七年級語文上冊 第28課《古文二則》課件 語文版.ppt

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古文二則,-徐珂,蔡勉旃堅還亡友財,介紹作品：,本文選自清稗類鈔敬信。清稗類鈔是一套筆記集，總共四十八冊，分時令、地理、外交、風俗、工藝、文學等九十二類，約一萬三千五百余條。采錄數(shù)百種清人筆記，并參考報章記載而成。內(nèi)容范圍廣泛，檢索便利，但選錄頗為蕪雜。,旃 璘,敦 立券,亡何 輦,zhn,ln,dn,qun,w,nin,讀文正音,解釋文言字詞,亡友： 敦風義： 寄之： 立券： 亡何： 愕然： 未嘗語我： 致之：,死亡,重視,寄存,票據(jù)，憑證,不久,驚訝,告訴,送還,2、古今意義區(qū)別較大的詞：,以千金寄之： 亡何：不久 且父未嘗語我也：告訴 而翁知我：你、你的 卒輦而致之：卒：最終，終于。致：歸還，送還。,白銀,不久,告訴,你，你的,卒：最終，終于 致：歸還，送還,白銀,解釋多義詞,而翁知我 寄千金而無券 卒輦而致之 以千金寄之 至“右經(jīng)一章”以下 公亦以次自矜,（你的）,（卻）,（表修飾）,（把）,（連詞“而”）,（因）,整體感知：,根據(jù)課文注釋猜讀全文 用自己的語言復述故事內(nèi)容,課堂探究：,“券在心，不在紙”的含義,信守諾言重在內(nèi)心和行動，而不在口頭上或紙上,你贊不贊成“以千金寄之，不立券”？,法制社會，“立券”可作憑據(jù)，免除糾紛，消除邪念。,剖析重點文言句,嘻，無此事也，安有寄千金而無券者？且父未嘗語我也。 （1）友人之子當時是什么表情？ （2）“安有寄千金而無券者”這句話是什么語氣？他為什么不相信這是事實？,驚奇、詫異的神情,反問語氣。 父親未有遺囑，家中又無字據(jù)。,（3）“父未嘗語”是何原因？ 父親相信蔡勉旃的人格，因為他特別講信用“重諾責”,蔡笑曰：“券在心，不在紙”。 （4）蔡勉旃的“笑”有什么含義,表現(xiàn)了他以誠待人，講究信用。,簡析 這篇文章篇幅短小、文字淺顯易懂，講述了蔡勉旃在沒有立字據(jù)的情況下，堅決把好友生前寄放在自己處的一千兩銀子送還給亡友之子的故事。文章主要是圍繞蔡勉旃“重諾責，敦風義”的為人來展開的。友人“以千金寄之，不立券”，這是友人對他的絕對信任，也是他平時為人所贏得的信任；在友人“不立券”，并且不久去世而其子又沒有聽說此事的情況下，蔡勉旃能夠“堅還亡友財”，更突出了他為人重諾守信的特點。,課堂練習,1、重諾責，敦風義（ ）（ ）,情誼,2、亡何，其人亡（ )（ ）,3、且父未嘗語我也（ ） （ ）,4、而翁知我（ ）,5、卒輦而致之（ ）（ ）,崇尚,沒有,去世,告訴,把當作知己,最終,用車子運,況且,6、有友某以千金寄之（ ) （ ）,拿，將,白銀,有一次，你正過河，小船超載，必須將船上的七件貨物（健康、金錢、名譽、事業(yè)、誠信、自由、愛情）中的六件扔掉，只保留其中一件，你將如何選擇？請說明理由。,實話實說,第二課時,戴震難師,段玉裁,作家作品簡介：,本文選自戴東原先生年譜，這是一部按年月記載戴震生平事跡的書籍。戴震（1724-1777），清代思想家、語言文字學家。字東原，安徽休寧人。四庫全書的纂修官之一。段玉裁是他的學生。 段玉裁（1735-1815），清代文字訓詁學家、經(jīng)學家。字若膺，號懋堂。江蘇金壇人。乾隆舉人，官至四川巫山縣知縣。所著說文解字注是研究文字訓詁學的重要參考書。,是年：這一年 乃：才 蓋：大概，表推測 蘊蓄：蘊藏，積蓄 就傅：靠近 休：停，停止 何以：以何，憑什么 即：就,馬上相去：距離 幾何：多少 幾二千年：差不多 然則：既然這樣，那么 非常：不尋常,多義詞釋義,先生是年乃能言（ ） 日數(shù)千言（ ） 此何以知為孔子之言而曾子述之（ ） 周朝、宋朝相去幾何時矣（ ） 幾二千年矣（ ）,說話,字,話語,多少,幾乎，將近,找同學翻譯：,根據(jù)課文注釋猜讀全文，同桌之間互相討論交流,“戴震難師”表現(xiàn)了少年戴震的什么精神？,戴震才剛會說話，在學習中就能不迷信權(quán)威，不迷信前人的結(jié)論，表現(xiàn)了少年戴震善于質(zhì)疑和敢于質(zhì)疑的精神。,戴震能把老師問得“無以應(yīng)”，你從中得到什么啟發(fā)？,學習要開動腦筋，要多問為什么，才能真正學出成果。,簡析,這篇短文寫了戴震讀私塾時向老師提出疑問，難住老師的故事。一般來說，如果沒有確切的記錄，后人是不可能知道前人發(fā)生的事情的，尤其是不可能知道前人發(fā)生的事情的細節(jié)。戴震以此為出發(fā)點，來問老師有關(guān)孔子的事情。對于一個尚處于啟蒙的兒童來說，這是難能可貴的。所以，老師也稱他為“非常兒”。我們學習本文，重在學習戴震的質(zhì)疑問難的精神，從而培養(yǎng)獨立思考的能力。,課堂練習（難點字釋義）,先生是年乃能言（ ） 蓋聰明蘊蓄者久矣（ ） 就傅讀書（ ）（ ） 師應(yīng)之曰（ ） 即問（ ） 周朝、宋朝相去幾何時矣（ ）（ ） 然則朱文公何以知然（ ）（ ） 師無以應(yīng)（ ）（ ） 此非常兒也（ ）（ ）,這，指示代詞,大概，表推測,靠近跟隨,師傅、老師,回應(yīng)、回答,當即，就,互相,距離,既然,這樣,沒有,可以用來,不是,平常,ln,nin,zhn,dn,w,qun,yn,sh,y,x,看重,重視；情誼,存放,票據(jù)，憑證,不久,驚訝的樣子,怎么，哪里,告訴,父親,古代對年輕男子的尊稱。文中相當于“你”,最終，終于；送還，歸還,老師，文中指戴震；才；說話,大概，表推測；蘊藏，積蓄,靠近；老師,字；停,以何，憑什么；記敘,學生,回答,相隔；多少,差不多,名詞，父親,名詞，老頭兒,連詞，所以,舊知識,動詞，說話,名詞，字,動詞，是,動詞，題寫,動詞，距離,動詞，離開,白銀,黃金,你，你的,連詞，而且,靠近,副詞，表將在很短的時間以內(nèi)發(fā)生,是兩個詞，“非”表否定；“常”是“平?！?十分，極,形容詞作動詞，重視,名詞作動詞，用車子運,名詞作動詞，說話,名詞作狀語，每天,6重點句子翻譯。(10分) (1)重諾責，敦風義。 (他非常)在意由于許諾或承諾失信而招致的譴責，重視情誼。 (2)有友某以千金寄之，不立券。 有位朋友(在)他家存放了一千兩百銀，(而)沒有立下字據(jù)。 (3)券在心，不在紙。而翁知我，故不語郎君。 “字據(jù)在心里，(而)不在紙上。你父親把我當知己，因此沒有告訴你?！?(4)先生是年乃能言，蓋聰明蘊蓄者久矣。 戴震這年(十歲)才(會)說話，大概是聰明積蓄得久(的緣故吧)。 (5)此何以知為孔子之言而曾述之。 這里憑什么知道是孔子的話，而由曾子記述下它的？,qun,y,2翻譯下列句子。(4分) (1)無此事也，安有寄千金而無券者？ 沒有這件事呀，怎么會有寄放那么多錢卻不立字據(jù)的人呢？ (2)卒輦而致之。 最終用車子運著(銀子)送還給了那人的兒子。,3文中的詞“愕然”反映了人物當時什么樣的心理活動？談?wù)勀愕睦斫狻?3分) 出乎意料、吃驚。 4選文贊頌了蔡勉旃怎樣的高貴品質(zhì)？這在當今社會有什么意義？(3分) 贊揚了他“重諾責，敦風義”的高貴品質(zhì)。在創(chuàng)建誠信社會中，我們更需要蔡勉旃的這種堅守信義的品質(zhì)。,D,6下列句子翻譯有誤的一項是( )(3分) A日數(shù)千言不肯休。 譯文：每天閱讀并背誦幾千字還不愿意停下來。 B問塾師：“此何以知為孔子之言而曾子述之？” 譯文：(戴震)問私塾先生：“這些話憑什么知道是孔子說的，又是曾子記述的？” C曰：“幾二千年矣?！?譯文：(私塾先生)說：“差不多兩千年了?！?D“然則朱文公何以知然？” 譯文：“然而朱文公憑什么知道是這樣的？”,D,7下列理解和分析不正確的一項是( )(3分) A戴震很遲才會說話，但他很聰明，跟隨老師讀書，讀過的文章都能背下來。 B戴震不僅勤奮，而且好問，遇上不明白的地方，喜歡尋根究底問為什么。 C私塾先生被戴震的問題問住了，不但不生氣，反而贊揚他說：“你真是個不尋常的孩子。” D戴震自幼讀書即能不唯師，不唯書，獨立思考，敢于質(zhì)疑，很值得我們學習。,C,靠近,完成,多少,差不多,不，沒有,死亡,你，你的,卻,9蔡勉旃為人處世的準則是什么？他的這一準則是通過哪一個事件表現(xiàn)出來的？(可用原文回答)(3分) 重諾責，敦風義(或看重諾言和責任，崇尚情誼)。 堅還亡友財(或堅決歸還亡友的錢財)。 10文中“券在心，不在紙”一句有什么深刻含義？這種做法在今天看來，是否妥當？請說出理由。(3分) 憑據(jù)更重要的是記在心上，而并不在乎是否寫在紙上。說明了本質(zhì)上的誠信是最重要的。今天則不妥。因為法治社會，一切經(jīng)濟往來都需要憑證。即使是熟人之間，有時也可能會因為某些偶然原因而引起糾紛，為了避免，還是應(yīng)以“口說無憑，立字為據(jù)”為原則。,11戴震很聰明，“過目成誦，日數(shù)千言”。你認為這是他成為大學問家的關(guān)鍵嗎？結(jié)合課文，談?wù)勀愕目捶ā?3分) 除了戴震的聰明外，還有其“不肯休”的勤奮，以及大膽的質(zhì)疑，不輕易盲從的精神，這些因素缺一不可，尤其是后兩種精神更為重要。 12兩則短文都給了我們深刻的啟示，前一則告訴我們_；后一則告訴我們_。(3分),做人要重視諾言、講究信用和責任,學習要善于質(zhì)疑、敢于質(zhì)疑,三、課外閱讀 (一)子罕辭玉 宋人或得玉，獻諸子罕，子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之?！弊雍痹唬骸拔乙圆回潪閷殻瑺栆杂駷閷?。若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶?！?相當于“之于”。,你。,14翻譯下列句子。(4分) (1)以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。 把它拿給玉匠看，玉匠認為是寶玉，所以才敢把它獻給你。 (2)若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。 如果把它送給我，我們都喪失了自己的寶貝，不如我們都擁有自己的寶貝。 15子罕弗受玉，獻玉者作了解釋，他解釋的用意是什么？ (3分) 說明這玉是塊真玉，勸子罕收下。 16作者在文中褒揚的是誰？褒揚了他怎樣的精神？ (3分) 褒揚了子罕。褒揚他潔身自愛、不貪錢財?shù)木瘛?(二)晉文公攻原 晉文公攻原，裹十日糧，遂與大夫期十日。至原十日而原不下，擊金而退，罷兵而去。士有從原中出者，曰 ：“原三日即下矣?！比撼甲笥抑G曰：“夫原之食竭力盡矣，君姑待之?！惫唬骸拔崤c士期十日，不去是亡吾信也得原失信吾不為也?！彼炝T兵而去。原人聞曰：“有君如彼其信也，可無歸乎？”乃降公。衛(wèi)人聞曰：“有君如彼其信也，可無從乎？”乃降公。 【注釋】原：原國。衛(wèi)：衛(wèi)國。,A,【解析】：約定(B.攻克/下達；C.糧草/餐；D.投降，投靠/歸宿),18請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。(3分) 不去是亡吾信也得原失信吾不為也 不去/是亡吾信也/得原失信/吾不為也,19如何看待晉文公“罷兵而去”的行為？請說明理由。(3分) 示例：(1)贊成晉文公的行為，晉文公的可貴之處在于講信用(恪守誠信)。因為講信用才能不戰(zhàn)而勝，“攻原”得衛(wèi)。 (2)反對晉文公的行為，晉文公錯在墨守成規(guī)(一成不變、不能隨機而變)。因為“原三日即下矣”(或“夫原之食竭力盡矣”)，如果他一鼓作氣，就能攻下原國。 (3)我們要辯證地看待晉文公的行為，晉文公這樣做有利有弊。利在講信用，“攻原”得衛(wèi)；弊在墨守成規(guī)，功虧一簣。(或者：利在講信用，得人心；弊在墨守成規(guī)，錯失時機(得到原國，實屬僥幸)。,