民族生命的進(jìn)程,人類歷史的生活,中華民族的史路,中華民族的民族精神,(人類)歷史道路,民族生命進(jìn)程,人類歷史生活,中華民族史路,中華民族精神,艱難國(guó)運(yùn),雄健精神 壯美趣味,雄健國(guó)民,五、合作探究,1.題目中“艱難的國(guó)運(yùn)”與“雄健的國(guó)民”各指的是什么？,“艱難的國(guó)運(yùn)”指的是作者所處的時(shí)代，軍閥混戰(zhàn)，列強(qiáng)入侵，社會(huì)動(dòng)蕩，國(guó)家和民族到了非常時(shí)期。,“雄健的國(guó)民”表現(xiàn)了國(guó)民的一種大無(wú)畏精神，一種樂(lè)觀的精神。,2.哪些詞語(yǔ)表現(xiàn)了國(guó)運(yùn)的艱難？哪些詞語(yǔ)顯示了國(guó)民的雄?。?艱難的國(guó)運(yùn)：回環(huán)曲折 極其險(xiǎn)峻 崎嶇險(xiǎn)路 雄健的國(guó)民：奇絕壯絕 壯美的趣味 浩浩蕩蕩 濁流滾滾,試闡釋文中提倡的“雄健的精神”,“雄健的精神”，也就是民族的精神?！皳P(yáng)子江及黃河遇見(jiàn)沙漠、遇見(jiàn)山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過(guò)去，以成其濁流滾滾、一瀉萬(wàn)里的魄勢(shì)?！薄靶劢〉木瘛币簿褪沁@種沖破一切艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。,怎樣理解作者所說(shuō)的“趣味”？,“一種冒險(xiǎn)的美趣”，“奇趣橫生”，“一種壯美的趣味”，“亦是人生最有趣味的事”。這種種趣味，其實(shí)都是經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻以后的趣味，是一種快樂(lè)、一種幸福。,六、精讀品析,歷史發(fā)展是曲折的，只有具有雄健的精神敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、敢于斗爭(zhēng)的革命者，才會(huì)在奇絕壯絕的斗爭(zhēng)中獲得“壯美的趣味”。,本文結(jié)尾說(shuō)：“要知在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家亦是人生最有趣味的事”這個(gè)看法對(duì)不對(duì)?為什么？,“艱難的國(guó)運(yùn)”與“雄健的國(guó)民”之間有什么聯(lián)系？,只有雄健的國(guó)民才能扭轉(zhuǎn)艱難的國(guó)運(yùn)；惟有在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家才更能鍛煉、造就國(guó)民的雄健精神。,假如有人以為，課題中的兩個(gè)短語(yǔ)的次序更換一下，并不改變題意，你以為如何？,是艱難國(guó)運(yùn)造就了一大批真正的猛士，真正的革命者，倘若把“雄健的國(guó)民“放到前面，因果關(guān)系就顛倒了。,本文用一系列比喻來(lái)說(shuō)理，既生動(dòng)形象又有說(shuō)服力。試指出文中用了哪些比喻，表現(xiàn)作者什么情懷。,小組探究,三、文中最顯著的特色是比喻說(shuō)理，你能將下列本體、喻體準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)嗎? 1、長(zhǎng)江大河 A.中華民族歷史勢(shì)不可擋， 一往無(wú)前 2、揚(yáng)子江、黃河 B.中華民族歷史的順利發(fā)展 3、浩浩蕩蕩 C.中華民族精神 4、平原無(wú)際，一瀉千里 D.中華民族歷史前進(jìn)中的艱 難斗爭(zhēng) 5、曲折回環(huán)，崎嶇險(xiǎn)阻 E.中華民族歷史的光明前途 6、揚(yáng)子江黃河， F.民族生命進(jìn)程 穿沙漠，過(guò)山峽 7、濁流滾滾，一瀉千里 G.中華民族歷史所逢的艱難 國(guó)運(yùn) 8、旅行 H.比喻人類在歷史上的生活,長(zhǎng)江大河,民族生命進(jìn)程,揚(yáng)子江黃河,中華民族精神,“浩浩蕩蕩”,中華民族歷史勢(shì)不可擋，一往無(wú)前,平原無(wú)際，一瀉萬(wàn)里,中華民族歷史的順利發(fā)展,曲折回環(huán)，崎嶇險(xiǎn)阻,中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn),長(zhǎng)江黃河穿沙漠、過(guò)山峽,中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭(zhēng),濁流滾滾，一瀉萬(wàn)里,中華民族的光明前途,表現(xiàn)作者內(nèi)心的豪情壯志,作者以大河奔流比喻民族生命進(jìn)程，以崎嶇險(xiǎn)路比喻中華民族所逢的史路，在艱難困苦中毫不氣餒，堅(jiān)信革命必勝，民族必興，氣魄雄健豪壯，表現(xiàn)了革命樂(lè)觀主義情懷和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。,課堂小結(jié),七、拓展延伸,在今天社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的新 長(zhǎng)征途中,還要不要雄健的精神?為什么?,發(fā)揚(yáng)雄健的精神，是時(shí)代的需要。在今天，也同樣會(huì)“遇見(jiàn)沙漠、遇見(jiàn)山峽”，遇見(jiàn)“崎嶇險(xiǎn)路”，出現(xiàn)“奇絕壯絕的境界”，仍然需要我們拿出雄健的精神，建設(shè)我們美好的祖國(guó)。,